綠色視角下生活廢棄物的景觀再生設(shè)計(jì)

淮南師范學(xué)院 李皖皖，王浩南

一、常態(tài)化下生活廢棄物的處理

（一）生活廢棄物在城市范圍內(nèi)的措置

城市中必不可少的就是生活廢棄物的產(chǎn)生，在這方面的管理上，也是一步步走向成熟。作為廢棄物處理的初步環(huán)節(jié)，收集和運(yùn)輸方面也是比較重要的。社區(qū)內(nèi)都設(shè)有各類(lèi)公共投放設(shè)施，滿(mǎn)足社區(qū)居民的日常生活廢棄物清理，再由專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的清理人員在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行歸納、整合。城市內(nèi)都設(shè)有廢棄物的處理場(chǎng)，接收、集合附近產(chǎn)生的廢棄物垃圾進(jìn)行集中處理。

當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)講，特別是中小型城市缺乏正規(guī)的生活廢棄物處理場(chǎng)，大量從城市收集并運(yùn)輸?shù)浇纪獾纳顝U棄物通常被簡(jiǎn)單堆放，沒(méi)有采取有效的防護(hù)措施，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的人員，或采取黃土覆蓋法，或裸露在空氣中。這些處置生活廢棄物的方式雖然遠(yuǎn)離了城市，但站在靠近場(chǎng)區(qū)的居民和日常過(guò)路的人角度來(lái)看，是存在很大不良影響的。隨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的推行，一定要落實(shí)到人民中去，因而如何更好地進(jìn)行管理是我們共同努力的目標(biāo)。

我們有各種收運(yùn)處理設(shè)施設(shè)備，物流模式相對(duì)完善。除了普遍使用的運(yùn)輸車(chē)外，一些城市運(yùn)輸還采用船舶運(yùn)輸。我國(guó)大部分生活廢棄物是采用填埋法進(jìn)行最終處置的，其中部分已達(dá)到衛(wèi)生填埋的要求，但更多的是采用簡(jiǎn)易填埋法處置的，焚燒法處置的生活廢棄物量是三種基本處置方法中所占比例最小的。

（二）國(guó)內(nèi)外生活廢棄物的利用研究

1.國(guó)內(nèi)研究狀況

在天津低碳創(chuàng)意實(shí)踐基地，廢棄的輪胎被統(tǒng)一切割并彎曲折疊成天鵝的形態(tài)，噴上顏料后，天鵝雪白的身體、紅色鵝頂栩栩如生，成為草地上的“輪胎天鵝”雕塑，創(chuàng)意十足，深受人們喜愛(ài)。三峽截流紀(jì)念園環(huán)境美化建設(shè)中，廢舊材料被粘連、拼接、組合，再由少量其他的材料輔助，在幾乎零投入的情況下，用傳送帶制成“天書(shū)”，用遺留拋石建成“定江石山”，用洗砂機(jī)改成“中華鱘”，用廢棄輪胎合成“另一片天”，用廢鋼整合成“三峽纖夫”和“屈原”，把藝術(shù)融合進(jìn)簡(jiǎn)單的材料中，吸人眼球又不會(huì)表現(xiàn)夸張，既有了藝術(shù)的觀感，又對(duì)廢棄物進(jìn)行優(yōu)化保存，維護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

2.國(guó)外研究狀況

位于泰國(guó)西薩菊省的WatPaMaha ChediKaew寺廟是由超過(guò)100萬(wàn)個(gè)回收的綠色和棕色啤酒瓶建造的,可謂是空前絕后，打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)。此種舉動(dòng)不僅保護(hù)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，而且以最低的價(jià)值預(yù)算完成了寺廟的建造，使寺廟建筑在建筑層面得到了其他的定義，建筑內(nèi)涵也同樣得到了升華。

“亮麗藝術(shù)品”是戶(hù)外藝術(shù)家理查德?特雷西的成名代表,在他的手中，七零八落的垃圾一樣可以成為美麗奪目的藝術(shù)雕塑。他的戶(hù)外藝術(shù)走廊是他靈感噴發(fā)的成果，一樣一樣的陳列，不同形狀、形態(tài)的藝術(shù)加工，實(shí)在是巧奪天工之妙。據(jù)了解，每年都會(huì)有數(shù)以千計(jì)的旅客到此觀光游覽，而具有如此魔力的藝術(shù)品，不過(guò)是日常生活中我們隨處可見(jiàn)的“垃圾”。

客機(jī)旅館是瑞典商人奧斯卡?迪奧斯的作品，原型是廢棄的一架波音747-200客機(jī)，這架客機(jī)停放在瑞典的阿爾蘭達(dá)機(jī)場(chǎng)。客機(jī)的內(nèi)里被完全拆卸一空，空間格局劃分成了一個(gè)咖啡屋和二十五個(gè)房間。這個(gè)設(shè)計(jì)不但改善了當(dāng)時(shí)空間占有的缺陷，還為過(guò)往旅客的住宿提供了有效的幫助，據(jù)了解，客機(jī)旅館以低廉的價(jià)格面向受眾群體，這使他們又能有休息棲身的空間，還在經(jīng)濟(jì)方面為他們節(jié)省了大量開(kāi)支。

