陜甘邊革命根據地《列寧小學課本》研讀

劉治立，侯普慧

(隴東學院 南梁精神研究中心,甘肅 慶陽 745000)

在以南梁為中心的陜甘邊區蘇維埃政府創建之前，南梁地區的勞苦大眾不僅遭受政治上的壓迫、經濟上的掠奪，就連享受文化教育的權利也被剝奪，造成文化落后，文盲眾多。針對這種現狀，陜甘邊區革命委員會和后來成立的蘇維埃政府重視和關心發展文教事業，《陜甘邊根據地十大政策》中明確規定“在根據地興辦學校，推動農村青少年教育”[1]39。1934年11月在荔園堡附近的轉嘴子辦起了一所初具規模的紅色學校——列寧小學。

當時辦學條件還很差，只有兩棟房子和一孔窯洞。師生自己動手壘砌土臺，支起木板，解決桌凳問題。為了使教學內容通俗易懂，教師張景文與霍建德及文化委員長蔡子偉等動手編寫教材，解決了教材緊缺的問題。劉志丹、習仲勛、蔡子偉等根據地領導親自到學校講課、做報告，宣傳革命道理，分析斗爭形勢，鼓舞學生樹立遠大理想，培養學生的革命情感和英勇頑強的斗志。

一、列寧小學課本

教材的編寫是一項創造性勞動，革命者將文化知識與革命激情融合起來，編寫出獨具特色的課本。據蔡子偉的回憶：“教材通俗易懂，都是我們自己編寫的，多采取詩歌的形式，朗朗上口，孩子們學習的興致很高。因為我是文化委員會的委員長，審編教材是義不容辭的責任，曾采用詩歌的語言，編寫過一些政治教材，記得有一首開頭兩句是：‘馬克思、恩格斯，世界革命二導師……’”[2]938。

由于斗爭形勢極其復雜，列寧小學被迫輾轉遷移，這些詩歌體的教材沒有能夠完整存留下來。但值得慶幸的是，列寧小學課本個別句子在民間流傳，特別是第3冊第11—15頁的內容首尾完備，原件在劉志丹烈士陵園保存。雖然只有不到五百字的篇幅，卻能反映出教材的語言風格(通俗易懂、朗朗上口)以及政治性、思想性、科學性、知識性等特點。這些保留下來的吉光片羽，能夠折射出當年列寧小學的辦學宗旨、價值導向等。全文如下：

馬克思是誰呢？是世界革命的領袖，他終生領導著我們窮人革命，還把窮人革命的辦法指示出來。

列寧是蘇聯人，他把蘇聯窮人的革命事業領導成功，他還指出了窮人革命的最好辦法。所以他也是世界革命的領袖。

我家里很窮，因為實行了土地革命，分得了土地，不受地主的剝削，光景就好過的多了。

赤衛隊是紅軍的后備軍，是保護蘇區的武裝力量，窮人們都要參加赤衛隊。

少年先鋒隊也是后備紅軍，也是保護蘇區的好力量。我是少年，也要參加少年先鋒隊。

游擊隊做些什么事呢？就是幫助窮人作斗爭。把敵人的武裝奪過來，武裝窮人，幫助紅軍打白軍。

紅軍做的是什么事呢？就是要打倒一切敵人的反動勢力，建立起蘇維埃政權。把一切窮人都要解放。

蘇區的窮人都解放了，不出捐稅，不納糧草，不還欠賬，不繳地租，還不受土匪的侵害。

下面討論d(v)≥7的情況。如果v是7-點,由(c)得,對于所有的i=1,2,…,7有c(v)=8, f3(v)≤5,d(vi)≥3。由引理2知,v至多關聯兩個有3-點的3-面,并且這兩個3-面至多從v處獲得假設關聯v的3-面相鄰一個3-點w,則v的鄰點除了w都是4+-點。首先,我們討論3-面相鄰3-點的情況。假設f3(v)=5,則假設f3(v)=4,則假設f3(v)=3,則假設f3(v)=2,則c*(v)=假設f3(v)=1,則假設f3(v)=0,則其次,討論3-面不相鄰3-點的情況。假設f3(v)=5,則假設f3(v)=4,則假設f3(v)=3,則c*(v)=假設f3(v)=2,則

