傳播學語境下常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史的推廣

張天羿 馮平平 楊 曙

（常州工學院人文學院 江蘇常州 213022）

一、開展口述史的背景

（一）多元化需要

1.紅色文化與工業文化的精神傳承需要

紅色文化是革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。紅色文化是一種重要資源，它猶如一面旗幟，在中華民族的發展之路上永遠指引中華兒女勇猛奮進。

工業文化遺產是時代的見證，是歷史的烙印，是時代經濟發展的依托。工業文化遺產是不可再生的資源，是工業社會中產生的歷史文物，它本身就具有重要的文物價值。所以，它不僅是工業文明的重要載體，也是人類歷史文化的重要組成部分。它所蘊含的文化價值在助力社會主義文化強國的進程中煥發著勃勃生機。

黨的十九屆五中全會提出，到2035年建成文化強國的戰略目標，建設文化強國，既是建設社會主義現代化強國的重要內涵，也是維系一個國家和民族繁榮發展重要內驅力。由此可見，文化建設在新時代的份量。

2.大運河文化帶的時代建設需要

自2014年大運河申遺成功之后，大運河沿岸的各級政府都高度重視大運河文化的保護、研究與傳播。大運河歷史上溯至春秋吳王夫差所挖“邗溝”，發展至隋唐達到高峰，基本奠定了其水系格局，自此大運河千年通波不斷，為促進南北文化交融、交通運輸等方面發揮了不可替代的作用。大運河全長2700余公里，兩千多年的光陰中，大運河滋養了無數生民，代代中華兒女在在大運河畔耕作生息，形成了獨特的運河文化。2017年6月，習近平總書記對建設大運河文化帶作出重要指示，大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，要統籌保護好、傳承好、利用好。可見，打造大運河文化帶，是新時代黨中央、國務院作出的一項重大決策部署。

3.常州城市的內生發展需要

常州，作為一座典型的江南水鄉城市，大運河常州段全長45.8公里，自隋代以來，常州就成為運河漕運的重要驛站，自古以來，一直受到大運河的重要影響。常州2019年全年實現地區生產總值（GDP）7400.9億元，按可比價計算增長6.8%，增速居全省第三，經濟密度與人口密度都遠超全國平均水平。常州境內的千年大運河至今仍未斷航，大運河可謂一直滋養著常州經濟建設。

在今天，常州仍然保留了南市河、東市河、老孟河等古運河航道，有鎖橋、中新橋等6個運河古跡保護單位，新閘、奔牛閘、戚墅堰等多處運河工程遺存。同時，大運河文化帶常州段還保存著奔牛鎮、橫林鎮、孟河鎮、焦溪鎮等十余處古村鎮。

近代以來，常州涌現了一大批以瞿秋白、張太雷為杰出代表的革命烈士，常州籍革命烈士用鮮血在中國近代史上書寫了一段壯麗的慷慨悲歌。瞿秋白、張太雷等烈士都在運河畔出生成長，被運河文化哺育成長為熱血青年。作為一座運河之城，常州依河而筑、緣河而興、因河而美。常州工業依托于運河而崛起，依托于運河而布局。長期以來，得益于近現代悠久的工業發展歷史，常州市工業基礎扎實，工業門類齊全，中小企業眾多，民營經濟活躍。

因此，大運河文化帶中紅色文化的挖掘、傳承、保護在常州大有作為，而大運河文化帶中工業文化的挖掘、傳承與發揚同樣大有文章可作。

（二）口述史調研的可行性

任何文化都是故事和生活經驗的累積，但是大部分的故事和生活經驗又作為一種記憶保留在了每個人的腦海中。研究某種文化最鮮活的材料就是某一文化受眾腦海中真實的記憶。

口述歷史作為一種“過去的聲音”，近些年，口述史以其多元特征和功能被廣泛運用于各個流域，逐漸被學界所重視，并積極推廣到各個領域，口述史的引入為挖掘那些真實的記憶提供了一條良好的途徑。口述歷史通過現場訪談的方式，讓普通人也擁有了發聲的機會，使普通個體的記憶得到書寫與記錄，體現了一種“自下而上”的史學新轉向。人民是社會歷史的創造者，也是根本記錄者，所有文化都內化于一代代人的記憶中，換言之，所有社會事件都客觀存在，也存在于每一個獨立個體的生命記憶中，并通過人類的代代繁衍與記憶的代代傳承得以千古流傳。

