鄉村振興戰略下的地方高校藝術類大學生“三下鄉”實踐育人研究

汪亞云

（吉首大學 湖南吉首 416000）

農業農村農民問題是關系到國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，加快推進農業農村現代化。中共中央國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》強調指出，社會服務是高校肩負的重要使命之一。[1]吉首大學音樂舞蹈學院作為地方高校的藝術類學院，是湖南西部及武陵山片區辦學最早、實力最強的音樂舞蹈領域人才培養的搖籃，秉承“崇德尚藝，傳承創新”的院訓，堅持“學術相長，立藝立人”的辦學理念，旨在培養信仰堅定、素質全面、敢于創新的社會主義文藝工作者。學院落實立德樹人的根本要求，整合各方資源，積極組織學院學生通過暑期“三下鄉”社會實踐服務于鄉村振興戰略，助力民族地區旅游開發，達到實踐育人的成效。

一、“三下鄉”實踐育人現狀

每年暑假，吉首大學音樂舞蹈學院都會參加由吉首大學團委組織的校級暑期“三下鄉”社會實踐，負責藝術文藝服務的內容。從2019年7月開始，音樂舞蹈學院根據學院和相關政府的需求，正式成立了音舞之聲志愿服務團來到湘西土家族苗族自治州古丈縣默戎鎮翁草村開展暑期“三下鄉”社會實踐。

（一）“三下鄉”的內容

第一，普及藝術教育。學校、學院暑期“三下鄉”的地點多為湘西本地或武陵山片區的貧困偏遠村鎮，當地學生所受的藝術教育有限，能享受的藝術資源有限。通過前期調查，學院學生們積極整理藝術資源、準備教學素材，將藝術課堂帶到社會實踐的地點（矮寨聯團村、保靖新碼村、古丈翁草村、貴州江口村等），進行藝術教育，普及音樂舞蹈知識，播撒美育種子，讓看似遙不可及的藝術以支教的形式走進尋常村寨。

第二，開展調查研究。古丈縣翁草村是一個典型的苗族聚居山村，全村共6個村民小組214戶844人。截至2017年12月底，已脫貧18戶99人。調研組的志愿者們共走訪調研106戶人家，對其村情、旅游業發展情況、傳統文化（苗歌、苗繡、婚俗、苗拳、苗鼓）傳承發展情況、教育現狀等進行了深入調查，形成了《翁草村苗繡的傳承與發展》《關于翁草村旅游業該如何發展的報告》《關于苗歌的調研報告》《傳統文化發展視角下經濟文化扶貧政策的重要性——古丈縣翁草村調查報告》等8篇調研報告。

第三，編排藝術作品。一檔綜藝節目的宣傳使得翁草村的旅游業成為除農業、種植業外的第三產業。根據其發展需要，學院學生運用專業舞蹈知識，整合苗寨特色藝術資源，為苗寨鄉親教授迎賓鼓，編排采茶舞和彩帶舞等文藝節目，用音樂和舞蹈給寨子帶去藝術活力。這些節目都是用于鄉村迎賓晚會上的演出，不僅傳承了苗族文化，也推動翁草苗寨的旅游開發，客觀上為鄉村藝術文化發展做貢獻，助力鄉村振興戰略。

（二）“三下鄉”的特點

第一，對口幫扶。團隊指導老師通過前期調研、協調，充分了解服務對象的需求，按需組隊，配備優質的服務人才，注重突出專業特色。第二，充分準備。團隊學生根據服務對象的需求，準備好基本素材，并深入當地百姓中，對其已有的藝術資源進行挖掘和整合，呈現最好的作品。第三，全程指導。團隊配備了專業指導老師，一方面指導學生全面開展“三下鄉”社會實踐，另一方面指導他們完成藝術作品的創編，保證了團隊的安全和作品的質量。

二、“三下鄉”育人實效

周雯（2019）指出，“三下鄉”活動是高校諸多社會實踐教學中最具代表性的活動之一。[2]景耀強（2018）認為，“三下鄉”活動是實現大學生思想政治教育的重要載體，也是具有特色的實踐育人方式，在鄉村振興戰略下，大學生參與“三下鄉”更加有利于他們的成長與發展。[3]從學生、高校和社會三個層面來看，地方高校藝術類大學生參加“三下鄉”社會實踐產生了突出的育人實效。

第一，學生層面。一方面，學生的思想政治受到洗禮。藝術類大學生具有較鮮明的特性，“三下鄉”社會實踐緊密圍繞鄉村振興戰略，培養了學生的愛國主義、集體主義、社會責任感、民族感情、文化自信。另一方面，學生的綜合素質得到提升。通過實踐，課堂理論得到了印證和轉化，學生進一步增強了學習興趣、激發了創作靈感、提升了專業技能；同時，學生的團隊精神、協作能力、交際能力、操作能力、主動思考能力、分析總結能力均有不同程度的提升。

第二，高校層面。通過“三下鄉”社會實踐，從第一課堂轉向第二課堂，有利于學校學院進一步推進“三全育人”，加強藝術類大學生的思想政治教育，實現“大思政觀”融入術科專業實踐體系中。習近平總書記在《文藝座談會上的講話》中指出“文藝需要人民。人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”[4]通過實踐，師生汲取了民族藝術的養分，極大充實了第一課堂教學，為學科建設提供了創作源泉。

