基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建

薛曉婷

（江蘇省蘇州市吳中區(qū)獨(dú)墅湖實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇蘇州 215000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩，其中還包含著偉大的民族文化智慧。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該著眼于課堂教學(xué)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透、融合引起重視，這不僅是目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中的重要任務(wù)之一，更是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的重要任務(wù)。如此這樣，教師在傳授小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生滲透了有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的教育，從而大大提高了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值意義和教學(xué)內(nèi)容的文化品位。與此同時(shí)，還可以促使小學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，尊重學(xué)生課堂主體性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與感，從而達(dá)到構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂的目的。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

對(duì)于小學(xué)生而言，他們作為祖國(guó)未來(lái)的希望之星和社會(huì)發(fā)展的棟梁之材，在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)并傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅可以促進(jìn)學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的有效提升，還可以讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，因此，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，有助于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)滲透一些傳統(tǒng)文化方面的教育，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品和精美詩(shī)文進(jìn)行閱讀和理解。這不僅可以有效提高小學(xué)生的語(yǔ)感，拓寬他們的語(yǔ)文知識(shí)視野，提高語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備量，還能夠讓學(xué)生通過(guò)閱讀和背誦優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)詞句、段落等，內(nèi)化成為獨(dú)屬于自己的寫(xiě)作素材，從而提高自身的寫(xiě)作能力。其次，向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，有助于小學(xué)生思想道德的建設(shè)。其實(shí)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，包含了很多人生名言和歷史典故等，雖然社會(huì)時(shí)代在不斷發(fā)展變化，但是其中所蘊(yùn)含的為人處世等大道理都是仍然適用于當(dāng)下的。小學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，來(lái)培養(yǎng)自己形成辨別是非、美丑的判斷能力；通過(guò)對(duì)先人事跡的了解，來(lái)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和日常行為進(jìn)行規(guī)范，從而更好地磨煉了小學(xué)生的精神意志。[1]最后，向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，有助于構(gòu)建一個(gè)和諧美麗的社會(huì)。對(duì)于小學(xué)生而言，他們是祖國(guó)的花朵，承載著人們的希望，更是社會(huì)未來(lái)發(fā)展和構(gòu)建的主要參與者，小學(xué)階段的教育就顯得尤為重要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)發(fā)展型人才，促使學(xué)生從班集體的凝聚力向外擴(kuò)散到社會(huì)、國(guó)家的凝聚力，積極傳承優(yōu)良的社會(huì)道德品質(zhì)，從而更好地為構(gòu)建中華民族特色社會(huì)提供了保障。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，積極向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育有著十分重要的價(jià)值意義。

然而，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，仍然會(huì)有部分教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化的教育并沒(méi)有引起重視，比如：教學(xué)內(nèi)容太過(guò)于注重語(yǔ)文理論知識(shí)的傳授，忽略了小學(xué)生在德育和人文教育方面的傳授；課堂教學(xué)方式太過(guò)于單一、死板，從而導(dǎo)致教學(xué)效率不高、教學(xué)效果也不佳等，這都不利于培養(yǎng)和提升小學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本原則

（一）精選素材

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育時(shí)，需要教師能夠認(rèn)真考察學(xué)情，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知水平、教學(xué)目標(biāo)等多方面的內(nèi)容作為參考依據(jù)，精心選擇出更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的素材。[2]然后將文化內(nèi)容積極融入語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)的效率。

（二）鉆研教材

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要能夠積極對(duì)教材進(jìn)行研究，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)要求，篩選出更加符合小學(xué)生認(rèn)知水平的傳統(tǒng)文化元素，并將其融合、滲透到小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)當(dāng)中去，從而促使傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，真正提高了語(yǔ)文教學(xué)的有效性。例如，就以語(yǔ)文課堂中的識(shí)字教學(xué)為例，教師可以舉辦一個(gè)以傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)童謠、漢字文化、中國(guó)美食等進(jìn)行認(rèn)識(shí)和了解，從而讓學(xué)生們感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，讓他們?cè)诖罅?、豐富的活動(dòng)內(nèi)容中進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)活動(dòng)。除此之外，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師還需要能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，比如組織學(xué)生進(jìn)行毛筆字的寫(xiě)字比賽活動(dòng)；讓學(xué)生介紹各地的特色菜譜；收集春聯(lián)、對(duì)聯(lián)等各種有趣的活動(dòng)，從而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的積極性和熱情，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性和實(shí)效性。

（三）結(jié)合實(shí)際

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透教育時(shí)，還需要教師能夠做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，積極結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和掌握情況，選擇更加符合小學(xué)生的滲透融合方式。對(duì)于小學(xué)生而言，他們這一階段的孩子自制力還比較弱，因此，教師在對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行選擇時(shí)，需要注重教學(xué)方式的使用是否能夠有效吸引小學(xué)生的注意力，又是否能夠調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此時(shí)，教師便可以選擇運(yùn)用一些新鮮有趣的手段展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，比如繪本教學(xué)、多媒體教學(xué)等，從而有效將小學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)當(dāng)中去，讓孩子們能夠直觀、具體地了解并掌握我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，讓課堂教學(xué)變得更高效。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略

將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，不僅需要教師能夠?qū)φn本內(nèi)容中的文化元素進(jìn)行精心篩選，還要能夠?qū)⑵涓玫嘏c課堂教學(xué)融合起來(lái)，從而更好地體現(xiàn)出“方便教、容易學(xué)”的特點(diǎn)。如此這樣，學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和浸染，還能夠促使他們?cè)诹己玫奈幕h(huán)境中獲取相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。就針對(duì)于當(dāng)前的課本教材內(nèi)容而言，其中就包含了大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生可以在漢字學(xué)習(xí)、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以及主題練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)到相關(guān)的文化知識(shí)，從而更好地發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值。[3]

