黃弋珂
(寧波大學馬克思主義學院,浙江寧波,315000)
日本是有著悠久歷史和深厚文化積淀的國家,有重視傳統文化、學習儒家經典的傳統,在學習西方的同時注重維護自身固有的傳統文化,因此,近代日本在利用西方先進技術實現自身現代化的同時,始終保持著民族文化的獨立性,始終堅守著日本傳統的文化信仰。作為成功地將本國的傳統文化與西方先進的思想觀念融合在一起的東亞國家,日本走出了一條獨特的傳承和發揚本國優秀傳統文化的文化轉型之路。深入挖掘和探究日本傳統文化教育的特點和機制,有利于促進我國中小學傳統文化教育事業的發展,培養學生珍視、尊重中華優秀傳統文化的立場與態度,有利于提高我國中小學生的傳統文化自信與文化自覺意識,使中華優秀傳統文化的重要價值進一步得到實現和弘揚。
在2006 年對《教育基本法》進行修訂時,日本政府就提出了“基于我國的傳統與文化,培養生存于國際社會中的日本人”的教育原則,要求青少年要尊重本國的歷史傳統,擁有強烈的民族文化情感。2008 年,根據新修訂的《教育基本法》,日本文部科學省重新修訂了中小學課程標準,增添了許多關于日本傳統文化的教學內容,使得日本在現代的多元文化交流中很好地保存了自己獨特的民族性,在全球化不斷推進的背景下維持了日本鮮明的民族性格和民族文化特色。
早在21 世紀初,日本教育界就提出了將原來常用的“傳統文化教育”這一提法改為“傳統與文化教育”的重要倡議。日本學者指出,“傳統文化教育”一詞僅涵蓋了日本源遠流長的文化遺產,而“傳統與文化教育”這一提法則在突出了“歷經漫長的歷史演變而發展至今的事物”的同時,還包含了“擁有現代價值的事物”和“初步形成并在未來很長一段時期內繼續發展的事物”等內容。學者建議在強調傳統文化教育的同時將本國文化的起源、文化發展的過程、文化的現實狀態和文化的未來走向聯系起來,要求教育者在向學生講授傳統文化知識的過程中引領學生探究本國傳統文化的未來發展趨勢,在激發學生文化傳承意愿的基礎上培養學生文化創新的意識和創造的能力,鼓勵學生發揮鉆研精神,對日本的傳統文化進行積極的創新和改造[1]。因此,在日本傳統與文化的教學實踐中,教師十分重視講述文化的演進和變遷問題,要求學生從傳統文化傳承的角度認知和把握傳統文化的當代形態,理解在全球化的時代背景下保護和傳承日本傳統文化的意義,使學生形成推動日本傳統文化創新發展的意愿和態度。以古代繪卷的教學為例,教師在向學生講授日本平安時代末期的《鳥獸人物戲畫》時,不僅著重分析和闡述了繪卷中使用的白描技法,引導學生體會畫師將動物擬人化這一表現手法產生的生動而詼諧的畫面效果,同時還將古代的《鳥獸人物戲畫》與日本近代的浮世繪畫師葛飾北齋的藝術作品聯系起來,引導學生通過比較研究了解葛飾北齋的畫作中展現出來的對《鳥獸人物戲畫》的傳承和創造。在學生初步了解了日本傳統繪畫的特色與方法的基礎上,教師還進一步將日本當前流行的動漫作品與傳統的繪畫藝術聯系起來,要求學生分析日本現代的動漫作品中體現出來的對傳統繪畫手法的繼承和改造,使學生認識到日本傳統文化在現代的獨特價值和傳統文化的磅礴生命力[2]。教師層層深入的教學內容和聯系實際的教學方式,能夠促使日本的中小學生主動將本國的傳統繪畫技法與現實可感的日常生活現象聯系起來,對傳統文化產生親切感,認識到文化傳承與創新的特殊意義,產生文化創新的意愿和興趣,從而能夠自覺地承擔起保護、創新日本傳統文化的重要使命。
