中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承:高職院校思想政治理論課的創(chuàng)新路徑探尋

文/廣州城市職業(yè)學(xué)院 陳 菲

高職院校思想政治理論課作為落實高職院校立德樹人根本任務(wù)的主渠道、主陣地，承擔(dān)著回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題，培養(yǎng)學(xué)生認識自我與世界、確立價值觀念、健全人格、陶冶情操的重要任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族性格和自信力的基石，也是中華民族強大凝聚力和創(chuàng)造力的根源。在全球一體化趨勢下，加強本民族優(yōu)秀文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅能夠推動中國的文化創(chuàng)新和民族自豪感，而且能夠增強文化在綜合國力競爭中的作用。[1]黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視思想政治理論課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作，指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育等各個環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強調(diào)要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是結(jié)合的生動典范，高職思想政治理論課作為傳播黨的創(chuàng)新理論、落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，必然不能忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。

一、高職思想政治理論課教學(xué)中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題

高等職業(yè)教育與普通高等教育的本質(zhì)區(qū)別在于，它旨在培養(yǎng)社會主義市場經(jīng)濟和社會發(fā)展需要、適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。高職院校學(xué)生經(jīng)過幾年的專業(yè)訓(xùn)練后，將獲得從事某種職業(yè)或者實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德、科學(xué)文化與專業(yè)知識、技術(shù)技能等職業(yè)綜合素質(zhì)和能力，職業(yè)養(yǎng)成特點極為鮮明。為了滿足高職院校的人才培養(yǎng)需要，就需要通過一些公共課和必修課的開設(shè)使學(xué)生具備基本的社會文化素養(yǎng)，以便適應(yīng)崗位工作需要。而在高職教育課程中，思想政治理論課又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。但是在實際教學(xué)過程中，高職院校思想政治理論課卻表現(xiàn)出對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，使得不少青年學(xué)生在人生價值觀念逐步確立的過程中缺乏相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)，影響了學(xué)生們的健康成長。具體而言，當(dāng)前高職思想政治理論課在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，不少高職院校思想政治理論課輕視甚至忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在高職思想政治理論課教學(xué)中，不少學(xué)校將這門課程限于對黨和國家方針、政策、理論的解釋，完全不涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，似乎傳統(tǒng)文化已成沒有價值的過時物什。高職院校思想政治理論課往往偏重政治原理、社會主義思想講解而忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，突出理論闡釋而弱化人文精神，只有現(xiàn)實政策和觀念說教，缺乏深厚的文化底蘊支撐，對學(xué)生難以形成吸引力。長期下去將導(dǎo)致青年學(xué)生對于傳統(tǒng)文化更加隔膜，在他們的成長過程中缺少傳統(tǒng)精神的浸潤，其價值觀念也將因為缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀而變得功利、脆弱。

第二，思想政治理論課雖然在高職院校得到了制度和學(xué)時保障，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德與法治”“形勢與政策”以及“馬克思主義中國化進程與青年學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)”四門課被定為高職院校的必修課，但在一些高職院校，思想政治理論課教師卻處于較為尷尬的狀態(tài)。這種尷尬不是說學(xué)校不重視思想政治理論課教師隊伍建設(shè)，而是教師隊伍的構(gòu)成與學(xué)科背景限制了課程的教學(xué)與教師發(fā)展。在不少高職院校，思想政治理論課等同于政策宣講，理論闡釋、背景分析、內(nèi)涵解析專業(yè)性不強，講述不深，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合不緊密等問題突出。思想政治理論課涉及的內(nèi)容廣泛，而教師所學(xué)專業(yè)卻較多集中于馬克思主義相關(guān)專業(yè)，對經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、古典文獻學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等與思想政治密切相關(guān)的學(xué)科知識了解甚少，對黨和國家日益重視的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解較為膚淺。高職院校思想政治理論課教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)時，如欲使課程超越簡單說教、深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域時，常常面臨知識儲備短缺、文化背景生疏的困難。

