黃河號子的回響與傳承

中牟縣位于黃河下游關鍵位置，歷經數次洪水泛濫。中牟人民在以黃河為家的千百年里，留下了津津樂道的黃河故事，也創造了多姿多彩的黃河文化，黃河號子便是其中最精彩的一部分。

黃河號子是沿黃勞動人民在治黃過程中產生的藝術形式，是黃河文化中的瑰寶，是傳承人參與黃河構筑堤防工作積累下的寶貴財富，是歷代黃河河工在治黃實踐中用汗水哺育的一項黃河文化。黃河號子分船工號子、搶險號子、打硪號子。在早期的黃河治理中，黃河號子在構筑黃河堤防與防汛搶險中發揮了重要作用，只要唱起黃河號子就意味著吹響了抗洪搶險的沖鋒號。

再現與回響

初春，鶯歌燕舞，大地回暖。在20世紀70年代的中牟黃河趙口險工加高改建的工地上，工人們正熱火朝天地推車拉土，搬石砌筑，還有一群手握花繩的師傅們拉著長腔。“一個雞蛋兩頭光，呀呦，咿呀呦！擔著小挑游四方，呀呦，咿呀呦！北京南京我都到過，呀呦，咿呀呦！就沒到過王家莊，呀呦，咿呀呦！王家莊有個王員外，呀呦，咿呀呦！他有三個好姑娘，呀呦，咿呀呦！……”隨著悠揚歌聲，老師傅們一齊將手中的花繩用力一拽，一個巨大的石硪騰空而起。忽聽一聲悶響，石硪重重地將地面砸出一個深坑，兇猛的黃河此時仿佛一下子平靜了下來。像麻花一樣的花繩也猶如一道道射線，射線在手與硪之間時剛時柔，時屈時伸，與藍天完美地交織在一起。

盛夏，驕陽似火，赤日炎炎。在20世紀80年代中牟黃河萬灘險工處，搶險隊員正在進行一場爭分奪秒的搶險。壩岸上站滿了人，堆滿了柳料和石頭，10位搶險隊員把一根木樁圍得嚴嚴實實。一波又一波急促并帶有節奏的喊聲此起彼伏……

“喂……嘿！喂嘿，嘿！大家伙兒，嘿！都注意，嘿！使齊力，嘿！這根樁，嘿！像條龍，嘿！彎彎曲曲，嘿！向下行，嘿！同志們，嘿！都注意，嘿！丟硪札兒，嘿！抓硪辮兒，嘿！西邊的，嘿！加把勁，嘿！三兩下，嘿！就完事，嘿！……”所有搶險隊員都鉚足了勁兒，合力把手硪舉到天上，又重重地砸向木樁。經過一番激烈的呼喊，木樁被結結實實地釘在土里，再系上留繩，牢牢抓住柳石枕。

這慷慨激昂、催人奮進又抑揚頓挫的調子便是黃河號子。千百年來，黃河號子凝聚了黃河兒女的力量，拉動了巨型船舶，擊敗了滔滔洪魔，構筑了千里長堤，帶來了今天的幸福生活，也譜寫了一首太平之歌。

探索與傳承

在過去，黃河號子的傳播與流傳僅憑老師傅們口頭相傳，文字音像資料鮮有保存。現在，隨著大型的搶險機械基本替代了人工，黃河號子這一充分體現勞動人民文化生活的藝術形式面臨著失傳的危機。近年來，為了更好地弘揚、傳播這種優秀的傳統文化，中牟黃河河務局主動承擔起重要使命，率先與中牟縣萬灘鎮的河南省非物質文化遺產黃河打硪號子相關傳承人進行了對接，采取了邀請中牟黃河搶險老專家齊勝志、王鳳領等人前來傳授搶險號子，積極拜訪封丘黃河河務局搶險老專家朱學師傅，學習傳統打硪工器具的修復技術等方式，針對黃河號子的發展與傳承，進行了初步探索。未來，我們可以考慮更多的方式做好黃河號子傳承工作。

一是投入人力、物力、財力，對黃河號子進行走訪調查，了解它的傳承歷史、生存狀態等，收集整理各類資料，并召開座談會、研討會等。修復、傳承黃河號子資料，出版相關書籍，并拍攝和制作錄像、光盤等音像、視頻資料，形成黃河文化傳播中心，把優秀文化發揚光大。

二是積極組建黃河號子傳承表演隊，邀請黃河號子傳承人，定期開展技藝培訓，加大黃河號子傳承人培養力度，使黃河號子傳承后繼有人。

三是積極開展關于黃河號子的各類宣傳、展演活動。如舉辦民間技能大賽、民俗特色文化展覽，借助各地廟會展示黃河號子的魅力，讓廣大群眾體驗到黃河文化的燦爛。

四是以特色旅游文化為平臺，將黃河號子與生態旅游開發相結合，建立黃河號子示范基地，將黃河號子的發展融入現代經濟發展中。利用現場表演、場景再現、軟件模擬、網絡媒體等多種手段，使其適應現代化的生產生活方式并生存發展下去。

……

黃河號子是黃河文化的重要組成部分，它蘊含著黃河流域人民的民族性格、文化觀念、思想風尚和風俗習慣，反映著黃河流域人民精神生活的重要內容和方式。搶救、保護黃河號子，是我們的責任，更是我們的義務。未來，希望各方面能更加重視黃河號子文化的保護、傳承、弘揚，探索、實踐推進這種古老技藝重新活起來的方式，爭取早日讓黃河號子煥發新的光彩！