陸公祠歷史街區(qū)旅游開發(fā)與保護策略

徐靜逸

南京城墻保護管理中心，江蘇南京 210000

引言

陸秀夫, 字君實，鹽城建湖人。公元1256年與文天祥同登進士榜，公元1276年任禮部侍郎，公元1279年晉升左丞相。公元1279年春，元將張弘范攻破崖山，陸秀夫見宋朝大勢已去, 不可挽回,先驅妻、子入海[1]。后將黃金國璽系在腰間，攜幼帝赴海而死，壯烈殉國。為紀念陸秀夫,在鹽城儒學街建造了“宋垂相陸公祠”?，F(xiàn)為江蘇省級重點文物保護單位, 是鹽城市恢復較為完好的歷史文化遺跡之一[2]。

一 陸公祠現(xiàn)狀

（一）建筑現(xiàn)狀

為紀念南宋愛國英雄陸秀夫，于公元1531 年建陸公祠。陸公祠占地1500㎡ ，建筑面積554 ㎡。 “三進兩廂”，一進為門廳，正中是“宋丞相陸公祠”碑刻,二進為仰止堂, 三進為浩然堂[3]。經(jīng)過400多年的自然環(huán)境及人為戰(zhàn)爭破壞，加上陸公祠長期失修,房屋破敗不堪, 祠內(nèi)陳設也先后遭破壞與散失, 表忠亭、浩然堂和中流砥柱坊均化為烏有[4]。為了加強歷史文物的保護, 利于廣大群眾進行愛國主義教育, 促進物質(zhì)文明和精神文明的建設發(fā)展,1983年鹽城市政府重修陸公祠。修復后的陸公祠仍為“三進兩廂”與陸公祠原有的面貌一致。至2008年，鹽城市政府為了紀念愛國英雄陸秀夫以身殉國730年，對陸公祠進行了擴建[5]。特邀上海同濟大學專家教授研究設計，將陸公祠向東擴至儒學街，建設三進二堂，同時在陸公祠的東南方向增設兩座二層樓閣，作為古舊文物交流市場和古色古香的茶社雅聚之所[6]，并在陸公祠的東面儒學街上建置仿古街區(qū)，均為仿明清風格建筑，與現(xiàn)有祠堂建筑風格保持一致。（見圖1）

圖1 陸公祠外觀

（二）使用現(xiàn)狀

1 旅游現(xiàn)狀

陸公祠現(xiàn)因周邊旅游景觀體系和服務體系的缺失，使許多旅游團放棄參觀這一歷史文化景區(qū)，游人稀少。就很多鹽城市民而言，陸公祠是現(xiàn)成的旅游景點、省級文物保護單位，是了解歷史增強愛國主義的地方，但是游覽的本地人不多。

2 商用現(xiàn)狀

陸公祠的商用現(xiàn)狀主要包括其東面的古舊文物交易市場、古色茶社以及仿古街區(qū)。本文通過實地走訪了解到，茶社門戶緊閉，透過門窗望去，茶社內(nèi)家具布滿灰塵，很久沒有開門。古舊文物交易市場，幾無文物，大多是仿古工藝品。而仿古街區(qū)里大多是生活類商鋪，與陸公祠或歷史街區(qū)無關。（見圖2）

圖2 陸公祠文化街

二 陸公祠保護價值

我國上下五千年歷史源遠流長，老祖宗留給我們許許多多寶貴的歷史財富，其中古建筑便是這眾多歷史財富中不可忽視的一部分。金錢無法衡量歷史建筑的價值，它的不可再生性強調(diào)了其保護的重要性。正因如此，陸公祠的保護價值值得進一步探究。

（一）歷史價值

1 歷史見證者

陸公祠于公元1531年修建，它矗立在儒學街近500年，見證了鹽城地區(qū)興盛交替、滄桑變化，體現(xiàn)了鹽城人民的勤勞和智慧。從它身上可以看出鹽城地區(qū)展脈絡，反映著鹽城地區(qū)歷史的本來面貌。

