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瓦迪斯瓦夫·塔塔凱維奇研究綜述

2022-01-01 19:42:33
科教導刊·電子版 2021年10期
關鍵詞:美學理論研究

宋 珊

(成都文理學院 四川·成都 610401)

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瓦迪斯瓦夫·塔塔凱維奇(Wladyslaw Tatarkiewicz,1886—1980)是歐美著名的哲學家和美學家,同時也是波蘭哲學界具有權威性的學者。這位學術大師不僅僅在哲學領域有突出的貢獻,在美學和藝術領域同樣擁有國際權威的地位。

1886年,塔塔凱維奇出生于波蘭首都華沙,他曾游學于世界多地。他曾擔任《哲學評論》的季刊的主編一職和《美學》年刊的主編一職。除了在哲學和美學領域的期刊擔任要職外,同時他也是《國際哲學評論》和《美學與藝術評論季刊》的編輯委員和榮譽會員。在國際哲學會、國際藝術史委員會、社會哲學國際聯盟大會以及國際美學研究委員會等國際組織中,塔塔凱維奇一直都享有國際盛名。在塔塔凱維奇81歲高齡的時候,世界多所一流大學都邀請他來校發表其優秀的學術專題演講。塔塔凱維奇不僅在學術上取得了輝煌的成就,在教育上也作出了巨大的貢獻,他先后獲得波蘭政府和法國政府頒給他的榮譽勛章。

之所以說塔塔凱維奇在美學史和哲學史領域是具有領先地位的權威,是因為他發表了近200篇的學術論文,還有關于美學和哲學領域的著作。比如他早年著有三卷本的《哲學史》,三大卷的《美學史》,1947年已經出至第五版的《關于幸福》,1951年出版的《專心與冥想》,1960年出版的《17—18世紀的波蘭藝術》以及辭世前出版的《西方六大美學觀念史》。

在塔塔凱維奇的學術生涯中,影響力最大、最具代表性的是《西方六大美學觀念史》。此書自問世以來,世界多個國家和地區以不同的語言和文字進行翻譯并出版,在美學界引起了極大的反響,贏得了美學界的一致肯定,奠定了他在西方美學和美學史上的重要地位。塔塔凱維奇的《西方六大美學觀念史》長期以來一直受到歐美美學界的關注,也是學習美學的必讀書目。是因為,他的研究方法深深地扎根于對前人理論的廣泛涉獵,并且從中獲得靈感和啟發,針對不同的美學概念,他提出自己獨到的見解和想法;他不僅僅是對美學概念的梳理和總結,同時他也融入了自己的邏輯思維和豐富的文獻資料。在《西方六大美學觀念史》里,他以其獨特的理論視角,將美學史和美、藝術、模仿等概念結合起來研究。他的研究體系是多元的、全面的,涉及眾多與美學相關的概念。

在塔塔凱維奇的學術思想體系中,六大美學觀念的演變歷史是他用以歸納總結西方美學史的主線。它建立在知識理論基礎之上,融入了不同于以往美學史的邏輯思維,更加清晰、簡潔?!段鞣搅竺缹W觀念史》包含了藝術、美、形式、模仿、創造性、美感經驗六大美學觀念。之所以選取它們,是因為這些觀念十分重要,從古至今一直有人論及,只要思考美學就無法繞過它們,甚至于這六個美學觀念的歷史幾乎就能形成一個大略的美學史。美學研究者在研究過程中不可避免的會涉及到以上六大觀念,并以此為研究出發點進行深入地探索研究。他認為美學史理論的架構也非易事,是錯綜復雜的。美學概念相互重疊,每個概念來自不同的領域。也正是這樣,塔塔凱維奇認為需要對美學史料中包羅的美學觀念進行系統地整理,雖然達不到完美的程度,但至少是關于美學觀念史的一個暫時的歸結。因此,這本書給讀者理解美學觀念史、運用美學觀念帶來了便利。

塔塔凱維奇的《美學史》和《西方六大美學觀念史》對東西方美學界有很大的影響,受到世界學者的關注和討論。他不僅只是對美學觀念史進行梳理,同時他也融入了自己大量的邏輯思維,加上他深厚的知識底蘊和豐富的文獻資料,使得他的《西方六大美學觀念史》與眾不同。雖然自此書出版以來,他對美學觀念的梳理總結對世界美學史的研究有重大影響,但是有研究者和讀者指出其美學觀念史有一定的消極性和負能量。無論是肯定塔塔凱維奇的理論,還是對他的理論提出批評意見,今天看來,這些觀點都值得反思和研究。因為國內外對塔塔凱維奇及其美學觀念史的研究良莠不齊,只是對簡單的涉及到他的一些觀點,所以,對于美學界來說,進行更深入地研究塔塔凱維奇和他的《西方六大美學觀念史》產生了極大的困難和挑戰性。

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首先,對于塔塔凱維奇的著作三大卷《美學史》和《西方六大美學觀念史》,它們是學者們研究西方美學史和美學觀念史的重要參考書,在美學界一直備受好評,自問世以來,贏得了歐美學術界的一致好評。1962年1月出版的《英國美學季刊》發表評論表示:塔塔凱維奇知識淵博,他的著作一經出版發行時,對于研究美學的學者和讀者有很大的幫助。1964年出版的《澳洲科學評論》發表評論表示:塔塔凱維奇的著作對研究者有著重要的意義。到了1965年出版的《美學與藝評季刊》更是夸贊塔塔凱維奇的著作是一部不朽的美學史著作。同時塔塔凱維奇在1950年至1972年也發表了大量的論文。