所以，運用口述史的方式，對常州大運河文化中紅色文化、工業文化進行挖掘，更容易得到接地氣、鮮活而真實的一手資料。在這樣的背景下，團隊以口述史調研為方法，在常州大運河文化帶區域內，開展本次調研。

二、傳播學語境下開展常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史的推廣方案

1.通過移動電臺推廣常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史

廣播原先在我國運行時間較長，口述史本身屬于深度訪談，隨著社會經濟的不斷發展，傳統廣播已經無法滿足人們的娛樂需要，但是移動電臺卻十分受用戶歡迎。根據艾瑞咨詢的報告顯示，自從2012年以來，中國移動電臺的增速明顯。“2018年，中國移動電臺用戶規模達到2.98億人，預計2019年底中國移動電臺規模達到3.42億人，2020年底達到3.85億人。”[1]在碎片化時間增多的當代，移動電臺的用戶規模數量不但擴大。“從2018年中國移動電臺應用活躍用戶分布情況來看，喜馬拉雅FM的活躍用戶居多，占29.4%。蜻蜓FM與荔枝FM緊隨其后，分別占23.8%和21.7%。”[2]這些在線FM因為干擾少、廣告少，而且融合了系統的知識性，所以受到學生、中產階層、上班族的歡迎。

像喜馬拉雅FM的用戶主要為25-50歲，這和紅色口述史與工業口述史文化的接受群體年齡十分契合。在調研的過程中，有不少受訪人員表示，他們樂意用移動APP去傳播那些紅色口述史與工業口述史的故事。口述者可以直接去講述常州大運河文化帶紅色故事與工業故事，在線音頻的用戶通過軟件獲取燃燈者精神、親民者精神、堅守者精神。用戶利用在線音頻FM，具有不受時空限制收聽的優勢。相關部門可以未來嘗試在喜馬拉雅、蜻蜓和荔枝FM上開通“常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史”的音頻頻道，利用互聯網將口述史進行大規模推廣，在線傳播同時還具備社交功能與問答環節，可以讓這些口述史的講述人員親自和受眾的反饋進行交流，并對內容或服務進行改進，十分適合常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史的傳播。

2.使用短視頻推廣常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史

在互聯網飛速發展之時，各種短視頻軟件不斷被開發和使用，短視頻可以用于娛樂，同時兼具社交功能，這些短視頻受到了年輕人的喜愛。當前中國的短視頻行業旗下競爭比較多，但是整體市場相對穩定。處于第一名的是抖音和快手，在整體短視頻行業中，其用戶的活躍度占據了56.7%，另外，表現較好的還有西瓜視頻、抖音火山版、好看視頻、微視、隨刻、波波視頻、快手急速版、刷寶等。

進行短視頻推廣常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史的時候，其打破了原先短視頻的思維架構。原本用戶在使用短視頻時，其所消耗的想象力、腦力、精力是十分有限的。所以，很多用戶一味依托短視頻進行娛樂消遣、打發空閑時間、緩解精神壓力。但是，當用戶日常在短視頻上形成膚淺、快速的思維方式，也會形成一定的思維惰性，不再具備獨立思考的能力。“當人們習慣性地處于由自身興趣所引領的信息領域時，很容易將生活桎梏在蠶繭一樣的繭房中，這也被稱之為信息繭房。”[3]用戶持續使用短視頻，會形成一定的信息繭房，這也會導致用戶的獨立思考能力偏弱，使用短視頻去占據用戶的注意力資源，會使得用戶主動參與社交的能動性降低。在短視頻的推廣中，加入常州大運河紅色口述史與工業口述史的內容，將受訪者的視頻拍攝成短視頻，挖掘其內在的特質化精神作為源動力，就打破了原先短視頻機械復制的情態，建立起正確的審美情趣和價值觀，鼓舞當代人去傳承口述人所傳遞出的特質精神。

3.開發“常州大運河文化帶紅色口述史”“常州大運河文化帶工業口述史”微信小程序，獲得更多關注

截至2021年3月底，微信的月活躍賬戶已經達到12億之多，使用一些微信公眾號進行微信的推廣，能取得一定的效果。如果人們利用微信公眾號去了解常州大運河文化帶紅色口述史與工業口述史，應能獲得口述人所傳遞的特質化精神之良好傳播效果。開創微信號，不但可以引導人們進行訂閱，并且可以對其中的文章與視頻進行轉發評論。在口述史調研中，大部分的口述者也認為，希望更多人了解他們的口述，想讓采訪者使用朋友圈分享給他人，讓更多人利用微信平臺獲得相關信息。