2 情感的載體

陸公祠的修建是了紀念愛國英雄陸秀夫，也是鹽城愛國教育基地之一。它承載著陸秀夫清正廉潔、忠貞愛國、大義凜然的精神和舍生取義的崇高氣節(jié)，弘揚著熱烈的愛國主義情懷，激勵后人傳承陸秀夫的精神，充滿正能量[7]。對陸公祠的保護，有助于促進愛國主義、傳播正能量，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。

（二）藝術價值

1 審美價值

中國古代建筑凝聚了歷代匠人的心血，不論是建筑外形、建筑彩繪還是石雕石刻都體現(xiàn)著歷代人民的勤勞與智慧。其中或大氣磅礴、或清新溫婉,但無一不展示著濃濃的中國風情。陸公祠為典型的明清時期的院落，雖不比蘇州園林的小橋流水或是皇家建筑的大氣磅礴，但在古建筑稀少的鹽城地區(qū)，陸公祠的存在也為鹽城這座古城增添了濃墨重彩的一筆。

2 借鑒價值

近年來，“中國風”備受追捧，無論是生活用品，還是電子產(chǎn)品， 或是建筑設計都喜好融入中國元素。中國古建筑不論在技藝還是在藝術方面都達到很高的水準，在世界建筑史上卓越非凡。與西方建筑強調(diào)實用性不同，中國古建筑著重意境美。陸公祠為鹽城地區(qū)為數(shù)不多古建筑之一，為鹽城地區(qū)許多仿古建筑群，如水街、鹽瀆名城等，起到了借鑒和參考的作用。

（三）社會價值

1 物質(zhì)層面

古建筑的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在旅游開發(fā)與商用開發(fā)上。

旅游開發(fā)的直接經(jīng)濟價值是門票的收取，其間接經(jīng)濟價值便是帶動周圍商業(yè)的發(fā)展。當前，陸公祠周邊商業(yè)發(fā)展較為落后，雖位居市中心黃金段，但卻門庭冷落。其間接價值未能體現(xiàn)，旅游經(jīng)濟鏈未能形成。與洛陽相比，洛陽古建筑每年近有8000萬游人參觀游覽，旅游業(yè)年收入逾500億，其文化產(chǎn)業(yè)價值得到了充分的體現(xiàn)。

旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅帶來直觀的經(jīng)濟收入，還可提升地方形象，給城市起到“增值”的作用。

2 精神層面

當前，社會群體對古建筑保護沒有一個正確的價值觀，致使韓國申遺屢次成功。當社會群體對古建筑保護形成一個完整、成熟的價值觀，將直接影響國家歷史遺產(chǎn)保護的發(fā)展，從而提高人們的國家歸屬感和民族認同感[8]。以圓明園為例，提到圓明園多人們首先想起的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，掠奪國家珍寶、殘害中國百姓、破壞國家美輪美奐的建筑，從而增強愛國主義情懷和民族責任感。

三 陸公祠保護與維修情況

在建成后的四百多年里，歲月變遷，城市不斷發(fā)展變化，陸公祠也歷經(jīng)了大大小小數(shù)十次的修繕。

（一）明清時期

據(jù)《鹽城縣志》記載，陸公祠在公元1531年由鹽城知縣程?建造，于公元1538年由縣丞胡鰲修繕，并增建浩然堂，擴建陸公祠由三進兩廂為四進兩廂。之后陸公祠于某年坍塌，由高萬節(jié)復建。康熙年間，工部侍郎孫在豐，重修陸公祠。乾隆年間，鹽城知縣黃垣增建了陸公祠的外部圍墻，使陸公祠煥然一新。嘉慶年間，鹽城知縣壽聰、陸樹英都修繕過陸公祠。

陸公祠一二進之間的庭院東側有一灰色石碑，為“楊瑞云重修陸公祠記”，據(jù)石碑記載“萬歷己卯，余受命宰鹽城，則首謁丞相祠，又獲拜于所葬衣冠之墓，有厚幸焉。蓋丞相死所，乃余之鄉(xiāng)也；余所宰邑，則又丞相之鄉(xiāng)也，有異代之誼矣!時祠宇荒圮，余亟修飭之。既落成，灑酒而告而誦《九歌》《九章》，以為迎神送神之曲。肅乎見其儼然正笏之容，而英英乎若其神之颯然而來也。”由此可見，明萬歷年間，鹽城知縣楊瑞云欽佩丞相陸秀夫清廉報國的忠義，感嘆時下陸公祠荒草叢生的現(xiàn)狀，遂重修陸公祠，但并未對格局做出相應改變。

