初中道德與法治引入時政教學之我思

卓慧明

(廣東省云浮市云浮中學 廣東云浮 527300)

初中階段正處于學生形成思想觀念的關鍵時期，他們在這一時期的思維比較敏感、渴望獨立、希望嘗試新鮮事物等，他們的思維很容易受到外界環境的影響，這就需要正確引導初中生的價值觀念。作為道德與法治教師應從多方面實施教學策略。教師在教學理念上不斷充實更新，提高自身道德素養，加大對學生的引導力度，將時政教學滲透于道德與法治課堂中，提升學生對其重視程度；在教學內容方面，教師要尋求時事政治與初中道德與法治教材內容的契合點，教師要告別傳統的教學模式，讓學生成為課堂上的小主人，可以采取多種教學方法完善教學模式。教師以小組學習合作、課外實踐活動、引入時政案例等教學手段，對學生不斷啟發樹立健康積極的價值觀，使其真實感受學習帶來的趣味性。

一、引入時政材料，加深學生的政治認同感

學生們排斥道德與法治課的原因一般為以下兩點：第一，道德與法治課上的學習內容遠離學生現實生活，對學生來說學習內容過于空洞，在學習的過程中難以產生共鳴。第二，道德與法治課教師的授課方式存在問題，側重于說教，缺乏個人魅力。教師提高教學的趣味性，不僅能讓學生對課堂產生濃厚興趣，還能提升他們自主學習的能力。教師可以將時事新聞、法治案例以及發生在生活中的熱點新聞分享于課堂中，學生對社會熱點關注度很高，讓學生在課堂上隨意暢談自身觀點，不僅能夠為課堂教學帶來輕松舒暢的學習氣氛，還能激發學生的學習興趣，為接下來的教學內容做一個良好的鋪墊。為了能創造出更好的教學效果，教師可以采用信息技術手段，利用圖片、視頻、音頻播放的形式與“道德與法治”教學有效結合，如在課前可以播放一段新聞熱點，讓學生觀看當下社會話題性較強的事件等。這樣的方式，有助于學生積極發揮自身的主觀能動性，從而提升課堂教學質量和教學效果。

例如，“走向和平與發展”這節教學活動，如果按照常規的“口述理論+重點筆記”的教學模式，教師很難培養學生的政治認同感，因為學生很少接觸到我國的外交信息，不明白我國奉行的“和平外交”政策的作用。因此，在這節課的教學過程中我以政府的外交工作為切入點，引導學生借助生活經驗來感受我國政府“和平外交”的政治原則：在網絡教學開展前，我為學生下載了一些非洲國家在接受我國人道主義援助之前的人民生活狀況圖片和我國的人道主義援助實際照片，以及這些非洲國家在脫貧以后的生活面貌圖片。通過這樣的生活照片展示形式，為學生直觀呈現非洲人民生活質量的提升，從而加深學生對政府的認同感，深入理解我國為世界和平發展所做出的巨大努力。

由于學生自身受年齡階段和生活閱歷的限制，加上道德與法治課程本身含有較強的理論性，初中生在學習政治理論知識的過程中往往感覺到比較枯燥。面對這樣的教學限制，初中道德與法治教師不能強行為學生灌輸意識形態，而是要指導學生從日常生活中總結經驗，提煉政治思想，使學生借助生活經驗自覺進行思考，從而形成良好的政治認同感。

二、深化教學內容，達到引入時事政治教學目的

在初中道德與法治課堂中，教師要深化教學內容，抓重點、抓細節，將時事政治與知識點進行整合，由一個小內容能夠讓學生的思想提升到新的層次。而課堂教育是中學生接受愛國主義教育的主要陣地，我們對祖國的忠誠和熱愛要從生活中出發，從細節中入手，“細微之處見精神”，在我們的生活中對愛國主義的高尚之舉隨處可見。教師要善于引導學生從自身做起、從生活和學習中的小細節做起。在新時代德育教育工作理念的影響下，愛國主義教學內容在初中道德與法治教學中的地位越來越重要。這是因為良好的愛國情感可以使學生樹立黨國一體的政治思想，從而形成對我國社會主義政治體制的高度認同。因此，初中道德與法治教師可以結合現代信息技術，通過色彩鮮明的教學內容提高學生的政治理解能力，培養學生的愛國主義思想。