這些廢棄物利用的優(yōu)秀案例現(xiàn)世，是對(duì)廢物再利用、城市生態(tài)保護(hù)等理念做出的最好的詮釋。通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)構(gòu)成，使人與生態(tài)與廢棄資源達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，也引起我們對(duì)即將大行普及的新的設(shè)計(jì)思潮做出思考。

二、生活廢棄物在城市景觀中的設(shè)計(jì)價(jià)值

（一）廢棄資源在景觀設(shè)計(jì)中的二次價(jià)值開(kāi)發(fā)

廢棄物再生資源的“二次價(jià)值開(kāi)發(fā)”，其目的旨在對(duì)現(xiàn)有的廢棄產(chǎn)品進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)以達(dá)到再生景觀以點(diǎn)亮城市生機(jī)，經(jīng)由目的明確的設(shè)計(jì)師持先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想對(duì)目標(biāo)產(chǎn)品進(jìn)行再次塑造，嘗試將廢棄物通過(guò)二次設(shè)計(jì)，進(jìn)入到更廣泛的領(lǐng)域之中，同時(shí)通過(guò)理論研究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的生命周期的延伸問(wèn)題。

那些被利用后喪失了原有的被賦予的功能而遭到拋棄的廢棄物，或許可以在另外的用途上顯示出它不一樣的價(jià)值。這些廢棄物在新的生態(tài)的構(gòu)建模式中，也許不僅僅能讓我們看到它低廉的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并且通過(guò)對(duì)它深層次的獨(dú)到的理解，挖掘出它本身具有的獨(dú)特的藝術(shù)、生態(tài)和歷史文化價(jià)值。

廢棄物在日常景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，也許能使其本身所具有的某一藝術(shù)特性得到發(fā)掘，由此獨(dú)特的表達(dá)效果獲得受眾肯定。以廢棄物為原料的新型景觀類(lèi)型之所以為大眾接受、符合審美要求，是因構(gòu)建材料雖為不顯眼的生活廢棄物，但在其反復(fù)使用、推敲過(guò)程中，將其內(nèi)在蘊(yùn)含的審美屬性順利激發(fā)，從而營(yíng)造出其獨(dú)特的氛圍美感。

與傳統(tǒng)意義上的垃圾回收處理方式相比較而言，將廢棄物投入景觀設(shè)計(jì)中并作為一重要元素來(lái)講，融入環(huán)境與之達(dá)到協(xié)調(diào)的關(guān)系，在一定程度上不僅減少?gòu)U棄物對(duì)整個(gè)環(huán)境層面的污染，另外還能以更為綠色環(huán)保的角度去減少對(duì)資源的過(guò)度使用和開(kāi)發(fā)，以達(dá)到保護(hù)環(huán)境的重要目的。就社會(huì)層面簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，很多已知的廢棄資源除卻其外形因素，還承載著它所屬地域的歷史記憶或作為另一種形式的文化載體存在。舊事物混合在新的歷史進(jìn)程里，很容易同新的人或事物產(chǎn)生出新的聯(lián)系，并在特定的空間或時(shí)間里激發(fā)出大眾的普遍認(rèn)同感。

（二）廢棄物在城市美化進(jìn)程中的裝置設(shè)計(jì)

美麗城市建設(shè)與景觀建設(shè)密切相關(guān)，無(wú)論是區(qū)域生態(tài)景觀建設(shè)、城市街道和公園建設(shè)，還是居住區(qū)景觀建設(shè)、屋頂花園設(shè)計(jì)等綠色景觀，都是景觀類(lèi)型，借此改善人們的生活環(huán)境質(zhì)量，以綠化、美化、香化為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)情景交融的審美體驗(yàn)，緩解城市生活壓力，促進(jìn)身心健康。

一個(gè)歷史氣息撲面而來(lái)的復(fù)古花架、一座佇立在路旁的新式噴泉，原來(lái)是廢棄利用的自行車(chē)；那道路旁供行人簡(jiǎn)單休息的座椅，竟是被精心繪畫(huà)裝飾的油漆桶。屢見(jiàn)不鮮的稻草人，經(jīng)過(guò)不同造型的轉(zhuǎn)化,樣式新奇地出現(xiàn)在我們眼前，動(dòng)物形象和機(jī)械造型以及各種動(dòng)態(tài)式樣繽紛呈現(xiàn)，非常吸睛奪目，趣意盎然。