使學生擁有對“家鄉文化與生活的親切感和眷戀”,具備“熱愛家鄉的傳統文化”的情感是日本傳統文化教育的重要目的之一。為增強日本青少年與鄉土文化的情感聯結,增強學生的國家認同,日本文部省編寫了《道德教育的鄉土資料》,要求各地方學校根據本地的具體情況整合鄉土教育資源,編寫有地域特征的教學材料[3]。而在道德教育科目外,日本也十分重視挖掘和開發本地特殊的傳統文化資源。2017 年發布的《學習指導要領》明確規定,國語教師應以本國古老的寓言故事和神話傳說為教育素材,使低年級學生在聽讀本國的傳統文化故事的過程中對傳統語言文化產生親近感,對自己所在國家的歷史和文化產生了解和學習的興趣。在對中高年級的學生進行國語教育時,日本的國語教師會有意識地在教學中引入描寫本地風貌的散文、和歌、俳句,向學生介紹本地的風土地貌和民俗風情,在拓展學生知識面的同時增加學生對家鄉的眷戀和情感。在高中階段的國語教學大綱中,日本政府也強調要通過國語教學加深學生對日本國語的了解,培養青少年珍視民族語言的意識,使他們意識到自己身上負擔著的傳承日本傳統語言文化的重要責任。2011 年,日本文部省推行“傳統音樂普及及促進支援事業”項目,要求學校的音樂教育要為學生創造接觸傳統音樂的良好環境,促進傳統音樂的現代傳播,開始了面向本國傳統文化的教育轉向。近年來,日本新出版和編寫的音樂教科書開始嘗試以日本的鄉土歌曲、傳統調式與音階以及重要的民族音樂家、民族樂器演奏家為主要的課程內容,為音樂教師提供充分的傳統文化教育內容,使教師能夠結合日本各地的民謠和鄉土藝能向學生講授有關的傳統文化知識,為日本學生學習傳統民歌、童謠,領會日本傳統文化的獨特魅力創造條件[4]。日本各地的學校也經常邀請當地有名的手工藝者向學校師生介紹本地特色的民俗文化物品,在保證學生了解和親近家鄉傳統文化的同時拓展在校學生與家鄉居民的交流和接觸途徑,在一定程度上鞏固學生與家鄉的情感聯系。
實踐體驗式教學是一種鼓勵學生主動參與,以自己擁有的知識和經驗對所學習的內容進行認識、分析、推理、創造、整理和思考的教學方法,它強調將學生帶入真實的情境中,使學生在與真實情境進行交互的過程中獲得切實的體悟和感受,對所學的知識產生共情,最終達到促進學生認知水平的提高和思想認識的成熟的目的[5]。20 世紀70 年代,日本政府就開始鼓勵各地中小學校實踐體驗性的教學方式,要求學校為學生創造更多與外部環境接觸的機會,增長學生的直接經驗,使學生在得到心靈的豐裕的同時鍛煉出健康的身體,改變日本“教育荒廢”的嚴重問題[6]。在日本政府強調本國文化的獨特價值,要求培養理解和熱愛日本歷史和文化的青少年的背景下,以修學旅行為代表的實踐體驗式的學習方式日益成為學生感受和了解傳統文化,提高對日本傳統文化認同的重要途徑。日本的修學旅行是由學校進行協調和組織,由教師帶隊,要求學生進行校外住宿的,以參觀和研修為主要目的團體旅行活動。修學旅行為日本各個學段的學生提供了與本國豐富的歷史文化資源進行直接接觸的機會,一定程度上保證了傳統文化教育的實施效果。在小學階段,日本的修學旅行由教師帶隊,組織學生前往學校所在地附近的歷史遺跡、文化遺產進行觀察和游覽,讓學生通過接觸本地的歷史文化遺跡形成對國家歷史和民族文化的初級認識。為激發小學生對傳統文化的興趣,鍛煉學生的動手能力,日本小學階段的修學旅行還為學生提供了許多接觸和體驗本國傳統文化的機會,參與版畫、漆器等日本的傳統手工藝制作,觀賞能劇、歌舞伎等傳統的藝術表演都是小學生在修學旅行中的經常性安排。初中生的修學旅行一般會選擇京都、奈良等擁有深厚歷史積淀和傳統文化氛圍的城市,保證學生能夠在治學的同時認識和了解日本豐富多樣的文化遺存,提高對民族傳統文化的認同感與自豪感。高中階段的學生通常都擁有了一定的學習能力和知識儲備,因此,日本高中的修學旅行常以歷史文化的深刻感受為重點,注重引導學生通過實地的研究和考察,將課堂講授的文化知識與自己的實際經歷聯系起來,使學生在深入的精神修煉和切身的實踐鍛煉中自覺地認同、傳承傳統文化,在傳統文化的熏陶和洗禮中成長為一個真正的日本人[7]。