例如，在講授“守望精神家園”一節時，在這節課的教學活動中我更注重“用事實說話”，我借助信息化網絡平臺，向學生展示了我國在世界發展過程中的重要性，使學生形成縱橫兩個方向的對比：在橫向上對比自近代以來，我國的社會主義文化發展進程，了解我國不斷發展的社會實際，深化學生對“百花齊放、百家爭鳴”基本文化道路的認知；在縱向上對比現階段世界各國的文化發展現狀，使學生認識到黨的指導在中華文化發展過程中的重要性。通過這樣的對比方式，使學生形成高度的愛國主義思想，并且堅定自身的社會主義信仰，從而達到引入時事政治教學的主要目的。

三、創設生活化教學情境，將時政材料融入課堂中

教師在創設生活化教學情境時，一定要結合學生的真實生活，要把提升學生情感態度放置在首位。在教師引導下，有助于學生在生活化情境中體驗蘊藏的生活智慧、人文精神和至善情懷，將時事政治與道德與法治教學內容完美結合，讓學生在課堂上輕松歡快地學習，提升他們自主學習、探究知識的能力。

例如，我在講授“活出生命的精彩”課程中第二部分“冷漠與關切”時，由于初中生經驗有限，對于生命的消逝、生命的敬畏、生命的韌性都不易體會，缺少深刻的感悟。為了讓學生了解生命的意義與價值，體驗生命的可貴之處，教師應引導學生懂得生命需要相互關愛的重要性，既能甘于生命的平凡，也樂于創造生命的偉大。

我在課上創設了一個生活考場，以“路上遇到摔倒的老人，扶不扶？”為考題，要求學生以小組為單位，將學生自身的想法、選擇、理由、做法通過小組表演的形式呈現出來，同時邀請其他學生對這個小組進行點評。讓每個學生參與到情境中，展示學生的才能，他們的觀點各抒己見，使學生在相互交流中認識到不僅要關注自身的發展，還要關切他人的生命。“扶不扶”的問題不是簡單的道德命題，悲劇的出現，折射出了社會價值體系的傾斜，社會大環境影響人心小環境。自古以來，我國就是文明禮儀之邦，有“修身齊家治國平天下”之說，而“修身”則排在首位，可見傳統文化對個人的道德修養是至關重要的。我通過這個話題，讓學生感知心存善念，必有善行的道理，使其深刻領悟“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中華傳統美德，幫助他人就是幫助自己，將實際案例融入課堂中，學生進行激烈的探討，增加課堂上的話題感，有助于提升學生分辨是非的能力和應變分析能力。

又如，在“依法履行義務”教學中，我以趙春光醫生在疫情工作崗位上所寫的《家書》作為課堂導入的材料，體現了趙春光醫生在抗疫一線上奮斗精神以及對父母的牽掛之情。我讓一名學生在全班同學面前朗讀家書內容，并提出“醫生救死扶傷的義務”的內容，進而引到依法履行義務的主題之上，讓學生認識到每個人必須認真地履行義務，加強自身的法律意識和責任意識。

四、結束語

總之，時政教學能夠恰到好處地將課堂理論與實際案例相互結合，使學生有濃厚的興趣參與到課堂教學中，同時創設了輕松愉快的課堂氛圍，彰顯出學生的學習熱情與活力。教師將時事新聞與教學內容相互融合，逐漸步入常態化模式，學生通過對時事政治的理解，能夠更容易地接收道德與法治課程的新知識，從而提高學生分析問題的能力，使教學質量得到進一步提升。