第三，社會層面。一方面，有利于本土民族藝術的傳承。學院的“三下鄉”社會實踐地點均在當地少數民族村寨，通過編排民族藝術元素豐富的健身操、《采茶舞》《彩帶舞》、迎賓鼓，通過對服務對象所在地的民族藝術資源的調研，本土民族藝術得以傳承，為高校課堂教學提供了豐富的一手資料。另一方面，有利于鄉村振興戰略的推進。高校藝術生的社會實踐帶來了優秀的人才和藝術資源，有利于當地藝術資源的整合開發，為鄉村旅游資源開發提供了藝術指導，為鄉村振興戰略提供了助力。

三、存在的問題及對策

（一）存在的問題及原因分析

第一，藝術類大學生對“三下鄉”的參與度不夠。從實際來看，95后藝術類大學生普遍對于“三下鄉”社會實踐的認識不夠、興趣缺乏，真正參與到實踐中的同學只占全院學生的很小一部分，這就使優質資源的遴選受到了限制，可能會影響實踐成果的質量。

黃鈺晶、馮基聰（2017）認為95后藝術生具有政治信仰認識模糊、以自我為中心、重技法輕理論、易受社會浮躁風氣影響等特點。[5]因此，他們對于此類公益性實踐項目的認識還需要進一步提升。而實踐內容的相對單一也影響了學生加入其中的興趣。

第二，團隊所得到的支持不夠。一方面，專業教師的參與度不高。在對接、組織的過程中，更多的是輔導員老師獨當一面，專業教師未全程參與其中，僅在活動中期給予一定的指導，這降低了實踐服務的質量。另一方面，當地政府的支持力度不夠。當地政府僅在接洽的過程中提出了一些需求，對于團隊的住宿、場地、人員組織等方面做得不夠，未提供相應的保障。

學院層面的不夠重視是導致專業教師參與度低的重要原因。從整體的人才培養方案來看，學院還未將實踐教學等第二課堂的比重提升到與第一課堂比肩的位置。實踐育人體系的不健全也導致對專業教師、對學生的要求不高。從當地政府的角度來看，他們關注更多的是如何快速實現鄉村振興這一比較現實的目標，而對“三下鄉”社會實踐及其長效育人機制認識不全面，加上學院方面與之溝通不夠，共同導致了當前的局面。

第三，實踐育人成效不顯著。時長太短、經驗不足、經費欠缺等是造成實踐育人成效不顯著的主要原因。出于種種條件的限制，目前學院組織的“三下鄉”社會實踐的時間是一周左右，基本上能夠完成既定的實踐目標，但除此之外的成果甚微。學院以藝術類實踐為主要內容，組團開展“三下鄉”社會實踐的經驗太少，可借鑒的經驗不足，出現的問題缺少參考，客觀上會影響育人成效。學院暫未設立“三下鄉”社會實踐專項經費，學校能給的支援有限，加上地方政府的經費支持欠缺，有限的經費能支撐的活動時長相當有限。

（二）提升“三下鄉”育人成效的對策

要提升“三下鄉”實踐育人的成效，學校學院層面可以從建立實踐育人長效機制、加強專業教師的指導、健全志愿服務獎勵體系、設立實踐育人專項經費、建立長期實踐基地、總結成功經驗、加強宣傳力度等方面著手。

第一，建立實踐育人長效機制。2017年，《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出了構建“黨委統籌部署、政府扎實推動、社會廣泛參與、高校著力實施”的實踐育人協同體系。[6]學校學院應從人才培養方案入手，提升實踐育人等第二課堂的地位，合理規劃，建立實踐育人長效機制，為“三下鄉”等社會實踐的實施提供制度上的保障。[7]

第二，加強專業教師的指導。實踐育人既是第二課堂，自然少不了專業教師的指導。將專業教師納入實踐育人體系中，建立考核機制的同時強化獎勵措施，暢通教師的晉升渠道，讓專業教師在指導社會實踐的過程中無后顧之憂。同時，鼓勵專業教師通過“三下鄉”等社會實踐走進人民，從人民群眾中汲取創作養分，緊跟時代步伐，創造出無愧于時代、人民的優秀文藝作品。[8]

第三，健全志愿服務獎勵制度。藝術類大學生對“三下鄉”社會實踐的參與度不夠一方面是因為對社會實踐的認識有所欠缺，思想覺悟有待提升。另一方面，志愿服務獎勵機制的不健全也讓部分不堅定的學生持觀望態度。健全志愿服務獎勵制度，將志愿服務成果認定納入第二課堂考核體系中，保障參與“三下鄉”等社會實踐的學生權益。

此外，活動結束后總結實踐育人的成功經驗、召開經驗分享會，對實踐成果進行及時、有效宣傳都能起到提升“三下鄉”實踐育人成效的作用。[9]

“三下鄉”活動從1997年開始正式實施，距今已二十幾年。“三全育人”、實踐育人等理念提出后，經過各方努力，“三下鄉”等社會實踐的育人成效更加顯著。鼓勵那些立志成為信仰堅定、素質全面、敢于創新的社會主義文藝工作者的地方高校藝術類大學生加入其中，為國家鄉村振興戰略的實施貢獻光熱，意義重大。誠然，地方高校藝術類大學生“三下鄉”實踐育人還存在諸多不足，但通過學生、高校、社會等多方聯動，該體系會日臻完善并惠及越來越多的學生。[10]