我們的蘇區，一天比一天擴大起來，一天比一天鞏固起來。馬上就要結果一切敵人的狗命。

敵人要圍剿蘇區和紅軍，我們全體窮人都要動員起來，反對敵人的圍剿，不讓敵人侵占蘇區的一寸土地[1]33-34。

在短短五百言的字里行間，洋溢著革命理想主義和樂觀主義，透露出堅定的馬克思主義立場信念、立足實際面向群眾的工作作風、不畏艱險開拓創新的革命英雄主義氣概，以及開展土地革命武裝斗爭的正確路線和策略。

二、南梁精神的集中彰顯

陜甘邊革命根據地為中國革命的勝利做出了不朽的貢獻，付出了巨大的犧牲，形成了垂裕后昆的革命精神——“南梁精神”。南梁精神的科學內涵是面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓。列寧小學教材既傳播文化知識，又播撒革命理想的種子，充分體現了南梁精神的內涵和實質。

第一、面向群眾。陜甘邊區蘇維埃政府是在共產黨領導下建立的紅色政權，是為人民翻身解放而建立的，是人民利益的忠實代表和捍衛者，始終堅持面向群眾的工作作風。陜甘邊共產黨人認真總結了人民群眾的重要作用，懂得了戰爭的勝利取決于人心的向背，取決于廣大人民的支持與否。密切聯系群眾，緊緊依靠群眾，使陜甘邊革命根據地的創建和發展有了堅實而廣泛的基礎。列寧小學課本中講到，土地革命就是聯合窮人“把豪紳地主的土地沒收來分配給沒地和地少的窮人耕種”。劉志丹、習仲勛等先后深入到二將川、南梁堡、豹子川、白馬廟川、玉皇廟川、荔園堡川、小河溝、平定川、義正川、吳堡川等地的貧苦農民中，扎根串聯，訪貧問苦，宣傳革命道理，發動群眾配合游擊隊分糧食、分牛羊、分財產。游擊隊首先掃清閻家洼子、東華池、南梁堡民團和二將川的地主武裝，然后拿下紫坊畔塔兒掌土豪胡克申，沒收500余石糧食，100多頭牛，2000多只羊，1000多塊銀元，大部分都分給了貧苦農民。秋季，又領導慶陽游擊隊打開了慶陽大地主“恒義和”在華池悅樂上堡子的糧倉，開倉三日，給貧苦農民分配糧食2000余石。據蔡子偉回憶說：“土地革命，使南梁地區貧苦農民獲得了土地，極大地激發了他們革命和生產的熱情。過去，他們一愁無地，弄不上飯吃，弄不上衣穿，地富剝削和壓榨使他們喘不過氣來；二愁土匪橫行，拉票子搶劫，如梁占奎、賈德功等慣匪在當地盤踞幾十年，把群眾害苦了，他們甚至把老百姓炕上的條氈都卷走，那時每當夜晚狗一叫，老百姓就驚慌四逃，不得過安寧的日子。紅軍和游擊隊消滅了土匪，使他們能過上安寧的日子，又分配了土地，更使他們生活有了保障，貧苦大眾真是高興得不得了”[2]935。群眾動情地唱道：“打倒了土豪分牛羊，分了那個田地又分糧，千年的枯樹還了陽，受苦人翻身喜洋洋”[3]。這些土地斗爭的目標行為和結果，在列寧小學的課文中得到很好的回響：“分得了土地，不受地主的剝削，光景就好過的多了”；“蘇區的窮人都解放了，不出捐稅，不納草糧，不還欠賬，不繳地租，還不受土匪的侵害”。由于政策合理，舉措得當，很快形成了土地革命的高潮，貧苦農民得到了土地，無不揚眉吐氣。

