文學教育融入高中語文教學探微

劉莉

（華東師范大學教師教育學院，上海，200062）

不論是幾千年來的中國傳統教育，還是獨立設科以來的國文、國語、語文教育，文學教育都在其中有著獨特的價值。中國傳統教育里，文學教育往往附庸于經學、史學，更一度成為科舉考試的工具。晚清到近代，文學教育在“忽視與重視”之間經歷數次跌宕。中華人民共和國成立以來，文學教育在經歷漢語文學單獨設科的短暫“輝煌”之后一度跌落谷底，后續發展緩慢。當下，由于對人文教育的重視，文學教育具有的提升文學審美能力和創作能力、發展形象思維、促進個體人格健全發展的重要價值不斷被發掘，其在語文教育中的重要地位也逐漸凸顯。但一直以來，文學教育仿佛始終是一種混沌不清的狀態，不論是其地位作用的定位、內容體系的確定還是實際教學的實施，一直處于不斷變化和難以明確之中，這不利于文學教育本身的發展，也不利于當下語文教育的深化改革。因此，有必要探討文學教育融入語文教育的必要性，明確當前文學教育存在的問題，并在當前的“雙新”背景下思考文學教育有序融入高中語文教學的可行路徑。

一、文學教育概念辨析

1.文學教育的內涵

文學教育是一個寬泛的概念，廣義上是所有人可接受的關于文學方面的教育，狹義上專指學校的文學教育。同時，狹義上的文學教育在不同學段、不同專業所覆蓋的范圍、內容也不盡相同，因此文學教育是一個極其復雜的系統工程。本文主要探討狹義上的中學文學教育，并基于文學教育的構成去明確文學教育的內涵。理論上來說，文學教育應包含“文學知識教育”“文學審美教育”和“文學創作教育”。其中文學知識應包括文章體式知識、文學理論知識、文學批評知識、文學史知識等；審美教育包括以文學作品為主的文學鑒賞、文學批評等；創作教育包括文學創作訓練等，但在不同的教育目標關照下或面對不同教育對象時，文學教育有不同的內容取舍。

2.文學教育的相關概念

其一是語文教育和文學教育的異同。《普通高中語文課程標準（2017 年版）》（以下簡稱《新課標》）對語文課程的界定是：語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點[1]。同時新課標指出，語文課程應引導學生在真實豐富的語言運用情境中通過言語實踐把握祖國語言文字的特點和運用規律，培養語用能力、審美情趣，發展思辨能力，提升思維品質，理解文化多樣性，并提出了語言、思維、審美和文化四個維度的語文核心素養目標。由此可明確語文教育是關于祖國語言文字的教育，具有培養學生語文核心素養的重要價值。因此，文學教育和語文教育存在交叉，與語文教育有異，但文學教育是語文教育不可或缺的一部分。其二是審美教育和文學教育的異同。審美教育即美育，旨在培養學生認識美和創造美的能力，在激發學生想象力、創造力和完善學生人格發展上具有不可忽視的重要價值。事實上，文學教育是審美教育的重要組成，也是實施審美教育的重要途徑，旨在培養學生對文學的審美情趣，提升學生的文學修養，幫助學生養成健全的人格。因此，文學教育亦不等同于審美教育，但審美內涵的確是文學教育的題中應有之義。

二、文學教育融入語文教育的必要性

1.文學教育回應歷史訴求

自古以來，文學教育就是中國傳統教育的內在構成，直至今日難以剝離教育本身。在傳統教育階段，先秦的文學教育蘊含在諸子百家的論著之中，兩漢的文學教育蘊含在經學教育之中，魏晉南北朝的文學教育存在于貴族團體的創作品評之中，唐宋元明清時期，科舉的產生與發展進一步促進了文學教育的興盛，文學教育的重要地位得以明確且難以動搖。不過，在傳統教育時期，文學教育雖占有重要地位，但并無一個獨立的體系，往往附庸于經學、史學和科舉，真正從制度上將文學作為教育體系中一門獨立的學科是癸卯學制的頒發，那時才將“中國文學”與“讀經講經”并列，并作為各學段教育中的獨立學科[2]。民國時期，在救亡圖存的時代背景和白話文運動的影響下，文學教育的地位逐漸下降，主要是一些古代文學作品的教學，具有偏重語言形式訓練的實用主義傾向。一直到20 世紀50 年代，我國中學語文學科沒有嚴格意義上的文學教學目標和教學內容的建構。1956 年，漢語、文學的分科讓文學教育重返輝煌，但短暫的輝煌過后是長達幾十年的消逝和沉寂[3]。近幾十年來，文學教育也沒有以系統明確的形態出現在課程標準、教材和教學中，而是以相對隱性的形態無序地散落各處。縱觀歷史的演變發展，文學教育應在語文教育中有明確的“一席之地”，語文教育應當去探索文學教育有序融入教學的路徑，以實現文學教育應有的主體價值。

