初中道德與法治課在勞動教育中的價值及價值實現研究

【摘要】文章分析了道德與法治課在引導中學生珍視勞動機會、明確勞動要求、滋養勞動精神、樹立勞動志向及強化勞動信念等方面的價值，并從教師自身建設、教材內容整合、學生課堂活動、學生生動實踐以及評價方式轉化等方面探尋了實現勞動教育價值的途徑，可以為相關教師開展勞動教育提供一些借鑒和參考。

【關鍵詞】中學生;勞動教育;道德與法治課

作者簡介：朱丹（1989.07-），女，江蘇省太倉市浮橋鎮金浪中學，中學一級教師。

一、研究背景

勞動教育是國家教育發展計劃中的應有之義，也是中學生成長發展的內在要求和重要途徑。建立系統完備的勞動教育體系是新時代培養全面發展的人的需要。學校的課程資源是勞動教育資源的重要組成部分[1]，但是當下中學勞動教育更傾向于讓學生參加各種勞動實踐，對課程中的勞動教育資源挖掘不充分。初中道德與法治課作為中學生思想品德教育的主陣地，貫穿著勞動精神的培養，包含勞動教育的相關內容，如什么是勞動，勞動的意義，如何提高勞動素養等等。所以，思考本課程在勞動教育中的價值，尋找本課程實現勞動教育價值的途徑，更好地實現立德樹人的價值，需要任課教師以勞動教學相關理論研究成果為指導，基于課程標準，結合教育教學實際，進行系統的思考、探究與嘗試。

二、初中道德與法治課在勞動教育中的價值思考

初中道德與法治課以“成長中的我”“我與他人和集體”“我與國家和社會”為線索進行教材的設計和編寫，有機整合了生命教育、集體主義教育、法治教育和國情教育等多方面的內容。這些看似獨立的板塊中貫穿著勞動教育，對其加以合理開發，對中學生勞動精神的培養、勞動素養的提高意義深遠。

（一）引導中學生在感悟生命意義中珍視勞動機會

馬克思主義認為，勞動創造了人本身，人區別于其他動物的根本標志在于制造和使用工具，也就是勞動。教師引導學生探索生命的特征、思考生命的意義最終上升到實現生命價值的過程，就是學生感悟生命與勞動創造之間的關系的過程。

例如，七年級上冊“少年有夢”這一框表明，中學生夢想的實現需要付出切實的行動和不懈的努力，這種努力和付出就是鼓勵少年珍惜當下的學習機會，在體力勞動和腦力勞動中學習知識，增長才干。在道德與法治課中對學生進行生命教育，需要回歸到勞動教育，引導學生珍視勞動機會以實現自身價值。

（二）鼓勵中學生在參與集體生活中滋養勞動精神

在社會中，每一個人都不是孤立存在的，都是人際關系網上的一個結點。初中生也不例外，無時無刻不處在家庭、學校及社會中的某個集體中，集體主義教育也必然是道德與法治課程的重要組成部分。集體主義教育以學生的集體生活為基礎，旨在促進中學生正確認識個人與集體的關系，學會融入集體，過積極健康的集體生活，在集體中成長。集體生活包含集體勞動，如集體衛生的維護、集體文化的建設等，這部分內容落實到學生行動上，就是一種實實在在的勞動，一點一滴、每時每刻都在滋養著學生的勞動精神。

例如，七年級上冊“讓家更美好”這一框中指出，“家務我分擔”是建設和諧家庭的要求之一。中學生積極參與家務勞動，不僅有利于營造良好的集體氛圍，而且有利于養成良好的勞動習慣，培育責任意識和擔當精神。

（三）帶領中學生在增強法治觀念中明確勞動要求

初中階段法治教育在于增強學生尊法、學法、守法的用法意識，使學生掌握貼近生活領域的法律常識，引領學生樹立正確的權利義務觀念，培養法治精神。其中，關于勞動的法規有助于學生明確勞動的相關要求。

例如，在八年級下冊的法律專冊中講明一切有勞動能力的公民依法享有勞動權，即通過勞動就業并取得勞動報酬來保障自身生活、實現自身價值的權利，但它不僅是權利，也是公民必須履行的一項義務，法律要求做的必須做，法律禁止的堅決不做。這就說明了勞動不僅關乎個人發展，而且關乎整個社會的進步。

