《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦悲慘短暫的一生

文／夕木木

場(chǎng)景重現(xiàn)

（大孫子媳婦先過(guò)來(lái)說(shuō)：

“我家的弟妹，年本十二歲，因?yàn)樗L(zhǎng)得太高，就說(shuō)她十四歲。又說(shuō)又笑，百病皆無(wú)。自接到我們家里就一天一天的黃瘦。到近來(lái)就水不想喝，飯不想吃，睡覺(jué)的時(shí)候睜著眼睛，一驚一乍的。什么偏方都吃過(guò)了，什么香火也都燒過(guò)了。就是百般的不好……”

（大孫子媳婦還沒(méi)有說(shuō)完，大娘婆婆就接著說(shuō)：

“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)。可是我也打過(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回，打得是著點(diǎn)狠了，打昏過(guò)去了。可是只昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血。可是立刻就打了雞蛋清子給她擦上了。也沒(méi)有腫得怎樣高，也就是十天半月的就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說(shuō)她要回家。我就問(wèn)她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說(shuō)。她說(shuō)回她的家。我一聽(tīng)就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心。誰(shuí)知道來(lái)，也許是我把她打掉了魂啦？也許是我把她嚇掉了魂啦，她一說(shuō)她要回家，我不用打她，我就說(shuō)看你回家，我用索鏈子把你鎖起來(lái)。她就嚇得直叫。大仙家也看過(guò)了，說(shuō)是她要出馬。一個(gè)團(tuán)圓媳婦的花費(fèi)也不少呢，你看她八歲我訂下她的，一訂就是八兩銀子，年年又是頭繩錢(qián)，鞋面錢(qián)的，到如今又用火車(chē)把她從遼陽(yáng)接來(lái)，這一路的盤(pán)費(fèi)。到了這兒，就是今天請(qǐng)神，明天看香火，后天吃偏方。若是越吃越好，那還罷了。可是百般的不見(jiàn)好，將來(lái)誰(shuí)知道來(lái)……到結(jié)果……”

（以上內(nèi)容節(jié)選自《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）收錄書(shū)目—《呼蘭河傳》）

問(wèn)題的引出

上文是民國(guó)女作家蕭紅的作品《呼蘭河傳》中描述的團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。胡家的團(tuán)圓媳婦被接到胡家時(shí)只有十二周歲，尚未成年，卻在胡家遭受各種毒打。而這“團(tuán)圓媳婦”就是指童養(yǎng)媳，即以低廉價(jià)格購(gòu)得，并將其作為兒子未來(lái)的妻子進(jìn)行撫養(yǎng)的幼女。童養(yǎng)媳是一種畸形婚姻狀態(tài)下的產(chǎn)物，在宋代已經(jīng)形成，經(jīng)過(guò)歷朝歷代不斷發(fā)展，到了清朝末年已是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象了。由于家貧無(wú)法養(yǎng)活子女，所以一些父母將女兒以童養(yǎng)的方式送給別人作為童養(yǎng)媳。童養(yǎng)媳在童養(yǎng)期間，往往被當(dāng)作一個(gè)勞動(dòng)力，因此，大量的女孩在夫家為奴為婢，甚至遭到虐待，經(jīng)常出現(xiàn)童養(yǎng)媳遭虐待致死的情況，呼蘭河胡家團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就是如此。那么，這個(gè)封建社會(huì)特有的童養(yǎng)媳現(xiàn)象侵犯了這些女孩的什么權(quán)益？體現(xiàn)了舊社會(huì)什么樣的婚姻制度？為了保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)，我國(guó)又實(shí)行了什么樣的婚姻制度呢？

法律問(wèn)題分析

我國(guó)古代社會(huì)受封建禮教思想的影響，長(zhǎng)期實(shí)行“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度，家庭內(nèi)部關(guān)系也受禮教限制，婆婆管教兒媳天經(jīng)地義，兒媳應(yīng)當(dāng)尊敬長(zhǎng)輩，對(duì)婆婆盡孝，不得違抗。此外，在男女不平等的舊社會(huì)流行早婚，締結(jié)婚姻主要由父母或其他尊長(zhǎng)操控，兒女幾乎沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，因此，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中形成了童養(yǎng)媳婚姻這種獨(dú)特的婚姻現(xiàn)象，這極大地侵害了女子的身體和人格。

盡管在民國(guó)時(shí)期，社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)了新的婚姻觀念，但由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，彼時(shí)的中國(guó)仍未完全擺脫舊思想的桎梏，尤其是在貧苦人家，童養(yǎng)媳現(xiàn)象仍十分常見(jiàn)。

新中國(guó)成立后，我國(guó)于1950年頒布了《婚姻法》，其中第二條明確規(guī)定了“禁止童養(yǎng)媳”。至此，童養(yǎng)媳這一封建余毒終于得到了徹底清除。此外，這部《婚姻法》還明確廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。隨著社會(huì)思想的不斷解放，人權(quán)保障思想深入人心，人們?cè)絹?lái)越重視人格獨(dú)立，國(guó)家不僅在憲法層面規(guī)定了婚姻、家庭、母親和兒童受?chē)?guó)家的保護(hù)，禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童，還在《民法典》中對(duì)現(xiàn)行婚姻家庭制度進(jìn)行了規(guī)定，即實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，禁止家庭暴力，禁止家庭成員間的虐待和遺棄。此外，《民法典》還規(guī)定男子的結(jié)婚年齡不得早于二十二周歲，女子不得早于二十周歲，真正地杜絕了未成年人過(guò)早進(jìn)入婚姻，由此保障了兒童健康成長(zhǎng)。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人具備適合的生理?xiàng)l件和心理?xiàng)l件時(shí)，他（她）才能履行夫妻義務(wù)，從而承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。

此外，《呼蘭河傳》中胡家婆婆對(duì)團(tuán)圓媳婦的打罵行為侵犯了其作為家庭成員依法享有的人身權(quán)利，采取毆打、不準(zhǔn)團(tuán)圓媳婦“回家”、限制其行動(dòng)自由等行為，對(duì)其實(shí)施經(jīng)常性的肉體摧殘和精神折磨，使團(tuán)圓媳婦遭受到肉體上、精神上的痛苦，胡家婆婆的行為已構(gòu)成我國(guó)現(xiàn)行《刑法》規(guī)定的虐待罪，如果事情發(fā)生在現(xiàn)在，胡家婆婆是要承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任的。

總結(jié)

在《呼蘭河傳》中，胡家的團(tuán)圓媳婦最終沒(méi)能從這悲慘的命運(yùn)中逃離。在她被虐待致病之后，她的家人不是為她尋醫(yī)問(wèn)藥，而是選擇各種迷信的偏方、秘方，招來(lái)不少騙子為她治病。在經(jīng)歷了各種辱沒(méi)人格、殘害身體的“治療方法”之后，沒(méi)多久團(tuán)圓媳婦就死了。這就是那個(gè)時(shí)代發(fā)生的無(wú)數(shù)悲劇的縮影，在舊社會(huì)封建思想的荼毒下，又何止胡家團(tuán)圓媳婦這一個(gè)遭受迫害的幼女呢。隨著辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起，人們逐漸解放思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在崇尚科學(xué)與民主的今天，童養(yǎng)媳現(xiàn)象已不復(fù)存在。不僅如此，國(guó)家還對(duì)未成年人實(shí)行特殊保護(hù)，在處理涉及未成年人的事項(xiàng)時(shí)，始終堅(jiān)持最有利于未成年人的原則。

作為未成年人，我們也要努力提高自身能力和素質(zhì)，爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。