2.文學教育呼應語文核心素養

新課標指出，語文核心素養是指學生在積極的語言實踐活動中積累與構建并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質，包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”[4]，文學教育融入語文教學的必要性很大程度體現在其培養學生語文核心素養的重要作用上。在語言方面，學生語言運用能力的習得必然要開展大量的語言實踐活動，而文學類語言實踐是其中必不可少的一環。在思維方面，文學教育具備提升學生形象思維的獨特優勢，學生在文學作品的鑒賞和創作中可以潛移默化地實現思維品質的提升。在審美方面，文學教育的本質不能脫離審美，學生可以通過對文學作品的審美鑒賞、評價創造培養積極良好的審美意識與審美品位，并逐步提升創造美的能力。在文化方面，我國大量的文學作品是中華優秀傳統文化的載體，通過對此類文學作品的學習，學生可以培養對中華文化的積極情感，增強文化自覺、文化自信。因此，文學教育內在呼應了學生語文核心素養的養成。

3.文學教育助力學生全面發展

在助力學生的德智體美勞全面發展中，文學教育也有其獨特價值。學生完善人格的養成離不開審美教育的熏陶涵養，而文學教育作為審美教育中相當重要的一種，具有塑造、凈化學生心靈的價值，有助于激活學生的思維、情感，培養學生的文學審美和創作能力，促進學生的全面和終身發展。在朱光潛的文學教育觀中，也可以總結出文學教育對個體的三層重要價值：健全人格、學會品鑒、激活情感想象。這三層價值均以“人”為旨歸，突出了文學教育對人的發展完善的獨特意義。

4.文學教育指向母語教育目標

語文教育是母語教育。文學教育融入語文教育的必要性還在于其是母語教育的關鍵方式。母語它不僅是一種語言，其中更蘊含著民族的文化基因、思維方式和思想精神。母語教育的目標不僅在于培養個體運用祖國語言文字的能力，還在于培養個體的行為方式、思想精神，傳承民族的文化傳統，具有重要的民族發展價值。中華民族中的優秀文化被民族文學保存和傳承下來，因此民族文學中蘊含著中華民族語言的精粹。通過文學教育，可以進一步引導學生感受漢語言文字的魅力，培養學生熱愛祖國語言文字和中華優秀傳統文化，有利于落實母語教育培養本民族優秀人才、傳承本民族文化基因的重要目標。

三、文學教育的現存問題管窺

1.文學教育受重視度不高

盡管新課標明確提出，語文課程是工具性和人文性的內在統一，但文學教育作為體現和落實語文課程人文性的重要方式，在實際的語文教學中卻往往被邊緣化、被選擇性忽略，更多讓位于語文知識、技能的訓練，甚至有的課堂上全然不見文學教育的有序滲透，語文課程的人文性被消解在無止盡的知識技能講解中。另外，目前各級課程文件中沒有明確的文學教育目標和文學教育內容，雖然新課標的十八個學習任務群中設有“整本書閱讀與研討”“文學閱讀與寫作”等突出文學教育的任務群，但在實際的一線教學中，文學教育的具體落實失之無序和隨意，被肢解為文本解讀、情感陶冶，又或者是作者解讀、文史追溯，甚至完全消解文學性，全然功利化服務于高考，引導學生以題海戰術“掌握”文學經典，在做題中訓練學生對作品人物關系和情節架構的記憶。如此，真正的文學教育消失，留存的只有“形式化文學教育”，文學教育在高中語文教學中的漠視情況可見一斑。