中華優秀傳統文化是中華民族生成文化自信的根源和底氣,因此,我國的教育管理部門高度重視傳統文化的傳承和教育工作。早在2014 年,教育部就印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,對加強中華優秀傳統文化教育做出了系統性的規定,進行了前瞻性的指導。然而,我國當前的傳統文化教育依然存在一些不足,中小學生普遍存在傳統文化知識匱乏的問題,對認識和了解我國傳統文化的興趣不高,學習的積極性也難以調動。為增強傳統文化教育效果,我國的中小學教師和學校管理者應從日本的傳統與文化教育中汲取有益的教育教學經驗,引導中小學生更好地認識和了解我國優秀的傳統文化,提高學生的中華優秀傳統文化認同,激發學生的文化自豪感和文化傳承的責任感,使廣大中小學生能夠成為傳承和發展中華優秀傳統文化的強大的后備力量。
習近平總書記對中華優秀傳統文化給予了的高度的評價和重視,認為“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養”。然而,傳統文化畢竟產生于特定歷史時期,受到當時人們的認知水平、時代特點和社會制度等方面的限制,存在著許多與我國的現實國情不符的觀念和內容。因此,在推進傳統文化教育的過程中,我們應該對那些陳舊、過時的文化內容進行鑒別、給予批判,而對那些與當前社會發展相契合,有利于推動我國社會主義文化建設的優秀傳統文化內容進行創造性的轉化和運用,使我國優秀的傳統文化在新的歷史時期得到新的發展。然而,我國現階段的傳統文化教育卻仍然以對傳統文化的簡單敘述和對重要文物的粗略展示為重點,還不能切實地將傳統文化中的有益成分與社會的現實狀況相結合,幫助學生確立正確的文化態度和促進文化發展的積極意愿,還不能有效地激勵學生發揮自己的能動創造性,為傳承中華優秀傳統文化貢獻自己的力量。為促進這一問題的解決,我國的中小學校應從日本的傳統與文化教育中吸取有益經驗,樹立促進文化創新發展的教育理念,督促教師在文化發展的動態視角下進行教學課堂,為學生厘清中國傳統文化的發展脈絡,深入探究促進我國歷史文化發展的動力機制,并結合具體的教學事例讓學生切實感受到傳統文化的演變和發展。在案例教學中,教師要注意以某一具體的歷史文化遺產為教學切入點,向學生全方位地展示它產生的歷史背景及其后續的發展演進過程,注意剖析中國古代各民族的文化交融情況,向學生講述古代中國與域外國家的文化交往故事,引導學生以文化發展的動態視角研究和觀察我國優秀的傳統文化遺產。此外,為提高中小學生對中華優秀傳統文化的認知興趣,教師還要注意把中華優秀傳統文化與當前學生喜愛和了解、貼近學生現實生活的大眾文化內容結合起來,在增加學生的文化親近感的基礎上,讓學生體會文化創新和創造的樂趣,幫助學生認識到文化傳承和發展的重要意義,培養學生敢于文化創新的勇氣和能力,使學生能夠切實地參與到中華優秀傳統文化的創新和創造中來,為中華優秀傳統文化在新時代的發展貢獻自己的力量。
日本的鄉土文化教育是其在應對不斷推進的城市化和日本傳統的故鄉觀念不斷消逝的基礎上得到重視和強調的,是日本為保存自己的鄉土文化而使用鄉土的歷史文化資源抵抗城市化和現代化的一種手段。它以本地區的歷史發展脈絡、文化遺產、人物事例、民俗工藝和傳統習慣的教學為核心,力求幫助學生建構對家鄉的系統性認識,加強與家鄉的情感聯系[8]。我國正處在社會轉型的關鍵時期,傳統的鄉村地域和鄉土文化正被不斷推進的城市化侵蝕,學生對家鄉的認知程度不斷減弱,對家鄉的情感和眷戀逐漸喪失。