馬克思生態哲學思想的當代價值

張 穎

（西藏大學 西藏拉薩 850000）

自人類邁入新世紀以來，高新科學技術在全世界迅速普及，人們在享受科學技術帶來的物質條件的同時，人類賴以生存的環境也在悄然向著負面的方向發展。為了將我們的生存環境引向良性的發展方向，正確處理人與外界自然的關系，馬克思生態哲學應運而生。馬克思生態哲學思想就是要引導人們自覺保護環境，將可持續發展戰略放在首要位置，為子孫后代的生活質量帶來堅定的保障。

一、“生態”的概念內容

“生態”一詞最初誕生于歐洲希臘，與“家”的含義相同。從歐洲古代到中世紀，環境科學并沒有被科學家系統化。直到工業革命后的十九世紀末，隨著人們居住環境受到工業廢水和廢氣的污染，人們才逐漸意識到了問題的嚴重性。生態學便在這樣的背景下出現在人們的視野當中[1]。作為一門自然科學，其具有一定的系統理論化，德國石油生物學家海克爾首次提出，動植物與其環境之間的聯系是這門學科的主攻方向。過了數十年之后，全球的環境與氣候的變化使得人們不得不開始重視自然環境的保護，因此，人們便將人與自然的關系也納入了生態學的研究內容之中。生態學便從最初主要動植物的學科，轉而成為主要研究人與自然關系的自然學科。在環境狀況不斷惡化的背景之下，生態學不再只屬于自然科學的范疇。由于涉及人類社會的內容，因此其逐漸與人文學科開始進行融合，將人類特有的文化內容囊括了進來，比如哲學、社會學以及歷史學和政治學等。從這一刻開始，生態學正式將人類社會和自然環境視為一個閉合完整的循環體系，也就是說生態學將人與自然視為一個整體。將人與自然視為一個整體，是最終希望人與自然能夠和睦相處，共同朝著更好的方向發展下去。從這個意義上來說，馬克思是贊同人屬于自然這一傳統觀點的。由于馬克思所處的年代環境問題并不像現在這樣尖銳，所以馬克思不會針對生態環境進行專門的研究。但是，馬克思總是能站在更高的維度來思考眼前的問題，將人類社會的發展放在百年后來看待，其長遠的眼光和智慧的思維依然能讓我們后人從中獲取不少啟示。即使馬克思沒有在生態環境方面留下相關著作，但是馬克思主義所具有的獨特長遠的視角，依然能夠為我們帶來問題的解答方式。并且，馬克思主義的主要研究內容就是關注人類社會的發展變遷，因此將馬克思主義應用到生態環境保護，對于人類長遠利益和子孫后代的發展是十分必要的。

二、馬克思主義哲學與生態思想的關系

（一）人與自然的辨證關系

人與自然關系的研究，是從古希臘時期就開始了。古希臘的哲學家與中國古代的圣賢不斷向自然和心靈進行拷問，遠古智慧的人們一直在思考這一神秘而又平常的問題——人與自然是否存在關系？人是否是自然的一部分？如果不是，人與自然是對立的嗎？馬克思沒有像古人那樣直接去思考這些形而上學的問題，也就是放棄了舊哲學中形而上學觀，將眼光轉向唯物主義觀。馬克思認為，自然界是客觀存在的，人也是客觀存在的，但是自然界的存在優先于人類的存在，即人必須首先保證自然界良好的存在狀態，自然界才能保證人以較好的狀態進行生存。從這一點就可以看出，人類為了長遠利益必須要善待自然。只有自然以良好的狀態存在，人類才能以良好的狀態存在。在實踐中認識人必須要與自然和諧統一的規律，從而得出人與自然的狀態處于辨證統一的結論[2]。