生活是藝術(shù)的發(fā)源地，藝術(shù)為生活做點(diǎn)綴，藝術(shù)與環(huán)境的融合，同樣是對(duì)生活的多渠道融入。景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)與人之間的精神互動(dòng)，從而產(chǎn)生了一系列新穎的景觀裝置設(shè)計(jì)，小到室內(nèi)家居單一傾向的影響交流，大到作為城市景觀設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素，成為極具公共性質(zhì)的交流產(chǎn)物。

藝術(shù)性的景觀與實(shí)用性的景觀必定是相協(xié)調(diào)地出現(xiàn)在某個(gè)地方，不同地域特殊的景觀設(shè)置也會(huì)成為一個(gè)城市的標(biāo)簽，起到穩(wěn)定城市空間秩序的有力作用，且蘊(yùn)含城市地域文化的內(nèi)涵。景觀往往能給人最直觀的感受，有特點(diǎn)的部分獨(dú)立在外的景觀裝置設(shè)計(jì)，以形象、形式表現(xiàn)、輪廓色彩及材料質(zhì)感等優(yōu)勢(shì)直接突出景觀表達(dá)意圖。

三、綠色視角下生活廢棄物的再生設(shè)計(jì)

（一）廢棄物再生在社區(qū)環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)

社區(qū)是穿插在我們生活中的重要組成部分，除了自己在的住所之外，這里承載了我們更多的生活點(diǎn)滴。而社區(qū)的發(fā)展和現(xiàn)狀又是我們必須直視的問(wèn)題。許多社區(qū)的公共設(shè)施由于陳設(shè)良久，造成破損老化，景觀布局雜亂、植被搭配不善。但因此也吸引了不少設(shè)計(jì)師進(jìn)行別樣的改造，“都市農(nóng)園”的設(shè)計(jì)者劉悅來(lái)先生就是個(gè)中翹楚。設(shè)計(jì)師的目光開(kāi)始由精美華麗轉(zhuǎn)移到自然實(shí)用，在身邊挖掘創(chuàng)作資源，打造出不一樣的景觀。NGO四葉草堂由先生之手所為，于高樓林立水泥鋼筋的都市角落中綻放出勃勃生機(jī)，在手中長(zhǎng)出的瓜果糧蔬，讓那些不曾經(jīng)歷過(guò)田園生活的人得到精神上的滿(mǎn)足。

用回收木料和建筑廢棄物做成的BUGHOTEL，昆蟲(chóng)動(dòng)物是生態(tài)花園的重要組成部分，捕食性昆蟲(chóng)可保護(hù)花園不受害蟲(chóng)侵害，并幫助花卉果樹(shù)授粉，它們對(duì)于土壤和植物的健康不可或缺，豐富的開(kāi)花和蜜源植物能夠吸引昆蟲(chóng)。利用蘆葦桿、樹(shù)干和石塊之間大大小小不同的孔隙，并在向陽(yáng)面、無(wú)風(fēng)的地方放置，為昆蟲(chóng)提供了可靠的環(huán)境住所。

（二）廢棄物再生在校園范圍的景觀設(shè)計(jì)

“豈曰無(wú)衣，與子同袍”、自行車(chē)輪構(gòu)成的機(jī)器人身軀、紅披風(fēng)獵獵飛揚(yáng)，似乎下一秒就要去拯救世界，車(chē)胎拼接成的小黃人，這樣一組藝術(shù)品在江西師大的校園內(nèi)，達(dá)到亮眼的效果，卻是我們身邊那些最不起眼的東西，被我們遺落在角落鮮少問(wèn)津的東西組成的，在一些有想法的人手里，熠熠生輝。幾個(gè)舊輪胎黏合在一起，配上兩個(gè)搪瓷碗，刷上防水彩漆，就成了一個(gè)活潑俏皮的小黃人。自行車(chē)支架和輪胎創(chuàng)意性地搭配，車(chē)籃成為頭盔，車(chē)輪組成軀干，支架做了四肢，寬型紅幅裁作披風(fēng)，一尊威風(fēng)鼎鼎的機(jī)器人躍然而出。廢舊木條被染成鮮紅色，鋼絲聯(lián)結(jié)，配合深冬的樹(shù)干，形成一幕或仰望、或沉思的哲學(xué)畫(huà)面。自行車(chē)輪被固定在底座上，鐵絲纏繞出一把折斷的槍?zhuān)嬖V觀眾這是一個(gè)“反戰(zhàn)”標(biāo)志。更有幾臺(tái)自行車(chē)身被刷上五顏六色，在混凝土的幫助下，塑造出各種躍動(dòng)的造型，成了學(xué)生們拍照留念的勝地。

諸如此類(lèi)的還有很多，這些不顯眼的舊東西單一看并沒(méi)有什么吸引力，但只要有了創(chuàng)新元素的注入，就會(huì)煥發(fā)出新的生命力。