新時(shí)代中小學(xué)國(guó)際理解教育的基本定位與教學(xué)策略

劉繼紅 _ 四川省成都市高新區(qū)教育發(fā)展中心 韓欣 _ 成都高新新源學(xué)校

吳曉霞 _ 成都七中初中學(xué)校 滕珺 _ 北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院

中小學(xué)國(guó)際理解教育對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才具有重要價(jià)值，那么，新時(shí)代中小學(xué)國(guó)際理解教育該如何高質(zhì)量開(kāi)展呢？

新時(shí)代中小學(xué)國(guó)際理解教育的基本定位

1.落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

國(guó)際理解教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑之一。新時(shí)代，國(guó)際理解教育為學(xué)生開(kāi)拓了更加開(kāi)闊的全球視野，搭建了多民族文化交流與合作的舞臺(tái)，鮮明地展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在學(xué)習(xí)全球性知識(shí)的同時(shí)，提升道德素養(yǎng)和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以成長(zhǎng)為能夠在現(xiàn)代世界自由行走的中國(guó)人、能夠具備人類命運(yùn)共同體意識(shí)，并承擔(dān)人類命運(yùn)共同體責(zé)任的社會(huì)成員。

2.發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

國(guó)際理解教育是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。國(guó)際理解教育充分利用國(guó)內(nèi)外教育資源，增進(jìn)學(xué)生有關(guān)跨文化的基本知識(shí)；增強(qiáng)學(xué)生的理解、溝通與國(guó)際交往能力，培養(yǎng)學(xué)生全球性視角；提升學(xué)生的文化自覺(jué)與自信、開(kāi)放與包容等品質(zhì)。國(guó)際理解教育是新時(shí)代素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要方式。

3.增強(qiáng)學(xué)生全球競(jìng)爭(zhēng)力

在新時(shí)代，發(fā)展國(guó)際理解教育是增強(qiáng)學(xué)生的全球競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)我國(guó)參與全球治理能力，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生全球責(zé)任意識(shí)，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然戰(zhàn)略選擇。國(guó)際理解教育著眼于培養(yǎng)具有中國(guó)情懷與國(guó)際視野的新時(shí)代青少年，為我國(guó)深入?yún)⑴c全球治理、有效防范化解風(fēng)險(xiǎn)、推動(dòng)國(guó)際交流與合作儲(chǔ)備人才。

課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定策略

1.根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平確定學(xué)習(xí)目標(biāo)層級(jí)

第一層級(jí)：重視文化多樣性—指向?qū)W生對(duì)國(guó)際元素的了解。第二層級(jí)：比較現(xiàn)象差異—明晰中國(guó)元素與世界元素在表征上的差異。第三層級(jí)：增進(jìn)文化理解—分析異己現(xiàn)象背后的文化原因。第四層級(jí)：促進(jìn)認(rèn)同與尊重—對(duì)中國(guó)文化自信、文化認(rèn)同，對(duì)異己文化尊重。第五層級(jí)：形成行為共生策略—強(qiáng)調(diào)在異己文化共存下，如何調(diào)整、改進(jìn)自己的行為。

2.以全球競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向，劃定課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的主要維度

學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于提升學(xué)生的全球競(jìng)爭(zhēng)力，包括個(gè)人適應(yīng)全球化未來(lái)生活的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。其中，基本知識(shí)包括：全球化和跨文化下的基本信息；對(duì)意義的理解和欣賞。關(guān)鍵能力包括：理解別人想法的能力；與來(lái)自不同文化的人進(jìn)行恰當(dāng)而有效溝通的能力；換位思考能力；為適應(yīng)新情境調(diào)整自己想法和行為的能力；理解其中的意義而進(jìn)行批判性分析與反思的能力。必備品質(zhì)包括：對(duì)本土文化的自覺(jué)與文化自信；尊重人性的尊嚴(yán)；尊重文化的多樣性；尊重文化的差異；對(duì)不同文化的人持開(kāi)放的態(tài)度；責(zé)任感與人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