此外，一些高職院校偏向于使用與現(xiàn)實關(guān)系緊密、時政類色彩更明顯的教材，而較少使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容更為豐富的教材。不少思政課教師喜歡學(xué)習(xí)和參考更貼近政策理論講解的實用性書籍，而對具備濃郁中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩的書籍敬而遠之；在實際教學(xué)中，更喜歡結(jié)合現(xiàn)實生活內(nèi)容講解教學(xué)內(nèi)容，而對傳統(tǒng)文化內(nèi)容則所知不多，或者覺得內(nèi)容晦澀艱深而很少涉及。

高職院校由于專業(yè)課程設(shè)置的實用性，使得學(xué)生經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)后具備某種職業(yè)崗位工作能力。思想政治理論課對于學(xué)生人文素養(yǎng)尤其是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識起到重要作用。讓學(xué)生得到更多傳統(tǒng)文化精神的熏陶，有助于學(xué)生形成尊重傳統(tǒng)文化、敬畏民族歷史的心理，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展、精神成長、視野拓展打下堅實的基礎(chǔ)。

二、高職院校思想政治理論課忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原因分析

高職院校思想政治理論課不重視甚至漠視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不是個別、偶然現(xiàn)象，而是存在了較長時間、較為普遍的問題。造成這個問題的原因很多，以下幾個方面的因素值得深思：

首先，忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是不少高職院校甚至普通高校都存在的問題。“五四”新文化運動影響深遠，當(dāng)時的先進知識分子引進了科學(xué)、民主觀念，解放了民眾的思想，推動了中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。但是由于知識分子面對的反帝反封建形勢嚴峻，為了摧毀封建思想文化堡壘，知識分子們提出了“打倒孔家店”、徹底否定中國傳統(tǒng)文化甚至主張全盤西化，力圖在激進的變革中實現(xiàn)中國社會文化系統(tǒng)更新。但在這個過程中，一些知識分子對于中國傳統(tǒng)文化作了全面否定，這些做法事實上構(gòu)成了鉗制中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的隱性力量，使得傳統(tǒng)文化在中國社會的復(fù)興面臨著一系列思維觀念的問題。

其次，思想政治理論課具有宣講黨和國家方針政策理論的必然性，但同時也具有專業(yè)性和學(xué)科性，高職教師隊伍的專業(yè)能力和文化素養(yǎng)尚待提高。近年黨和國家對高等院校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)日益重視，要求高等院校嚴格按照師生比不低于1:350的比例配備專職思政課教師，因此，各高校為了按時落實該項任務(wù)，這兩年大量招聘思政相關(guān)專業(yè)碩士、博士，在這波人才需求熱潮中高職院校自然無法與本科院校競爭，往往就只能從黨政、組織、宣傳管理崗位、輔導(dǎo)員隊伍中緊急選調(diào)工作人員充實思政課教師隊伍。目前整體來看，高職院校思想政治理論課教師大多學(xué)歷層次不高、專業(yè)功底不深、知識面狹窄、傳統(tǒng)文化知識較為匱乏，結(jié)合中華文化對政治理論的闡釋和研究功底不夠，這就導(dǎo)致大部分高職思想政治理論課教師在教研方面疏離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，一些高職院校使用的思想政治理論課教材缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這與教材選擇者的認識息息相關(guān)。思想政治理論課偏向于時事政策，實踐性很強，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多以經(jīng)典著作的方式傳承下來，需要具備一定的知識儲備和專業(yè)訓(xùn)練才能理解，因此二者存在吸收和轉(zhuǎn)化的問題。不少高職院校思想政治理論課選擇實用型教材，一是由于缺乏對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，二是市場上還缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課結(jié)合緊密的教材，三是師資隊伍對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和闡釋能力還有待提高。如果高職院校思想政治理論課的主管部門、課程負責(zé)人不能及時跟上黨和國家的最新政策，思想上不能與時俱進，教育界、出版界又缺乏對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課緊密結(jié)合教材的編撰、出版，師資隊伍吸收和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力未能及時提升，那么在實際的教學(xué)過程中就很難將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)融入高職思想政治理論課。

