六盤水竹海景區竹文化旅游精準扶貧模式探究

況學東 王慶芳

六盤水職業技術學院商務管理系，貴州六盤水 553000

六盤水職業技術學院信息工程系，貴州六盤水 553000

引言

旅游扶貧是一種投入少、見效快、效果好、返貧率低、貧困群眾能獲得經濟實惠的“造血式”脫貧方式[1]。近幾年來，國家先后發布了《關于聯合開展“旅游扶貧試驗區”工作的指導意見》《關于創新機制扎買推進農村扶貧開發工作的意見》、《關于促進旅游業改革發展的若干意見》《鄉村旅游扶貧工程行動方案》等一系列文件。“十三五”期間，貴州鄉村旅游業共帶動 100 萬以上的農村居民脫貧，僅2018 年全省鄉村旅游就接待游客4.62億人次，鄉村旅游收入達到2148.33 億元，占全省旅游收入的22.7%，同比分別增長33.61和36.33%。而當前，文化旅游因其蘊含的廣博知識、悠遠體驗和濃厚關懷獲得了眾多旅游者地青睞[2]，中國竹文化內涵十分豐富，對中國文學、繪畫藝術、園林藝術、民俗文化的發展有著極其重要的促進作用[3]，吸引著眾多的旅游者，在發展旅游精準扶貧方面有著較大的優勢。

六盤水市竹海鎮，位于盤州市東南部，主要地貌特征為高山槽谷和丘陵洼地，受石灰巖長期侵蝕，貧困狀況相對較為嚴重。竹海鎮是六盤水唯一竹林成片區，連片竹林3萬余畝，素有“竹海”美譽，也是一個少數民族相對集中的地方，居住著黎、布依、侗、水、苗、彝、回和蒙古族等9個少數民族，旅游資源特別豐富。近幾年來，竹海鎮的農村環境綜合整治基礎設施建設、旅游產業、特色種養殖等方面都取得了較大的進步，旅游業的迅猛發展帶動了當地的旅游扶貧業。本文以六盤水市竹海鎮老廠竹海景區為例，著重探討竹文化旅游精準扶貧的途徑。

一 文化旅游扶貧研究綜述

知網搜索相關論文并分析得知，目前國內的專家學者對于旅游扶貧的研究較多，如鄉村旅游扶貧開發的模式研究、負責任旅游扶貧開發模式的研究、基于產業鏈視角的旅游扶貧效應研究等，近幾年來從對旅游扶貧的理論研究逐步轉向側重于以新型旅游扶貧模式和“旅游扶貧精準幫扶”為重點的研究。對文化旅游扶貧方面的研究，側重于鄉村文化旅游扶貧、民族文化旅游扶貧、生態文化旅游扶貧。王竹宇（2016）、韋莉軍（2019）、于穎（2019）等研究了茶文化旅游精準扶貧；劉月瑩（2016）研究了崇左歌圩文化旅游扶貧開發策略；李廣宏，潘雨晨（2016）以廣西忻城縣為例，探討了民族地區文化旅游扶貧的對策；梁倩（2017）以貴州省為例，研究了鄉村文化旅游扶貧開發模式的構建方式；粟建勇（2019）研究了廣西北部灣海洋文化旅游開發與精準扶貧耦合的困境及破解路徑探究。這些研究成果都可以給竹文化旅游精準扶貧提供參考。而目前，對于竹文化旅游扶貧或竹文化旅游精準扶貧地研究尚屬空白。

二 竹海鎮竹文化旅游扶貧中存在的問題

（一）當地居民綜合素質較差

竹海鎮位于六盤水市東部，是南盤江與北盤江水系的分水嶺，是一個少數民族比較集中的地區，主要地貌特征為高山槽谷和丘陵洼地，受地理位置地限制，經濟相對比較落后，本地居民的綜合文化素質偏低，對于旅游產業的參與能力也就較差，開展竹文化旅游精準扶貧，就必然受當地居民整體素質的限制。

（二）挖掘和轉化的難度較大

中國的竹文化內涵豐富，源遠流長，而要把竹文化挖掘出來，并且物化，轉化為具有本地特色的旅游吸引物，具有很大的難度，特別是既不照搬浙江安吉或云南等地的竹文化旅游開發模式，又要開發出具有本地特色的壟斷性旅游資源，難度較大。對于北盤江沿岸廣為流傳的“竹王”傳說，即夜郎王文化的開發，同樣有很大難度，據貴州省夜郎文化研究專家熊宗仁教授介紹，由于時代較為久遠，“夜郎王”時代的服裝、建筑和其他生活用品的文化符號都已無章可循，轉化為旅游資源的難度較大。