學(xué)習(xí)主題選擇策略

1.學(xué)習(xí)主題的方向選擇

主題包括全球性問(wèn)題（如生物多樣性的喪失、饑餓和貧困、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)），異文化的不同觀點(diǎn)（如疫情的應(yīng)對(duì)、知名品牌）和行為（如見(jiàn)面禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)表達(dá)方式、風(fēng)格不同的建筑），認(rèn)識(shí)國(guó)際組織（如國(guó)際組織的職責(zé)與運(yùn)行、國(guó)際規(guī)則的制定、模擬聯(lián)合國(guó)）等方向。

2.學(xué)習(xí)主題的選擇途徑

途徑一，大單元教學(xué)時(shí)設(shè)定一個(gè)與單元主題相關(guān)聯(lián)的國(guó)際理解教育主題。例如，語(yǔ)文親情教學(xué)單元，設(shè)置“中外母親節(jié)”主題。途徑二，在常規(guī)學(xué)科教學(xué)中，逐步積累一些包含較多全球性知識(shí)且有較明確方向的問(wèn)題，將它轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)主題。例如，民歌教學(xué)中，學(xué)生積累一些世界民歌知識(shí)后，設(shè)置“多彩的世界民歌”主題。途徑三，把全球性時(shí)事、熱點(diǎn)提煉成主題。例如，面對(duì)疫情，不同國(guó)家的應(yīng)對(duì)，設(shè)置“疫情應(yīng)對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非”主題。途徑四，把學(xué)科教學(xué)中涉及的全球性問(wèn)題，通過(guò)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行滲透。例如，化學(xué)教學(xué)中把環(huán)境污染教學(xué)內(nèi)容與人類可持續(xù)發(fā)展主題建立聯(lián)系。

國(guó)際理解教育的活動(dòng)元教學(xué)策略

活動(dòng)元教學(xué)將活動(dòng)進(jìn)行分類，并將這些活動(dòng)提煉出共同的、可操作的步驟或要素，以利于教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施。下面以小學(xué)五年級(jí)主題《故宮與凡爾賽宮》活動(dòng)元教學(xué)設(shè)計(jì)（以下統(tǒng)稱案例）為線索，介紹國(guó)際理解教育活動(dòng)元教學(xué)策略。

1.情境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)元

此活動(dòng)元通常安排在一節(jié)課開(kāi)始，包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)—有背景材料呈現(xiàn)—產(chǎn)生學(xué)習(xí)話題—形成學(xué)習(xí)主題—形成情感氛圍。基本策略是：搜集真實(shí)的素材，預(yù)設(shè)情境；匹配學(xué)生認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)情境；促進(jìn)學(xué)生對(duì)“異己”文化思考，激活情境。

案例中，課前學(xué)生自主搜集與整理資料，用習(xí)得的美術(shù)知識(shí)繪制建筑局部元素模型，利用語(yǔ)文知識(shí)繪制兩所宮殿思維導(dǎo)圖、撰寫(xiě)游覽詞；課上利用VR技術(shù)為學(xué)生提供接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)小建筑師考核活動(dòng)，形成學(xué)習(xí)情景和情感氛圍。

2.本土文化和國(guó)際元素呈現(xiàn)活動(dòng)元

本活動(dòng)元是國(guó)際理解教育基本知識(shí)呈現(xiàn)的主要場(chǎng)域，包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有國(guó)際元素呈現(xiàn)—呈現(xiàn)文化元素與主題關(guān)聯(lián)度不大—有與主題相關(guān)的文化元素，開(kāi)拓學(xué)生視野—有與主題相關(guān)的文化方面知識(shí)，豐富學(xué)生積累—有與主題相關(guān)的文化、思想和觀念，啟發(fā)學(xué)生思考。基本策略是：關(guān)注本土元素和國(guó)際元素的豐富性，呈現(xiàn)元素背后包含的文化差異性，重視元素、文化與主題的關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)活動(dòng)的育人價(jià)值。

案例中，通過(guò)參賽隊(duì)輪流上場(chǎng)展示模型、圖片，讓學(xué)生判斷分別屬于五大宮殿中的哪兩座，呈現(xiàn)了中外與主題相關(guān)的元素和建筑；通過(guò)問(wèn)答初步感知現(xiàn)象上的差異和文化差異。

