從西裝變革探討中國傳統服飾旗袍與漢服的演變創新

閆莫涵

（西安市慶安高級中學 陜西西安 710077）

隨著國內教育水平的提高，人們對中國古代傳統文化也有了一定的了解和保護意識，近來也有不少年輕人興起了一種穿漢服上街的流行趨勢，中國政府也有想要把中國傳統服飾文化帶向全世界的愿景。魏振乾在《西裝時尚化趨勢：一種產業發展的視角》中提到：“西裝起源于中世紀歐洲漁民穿著的服飾……西裝的時尚化趨勢是西裝市場的現狀與人們消費需求相沖突的必然結果。”西裝歷史有300 年之久，經歷了四個發展階段：古典西裝、禮服西裝、標準西裝和休閑西裝。荊曉亮在《中國傳統旗袍創新設計的應用與研究》中說：“在對于旗袍的工藝處理和造型改進上，注入符合現代人審美意識的時尚元素其最終目的就是使旗袍與現代社會的大環境自然融合。”漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，可以說是中國“禮儀之邦”的體現；旗袍，本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生，因此最早的滿族服裝設計主要利于騎射。

針對各類服飾的發展概況及區別，為了提升我國傳統服飾的知名度，本文將就西裝與中國典型的傳統服飾代表——漢服、旗袍做一對比，并提出建議：樹立對傳統服飾積極觀念的新思想；對傳統服飾進行適當改良；將傳統服飾日常化。

一、傳統服飾發展概況

（一）西裝特點及發展歷程

第一階段的古典西裝以立體幾何結構觀念裁割布片而縫制成衣。具有這一特征的最古老、最典型的西式男裝常服大存在于1670—1770 年，這一時期最為典型的代表就是路易十四，路易十四時期的法國男裝奠定了近代歐洲男裝的基本造型。17 世紀，歐洲人在服飾樣式上取得了很大的進展，突破了文藝復興時期的古典服裝式樣，形成了生動活潑、新奇怪誕、富麗堂皇、氣勢磅礴的“巴洛克風格”。第二階段的西裝叫做禮服西裝，也叫“男裝禮服”（frock coat），存在于1770—1870 年，16 世紀初期，女性服裝開始固定了風格和標準，這種風格同時慢慢轉向了男裝設計，很多當時的設計師從女裝的設計細節中提取靈感，經過兩個世紀的演變，形成了我們今天熟知的frock coat；第三階段的西裝叫作標準西裝，經歷了1870 年至1920年的50 年演變后1920 年至1970 年的“袋型常服”演變為現代的標準西裝的雛形；第四階段的西裝叫休閑西裝，現代西服形成于19 世紀中葉，與西裝的發展史相結合，構成現代三件套西服的組成形式和許多穿著習慣。

（二）漢服特點及發展歷程

漢服，即漢民族傳統服飾，正式名稱為華夏衣冠，古又稱漢裝、華服、漢衣冠等。漢服起源于華夏文明肇始的炎黃時代，定型于春秋戰國，漢民族在漢朝正式形成后遂有漢服之名。漢服大體上可分為周漢漢服、魏晉南北朝漢服、隋唐漢服、宋明漢服四個發展階段。漢服的主要特點是交領右衽、隱扣束帶、寬袍大袖，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分，禮服制式嚴謹，為正式場合穿的服飾；常服一般去掉大袖，適合百姓日常起居。

（三）旗袍特點及發展歷程

旗袍是一種內與外和諧統一的典型傳統時裝，被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出近代中國女性的賢淑、典雅、溫柔、性感和清麗。旗袍起源于中國上海，是民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫，脫胎于清代滿族婦女之袍，故稱其為“旗袍”。20 世紀30 到40 年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期，就是此時，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。近20 年來，改良旗袍受國際時裝流行思潮影響頗大，工藝裝飾大放異彩，顏色絢麗、跳躍，濃重、柔和，大膽突破了旗袍舊有的模式；既保留了原有的特點，有融入了創新的意識，旗袍與時裝聯手共存，呈現出國際化趨勢。旗袍不僅象征了中國日益增長的自信和民族凝聚力，更蘊含著獨一無二的東方魅力。

二、中西方傳統服飾對比

（一）西裝與旗袍

西裝發展歷程有300 多年，從17 世紀至今一共進行了四個階段的發展及改良，而處于同一時期的中國是明朝經濟較為活躍時期，社會性質仍然是封建專制主義。旗袍的發展自20 世紀20 年代開始，1929 年，中華民國政府將旗袍確定為國家禮服之一，50 年代后旗袍在大陸漸漸被冷落。而西裝的發展，不但起步比旗袍要早，西方人也在對西裝不斷地進行改良并把西裝帶向全世界。隨著時代的不斷發展，自20 世紀80 年代開始，傳統文化在中國內地重新被重視，旗袍也隨之興起，全國各地的時裝節、時裝大賽都有旗袍的影子。而此時西裝的發展已經成型，在國際會議上各位國家領導人也穿著西服互相接待。

