彭 夷
(重慶工商職業(yè)學(xué)院 重慶 401520)
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,它包含兩個(gè)方面:一方面是指勤勞、苦干,遠(yuǎn)離懶惰;二是指節(jié)儉、樸素,倡導(dǎo)節(jié)約。勤勞不僅是個(gè)人成功的重要條件,也是治國(guó)興邦的重要手段;節(jié)儉是修身、持家、治國(guó)的重要法寶。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類。要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范繼亭在《五百字詩(shī)》寫:“節(jié)約莫怠慢,積少成千萬(wàn),一粒米如珠,一菜不許爛。”“節(jié)約雖有限,萬(wàn)合是十石,細(xì)流成江河,沖破東海岸。”可見,節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!成于勤儉敗于奢,這是一條亙古不變的真理,我們必須遵循它。
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。偉大領(lǐng)袖毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”方略,一生粗茶淡飯,睡硬板板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年[1]。勤儉節(jié)約的例子在我們周總理的身上也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏,周總理到遼寧省視察工作,剛一住下,他就從口袋里掏出一張紙,交給負(fù)責(zé)接待的同志說(shuō):“上面寫的東西都不能做。”原來(lái),這張單子開著20多種禁吃的菜名,雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)[2]。偉人在勤儉節(jié)約方面為華夏兒女做出了表率。正是這一樁樁、一件件小事,鑄就了偉大的人格魅力!
現(xiàn)在的生活條件,與毛主席、周總理生活的那個(gè)時(shí)代雖不可同日而語(yǔ),但是生活條件再好,物質(zhì)在豐富,我們也不能丟掉艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的初心。新時(shí)代,我們更要大興節(jié)約之風(fēng),反對(duì)浪費(fèi)。學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好習(xí)慣,在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
奢侈浪費(fèi)的不良社會(huì)現(xiàn)象在某些學(xué)校卻并不少見,如某些領(lǐng)導(dǎo)利用公款吃喝玩樂;學(xué)生利用父母的血汗錢打游戲、買名牌、搞奢華聚會(huì);食堂餐盤里剩菜一大堆等。大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)重要團(tuán)體,也是建設(shè)和諧社會(huì)的后備力量。因此,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的行為習(xí)慣不僅具有一定的社會(huì)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義,也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
實(shí)踐證明,長(zhǎng)期鋪張浪費(fèi)、不懂勤儉持家的學(xué)校都得不到良好的發(fā)展,更不可能成為名校。反觀那些名校,從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生、從大型建設(shè)到日常消費(fèi),無(wú)不體現(xiàn)著勤儉節(jié)約的品德,無(wú)不透露著勤儉節(jié)約的作風(fēng)。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外的發(fā)展策略,借鑒名校的成長(zhǎng)之路,從自身做起,共同創(chuàng)建節(jié)約型校園,同時(shí)也為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
勤儉不是小氣,而是一種文明,應(yīng)該被廣泛傳承;勤儉并不可恥,而是一種光榮,應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng);勤儉不分貧富大小,它是一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族不可缺少的思想品質(zhì)。