3.比較與分析活動(dòng)元

這是從了解走向理解需要重點(diǎn)呈現(xiàn)的活動(dòng)元，通過(guò)比較找到現(xiàn)象上的差異，通過(guò)分析理解現(xiàn)象背后的文化原因。包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有比較和分析活動(dòng)—比較的內(nèi)容指向異己話題—圍繞異己話題，從多個(gè)角度進(jìn)行比較—在比較基礎(chǔ)上，分析異己話題背后的文化因素—建立起異己現(xiàn)象與文化背景之間的聯(lián)系。基本策略是：比較與分析的內(nèi)容指向“異己”話題；圍繞“異己”話題，多角度進(jìn)行比較分析；分析現(xiàn)象差異背后的文化原因，建立“異己”現(xiàn)象與文化的聯(lián)系。

案例中，通過(guò)對(duì)故宮與凡爾賽宮的歷史、結(jié)構(gòu)、色彩、材料、裝飾的比較，讓學(xué)生深層次了解其背后體現(xiàn)的設(shè)計(jì)意圖與文化。

4.體驗(yàn)與感知活動(dòng)元

本活動(dòng)元讓學(xué)生對(duì)核心問(wèn)題進(jìn)行親身體驗(yàn)和感知。包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有體驗(yàn)和感知活動(dòng)—讓學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)等方式獲得直觀感受—讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得沉浸式體驗(yàn)—讓學(xué)生在體驗(yàn)中被感染，誘發(fā)學(xué)生表達(dá)“共情”感受—讓學(xué)生在體驗(yàn)中被感染，在“共情”基礎(chǔ)上產(chǎn)生思考。基本策略是：通過(guò)沉浸式活動(dòng)，真實(shí)感知；通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，深度感悟；通過(guò)換位思考，共情感動(dòng)。

案例中，設(shè)置了兩個(gè)體驗(yàn)與感知活動(dòng)元，一個(gè)是課前的模型、圖片制作，另一個(gè)是課中組織兩組學(xué)生分別擔(dān)任故宮、凡爾賽宮的工作人員，全方位介紹宮殿，另一組作為游客學(xué)習(xí)，隨時(shí)提問(wèn)，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中達(dá)成思考與共情。

5.交流與分享活動(dòng)元

這是通識(shí)性活動(dòng)元，結(jié)合比較與分析活動(dòng)元，可引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到促進(jìn)認(rèn)同與尊重的目標(biāo)層級(jí)。包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有交流和分享活動(dòng)—圍繞話題，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)—圍繞話題，提供相關(guān)證據(jù)，提出主張—圍繞話題，產(chǎn)生辯論氛圍，明晰異己沖突的深層原因—圍繞話題，換位思考、共情思考，反思、理解異己觀點(diǎn)。基本策略是：全程聚焦話題，鼓勵(lì)學(xué)生基于證據(jù)表達(dá)自我主張，重視學(xué)生理解和尊重“異己”觀點(diǎn)，激起共情與反思，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)文化自信和文化認(rèn)同。

案例中，引導(dǎo)學(xué)生講述故宮反映出的皇權(quán)至上、中庸、封閉、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄的氣質(zhì)，講述凡爾賽宮的中心感與放射性的格網(wǎng)布局反映出的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性，引導(dǎo)學(xué)生建立中國(guó)文化自信和文化認(rèn)同。

6.異己共生活動(dòng)元

本活動(dòng)元教會(huì)學(xué)生如何與有異已觀點(diǎn)、行為的人和諧相處。包括五個(gè)層級(jí)：沒(méi)有異己共生內(nèi)容—引導(dǎo)學(xué)生探索與“異己”溝通的方法—引導(dǎo)學(xué)生探索與“異己”合作的方法—引導(dǎo)學(xué)生探索與“異己”共生的方法—形成“異己”共生的態(tài)度和價(jià)值觀。基本策略是：以“異己”理解為基礎(chǔ)、培養(yǎng)“異己”共生能力為重點(diǎn)、形成“異己”共生態(tài)度為取向，關(guān)注異己矛盾沖突的解決（共生）方法。

案例中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞故宮和凡爾賽宮美在哪里、誰(shuí)更美，讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)尊重他國(guó)之美，學(xué)會(huì)如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。