（二）建國以后

清朝末期，戰(zhàn)事連綿，國力衰頹無力支撐祠堂的修繕工作，陸公祠年久失修，房屋破敗，圍墻坍圮。民國時期，陸公祠一度被作為學校。建國以后，也成為過政府機關的辦公場所或是職工宿舍，祠堂內(nèi)的建筑遭到極大破壞。

1983年，鹽城建市，市政府撥款重修陸公祠，恢復其三進兩廂布局，祠內(nèi)的雕像、牌匾、畫像等都按照記載恢復原貌。在修繕過程中，發(fā)現(xiàn)了歷年鹽城知縣修繕陸公祠的記載石碑，現(xiàn)保存于陸公祠內(nèi)。修繕后，正殿“仰止堂”供奉陸秀夫畫像，匾額由劉海粟題名；后院“浩然堂”中立陸秀夫全身塑像，左右兩側懸掛記錄陸秀夫生平的畫像；東西兩廂擺放陸秀夫的遺墨，對外開放，并被列為江蘇省重點文物保護單位。

2008年秋，鹽城市政府重修陸公祠，恢復“中流砥柱坊”，新建“三進廳堂”“光前裕后”照壁，重新設計制作陸秀夫生平事跡陳列展，并在其東側修建一條仿明清風格的歷史街區(qū)，彰顯千年古城的歷史文脈。

四 陸公祠保護建議

雖說鹽城地區(qū)擁有悠久的歷史、深厚的文化底蘊，但是對于文物及古建保護的起步相較于其他的城市來說，還是起步較晚，由此看來對于文物及古建保護可以參考其他城市的成功案例。本文就此提出幾點建議。

（一）古建筑文物保護與旅游業(yè)相結合

陸公祠的保護性開發(fā)可以借鑒南京夫子廟的案例，陸公祠旁的陸公祠文化街是一條南北走向的老街，地處儒學街內(nèi)，可以參考夫子廟景區(qū)的改造案例將儒學街整條街區(qū)改造成古色長街，作為鹽城市旅游景點之一，街中可銷售鹽城特色食品和特產(chǎn)或是富有代表性的旅游特色紀念品。如此改造既能夠拉動鹽城地區(qū)的旅游發(fā)展，又能夠帶動陸公祠及其周邊商業(yè)區(qū)的人流量。陸公祠當下人流不足的原因有兩個：一是交通問題，地處市中心，經(jīng)常性堵車導致旅游團接到游客后并不會為游客安排陸公祠游覽項目，且沒有停車場，不論是旅行團的旅游大巴還是游客的私家車都無處停放；二是未形成旅游景點體系化，周遭沒有可以觀覽的地點，陸公祠周圍只有鹽城地標性建筑—大銅馬可以觀賞，其余便是商業(yè)化建筑。

（二）注重城市規(guī)劃

陸公祠地處市中心黃金地段，商區(qū)集中，車輛繁多，這不僅造成旅游景區(qū)的擁堵，也不利于古建筑保護。首先，整改儒學街為仿古長街，將零星散落的仿古建筑集中整治，參照夫子廟案例，將陸公祠發(fā)展成塊狀旅游景區(qū)，整體提升街區(qū)知名度；其次，擴大景區(qū)周遭綠化面積，治理景區(qū)周遭衛(wèi)生環(huán)境，做好城市形象工程建設；最后，完善景區(qū)周邊服務業(yè)與公共基礎設施。不斷完善停車場、醫(yī)務室、餐飲業(yè)等服務業(yè)與公共基礎設施，有助于增加游客游玩幸福感，提升鹽城城市形象。

五 結語

中華民族古建筑是中國人民五千年歷史智慧的結晶，體現(xiàn)了中國人民的勤勞與智慧，對中西方建筑都具有深刻的影響。對于古建筑的保護與發(fā)展應該在實踐中不斷探索，借鑒他人成功案例不可生搬硬套，應結合自身實際情況最大限度地保護古建筑，為中國歷史遺產(chǎn)保護的發(fā)展貢獻自己的光和熱。