（一）營(yíng)造文化環(huán)境，打好高效課堂基礎(chǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多與祖國(guó)大好河山有關(guān)的課文和勵(lì)志人物的文章。學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前，就對(duì)相關(guān)的優(yōu)秀文化有一定的了解，并在教室的角落處開(kāi)設(shè)一個(gè)傳統(tǒng)文化角，把教材中即將要學(xué)的所涉及的文化知識(shí)制作成相關(guān)的海報(bào)，教師還可以在課堂上利用多媒體設(shè)備，向?qū)W生展示與課文內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)和視頻資料等。如此這樣，就可以讓學(xué)生在課前、課上以及課后都能夠?qū)ξ覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個(gè)深入的了解，促使他們?nèi)フJ(rèn)真感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)所帶來(lái)的魅力。比如，在對(duì)《山居秋暝》《楓橋夜泊》《望廬山瀑布》等古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了能夠讓學(xué)生更好地感受到詩(shī)中蘊(yùn)含的大量美景，教師可以將這些美景通過(guò)上述的方法呈現(xiàn)給學(xué)生，從而讓他們身處在優(yōu)美環(huán)境中去感受和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞內(nèi)容，獲得更深刻的印象。

再比如，在學(xué)習(xí)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》中的閱讀連接這一部分內(nèi)容時(shí)，課本中講述了有關(guān)詹天佑的勵(lì)志故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)的信息資料、制作文化角等形式將有關(guān)詹天佑的事跡提前帶入課堂教學(xué)中，讓他們提前就有一定的了解和掌握。對(duì)于小學(xué)生而言，教師需要為他們創(chuàng)設(shè)一定的情境來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n堂學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中去，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)習(xí)知識(shí)和感受人物精神，這對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）滲透文化教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率

認(rèn)真分析、鉆研小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容都是由編者精心篩選、整理編制而成的。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生而言，他們所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容大部分都是朗朗上口、簡(jiǎn)單易懂的，而且有著較強(qiáng)的趣味性；而對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生而言，他們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)大部分都是語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)比較優(yōu)美，意境相對(duì)來(lái)說(shuō)比較悠遠(yuǎn)。在小學(xué)課本教材中，我們可以看到很多與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓相關(guān)的內(nèi)容，比如：禮儀道德、誠(chéng)信做人等優(yōu)良品德，學(xué)生在面對(duì)這類(lèi)課文時(shí)，他們需要學(xué)習(xí)的不僅僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中的識(shí)字、斷句等內(nèi)容，更重要的是學(xué)生也要體會(huì)并學(xué)會(huì)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)。[4]

例如，在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》《慈母情深》《父愛(ài)之舟》這一部分有關(guān)親情內(nèi)容時(shí)，教師除了可以向他們講授基礎(chǔ)知識(shí)和父母對(duì)子女偉大的愛(ài)之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父親節(jié)、母親節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日查找資料進(jìn)行了解，從而加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的印象和理解，有效提高課堂教學(xué)的效率。再比如，在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以對(duì)教材中這一春節(jié)傳統(tǒng)文化節(jié)日進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生收集有關(guān)春節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有哪些，從而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。需要注意的是，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，可以將故事中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)和習(xí)俗進(jìn)行有趣豐富的“包裝”，這不僅可以更好地滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓他們了解到豐富的優(yōu)秀文化，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)課堂教學(xué)效益的提升。

（三）延展文化教育，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，它之所以能夠從古代流傳至今，是因?yàn)樗哂休^強(qiáng)的繼承性和民族性特點(diǎn)。[5]在小學(xué)語(yǔ)文教材中，其實(shí)也是有很多來(lái)源于古代寓言故事的文章，教師在課堂的教學(xué)過(guò)程中，積極滲透這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將文化知識(shí)內(nèi)容適當(dāng)延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中去，從而能夠達(dá)到課內(nèi)外知識(shí)相互融合、相互促進(jìn)的目的。比如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的神話故事《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》《牛郎織女》等，教師在對(duì)這些課文進(jìn)行講授時(shí)，除了基礎(chǔ)知識(shí)以外，還可以向?qū)W生講述這些故事當(dāng)中所體現(xiàn)的人物精神，并給學(xué)生以啟發(fā)。

例如，在學(xué)習(xí)《魯濱遜漂流記》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體課件將教材中的節(jié)選片段，通過(guò)視頻播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，供學(xué)生觀看，促使他們?nèi)谌胝n堂學(xué)習(xí)氛圍中去，讓他們感受到堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。在課堂結(jié)束之后，教師還可以將這一精神從課內(nèi)向課外延伸，向?qū)W生布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如：讓學(xué)生閱讀圖書(shū)內(nèi)容；或者是讓學(xué)生將在這節(jié)課堂當(dāng)中所感悟到的精神講給家人聽(tīng)；再或者將自己在生活中的體會(huì)和經(jīng)歷，與教師、其他同學(xué)、家人等交流分享，從而讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神得到傳播和傳承。如此這樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)和良好的精神品質(zhì)都能夠在課內(nèi)外得到一定程度的延伸，讓學(xué)生在潛移默化的熏陶下，將這些精神逐漸內(nèi)化成為自己克服困難的實(shí)際行動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)含著很多的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)和精神，值得我們不斷挖掘和探索，并且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師需要能夠?qū)@些內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，從而為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)高效率的課堂，這對(duì)于小學(xué)生今后的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展也有著積極的促進(jìn)作用。