習近平總書記在考察北京市八一學校時提出“以教育公平促進社會公平正義”[4]；黨的十九大報告強調指出，“努力讓每個孩子都能享有公平而優質的教育”。如果說陜甘邊根據地開展轟轟烈烈的土地革命是促進經濟公平的話，創辦列寧小學，讓窮人的孩子接受教育則是推進教育公平的具體表現。張策回憶說：“因為這個地區特別貧困、落后，農民中識字的人極少，能夠寫一封明白信的人更缺”[5]。要改變這種狀況，必須推動教育的發展。為了鼓勵窮人孩子讀書，孩子上學是全免費的，包括書本和筆、紙等文具都由政府免費發放。每個小學生背著一個紅布縫的書包，上邊繡著一個五角星，每天早上高高興興地去上學。窮人的孩子獲得了接受教育的權力，視野得到拓展，素質得到提高，對于他們擺脫無知、改變命運打下了基礎。

第二，堅守信念。信念是人們在實踐中形成的建立在一定的認識和經驗基礎上的對某種觀念和理想堅信不疑并身體力行的精神狀態。馬克思主義是馬克思和恩格斯所創立的關于自然和社會發展一般規律的思想體系，它科學地揭示了自然界、人類社會和人們思維活動的客觀規律，是無產階級革命的科學的思想結晶，是無產階級認識世界和改造世界的強大理論武器。劉志丹說，馬克思主義的作用在于實際應用，社會的支柱是養活我們的農工大眾，他們如果都起來革命，中國革命豈能不成功[6]。1926年，嚴木三、方仲如在富平縣立誠學校宣傳馬克思主義，年僅13歲的習仲勛接受了馬克思主義的啟蒙教育，“從此，他將自己的一生都貢獻給了波瀾壯闊的共產主義事業，開始了自己輝煌的革命生涯”[7]。

劉志丹、習仲勛等人將馬克思主義的信念融入列寧小學課本，除了以詩歌形式講述馬克思、恩格斯是世界革命的導師外，還宣講了馬克思、恩格斯的歷史貢獻：“馬克思是誰呢？是世界革命的領袖，他終生領導著我們窮人革命，還把窮人革命的辦法指示出來”；“列寧是蘇聯人，他把蘇聯窮人的革命事業領導成功，他還指出了窮人革命的最好辦法。所以他也是世界革命的領袖”。這段課文不僅概括地說明了馬克思、恩格斯、列寧的身份，還說明了他們的巨大貢獻，他們領導窮人革命，指出革命斗爭的方向和路徑。

堅定的信念是共產黨人的精神支柱和力量源泉，陜甘邊根據地能夠在斗爭中發展壯大，成為土地革命戰爭時期“碩果僅存”的根據地，是因為劉志丹等革命者有著堅定不移的革命信念，將這種革命信念傳播并感染給廣大黨員和群眾，在思想上增強了黨和群眾革命必勝的信心，憑借著自身的意志和人民群眾的力量，取得了反“圍剿”斗爭的勝利。

第三，顧全大局。顧全大局精神，就是要以整體利益為重，做事情要從大局出發。列寧小學課本注意教育學生關心革命形勢，形成大局意識，在強調個人利益的同時，引導學生認識革命根據地的發展與個人利益的聯系。在事關大局和自身利益的問題上，培養學生以寬廣的眼界審時度勢，如在強調農民家里分得土地的同時，也指出蘇區“一天比一天擴大起來，一天比一天鞏固起來”的革命大趨勢；在強調革命為人民謀利益的同時，也教育學生“我們全體窮人都要動員起來，反對敵人的圍剿，不讓敵人侵占蘇區的一寸土地”，保衛革命果實，自覺做到局部服從整體，自我服從全局。