（二）人與人之間的辯證關系

馬克思主義不光揭示了人與自然界和諧統一的關系，還描繪了人與人之間的辯證關系。馬克思認為，人是社會構成的基本單位，社會是由人組成的，人是憑借社會關系的聯系而走到一起，共同生活在社會中。所有的人創造了社會，但是單個的人不能離開社會，不能脫離社會以完全獨立的方式存在。這就形象說明了人與人、人與社會之間的辯證關系。事實上，正是由于人與人之間的關系，才使得整個人類社會能夠有序地運行下去。也就是說，人與人之間的關系最終確立了人與社會的關系，而社會反過來對人產生了深遠的影響。人與人之間的利益關系，是最常見的社會關系。如何分配好個人利益，與人與社會的和諧發展有著直接的關系。因此，解決人與人之間的利益，就能從一定程度上改善人與社會的關系，進而改善人與自然的關系。

（三）馬克思主義的實踐觀

實踐是認識社會和改造社會的基礎工作。要想了解整個社會的演化過程和發展方向，首先要在社會中積極進行實踐，將學到的知識運用到實踐當中[3]。在實踐過程中，要去思考人與人之間的關系、人與自然之間的關系、人與社會之間的關系，讓這些理論知識與現實實踐內容相結合，從而在深層意義上理解馬克思主義的實踐觀。

三、馬克思生態哲學思想的當代價值

（一）正確處理人與自然的關系

我國在早期發展經濟的過程中經常不計成本進行生產，不光浪費了資源，也對環境造成了嚴重污染，而這些歷史遺留問題堆積到現在，已經變得有些棘手。比如，我國靠近工業城市的江河受污染程度嚴重，致使周圍生態環境遭到嚴重破壞，一些植物和動物在嚴重的環境污染中瀕臨滅絕，這一系列情況都應當引起人們的重視[4]。這些情況都是人們一味追求經濟利益，沒有考慮到社會的長遠發展，沒有遵守自然環境的變化規律，沒有與自然和諧相處導致的結果。馬克思認為，人應當具有改變自然環境的能力。但是，人無法用自己的能力去改變自然環境的變化規律，而應當順從自然的發展，與自然和諧相處。

（二）為可持續發展戰略提供依據

馬克思在生態哲學思想中強調，經濟建設必須要建立在環境保護的基礎之上，否則將來必定要用經濟建設的成果來進行環境保護[5]。這個理論為我國走可持續發展戰略道路提供了堅實可靠的依據。我國目前處于社會主義初級階段，并將長期處于社會主義初級階段，在各個方面還有較大的發展空間。因此，我們一定在經濟建設的同時，搞好環境保護工作，將馬克思主義應用到我國可持續發展戰略的實踐工作當中。

（三）指導特色社會主義道路的實踐

首先，社會主義制度相比資本主義有著天然的優勢，即為生態環境建設創造了一個極為有利的環境。由于沒有資本主義過于逐利的本性，社會主義制度能夠在一定程度上減少經濟發展給生態環境帶來的破壞。其次，馬克思主義重在實踐，鼓勵人們打破舊有的錯誤方法，勇于創造新的生產方式，對環境建設保護具有一定指導意義。

（四）為解決全球環境問題指明方向

目前，人類面臨十分嚴峻的自然環境污染問題。人們在破壞自然環境的同時，也在逐漸將自己帶入一種十分危險的境地。人類已經認識到了問題的嚴重性，而馬克思生態哲學的方法理論，為決絕全球環境問題指明了方向[6]。馬克思生態哲學認為，生態環境并不只是一個環境問題，它更多的是一種社會問題，本質上是由于人受利益的驅使而產生的環境破壞的問題。馬克思并沒有將這個問題完全歸結為工業技術帶來的弊端，而是將其看作在特定歷史背景下人類所犯的常識性錯誤，其主要根源在于資本主義的貪婪造成人與社會關系的失衡，從而違背了客觀發展的自然規律。因此，要想解決生態問題，首先是要先解決社會關系中存在的問題。

四、結束語

綜上所述，在今后的可持續發展戰略當中，我們應該嚴格遵循社會主義的發展規律，以科學技術為第一生產力，在生態思想的指導下，讓人類的發展與環境的保護協調起來，共同朝著更好的方向前進。我們要按照生物的多種特性來調整科學的應用方法，將其物質的轉換與自然的本身結構相匹配，從而更好地保護地球的環境和資源。