2.文學教育的邊界難定

語文課程的目標在課程標準中有明確的界定，但文學教育的定位卻仿佛一直處于混沌之中，其教學目標和教學內容始終無法明確[5]。上文提及文學教育的作用主要體現在提升文學知識、增強文學鑒賞、創作能力和完善人格發展上，如果文學教育的目標定位于掌握文學知識，那么是掌握文學史知識、文章體式知識、文學鑒賞知識，還是文學理論知識？每類知識又應該掌握到什么程度？如果定位于文學鑒賞，則學生的文學鑒賞能力要達到什么程度？以什么來衡量？如果定位于文學創作，則學生需要掌握哪些文學體裁的創作，創作水平應達到什么程度？不同學段應達到哪些不同層級的要求？諸如此類問題難以解決，也難以平衡。此外，確定教學目標后是將文學教育作為落實語文知識能力教學的途徑之一還是作為單一主體去落實語文教學的人文性目標？實際上，文學教育的目標又往往和語文教學的其他目標相互交叉滲透，如語言能力目標的達成必然要通過文學文本的教學，文學教育目標的達成同樣也要依賴語文知識技能的習得，這些都為文學教育邊界的確定增加了復雜因素。

3.文學教育的方法失當

由于文學教育重視度不高和定位不明確，在語文教學中文學教育的方法也存在一定失當。其一是缺少對文學教育“審美”本質的把握，一味地講解分析知識，忽略激發學生的情感體驗、調動學生的審美實踐，導致文學教育的審美意義消解。如《紅樓夢》的整本書閱讀，梳理人物關系、章回情節僅是文學閱讀的基礎，但在實際教學中，教師往往過多將文本解讀凌駕于審美鑒賞之上，《紅樓夢》偉大的藝術魅力和思想價值被輕易消解。其二是將文學作品進行內容和形式的模式化解讀，缺少對文學作品審美意義的多維度挖掘。如解讀柳永的詞往往落在柳永的“浪子才子形象”和“俗”上、解讀陶淵明的詩往往強調其歸隱田園的思想內容和清新自然的藝術特色上等。事實上，柳永的詞不止于世俗艷情，還蘊含著女性主體意識的萌芽。陶淵明的詩也不僅表達他安貧樂道的志趣，也有金剛怒目式的詠史，體現他入世的一面。文學作品的模式化解讀長此以往會導致學生文學興趣淡化，亦會降低文學教育的實效。其三是將文學教育局限在課堂的狹小范圍中，無法將文學教育拓展到學生生活，導致出現學生脫離課堂就很少接觸文學，遑論讀文學經典的怪現象。事實上文學教育的成效很大程度上取決于學生在課堂教學之外能否繼續熱愛文學、欣賞文學、創作文學。其四是文學教育實施的無序，教師很少有計劃有組織地將文學教育有序融入語文教學，流于點到為止或隨意滲透，實際上實施了怎樣的文學教育、教育了哪些內容、達到了何種程度，無法做到了然于心，如此實施那么教育效果也可想而知。

4.文學教育的評價缺位

文學教育實施后，如何評價文學教育效果亦是一大難題，文學教育的評價一定程度上處于缺位狀態。《紅樓夢》整本書閱讀是經典的“文學閱讀”，其本質是“文學教育”[6]，然而盡管該文學教育已如此具體可視化，但其教育評價依舊難以有效落實。在日常教學中，階段性的形成性評價容易流于簡單粗暴，讀書筆記、交流心得等評價任務可以輕易糊弄過關。在高考等高利害考試中，整本書閱讀亦無法全面考查，單一的客觀或主觀試題的測試信度、效度極大可能因為應試技巧而大大降低，目前整本書閱讀的評價依舊在持續探索中。如此看來，遑論教育邊界模糊、教育效果隱性、教育周期較長的大文學教育如何評價。事實上，基于“教學評一體”觀，良好的教育評價能夠厘清教育目標，提升教育效果，實現文學教育有序融入語文教學的良性循環，因此科學有效的文學教育評價亦是現實教學中亟待解決的難題。

四、文學教育融入高中語文教學的路徑思考

1.結合有關任務群細化落實

新發布的統編版高中語文教材以學習任務群和人文主題雙線編排單元，十八個任務群指向學生需具備的語文核心素養，這為文學教育融入語文教學提供了可行思路。其中，“文學閱讀與寫作”任務群與文學教育密切相關，從中可以梳理出文學教育的具體落實途徑。