（四）指引中學生在規劃職業生涯中樹立勞動志向

中考之后，中學生將站在人生的第一個分岔口，面臨著繼續在校學習與走上職業崗位的不同際遇，并且即便繼續在校學習的學生也終將走出校園，走上工作崗位，所以指導中學生做出科學合理的職業生涯規劃，弘揚敬業精神，是道德與法治教學的應有之義。中學生的職業理想就是他們對某種勞動的向往，根據自己的興趣愛好、個性特長和能力經驗等進行職業生涯規劃，有利于其樹立勞動志向。

例如，九年級上冊“構筑中國價值”中的“社會主義核心價值觀”在個人層面“敬業”的要求以及九年級下冊“多彩的職業”中職業準備的指導和敬業精神的培育，能夠幫助學生認清“我要從事怎樣的勞動”“我要怎樣從事這項勞動”。

（五）激勵中學生在厚植家國情懷中強化勞動信念

中國特色社會主義文化源于中華民族優秀的傳統文化。作為我國優秀傳統文化的基本內涵之一的家國情懷綿延不絕，從“修身、齊家、治國、平天下”的人文理想到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任擔當，再到“我將無我，不負人民”的忠誠執著，家國情懷是中華兒女的精神共識，這種精神激勵著一代又一代的中華兒女在自己的崗位上盡心盡責，砥礪前行。所以，道德與法治中的愛國主義教育，有利于中學生以報國之志強化勞動信念，激勵當下的學習，服務國家建設。

例如，八年級上冊“天下興亡 匹夫有責”這一框在分析“勞動成就今天”的基礎上闡明了“實干創造未來”，有利于學生堅定以勞動助力中國夢實現的信念。

勞動教育是實現初中道德與法治教育價值的歸宿。中學生無論是實現自身的成長，還是正確處理與他人和集體的關系，或是融入國家和社會建設，都將回歸到勞動觀念的形成、勞動精神的培養以及勞動本領的增長等方面。

三、初中道德與法治課在勞動教育中價值實現

（一）以教師自身建設為支點，建立勞動教育的有力支撐

道德與法治課任教師作為傳道、授業、解惑者，自身的勞動認知、勞動態度和勞動行為直接影響著對學生進行勞動教育的效果。“學生在勞動學習中，從教師身上獲得的直接示范指導和間接的價值影響遠超過其他人群。”[2]所以，道德與法治教師必須從自身建設出發，建立正確的勞動認知，豐富勞動情感，磨礪勞動意志，參與勞動實踐，發揮自身的示范引領作用。

首先，教師要樹立尊重勞動、勞動光榮的意識，摒棄對不同勞動的差別對待，特別是重腦力勞動、輕體力勞動的情況，認清雖然不同勞動創造的社會價值有大小之別，但勞動本身無貴賤之分。

其次，教師要做敬業奉獻的典范。教師履行職業要求的本身就是一種勞動，教師對待自身教育教學工作的態度和專業水平，對學生而言就是一種無聲的勞動教育資源，潛移默化地影響著學生。

（二）以教材內容整合為依據，建構勞動教育的內容體系

“教材是重要的課程支撐體系”，“教材提供的基本思想和方法，會成為教師與學生深入思考和創新教學的依據”[2]。道德與法治教材中蘊含著豐富的勞動教育內容，滲透著深刻的勞動教育思想，值得教師探究并嘗試建立系統的勞動教育體系。

首先，教師可整理出道德與法治教材中直接指向勞動的內容，主要有七年級的“家務我分擔”，八年級的“勞動成就今天”“實干創造未來”“勞動既是公民的基本權利，也是公民的基本義務”，以及九年級的“職業準備”和“敬業精神”等，這部分內容由淺及深，層層推進。

其次，教師可開發出教材中深層的勞動教育資源。教材中直接指向勞動的內容有限，但勞動教育是埋在整個教材體系中的一根完整線軸，從生命教育到集體主義教育，到法治教育，再到愛國主義教育，都內在地包含著勞動教育的思想，它們因勞動教育而成為一個完整的統一體。所以教師在進行不同板塊教學設計時，可以考慮勞動教育的要求，合理地滲透勞動教育，引導學生樹立正確的勞動認知，培養積極的勞動態度，養成良好的勞動習慣，珍惜豐富的勞動機會，積極投身勞動實踐。

（三）以學生課堂活動為載體，促進勞動教育的有效開展

課堂是教育教學的主陣地，學生只有積極能動地參與課堂教學活動，才能主動建構融入新知的認知體系，達成一定的發展目標。勞動教育離不開道德與法治有效課堂活動的開展。教師可以議題為統領設計靈活多樣的活動來調動學生參與學習的主動性、積極性。