第四，求實開拓。2009年6月，習近平同志在考察列寧小學時說：“列寧學校是蘇維埃政府在南梁根據地建立的第一所學校，是一所具有75年歷史的紅色學校。這所學校是在老一輩無產階級革命家的關心下成長起來的。同學們現在坐在寬敞明亮的教室里，不僅要好好學習，而且要時刻牢記并珍惜老一輩革命家給我們創造的優越條件，還要繼承和發揚他們的奮斗精神，長大后把我們的祖國建設得更加美好。”這段講話清楚地表明，陜甘邊區蘇維埃政府革命前輩的“奮斗精神”是一種客觀存在的事實。列寧小學課本分別闡發了土地革命的指導思想、奮斗目標、目前任務以及具體的行動措施，雖然是在宣傳馬克思列寧主義，卻避免了極“左”路線的執行者照搬照抄馬列主義條條框框的弊端，講得很實在，很具體。課本清晰地表明馬克思列寧主義給革命指出了最好的辦法，關于建設蘇維埃、解放廣大窮苦百姓，打退反動勢力的軍事“圍剿”，保衛革命斗爭果實的論述，貫穿于課文的始終，表現出陜甘邊革命根據地務實的工作作風和勇于開拓的進取精神。

三、武裝斗爭的生動闡發

毛澤東說：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭”[8]。陜甘邊革命根據地在鞏固和擴大紅二十六軍等主力部隊的同時，把地方游擊隊等革命武裝力量組織起來，使其成為開辟和鞏固根據地、開展武裝斗爭的骨干力量。據有關資料記載，陜甘蘇區壯年男子中，十分之七都加入紅軍，兒童和青年則全部加入了兒童團和少先隊，18歲至45歲的壯年則加入了赤衛軍[2]1018。黨的中心任務是開展武裝斗爭，實行武裝割據，因此，一切蘇維埃工作均服從革命戰爭的需要，為革命戰爭和階級斗爭服務。列寧小學課本自覺貫徹這一中心任務，對陜甘邊革命武裝力量的構成及其具體職責做了詳細的說明。教學內容同實際生活、生產及革命斗爭緊密聯系，如教材中寫道：“南梁來了劉志丹，領導我們把身翻”“我爸爸是農民，在地里種地；我哥哥比我大，拿刀殺敵人”[9]35。發展農業生產、打擊來犯的敵人，都是革命斗爭的重要任務。

列寧小學課本逐一介紹了根據地各種武裝力量的名稱和具體職責。紅軍是革命武裝的核心力量，“就是要打倒一切敵人的反動勢力，建立起蘇維埃政權。把一切窮人都要解放。”配合紅軍開展為武裝斗爭的還有民眾武裝赤衛隊、少年先鋒隊、游擊隊等，這些都是革命斗爭中的軍事或半軍事武裝力量，是紅軍的得力助手和不可缺少的后備力量。赤衛隊“是紅軍的后備軍，是保護蘇區的武裝力量”；少年先鋒隊“也是后備紅軍，也是保護蘇區的好力量”；游擊隊的使命“就是幫助窮人作斗爭。把敵人的武裝奪過來，武裝窮人，幫助紅軍打白軍”。這種簡明扼要的表述，使學生對革命武裝的構成有了明確的認識，起到了傳播革命思想，培養革命情感，堅定革命立場，增強革命信心的作用。

陜甘邊蘇區發展壯大了，有了廣泛的群眾基礎，有了充足的兵源，反擊敵人才有力量，革命根據地才能不斷鞏固壯大。國民黨報刊上說，蘇區政府“給窮人分糧分地，組織上學，嚴懲貪污，嚴刑鎮壓地方惡人及不滿者”。陜甘邊根據地把開展游擊戰爭與三分(分地、分糧、分財物)五抗(抗稅、抗租、抗債、抗糧、抗款)結合起來，實行全民皆兵。劉志丹說：“游擊隊要善于隱蔽，平常是農民，一集合就是游擊隊，打仗是兵，不打仗是農民，讓敵人吃不透”[10]。在當地的一部分鄉村，領導農民群眾進行打土豪、分糧食的斗爭，為革命武裝力量的發展、創建陜甘邊革命根據地創造了有利條件。國民黨的報刊上說：要真正把握陜甘的革命武裝力量，不僅要注意正規紅軍，“須知正式紅軍外，尚有種種組織，如游擊隊、赤衛隊、突擊隊、特務隊、少年先鋒隊、兒童團等等”[11]626，這些都是根據地的有生力量，都是革命武裝力量的基礎。國民黨報刊的記載雖然有許多歪曲之詞，但也反證了陜甘邊革命武裝力量的增長，從另一個方面印證了列寧小學課本的闡述，真實地反映了陜甘邊根據地人民的革命豪情。