該任務群的核心目標在于指引學生閱讀古今中外小說、散文、詩歌、劇本等不同體裁的文學經典，提升學生文學審美能力和文學表達能力，這與文學教育的內在目標不謀而合。如該任務群下的必修上第一單元、第三單元和第七單元，這些單元覆蓋了現代小說、古代散文、現代散文、古代詩詞、現代詩歌等不同文學體裁，可以為實施文學教育提供豐富的背景和支架，可以通過把握該任務群對應的教學單元嘗試以下的文學教育路徑建構：其一，聚焦所屬任務群單元的課文內容開展文學史、文學批評知識的教育。如必修上第三單元的8 篇課文均是創作于不同時代背景的古代優秀文學作品典范，教學過程中可以充分結合文章的背景滲透有關文學教育。如曹操的《短歌行》可以適當滲透建安詩風的文學史知識，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》和李清照的《聲聲慢》可以適當滲透豪放詞和婉約詞的文學史知識，李白的《夢游天姥吟留別》可以適當滲透知人論世文學批評知識等。結合文章背景自然融入相關文學知識，不僅可以提升課堂學習效果亦可潛移默化滲透文學教育。其二，聚焦所屬任務群單元的課文形式開展文章體式、文學創作、文學理論知識的教育。如必修上第七單元的5 篇課文是古代和現當代的典范散文作品，在《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》的教學設計中可以有計劃地融入散文體式、文學創作方面的知識，在《赤壁賦》和《登泰山記》中可以有計劃融入古代散文的創作特點、桐城派散文流派和其散文創作的理論知識等，如此結合文章體式自然滲透相關文學教育。其三，可聚焦所屬任務群核心要求指導學生進行文學鑒賞和文學創作。文學閱讀與寫作任務群聚焦“閱讀鑒賞”與“文學寫作”兩個核心目標，這與文學教育提升學生審美能力和創作能力的內在價值相契合。如必修上第一單元中的5 篇詩歌創作于不同時代，不同民族，每一篇都具有鮮明的詩歌特點，文學教育可與該單元提出的詩歌創作任務協同落實：調動學生的詩歌審美體驗，引導學生創作詩歌，提升學生的詩歌鑒賞和創作能力。

2.結合整本書閱讀深化落實

整本書閱讀與研討也屬于十八個任務群之一，但因為其具有超出任務群本身的龐大價值，因此有必要專門論述整本書閱讀所蘊含的文學教育路徑的構建思路。

（1）以整本書閱讀激發文學閱讀興趣

新課標明確提出，學生應在高中階段開展整本書閱讀，由此拓展閱讀視野，建構整本書閱讀經驗、方法，提升閱讀鑒賞能力。對長篇小說閱讀的強調實際上為通過文學作品打開學生文學閱讀興趣提供了途徑。學生通過閱讀整本書可以一定程度消解閱讀淺層化、碎片化的痼疾，有助于提升深度閱讀體驗、養成良好閱讀習慣。因此，通過整本書閱讀的“窗口”，一方面教師可以推薦和指導學生在課內外閱讀更多的優秀文學作品，由此深化學生的文學閱讀體驗，提升學生的文學閱讀興趣，將學生引進輝煌的文學殿堂日積月累接受文學閱讀的熏陶。另一方面整本書閱讀對學生來說是一個較為艱巨的任務，正如溫儒敏教授所說可以起到一個“磨性子”的作用[7]，學生通過攻克這座“大山”可以建構豐富的閱讀經驗和方法，這將直接提升學生進行更廣、更深的文學閱讀興趣。

（2）以整本書閱讀培養文學閱讀習慣

整本書閱讀對學生文學閱讀習慣的養成也意義重大。通過對整本書的閱讀，學生可以顯著擴大閱讀容量，加深閱讀深度，習得多種閱讀方法和技巧，在“磨性子”中潛移默化提升自己的閱讀能力，涵養自身的文學素養。教師在指導學生閱讀《紅樓夢》整本書的過程中，可以言傳身教示范閱讀長篇小說的技巧方法，并定期設計閱讀任務清單來管理和檢驗學生的閱讀進程和效果，力促學生在豐富的文學語言實踐活動中涵養文學閱讀習慣。此外，也可借助《紅樓夢》這個重要文學樣本向學生滲透閱讀文學作品及養成良好的文學閱讀習慣的價值，這些都是整本書閱讀給文學教育創造的有利條件。

（3）以整本書閱讀涵養文學審美能力

文學巨著《紅樓夢》的藝術成就之高難以說盡，這是學生提升文學審美能力的優秀典范。其語言雅俗相兼，質樸自然，還有大量古詩詞蘊含其中，教師可以通過鑒賞分析作品語言提升學生對文學語言的審美品味。其立體化人物塑造也堪稱奇筆，林黛玉、賈寶玉、晴雯、香菱等人物更是文學典型中的典型，教師可以通過鑒賞分析作品人物形象涵養學生對文學形象的審美品味，同時在潛移默化中發展學生的文學思維，提升學生的個性化解讀和創意解讀能力。諸如此類還有很多，整本書中蘊含著豐富的文學審美資源，是可以進行充分挖掘并用以涵養學生文學審美能力的有效載體。