自從塔塔凱維奇的《西方六大美學觀念史》出版以來,就被翻譯成多種語言發行出版,有英語、德語、西班牙語、漢語等,引起國際學界的廣泛關注和激烈討論。很多學者都是對六大美學觀念中的某個觀念進行分析研究。如,澳大利亞莫納什大學哲學院的艾莉森·羅斯(Alison Ross)2013年在《CRITICAL HORIZONS》上發表了名為《The Image:Historical,Conceptual,Aesthetic,Moral》的文章,他簡要地敘述了塔塔凱維奇對于美學史上出現的一類藝術形象和審美形象的觀點,并且他在文中也大量引用了塔塔凱維奇的《西方六大美學觀念史》中關于審美的理論觀點。托馬斯(Tomasz Kozlowski)在2015年發表了《Games of architectural fiction》,從建筑、游戲、藝術三個角度進行論述,在建筑中尋找美,在尋找美的過程中,他利用塔塔凱維奇的觀點,原型是美所要表現的,是永恒的,最高的完美。奧德特達席爾瓦(Odetteda Silva)的文章《Maximum Effect for Minimum Means:The Aesthetics of Efficiency》,從審美判斷的視角出發,結合塔塔凱維奇關于美感經驗的理論,不僅讓大家對未來設計美學的研究方向有了重新的認識,還讓大家對于塔塔凱維奇的美感經驗理論有了進一步的了解。TuuliL hdesm ki于2016年發表了《Introduction:Interdisciplinary Discussions on Beauty》,是一篇詳細討論“美”的文章,文中論及了塔塔凱維奇對美的觀點,指出在不同的語言中“美”這個詞可能意味著不同的意思。字典的最終解釋這個詞是通過提供各種各樣美麗的同義詞和它的衍生品,僅僅是靠這些美麗同源詞的衍生品似乎是不能準確的定義“美”。理查德·凱奇于2017年1月在《Zagadnienia Naukoznawstwa》上發表了《Wadys awTatarkiewicz.Uwagimetafilozoficzne》,是一篇關于探討塔塔凱維奇對美學理論中隱喻的看法。

由于塔塔凱維奇的《西方六大美學觀念史》,本身是對以往的美學史著作的一種創新和變革,是對美學環境下的美學觀念演變史的一種推崇。因此,他的觀點相較其他學者的美學史著作,是一種創新??傊?,《西方六大美學觀念史》中涉及的美學觀念都是從古至今必須要論及的觀念,國外關于這六大美學觀念的理論數量不少,觀點多樣。他的《西方六大美學觀念史》一經面世,成為國外美學界研究美學觀念以及美學史的重要讀本,對歐洲美學甚至世界美學的研究都產生了深遠的影響。

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塔塔凱維奇早年的三卷本《哲學史》(《Historia filozofii》)和三卷本《美學史》(《Historia estetyki》1962—1967)在中國都有深遠的影響。目前來說,《美學史》的中譯本只有前兩卷,《古代美學》有兩個翻譯版本,一個是1990年由中國社會科學出版社出版發行了楊力等人翻譯的《古代美學》,另一個是1990年由廣西人民出版社出版發行的理然翻譯的《古代美學》;另一卷《中世紀美學》是在1991年中國社會科學出版社出版發行的,由褚朔維等人翻譯完成的?!段鞣搅竺缹W觀念史》第一個完整的中文譯本是臺灣美學家劉文潭先生在1989年10月翻譯完成,書名為《西洋六大美學理念史》。隨后內地在2006年8月由上海譯文出版社出版發行,書名為《西方六大美學觀念史》,2013年7月再一次改版發行。除此之外,1990年8月褚朔維翻譯完成《西方美學概念史》。這里簡要說明一下,在劉文潭先生翻譯之前,塔塔凱維奇的名字也一直被翻譯成沃拉德斯拉維·塔塔科維茲,本文采用最常用的譯法瓦迪斯瓦夫·塔塔凱維奇。以上是我國學術界對塔塔凱維奇著作的譯介情況。

通過在中國知網的查詢,沒有專門研究塔塔凱維奇的博士論文。只有兩篇博士論文在文中涉及到塔塔凱維奇及其理論,但是都僅僅只有一節的內容。目前只有一篇四川師范大學的碩士論文專門研究塔式的理論。除了學位論文之外,在國內各種刊物中也有一些研究塔塔凱維奇的相關文章,但數量不是很多。從查詢的資料來看,國內很少有專門研究塔塔凱維奇或者他的著作的文章,大部分文章都是涉及其著作中某個美學觀念理論。雖然大部分論文不是專門研究塔塔凱維奇的文章,但都是涉及到他的美學觀念理論,這些論文也是研究塔塔凱維奇美學觀念的重要文獻資料,國內學界對塔塔凱維奇及其美學觀念所做的專門性研究還有待于深入。

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綜上所述,塔塔凱維奇的《西方六大美學觀念史》一書在歐洲美學界甚至世界美學界都受到了廣泛的關注,經常被美學學術界、藝術學術界等領域的專家、學者、學生所運用,在學術界引起了重大影響。也正是由于塔塔凱維奇《西方六大美學觀念史》被翻譯成中文譯本后,國內學者、研究者才有機會認識和了解塔塔凱維奇及其著作,特別是對塔塔凱維奇獨特的美學史的歸納和梳理方法有更深入的了解和研究。到目前為止,雖然很多學者、研究者都對塔塔凱維奇和他的《西方六大美學觀念史》一書有一定的關注和探討,但是這些探討里并沒有全面的進行論述和探討,還有待于更加深入地研究。希望在將來,《西方六大美學觀念史》對于建立美學概念、觀念以及學說的綱要上,會產生出更加系統的、完備的成果。

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