陜甘邊武裝斗爭的實踐為列寧小學提供了獨特的教育資源，以課本為媒介和橋梁，達到潛移默化的效果，學生在朗讀課文的同時增長了見識，受到了教育，思想得到升華，素質得到提高。

四、價值引領的鮮活體現

培養合格人才是南梁小學辦學的初心，“培養什么樣的人、如何培養人及為誰培養人”這個根本問題，關系到革命事業的成敗，關系到國家的前途和未來。誕生于烽火硝煙中的南梁列寧小學，從一開始就注意鑄魂育人。從保留下來的列寧小學課本部分篇章中，可以管窺陜甘邊革命根據地開展教育工作的價值引領：

第一，政治引領。面對復雜的政治環境和多變的現實條件，要用馬克思主義思想觀念和土地革命斗爭的目標武裝學生的頭腦，引導學生樹立為打到反動勢力，建設蘇維埃政權的理想信念和堅定斗志。列寧小學把思想政治教育放在首位，對學生進行以共產主義思想體系為內容的思想政治教育，樹立革命的價值觀和人生觀，樹立共產主義必勝的信心，培養為革命事業獻身的精神[9]4-5。特別是對馬克思和列寧身份和影響的介紹，實際上也是在說明列寧小學名稱的來歷和辦學宗旨，具有宣傳學校性質、激發學生自豪感的作用。“一切真正的革命的標志，就是在以前不關心政治的被壓迫的勞動群眾中，能夠進行政治斗爭的人成十倍以至成百倍地迅速增加”[12]193。紅二十六軍初到南梁，南梁貧苦農民不了解紅軍和共產黨的政策，以旁觀者的姿態看待革命。張策回憶說：“群眾開始不知道我們是干啥的，有的把我們當一般‘跑腿’的(流浪漢)，或者當作‘土匪’里的人……這就說明群眾對我們還沒有一個正確的認識”[13]。經過教育發動，群眾才逐步覺悟起來。窮苦百姓翻身得解放，有了好光景，孩子獲得了免費教育的機會，這是祖祖輩輩想都不敢想的事情。看到自己的孩子興高采烈地走進學校，拿著削尖的紅柳棍子非常認真地在地上寫“拿刀殺豪紳，拿槍打白軍”的字句，相比自己一字不識，不禁熱淚滾滾[14]。學生們還在老師的帶領下積極開展社會宣傳，經常到集市上講解陜甘邊區蘇維埃政府打土豪分田地的政策，使蘇維埃政府的方針政策深入人心。列寧小學的學生參加了陜甘邊區蘇維埃政府成立的慶祝大會，大一點的學生拿著紅纓槍在戲臺上表演[2]485。由此可見，正確、先進的政治引領有旺盛的活力和感召力，會產生強大的向心力、吸引力和凝聚力，并最終使學生們形成符合革命發展需要的情感、意志和行為。