3.與優秀傳統文化融合落實

近年來，中華優秀傳統文化的傳承、弘揚備受重視，新發布的《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》為中華優秀傳統文化進中小學課程教材提供了全方位的指引。作為中華優秀傳統文化教育的核心課程，語文被賦予了弘揚優秀傳統文化的當代使命。在語文教學中，傳統文學作品是傳統文化的重要載體，因此文學教育與傳統文化教育有著天然聯系，文學教育可與傳統文化教育進行融合落實。

（1）從傳統文化視野拓展文學經典閱讀

作為中華優秀傳統文化的重要載體，文學經典在語文教育中的地位毋庸置疑，可以潤物細無聲地弘揚中華優秀傳統文化。同時，語文教育在落實傳統文化教育的同時也可以有效拓展學生對文學經典的閱讀，深化學生的文學閱讀體驗，由此實現傳統文化教育和文學教育的“雙贏”。從傳統文化視野拓展文學經典閱讀可以從深度和廣度兩個方面思考。首先是從深度拓展。為了更好落實傳統文化教育必然要依賴于文學經典的深入解讀和仔細品味，這就為教師通過文學經典開展深層次文學教育提供了路徑。如《項脊軒志》這一文學經典，教師要想落實尊奉孝道、眷戀家園的傳統文化教育必然要對歸有光“以極淡之筆寫極摯之情”的語言、敘事進行分析鑒賞，并拓展相關文學史、文學鑒賞知識以引導學生理解作品，進而理解作品所承載的傳統文化。其次是從廣度拓展。中華優秀傳統文化主要從核心思想理念、中華人文精神和中華傳統美德三個內容層面融入中小學課程教材，但傳統文化教育的深入落實必然不能桎梏于課內、教材內，應從這三大主題出發拓展更多教育資源，其中文學經典作品的拓展閱讀是關鍵的一環。教師可以引導學生通過閱讀更多的文學經典作品潛移默化接受更多優秀傳統文化的熏陶，獲取更多的文學閱讀體驗，同時也將大力促進文學教育延續到學生生活中去。

（2）從傳統文化視野培養民族審美趣味

語文教育是母語教育，民族文學是進行母語教育、提升民族審美的最好方式之一，從傳統文化視野去落實民族文學教育并培養學生民族審美趣味很有必要。在教學中，引導學生從傳統文化視野對中華傳統文化史上不同類型的文學經典作品進行深入品讀，體會其深刻的文化價值和審美追求，理解守誠信、講仁愛等核心理念，自強不息、和而不同等人文精神，在豐富的文學閱讀中提升對中華民族傳統的文學、文化及傳統思維方式的認同，升華自身的文化品位和審美素養。如在統編高中語文教材必修下第一單元中，教師可以從孔孟的儒家文化和莊子的道家文化出發，引導學生理解不同經典文學作品選文中表現的不同人生認識和態度，體會不同文化視野下的文學表現和審美特點，培育學生多元的民族審美趣味。

4.通過多樣途徑聯合落實

文學教育的深入落實不應只局限于語文課堂內，還可依賴課堂外的多樣途徑。其一，可以積極開發文學相關的校本課程，因地制宜、因時制宜，并綜合考量學生的學情、興趣等因素，在非系統的以滲透為主的教育方式之外進行更系統的、基于興趣的、指向學生核心素養的系列文學教育。具體的，可以依據文學史、文學體裁、文學家等進行專題開發，主要供學生在語文課程外進行興趣拓展，開展方式也要以輕松為主，不增加學生額外的學業負擔。其二，可以組織文學相關的社團活動，如話劇社、詩社、寫作社等，通過寓教于樂的方式對學生進行文學熏陶，激發學生積極的情感體驗，這也不失為一種學生喜愛的溫和的文學教育途徑。

以上將文學教育融入語文教學的路徑可以提供一些啟發，但語文教育和文學教育都極為復雜，需要從理論、政策、系統上慢慢規劃落實。此外，文學教育的實施不能忽視兒童的身心發展規律，即不同學段有不同的文學教育，不同年級也有不同的文學教育。在高中學段，低年級應側重文學閱讀和審美欣賞，文學教育的主要任務應落在文學審美欣賞上。高年級應側重文學評價和創作，引導學生在廣泛閱讀各類文學作品的基礎上提升文學審美品味和文學創作激情，深層次實現文學修養的提升。