陸鵬娟
(復(fù)旦大學(xué)第二附屬學(xué)校 上海 200438)
伴隨統(tǒng)編教材《道德與法治》的全面鋪開,立于新的起點,我們要積極探索教學(xué)范式的創(chuàng)新和建構(gòu),促成教學(xué)方式的有效轉(zhuǎn)變,以期學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)活動中獲得更有意義、更有價值的成長。
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“初中思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ),以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。初中思想品德課程特性主要體現(xiàn)在思想性、人文性、實踐性和綜合性等四個方面”。其中,實踐性對其他特性具有重要影響,其他特性的實現(xiàn)、落實都離不開實踐性。通過實踐活動,學(xué)生積極的人生態(tài)度、堅強的意志品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣逐步形成和發(fā)展。
人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性。在中學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)中,巧用實踐探究活動對幫助學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展其理性思維有積極的意義。
根據(jù)教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為學(xué)生的實踐探究活動需要在教師的有效引導(dǎo)下進(jìn)行,一個巧妙的活動設(shè)計可以充分激發(fā)學(xué)生求知的欲望與探索的興趣,當(dāng)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入活動時,他們的人文底蘊、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新能力都得到不同程度的鍛煉與提升。
以七年級第五課第一節(jié)《我們的情感世界》為例,筆者以單元教學(xué)視角出發(fā)設(shè)計實踐探究活動方案,具體設(shè)計從方案目標(biāo)、實施主體、活動內(nèi)容與形式、活動評價等維度深入思考。基于本校學(xué)生的實際生活,聚焦學(xué)生非常熟悉的成長氛圍——復(fù)旦校園文化,通過“復(fù)旦人”“復(fù)旦情”“復(fù)旦家”的視角探究復(fù)旦園的情感故事,進(jìn)而為課堂教學(xué)的深入討論提供情感體驗與知識積累,從而更有利于本課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這樣的作業(yè)源于生活又回歸生活,容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。陶行知先生說過:“生活即教育”。生活是教育的出發(fā)點,也是歸宿點。
七年級學(xué)生心理發(fā)展處于“人格逐步完善期”,有青春期孩子共通點:對社會充滿好奇與關(guān)注、有自己看世界的視角與觀點;同時,由于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有生活經(jīng)驗存在個體差異,在尊重差異的基礎(chǔ)上,本課所設(shè)計的探究作業(yè)有三個部分,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇一項完成,充分體現(xiàn)學(xué)生是作業(yè)主體的理念。
有效的實踐探究活動對課堂知識的內(nèi)化和生活實踐的指導(dǎo)都具有重要作用。探究性實踐設(shè)計需要依據(jù)課標(biāo)與學(xué)生實際,梳理教材文本、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言和呈現(xiàn)方式,關(guān)鍵把握教學(xué)知識中的“知識邏輯”與學(xué)生“生活邏輯”、學(xué)科知識背景和學(xué)生生活經(jīng)驗的關(guān)系,挖掘話題,設(shè)計探究課題,在校學(xué)生熟悉的生活環(huán)境中、重構(gòu)情緒情感認(rèn)知,期待對“立德樹人”做積極的嘗試。
中國教育家、思想家陶行知認(rèn)為“生活即教育”。對于教育的認(rèn)識有異曲同工之妙,更指出了教育的本質(zhì)與內(nèi)涵。作為一名教育工作者,還原并跟隨教育的本真是我們的職責(zé)所在。
道德與法治課程是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識教育的基礎(chǔ)課程,是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。根據(jù)課程理念,要構(gòu)建貼近社會生活和學(xué)生實際的教學(xué),立足于學(xué)生真實的生活體驗,著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需求,樹理想信念,育公民品德,體現(xiàn)學(xué)科育人價值。
初中課堂探究性學(xué)習(xí)需要在老師的指引下,引導(dǎo)學(xué)生挖掘、發(fā)現(xiàn)、研討、解決問題。教師指導(dǎo)表現(xiàn)在探究作業(yè)設(shè)計與過程指導(dǎo),上文所述案例研究中,學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)探究指南——《復(fù)旦家話》完成社會實踐。在此過程中,學(xué)生基于已有知識,結(jié)合自己的情感體驗,走進(jìn)更多的生命故事,在探究過程中激活生命智慧,深入思考,逐步培養(yǎng)觀察問題、分析問題、價值判斷和選擇的能力。
從宏觀上說,課堂教學(xué)過程中知識的生成和生長過程可以簡單地概括為“學(xué)科教材的知識——教師的知識——學(xué)生的知識”這樣一個過程,所以,建構(gòu)課堂知識是一個系統(tǒng)的工程。教學(xué)不只是傳遞知識的活動,更是一種創(chuàng)造活動,教學(xué)活動中師生通過交往、對話、理解而達(dá)成合作關(guān)系,進(jìn)行知識與智慧的交流,精神與意義的溝通。師生雙方作為完整的人,以整體的人格相互影響,共同感悟生命的意義與價值。在課堂學(xué)習(xí)中,教師可以根據(jù)學(xué)生探究活動分享及討論,結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗及知識結(jié)構(gòu)的需要,注重課堂生成與教材知識的有效融合,進(jìn)而對教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)。
《禮記·大學(xué)》有“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善!”的醒世教育格言,跨越幾千年的時空,習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出“要把立德樹人融入思想道德教育”。立德樹人可謂是中華民族永恒的教育價值追求,綿延不斷,源遠(yuǎn)流長!我們道德與法治的教育要在教學(xué)實踐中不斷探索育人新徑,賡續(xù)育人使命!