微信小程序屬于不需要下載直接就能使用的應用軟件，帶有“用完即走”的程序，用戶使用小程序或者搜索一下程序即可進行應用。小程序使用方便快捷，便于推廣，能夠迅速吸引用戶，也能在用戶的社交群中進行散布。

嘗試開發“常州大運河紅色口述史”“常州大運河文化帶工業口述史”的微信小程序，用戶在小程序中能夠按照相關的提示尋找自己所感興趣的內容，能更直接地瀏覽各種口述人的紅色口述、工業口述史原貌，更好感受大運河文化所蘊含的豐富性與多元性。

4.推出紅色口述史與工業口述史記憶館，打造大運河國家公園新地標

當人們的經濟水平在不斷提高之時，越來越的人熱衷在具有文化內涵的行程。利用紅色口述史、工業口述史記憶館打造大運河國家公園新地標，可作為當前大運河文旅中的支撐點。

當前，作為我國國家文化公園試點中的重要項目，大運河國家文化公園倍受關注。中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過的《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》指出，這三個國家文化公園項目，要結合國土空間規劃，堅持保護第一、傳承優先，對各類文物本體及環境實施嚴格保護和管控，合理保存傳統文化生態，適度發展文化旅游、特色生態產業。由于大運河都是跨省域、跨部門的重點保護項目，中央層面建立健全工作協調協商機制，在各地進行重點地進行開發[4]。

常州大運河文化公園以“中吳大運河國家文化公園”為核心概念，凸顯了常州文化的辨識度，突出了常州大運河孕育的漕運文化、街巷文化、名士文化、紅色文化、宗教文化、工商文化，以及“五派一國”（常州學派、陽湖文派、常州詞派、常州畫派、孟河醫派和毗陵詩國）的人文盛景。“運河之眼，一望千年”的主題語，則將地理特征具象化、視覺化、符號化和文化特征故事化、詩意化、時尚化，在地理空間的共時性、文化脈絡的歷時性和傳播效能的全時性上達到了高度統一。常州大運河國家文化公園如果能打造紅色口述史記憶館和工業口述史記憶館，就能順勢傳播常州大運河特有的歷史文化，擴大文化影響力。

設定常州大運河紅色口述史與工業口述史記憶館，要使得記憶館影響力輻射到各種青少年文化宮、博物館、兒童親子園、廉正基地等。在口述史記憶館中，可以通過口述史典故的標志牌、口述史傳說、口述史名人的碑亭等手段營造出傳統文化環境。可以組織各類學生一起參觀紅色口述史與工業口述史文化園，引導他們感受口述內容所傳遞的特有的精神。亦可通過VR等信息技術中，可以將口述者的聲音配以現代動漫，推陳出新，使受眾從中體驗到文化創意的興趣，使口述者人物故事得到高效的利用和大眾化的接受度。

當前，隨著越來越多的“80后”、“90后”進入家庭生活，中國的一些家庭旅游的消費習慣也在發生著改變：家庭旅游消費在不斷攀升，家庭旅游的深度和廣度也在不斷擴展。根據中國旅游院和廣之旅的數據：一些家庭重視旅游中的收獲，親子游的市場旺盛，“44.10%的受訪者認為產品缺乏教育意義”。發展常州大運河紅色口述史與工業口述史的旅游，作為一種特殊的教育手段，是具有一定的教育意義的，能促進下一代對于歷史文化方面的傳承。

同時，常州大運河紅色口述史與工業口述史記憶館也要開發好相關的紅色文創、工業遺存等相關的文化旅游產品，其設計內涵既有大運河文化，又要具備鮮明的紅色文化特質或工業遺存特質，當人們完成了口述史記憶館的整個游歷過程，既是完成了一次精神洗禮，又是一次全方位的紅色旅游、工業旅游體驗。

三、結束語

紅色文化、工業文化賦予我們民族堅忍不拔的品格，大運河文化則養成我們民族頑強拼搏、生生不息的民族性格，它們是中華文明之脈，屬于中華文化的重要內涵，口述史的推廣將在助力社會主義文化強國建設的進程中煥發出勃勃生機。