因此,教育部在答復十三屆全國人大二次會議第4659 號建議時強調,要將中華優秀傳統文化融入中小學課程體系和教材體系中,鼓勵和倡導地方學校開設與中華優秀傳統文化有關的校本課程,使學校教育更豐富、更富有地方特色[9]。因此,各地方學校應明確本地的傳統文化資源對中小學生思想文化教育的重要意義,主動選取有鮮明地方特色和文化教育意義的方言、民歌和民俗故事走進校園,注意發揮傳統節慶文化的資源優勢,以當地居民普遍參與和了解的民族文化節日為依托,舉行豐富多樣的校園文化活動,加深學生對所在地區的傳統文化知識及文化特色的了解。在進行鄉土教育的過程中,學校應注重選拔有豐富的鄉土文化知識和濃厚的鄉土情懷的優秀教師,督促教師將具體課程的教學與本地、本校的實際情況相結合,將本地的特色文化和學生個性化的文化需求相結合,有效整合和利用本地的優質文化資源,探索和開發有地方特色和文化教育意義的校本課程。此外,學校還應該積極學習和借鑒日本傳統與文化教育的有關經驗,邀請本地居民和民俗文化研究者走進校園,開展演說、講座等民俗文化交流活動,向學生分享自己的鄉土生活經歷,使學生通過現實的人物事例感受本地的文化特色,了解家鄉文化和社會生活的發展變化,增加對家鄉文化的正面感知,提升學生對家鄉的眷戀感和親切感。
日本的傳統文化教育注重學生對文化的親身體悟和感受,要求學生親自參與到傳統的文化游戲和地方的文化活動中來,接觸自己周圍的傳統文化,在實踐和體驗中發展出對本國傳統文化的親近感和傳承傳統文化的責任感。修學旅行作為日本學生接觸和感悟傳統文化的一個重要途徑,在日本傳統文化的傳承和發展中發揮了舉足輕重的作用,極大地加強了中小學生與本國傳統文化的情感聯系。2016 年,我國在吸取了西方先進教育理念和日本等國家的修學旅行的實踐經驗的基礎上,印發了《關于推進中小學生研學旅行的意見》,將研學旅行視為中小學教育中的重要部分給予提倡和重視,在一定程度上拓寬了中華傳統文化教育的方式和渠道。然而,我國現階段的研學旅行還存在著許多亟待解決的問題,研學旅行的目標模糊、規劃隨意,研學過程與傳統文化的結合不夠深入、學生的學習主動性難以提升等問題嚴重影響了研學旅行的作用和效果。為更好發揮研學旅行的文化熏陶與教育作用,使學生在研學旅行的過程中能夠更加深入地領會和把握中華優秀傳統文化的內涵和價值,我國應積極學習和借鑒日本修學旅行的有益經驗,對中小學校的研學旅行進行科學的設計和嚴密的組織,并根據學生成長的不同階段制定不同的研學計劃和目標,尊重學生的身心發展規律,注重激發小學生對傳統文化的學習興趣,提高初中學生對傳統文化的認知和了解程度,鼓勵高中學生在研學旅行的過程中充分發揮自己的主觀能動性,對傳統文化進行批判性的認識和討論,形成系統、科學的傳統文化觀念,將中華優秀傳統文化融入學生成長的各個階段,使學生在中華傳統文化的熏陶中成長為喜愛和認同中華優秀傳統文化,能夠承擔起推動中華優秀傳統文化傳承發展重任的優秀人才。
日本通過加強本國的傳統文化教育,培育學生的國家文化認同感,有效地應對和解決了加入國際社會的重大問題。我國當前也面臨著融入國家社會的重大問題,遭遇著全球文化多元交融與碰撞的巨大挑戰。為增強傳統文化教育的現實效果,我國各地的中小學校應該主動學習和借鑒日本在傳統文化教育中的經驗和優勢,確立動態的文化教育觀念,鼓勵學生以文化發展的動態視角認識和傳承我國優秀的傳統文化遺產。各地學校和教師應該在有效篩選和利用地方文化資源,進行鄉土文化教育的基礎上,主動為學生創造與傳統文化資源進行直接接觸的機會,使學生在實踐體驗中能夠比較真切、全面地認識與了解我國的傳統文化知識體系,感受到中華優秀傳統文化的獨特魅力,切實地承擔起繼承和發揚中華優秀傳統文化的歷史使命。