（三）旅游設施和基礎設施薄弱

要開展旅游精準扶貧，旅游服務設施與基礎設施的建設是重要基礎[4]。老廠竹海景區的基礎設施相對較為薄弱，可進入性較差，附近只有313省道和英大公路，道路比較狹窄曲折，重要路口的道路導引標志還不完善。另外旅游設施也不完善，特別是在旅游旺季，景區住宿的衛生條件、設施設備、服務態度等方面都不能滿足游客的需要。另外娛樂設施方面也比較欠缺，在晚間娛樂活動方面，僅僅開發出了與其他景區嚴重雷同的彝族篝火晚會。這些都限制了旅游精準扶貧的發展。

三 老廠竹海文化旅游資源開發

老廠竹海景區的文化旅游資源較為豐富，既包括傳統竹文化，如“歲寒三友”、竹林七賢等故事[5]；又包括本地的特色竹文化，如竹王傳說，以“全竹宴”和竹根水為代表的竹類餐飲文，竹海地區流傳已久的古法造紙工藝以及以竹編等。具體的文化旅游資源如表1。

表1 六盤水老廠竹海景區旅游資源統計表

四 竹文化旅游精準扶貧三種創新模式

（一）直接參與式旅游精準扶貧模式

直接參與式旅游精準扶貧模式主要有以下三種途徑。

一是成為企業員工或自主創業。要實現旅游精準扶貧，首先要鼓勵并努力帶動當地居民成為企業員工，以各種形式直接參與到景區地經營和管理中，通過參與到旅游產業中來帶動旅游扶貧，到2019年，竹海景區已累計與387戶貧困戶簽訂臨時用工合同，直接帶動387人就業；另一方面景區還將景區內商業風情街部分門面以采取免房租或降低房租形式分配給村合作社，以培育當地居民開展旅游創業的能力。

二是參與生產和傳統工藝展示。竹文化旅游商品主要包括竹制菜品飲食、傳統手工產品與工藝品、日用品、樂器及竹文化印刷出版物等類型[6]，當地居民可以通過參加培訓，直接參與到旅游商品地生產中以實現脫貧。目前竹海景區已經采購了竹工藝品雕刻機，對一些貧困戶進行了竹工藝品加工的專職培訓，并實行了保底收購；同時竹海古法造紙的作坊相關操作均由地方居民完成，還請了當地師傅為游客展示古法造紙的全部流程。

三是選擇入股融資。旅游景區可以通過實行社區投融資渠道，讓居民以入股的方式來激發他們脫貧的積極性，目前竹海景區已與竹海鎮黑牛坪村村集體合作社簽訂900畝茶場入股經營協議，帶動99戶貧困戶307人入股經營；與南星村村集體合作社簽訂400畝油菜花入股經營協議。這種以吸取當地居民投融資參股的扶貧形式在一定范圍內實現了旅游精準扶貧。

（二）間接參與式旅游精準扶貧模式

隨著景區影響力的擴大，大量游客涌入，景區內消耗的各類物資越來越多，目前竹海景區餐廳和超市所需特色產品（竹筍、竹蓀、竹鼠、竹編工藝品等）均從周邊貧困戶家中采購。既拉動了當地經濟增長，促進產業結構轉變，還增加了就業機會，極大程度地帶動了當地居民脫貧，是一種間接參與式扶貧。

（三）“旅游+”式旅游精準扶貧模式

旅游精準扶貧必須以政府為主導，按照原國家旅游局提出的全域旅游的理念，通過“旅游+”的方式打造“大旅游產業”發展模式，帶動其他產業共同參與到旅游精準扶貧中，主要有以下五種類型。

一是旅游+農業：充分利用當地的山地優勢，將茶葉生產、竹筍和竹蓀的生產與加工等當地特色農業生產等與旅游體驗相結合，以QQ農場、高科技現代農業生態觀光園等形式以吸引眾多城市游客。

二是旅游+手工業：加強對于具有本地特色的竹類旅游商品的設計、開發和生產，同時還要全面培養當地居民學習竹產品的編織和制作技術，大量的參與到竹工藝品生產中，擴大當地居民的參與度。

三是旅游+服務業：一方面加強竹海景區服務設施建設，以多多吸納當地居民參與景區服務業；另一方面要強化對他們的培訓，提高服務水平，強化服務意識。

四是旅游+文化產業：要增強旅游景區對于現代旅游者的吸引力，就必須把旅游與文化產業相結合，提煉傳統竹文化和竹王（夜郎王）文化符號，裝飾和布置景區基礎設施，營造夜郎和竹文化旅游氛圍；提煉“竹王節”等民族節慶文化元素，通過打造具有本地特色的民族節日，擴大景區影響力并緩解景區季節性；還要充分開發竹類飲食文化，完善和提高餐飲服務吸引力；以全面提高景區的吸引力。

五是旅游+教育：扶貧大計，教育為本，一方面要通過宣傳提高當地居民對于下一代教育的重視程度。另一方面，景區還要聯合地方政府加強對于當地居民進行培訓，以提高他們參與旅游產業的能力，這樣才能真正實現“換血式”或“造血式”旅游精準扶貧。