中國自古以來都對服飾有著獨特的見解，從剛開始滿足衣著蔽體，慢慢發展地越來越注重舒適度以及外在形象。旗袍的改良，讓經濟建設時期的女性更便于活動，服裝的樣式更為簡潔，腰身也更加合體。盡管旗袍發展曾出現過斷層，在經歷過了特殊的歷史階段之后，中國的服裝業又日益發展了起來，在國際時裝流行思潮的影響之下，旗袍也重新回到了人們視野的焦點。

西方國家對于服裝的設計，傾向于追求外在形式上的感官刺激，他們利于用支撐材料來襯托人體的構造，讓身形更加挺拔、硬朗。關于西裝的配飾，如：胸針、紐扣、皮包等，也要求色調搭配、大小得當，以給人一種視覺沖擊，整體看上去給人一種莊嚴肅穆之感，這樣嚴謹的穿著作風，也讓韓國、日本等亞洲國家進行效仿，作為本國學校的校服。

（二）西裝與漢服

中國中央電視臺CCTV4 頻道曾經報道過一篇題目為《“尋找漢服大使”活動在悉尼舉行》的采訪活動，在2003 年漢服就已經開始復興，前人對漢服的深入研究如今被后人重新拾起，在不少人的心里，“漢服”已經不再是一個陌生的詞匯，作為中央級的媒體和單位，中國中央電視臺曾經報道：“漢服作為中華傳統文化當中的一種代表性文化符號，值得被正視、了解和弘揚。”共青團中央、人民日報也曾經為漢服的興起發聲助力。近年來有很多的外國人前來中國學習，尤其是在服飾方面，漢服的唯美也深切地讓這些外國朋友感受到，從而把漢服帶向五湖四海，也隨著海外華僑同胞的不斷努力，七大洲如今街有漢服同胞的足跡。

三、對比差異出現的原因及建議

（一）原因

中國人追求天人合一，人與自然和諧統一的審美理想，反映了中國自古以來崇尚的儒家之道；而西方人追求科學的理性，西方文化的源頭是古希臘和古羅馬，哲學思想中在對自然奧秘的探究和回答，具有自然哲學的傾向，表現出一種對于服飾的科學態度。

西方人都比較現實直爽，處理事情非常直觀，他們接受的是哲學教育，而東方人為人熱情內斂做事都會帶著感情色彩，處理事情考慮過去、考慮未來比較優柔寡斷，接受的是儒家教育，因此造成了東西方文化的審美差距。在東方講究的是傳統含蓄美，西方人講究的是熱情奔放、性感美，這就是內在影響外貌。

東西方人的思維方式不一樣，對女性外貌要求就不一樣，西方人強調的是內在性格決定外貌，越能干的女性，就越美，在日常生活中就能體現出來，東方人是外貌大于內在，女性是放在家里像盆景一樣養，所以東方女性成熟得晚。東方人大多數都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發，給人第一感覺是內涵、美的享受。西方女人大多數是白皮膚，金色的頭發，金色的眼睛，給人的第一感覺是光彩照人，精神抖擻。

東西方人們的身形不同，東方人相較西方人來說身材較矮小，西方人身形高大，所以穿著西裝更能體現出自然灑脫之感；西方的女性相較之下身材也更為豐滿，骨架稍大，東方女性身材嬌小，肩膀較窄的特征也更能體現出旗袍帶給人的柔美之感；對于漢服，不論什么身材的人都能夠駕馭，但是中西方穿著漢服帶來的感受卻是截然不同的。

（二）建議

呂思勉在《中國通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服飾相較，大體上自以中國的服飾較為適宜。現在的崇尚西裝，不過一時的風氣罷了。”立足在世界舞臺上的中國，要想更加與時俱進，在服裝方面可以與世界潮流進行不斷對比，取長補短，思想上也絕對不能像20 世紀初那般故步自封。

作為新時代的年輕人，我們要更加了解傳統文化，努力成為傳統服飾文化繼承人中的傳播者、發揚者。在發揚的同時，要注意中西方服飾的設計思想是不盡相同的，要根據西方人的身材特性適當地對服裝進行改良，有人會認為這是不尊重傳統服飾的表現，但對于個人而言，我認為這種做法更有利于中華文化在全世界的普及，而不是當作展館里的欣賞之物，遙不可及。政府可以適當宣傳傳統服飾禮儀女性服務人員也可以穿著旗袍來迎接全國、世界各地前來游玩的旅客。旗袍也可以成為工作裝，同時也是要經過不斷的改良，目的就是在工作的同時，衣服要更加舒適。