首先，教師要重視學生在思辨、合作、探究中建構正確的勞動認知，包括勞動的本質、勞動平等等。例如，關于“社會主義現代化建設既需要腦力勞動也需要體力勞動”這一觀點，教師可以組織學生展開一場辯論：社會主義現代化建設主要依靠體力勞動和社會主義現代化建設主要靠腦力勞動。學生在立論闡述、攻辯中對腦力勞動和體力勞動形成更加清晰、完整的認識。

其次，教師要引導學生以實際生活為基礎升華對勞動的情感，包括熱愛勞動、熱愛勞動人民等。例如在闡述人與社會的關系時，教師可以組織學生來一場尋根之旅：“我的吃穿住行是誰在保障？”學生在抽絲剝繭中不僅能明白個人離不開社會，而且會明白他人的勞動對自身成長發展的意義，從而形成敬畏勞動、立志勞動的情感。

（四）以學生勞動實踐為歸宿，增強勞動教育的真實體驗

“教育與生產勞動相結合是馬克思教育思想的根本點?！盵3]道德與法治課本身就是一門綜合性、實踐性課程，課堂教學與學生實踐相結合是課程應有之義。所以，要實現本課程在勞動教育中的價值，教師需要組織或引導學生參與一系列的實踐活動，為學生設計恰當的行為作業，促進課程學習結果“實現由理論知識向真實實踐能力的轉變”[2]。

首先，教師可以挖掘學生家庭生活中的有用資源，讓勞動教育落地生根。例如，在七年級上冊“家的意味”這一框教學中，教師可以在學生理解“盡孝在當下”“用行動表達孝敬之心”的基礎上，為學生留下“為家人做份早餐”的行為作業。完成這一任務學生需要提前計劃學習，準備食材，需要早起。學生經歷這一過程不僅能培養勞動技能，而且可以體會到勞動的不易，體諒家長的辛苦，懂得珍惜勞動成果，進而積極承擔力所能及的家庭責任。

其次，教師可以利用校園中的現有條件，讓勞動教育立體豐滿。學校開展勞動教育的途徑和方式很多，道德與法治教師可以主動尋找融合點，讓學科中的勞動教育變得更加充實。例如，在共建美好集體中鼓勵學生分擔班級建設的責任，可以結合班級植物角的養護或校園種植園的栽培，要求學生認養一棵植物，細心呵護，記錄成長過程。這既是認領一份責任也是一場生命教育。

再次，教師結合社會中的實踐機會，讓勞動教育外延更廣。相對于家庭、學校，社會是個更大的課堂，有著更多的資源和機會，值得開發利用。例如，在對學生進行職業教育時可以鼓勵他們實地考察一下父母工作的單位，了解不同行業的不同要求，再組織同伴間的交流，使之對職業有更加真實、全面的認知和體會。

（五）以評價方式轉化為依托，鞏固勞動教育的豐碩成果

教學評價的意義不僅在于對教師與學生雙邊教學活動成效的評定，而且在于發揮評價對學生后續學習成長的促進作用。勞動教育不同于自然科學知識教育，“對勞動教育不能以簡單的‘對與錯’‘多與少’來評價，要更多地關注學生對勞動意義的理解與獲得”[4]，關注勞動情感的培養與深化，使學生懂得尊重勞動、熱愛勞動并積極參與勞動創造。所以，道德與法治教師需轉變與完善評價方式，鞏固已取得的成果，把評價變成一種價值引領，更好地激勵中學生參與到勞動生活中去。

首先，教師可以建立相互聯系的多元主體評價體系。對同一學生、同一件事，多方主體如果產生不同性質的評價，可以相互補充，形成較全面的評價;如果產生同一性質的評價，則可以起到強化的作用。例如，在給學生布置行為作業后要組織適當的反饋，教師可以鼓勵父母在吃過孩子做的早餐之后在班級群里分享他們的感觸，或者聯合班主任組織一次生動的主題班會，從而形成任課教師、班主任、家長和學生的多方評價。

其次，教師可以靈活采用多樣的評價方式?？梢允遣煌處?、家長或社區工作人員的描述性評語，也可以建立關于學生勞動素養養成的檔案記錄袋等，以評價帶領學生回頭看，重新審視自己的學習實踐經歷。

總之，初中道德與法治課在全方位開展勞動教育的時代有其特有的價值，也有探索的空間。本文結合道德與法治教學實踐，對其在勞動教育中的價值進行了思考，對實現本課程在勞動教育中的價值提出了一些建議，期待為更好地開展勞動教育提供一些借鑒。

【參考文獻】

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