第四，一些高職院校的思想政治理論課教學(xué)方式陳舊，無法將思政課的意識形態(tài)目標與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵、學(xué)生興趣進行有效融合，使得學(xué)生對于思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣淡漠。一些高職院校思想政治理論課教學(xué)全程采用教師主講、圖解教材的方式，多采取傳統(tǒng)的背景介紹、觀點陳述、說理論證的講述方式，無法在課堂上引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行分析，難以將課程教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進行銜接，使得課程缺乏文化穿透力、思想魅力。高職院校思想政治理論課已開設(shè)較長時期，但實際上教學(xué)效果并不令人滿意。在這些原因中，思想觀念的偏差或許是最根本的因素，不解決思想認識上的問題，就無法解決對于課程重要性、教學(xué)方法多樣性的理解問題，因而在教學(xué)中難免使用說教、照本宣科等陳舊方式，將理應(yīng)生動、引發(fā)共鳴的思想政治理論課演變成為枯燥乏味、內(nèi)容陳舊的課程。

三、高職思想政治理論課強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承應(yīng)對策略

針對當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題，為了提升思政課教學(xué)質(zhì)量，強化課程教學(xué)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，高職院校需要轉(zhuǎn)變思想觀念，積極探索同時滿足思政課教學(xué)目標、傳統(tǒng)文化傳承、學(xué)生興趣的教學(xué)方式，推動高職思想政治理論課傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生思想成長提供精神養(yǎng)料。

第一，高職院校應(yīng)該結(jié)合思想政治理論課培養(yǎng)目標、學(xué)生精神成長階段、社會綜合需求等因素，正確認識高職院校思想政治理論課的重要價值。20世紀90年代以來，中國社會迅速轉(zhuǎn)型，高職院校得到快速發(fā)展，大量具備專業(yè)技能、操作能力強的學(xué)生經(jīng)過高職學(xué)習(xí)進入社會。但是社會各界也逐漸認識到，高職教育過于強調(diào)實用技能的培養(yǎng)，而忽略人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)了價值觀念迷惘、精神信仰缺失的問題。作為矯正，在高職院校的思想政治理論課中應(yīng)強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將立德樹人與民族文化傳承結(jié)合起來，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)學(xué)生的理想信念，將傳統(tǒng)根基與科學(xué)技術(shù)、職業(yè)能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。廣州城市職業(yè)學(xué)院充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的特色優(yōu)勢，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想政治理論課教學(xué)體系，馬克思主義學(xué)院在成立之初即部署建設(shè)以“學(xué)、思、踐、悟”為主線、凸顯“三種文化”“四個自信”的一體化思政教學(xué)資源庫，構(gòu)建囊括“學(xué)——經(jīng)典研讀”“思——理論樞要”“踐——切實篤行”“悟——行而有得”4大模塊的思政課教學(xué)體系，并優(yōu)化升級自主研發(fā)的思政教學(xué)平臺，為思政課信息化教學(xué)改革提供資源支撐。

第二，高職院校應(yīng)建立一支學(xué)歷及專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡層次合理的思想政治理論課教師隊伍，加強教師文化素養(yǎng)提升的繼續(xù)教育和教學(xué)能力的培養(yǎng)。教師是教學(xué)活動的實施主體，與教學(xué)任務(wù)的完成密切相關(guān)，建立一支穩(wěn)定、優(yōu)秀的思想政治理論課師資團隊至關(guān)重要。以往大部分高職院校對思想政治理論課不太重視，導(dǎo)致教師在高職院校中地位尷尬，思想政治理論課教師缺乏有力培養(yǎng)和團隊凝聚力。廣州城市職業(yè)學(xué)院高度重視思政課教師的培育和成長，建立“每周教學(xué)研討、隨機推門聽課、定期外出觀摩”集體備課制度，開展“老中青傳幫帶”結(jié)對指導(dǎo)工作，組織思政課教師專項教學(xué)能力比賽、科研課題申報和培訓(xùn)交流，通過“教、研、賽、訓(xùn)”等各種方式促進提升青年教師教學(xué)能力水平。同時，協(xié)同創(chuàng)新思政課教師成長激勵機制，深入推進考核評價改革，積極完善職稱評聘標準和辦法，并實行單列評審，鼓勵思政課教師投入更多時間和精力提升教學(xué)、科研水平。