第二，道德引領。良好的道德素養不僅是國家、社會對個體的要求，也是個體調節自身關系的內在要求，是促進個體健康成長的內在需要。育人以立德為先，列寧小學課本以豐富的事實和現身說法，教會他們運用自律與他律相結合的方式方法，使學生們學會選擇、學會判斷、學會分辨善惡、美丑與黑白，以至擁有較高的道德判斷能力。道德行為中的自由，既包括道德認識上的自由，更包括道德意志上的自由，即爭取自由的強烈意愿。爭取自由、獲得解放，是革命的美好目標，“人民的自由，只有在國家的全部政權完全地和真正地屬于人民的時候，才能完全地、真正地得到保障”[15]。列寧小學自編教材以“舊瓶子裝新酒”的方式，將傳統的啟蒙讀物“三字經”賦予新的充滿革命色彩的內容：“人之初，本自由；都平等，是一流”，由于私有制的出現，才有了人剝削人的社會不公，“奴隸主，最殘酷，待奴隸，如馬牛”[9]35，號召學生樹立打碎舊世界，建設自由平等的新中國的遠大理想。劉少奇說：“把道德觀建立在歷史唯物論的科學基礎上，公開地宣稱我們的道德是為著保障無產階級解放和人類解放的戰斗利益，這只有共產黨人能夠做到”[16]134；“應以外地農民起來斗爭的經驗以及蘇聯革命成功的經驗，說明工人農民應該成為社會的主人。他們一了解這個真理，會非常興奮，就會主張，索性把這個世界推翻吧，把那些地主老財干掉吧”[16]236。課文中講到：“我家里很窮，因為實行了土地革命，分得了土地，不受地主的剝削，光景就好過的多了”。這都是看得見摸得著的利益，學生都有切身的體會，很容易被感染。在強化基礎道德素養的同時，還要進一步提升社會責任意識，實現個人價值與社會價值的巧妙結合，“敵人要圍剿蘇區和紅軍，我們全體窮人都要動員起來，反對敵人的圍剿，不讓敵人侵害蘇區的一寸土地”。課文引領學生對人生做出正確的道德判斷和目標抉擇,“少年先鋒隊也是后備紅軍，也是保護蘇區的好力量。我是少年，也要參加少年先鋒隊。”以現身說法激發使命感，讓學生在不知不覺中形成正確的道德判斷，激發內心深處的道德意愿，自覺擔負起應有的社會責任，促進自我道德的提升和完善。這種道德引領作用在陜甘邊革命根據地產生了明顯的作用，連國民黨的報紙也注意到了這一點，“看起來劉志丹是解決民眾吃飯問題，更有推倒民國之意”[11]620。

第三，文化引領。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。毛澤東說：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦大眾，在于使文化教育為革命戰爭階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”[17]。毛澤東還說：“蘇維埃文化教育的中心任務是什么？是厲行全部的義務教育，是發展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創造大批領導斗爭的高級干部”[18]。南梁地區十分偏僻，群眾多半沒有接受過教育，劉志丹深切地認識到，“人無知識就變得愚昧狹隘”[19]，因此將大眾教育提到很重要的位置。列寧小學課本注重文化引領，緊緊圍繞開展土地革命、建設蘇維埃政權的總體戰略，進一步推動文化與經濟建設、政治與社會建設，注重學生的思想道德和文化素質建設，開闊學生的視野，培養文化自覺，滿足精神需求，豐富精神世界，增強學生的精神力量，為實現政權建設、經濟發展、軍事斗爭的勝利提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持和良好文化氛圍，讓革命文化自信成為學生最深層、最根本的自信。

南梁列寧小學的創辦，在陜甘邊革命根據地產生了很大的影響，張策回憶說：“這些事那時都是很新鮮的，影響很大”[20]。陜甘邊根據地的列寧小學為后來發展小學教育做出了典范[21]。在師生的共同努力下，列寧小學的教育教學取得了一定的成效。1934年3月，在校學生僅有10多名，到了1935年春季，學生達到60多名。現存于南梁革命紀念館的一本列寧小學課本殘篇的封底寫道：“要拿出，好精神。要耐勞，不怕深。齊爭取，這優勝。使計劃，快完成。”這些通俗的語言既是一種決心，也是一種信心，更是一種鞭策。學生中的少先隊員不僅革命意志堅強，行動果敢敏捷，被群眾稱作“旋風隊”，而且學習勤奮，認字特別多，經常幫助其他同學，不僅成為學習上的模范，成了南梁山區傳播新文化和新思想的小功臣，也為后來者樹立了榜樣[22]。從1934年3月到1949年9月的15年間，列寧小學共培養學生210多名，為當地社會發展和國家建設培養了一批有用之才。