要教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品德時(shí),學(xué)校應(yīng)該先從督促教師形成勤儉節(jié)約的品德開始。為了這一目的,學(xué)校除了開展勤儉知識(shí)講座,增強(qiáng)對(duì)教師的理論教育外,還應(yīng)該舉辦相應(yīng)的活動(dòng),如你我共建節(jié)約校園,在活動(dòng)中,讓教師們各顯神通,一起為創(chuàng)建節(jié)約型校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。除此之外,一直以來(lái),學(xué)校進(jìn)行自動(dòng)化辦公,教師大量運(yùn)用電子設(shè)備教學(xué),要耗費(fèi)大量的電力。因此從節(jié)約用電開始來(lái)倡導(dǎo)節(jié)約。力求做到:充分利用自然光照,隨手關(guān)燈;避免電腦長(zhǎng)時(shí)間處于待機(jī)狀態(tài),盡量在用的時(shí)候才打開,用完后及時(shí)關(guān)閉,避免不必要的浪費(fèi)等等。在教育學(xué)生方面,學(xué)校要求教師以身作則,利用班會(huì)等時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的種種浪費(fèi)現(xiàn)象,從吃飯、穿衣等這些極細(xì)微的小事入手,一點(diǎn)一滴養(yǎng)成學(xué)生勤儉的習(xí)慣。教師言傳身教的影響力是不可估量的,一旦教師自身具備了勤儉節(jié)約的品德,那么,教育學(xué)生懂得勤儉節(jié)約的目的也就水到渠成了。
學(xué)校要組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),讓他們真正體會(huì)到勤儉節(jié)約的意義和重要性,以堅(jiān)定他們時(shí)時(shí)、處處做到勤儉節(jié)約的信念。有些學(xué)校為了讓學(xué)生了解和體驗(yàn)農(nóng)民種稻谷的艱辛和糧食的來(lái)之不易,學(xué)校組織學(xué)生親自參加插秧、割稻子和打稻子的系列勞動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和懂得珍惜勞動(dòng)成果。將喝過(guò)的飲料瓶子(礦泉水、可樂、易拉罐等)和用過(guò)的本子及廢紙收集起來(lái),用賣來(lái)的錢幫助家境貧困的學(xué)生繳納學(xué)費(fèi)。利用廢舊報(bào)紙、掛歷及邊角布料等廢舊物品,開展各種小制作活動(dòng),將這些廢舊物品制作成各種華美的裝飾品或精美的日常用品,變廢為寶,既做到了勤儉節(jié)約,又培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。在平時(shí)開展“勤儉漫畫比賽”“勤儉演講比賽”“勤儉辯論賽”“勤儉節(jié)約我第一”等形式多樣的評(píng)比活動(dòng);每逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)假日開展勤儉體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生參與相應(yīng)的勞動(dòng),讓他們知道每一粒米飯都來(lái)之不易。尤其在一些特殊的節(jié)日,如世界勤儉日,學(xué)校更要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉教育,進(jìn)而使勤儉教育深入學(xué)生內(nèi)心。
在大多數(shù)家庭的日常生活中,學(xué)生付出勞動(dòng)的機(jī)會(huì)很少,甚至沒有,而他們向父母索取的錢卻隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越多,并把從父母那里索取當(dāng)作理所當(dāng)然的事情。我們要讓學(xué)生參與父母辛苦勞作的過(guò)程,了解父母艱難創(chuàng)業(yè)的歷程,明白金錢愛之不易,從而激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)、積極向上的進(jìn)取心和責(zé)任感,讓他們產(chǎn)生孝敬長(zhǎng)輩、奉獻(xiàn)社會(huì)的情感,進(jìn)而懂得人勤儉的重要性。金錢來(lái)之不易,但也不是萬(wàn)能,有很多東西比金錢更重要,樹立學(xué)生正確的金錢觀。
勤儉在很大程度上取決于家庭約束。學(xué)校在教育學(xué)生要勤儉的同時(shí),有必要通過(guò)各種渠道與家長(zhǎng)溝通,取得家長(zhǎng)的支持和配合。從改變家長(zhǎng)的教育觀念入手,培養(yǎng)學(xué)生的自立能力、吃苦精神、理財(cái)能力與學(xué)生中普遍存在的自理能力差、吃苦精神差、花錢大手大腳等情況,提倡家長(zhǎng)有計(jì)劃地給學(xué)生零用錢,多鼓勵(lì)學(xué)生把錢用到有意義的地方去,不要助長(zhǎng)學(xué)生大手大腳消費(fèi)的習(xí)慣,幫助學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理,家長(zhǎng)要關(guān)心和過(guò)問(wèn)學(xué)生的支出情況,教他們教會(huì)理財(cái),即使家庭富裕,也不能肆意揮霍,讓學(xué)生養(yǎng)成精打細(xì)算的良好習(xí)慣。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花朵;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果實(shí)。