第三，高職院校思想政治理論課需要體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩，以滿足青年學(xué)生成長過程中的精神需要。高職院校思想政治理論課教學(xué)部門需要認真挑選或編撰教材，考慮不同地區(qū)、不同類型高職院校的實際情況，選擇或編撰兼顧人文精神與實用技巧、凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化的教材，或在課程體系中設(shè)計各類必修、選修、拓展課程以及學(xué)術(shù)講座，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會就業(yè)能力、人文價值理想熏陶與現(xiàn)實生活工作訓(xùn)練之間建立一種新的平衡。廣州城市職業(yè)學(xué)院在這方面進行了長期實踐，取得了成效。在教材體系建設(shè)方面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的思想，編寫了貫穿思政課程內(nèi)容的《中華傳統(tǒng)禮儀》《四書五經(jīng)導(dǎo)讀》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)模塊設(shè)計與實施》等教材，精心編寫出版思政課教輔用書。在思想政治理論課中開設(shè)反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題，強調(diào)對國家、社會的責(zé)任意識和奉獻精神，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，推崇“善和樂美”，提升高職學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)，落實立德樹人。創(chuàng)辦“思政大講堂”，邀請省內(nèi)外思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)、專家開設(shè)高端學(xué)術(shù)講座，參與師生逾2400人次，提升師生文化自信。

第四，高職院校思想政治理論課應(yīng)不斷嘗試新的教學(xué)理念、方法，增強課程教學(xué)的吸引力、親和力和針對性，以適應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人需要。一些高職院校的思想政治理論課教學(xué)方式較為單一，理論講解難有新意，導(dǎo)致課程對于學(xué)生不具備吸引力和感染力。廣州城市職業(yè)學(xué)院為了提高思想政治理論課的感染力，通過特色教學(xué)實踐項目提質(zhì)增效。創(chuàng)制思想政治理論課實踐項目清單以及《廣州城市職業(yè)學(xué)院思想政治理論課實踐手冊》；推動思政小課堂和社會大課堂結(jié)合，組建學(xué)生國學(xué)經(jīng)典講習(xí)團、“走讀廣州”紅色研學(xué)團隊、學(xué)生星火志愿者協(xié)會和微光法治社等，在“國學(xué)經(jīng)典誦讀大賽”“端午非遺民俗體驗”“中秋游園”“重陽敬老”等各類校內(nèi)外文化活動項目中開展生動多樣的傳統(tǒng)文化浸潤、體驗和宣講活動；與廣東革命歷史博物館、廣東省藍態(tài)幸福文化公益基金會等7所企事業(yè)單位和社會組織共建思想政治理論課實踐教學(xué)基地，通過思政課實踐教學(xué)與學(xué)生社會實踐活動、志愿服務(wù)活動引導(dǎo)學(xué)子自覺傳承和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀。在新舉措的推動下，從而使思想政治理論課重新煥發(fā)感召力，受到學(xué)生的熱烈歡迎。學(xué)校被評為廣東省“八個相統(tǒng)一”高校思政課建設(shè)示范點培育單位以及廣東省人文社會科學(xué)普及基地。

高職院校思想政治理論課具有立德樹人的重要價值，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理部門及任課教師應(yīng)充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)中的重要作用，通過引入傳統(tǒng)文化促進課程教學(xué)提質(zhì)增效，以各種方式推動思想政治理論教育走近學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，提高精神修養(yǎng)，從而為社會主義事業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多具備優(yōu)良傳統(tǒng)素養(yǎng)與時代精神融合特質(zhì)的高素質(zhì)高級技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠。