紀念辛亥革命，向著中華民族偉大復興的目標繼續奮勇前進！

文 王亞晶

2021年10月10日是武昌起義爆發110周年紀念日，武昌起義，拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命，發生在中國內憂外患、時局動蕩的年代。黑暗的年代里，在孫中山等革命先驅的引領下，無數革命志士拋頭顱灑熱血，為積貧積弱的中國尋找出路。自新中國成立以來，中國共產黨對辛亥革命評價極高，將其稱為二十世紀中國的三大歷史性巨變之一，每逢辛亥革命的整十年紀念日，都會以最高規格紀念，而且幾乎從未中斷（1951年因抗美援朝耽擱，后補辦）。與此同時，中國共產黨也以最高規格紀念孫中山先生，每到國慶節、勞動節和孫中山先生的誕辰，都會在天安門廣場對面樹立巨幅孫中山像。1949年10月1日，新中國成立的那一天，宋慶齡登上天安門城樓，突然望見了廣場上樹立的孫中山像，瞬間淚目，這是中國共產黨在用實際行動來告慰孫中山先生的在天之靈。110年前的10月10日，武昌起義的槍聲響徹云霄，110年后的10月10日，天安門廣場，毛澤東與孫中山兩位偉人的肖像遙相對望，目光所及處，中華民族的革命征程波瀾壯闊。

然而，與之對比的是，如今很多臺灣地區的青年學子并沒有把這一天當做特別的日子，甚至歷史課本里有關辛亥革命的描述僅剩下300余字。據臺灣中時新聞網報道，臺灣學界將辛亥革命定義為狹義和廣義，狹義指1911年10月10日武昌起義，廣義則往前推至1894年興中會成立。臺灣嘉義大學教授吳昆財指出，60年前，臺灣初中歷史課本用多達6000字來敘述辛亥革命，但在臺灣當局持續“去中國化”的影響下，有關內容不斷縮減。2021年10月9日，紀念辛亥革命110周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。臺灣當局卻對此說三道四、歪曲污蔑。對此，國臺辦發言人馬曉光指出，此種挑釁行為與孫中山先生的遺愿、氣節和精神完全背道而馳。歷史已經證明并將繼續證明，凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，從來沒有好下場，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判。

變局1911：推翻帝制，走向共和

18世紀末至20世紀初，清政府的統治和帝國主義的殖民侵略，讓中國一步步淪為半殖民地半封建社會，四萬萬中國人民在水深火熱之中苦苦掙扎。內憂外患的困局激發了中國人民極大的憤怒，促進了中國人民的覺醒。1894年11月，孫中山先生創建革命組織興中會，喊出“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”的口號，力圖用革命推翻清政府的統治，重建中國。1905年，孫中山又創建了中國同盟會，無數仁人志士匯集于此，準備武裝起義。此后，革命的火種撒向了全國各地，比如1907年徐錫麟領導的安慶起義，秋瑾領導的浙江起義等。雖然這些起義都悲壯地失敗了，但民主與共和的理想激勵著每一個后起者前赴后繼。

1911年4月27日，在孫中山的領導下，黃興、林覺民等100多位志士以弱對強，毅然決然地向兩廣總督衙門發起進攻，史稱黃花崗起義。黃花崗起義是同盟會組織的規模最大的一次起義，也是最為悲壯慘痛、震撼人心的一次。在這次起義中，黃興的手指被炸傷，抱著必死決心的林覺民寫下了名垂千古的《與妻書》。這份遺書情真意切，如今讀來仍會讓人淚濕滿襟：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”情意婉轉中，林覺民慷慨赴死的豪情被展現得淋漓盡致。

黃花崗起義以失敗告終且損失慘重，犧牲的烈士中，有海外留學生、國內學生、記者、商界經理、新軍軍人等，平均年齡不到30歲。雖然黃花崗起義失敗了，但這場起義在辛亥革命中有著極其重大的意義。它吹響了辛亥革命的號角，鼓舞和激勵了革命志士。5個多月后，武昌起義的槍聲就打響了。

1911年5月，清政府宣布“鐵路干線國有”政策，企圖以“國有”的名義，將路權拍賣給帝國主義列強，以換取帝國主義對清政府的支持。此舉激起了川、鄂、湘、粵四省的“保路運動”。9月7日，清軍向在四川總督衙門前和平請愿的保路同志會會員開槍掃射，當場打死30多人，傷者無數，制造了駭人聽聞的“成都血案”。激起了四川保路同志軍的大起義。為鎮壓起義，清政府將湖北新軍主力調往四川。武漢頓時空虛，這為湖北革命黨人發動起義創造了有利條件。

1911年10月10日晚7時左右，駐守在武昌城外的新軍和城內的第八營中的革命黨人幾乎同時發難。工程第八營的革命黨人在熊秉坤的帶領下，奔向楚望臺軍械庫，奪取槍械彈藥。經過一夜激戰，武昌完全被革命軍所控制。11日夜，漢陽、漢口的革命軍相繼舉行起義，翌日即先后宣告光復。武昌起義勝利后，隨后短短兩個月內，湖南、廣東等十五個省紛紛脫離清政府宣布獨立。

1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京宣告成立。孫中山宣誓就任中華民國臨時大總統，發布了《臨時大總統就職宣言》和《告全國同胞書》。通電各省改用陽歷，以1912年為中華民國元年。辛亥革命成功推翻了清朝統治，結束了中國歷史上長達兩千多年的封建君主專制。

中華民族共同體形成

在紀念辛亥革命110周年大會上，習近平總書記強調，“實現中華民族偉大復興，中國人民和中華民族必須同舟共濟，依靠團結戰勝前進道路上一切風險挑戰”。事實上，完整的現代意義上的“中華民族”概念正是在辛亥革命時期鍛造的，中華民族共同體意識也在辛亥革命時期逐漸凸顯與強化。

辛亥革命之前，梁啟超曾使用過“中華民族”這一概念，但是這里的“中華民族”多意指“大漢族”。辛亥革命之后，國人之所以能夠轉換思維意識，將“中華民族”視為民族共同體，而非清末的“大漢族”代稱，實則源于孫中山的“五族共和”思想，即《中華民國臨時大總統宣言書》中提出的，“國家之本，在于人民……合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人——是曰民族之統一”。隨后《臨時約法》中進一步闡明，“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別”。這就在法律意義上確證了新建國家屬于一個多民族國家，為現代意義上的“中華民族”概念的生成奠定了穩固的法理基礎，同時增強了國人對于民族共同體的認同感與歸屬感，也為后來統一多民族國家的建立提供了現代政治的理念基礎。

但“五族共和”仍未解決彼時中國的民族問題，1919年，孫中山主動擯棄了“五族共和”的提法而正式代之以“中華民族”的概念，“使滿、蒙、回、藏同化于我漢族，成一大民族主義的國家”，他提出，“我們國內何止五族呢？我的意見應該把我們中國所有各民族融合成一個中華民族”。這進一步深化了當時的民族共同體意識。這一思想的提出，既凸顯了孫中山國家民族同構的建國主旨，也更加有力地整合了中華民族凝聚力，激發了人們追求民族團結、國家興盛、社會進步的愛國主義情結。

廣州起義黃花崗七十二烈士之墓

辛亥革命的民族理念為中國建立現代民族國家提供了方案。不同于西方民族國家的現代建構特征，中華民族并非“想象的共同體”，而是開放包容、兼收并蓄的“多元一體”。此后，不論是李大釗“新中華民族主義”，還是顧頡剛與費孝通關于“中華民族是一個”的爭論，都承繼了辛亥革命關于民族共同體的思想遺產，在理論與實踐探索中不斷深化中華民族共同體意識。

中國共產黨也正是在這種中華民族共同體以及愛國主義精神的激勵下，以社會變革為己任，主動承擔起辛亥革命未完成的民族復興偉業。未來，推動各民族共同走向社會主義現代化等舉措，將進一步鑄牢中華民族共同體意識。

向祖國完全統一前進，時代必將見證中華民族偉大復興

孫中山先生是中國革命的先驅，是中國革命的一面旗幟。從1894年創立興中會到1925年溘然長逝在討伐北洋軍閥的路上，孫中山30余年的政治生涯跌宕起伏，總是失敗多于成功。辛亥革命前，孫中山親自領導的10次武裝起義無一成功。1913年他所領導的二次革命，即討伐袁世凱的武裝斗爭，也失敗了，在自己親手締造的共和國里，他成了流亡犯。1917年后，孫中山先后發起的兩次“護法運動”，都均以失敗告終。1924年，孫中山確立了“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，改組了國民黨，實現了第一次國共合作，兩黨聯手討伐北洋軍閥。但直到去世，他都沒能看到北伐的勝利和國民革命的高潮。他生前所倡導的“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，在他去世后也遭到他的繼任者蔣介石的無情背叛。蔣介石以正統自居，利用掌握的國家資源，表面上高舉孫中山的大旗，奉行“新三民主義”，聲稱自己是孫中山事業的繼承者，實際上，是不折不扣的“新軍閥”。

孫中山

1945年，在中國共產黨的七大上，毛澤東指出：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”一直以來，中國共產黨都高舉孫中山先生的大旗，用實際行動踐行著孫中山先生的救國理念，繼承辛亥革命的精神，凝聚更多的革命力量，喚醒了民眾，平均了地權，推翻了三座大山，建立了新中國，在振興中華的道路上不斷砥礪前行。

武昌起義紀念畫

1919年，孫中山先生在《建國方略》中描繪了自己對中國建設的宏偉藍圖，他說道：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”他還說，“‘統一’是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。”實現祖國完全統一，是辛亥革命以來無數先驅、先烈、先賢畢生為之奮斗的目標。自鴉片戰爭以來，從中國陷入內憂外患、山河破碎的悲慘境地，臺灣被外族侵占長達半個世紀，到后來由于中國內戰延續和外部勢力干涉，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態，一水之隔、咫尺天涯，兩岸迄今尚未完全統一是歷史遺留給中華民族的創傷。然而，臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實，是任何人任何勢力都無法改變的；兩岸同胞都是中國人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認同，是任何人任何勢力都無法改變的。

新中國成立以來，歷次紀念辛亥革命和孫中山，祖國統一問題都是紀念活動的主題。實現祖國完全統一，是新時代中國共產黨的三大歷史任務之一，這是明確在黨章里的，也是實現民族偉大復興的必然要求。也就是說不實現完全統一，就沒法說實現了中華民族偉大復興。實現民族偉大復興，必然得實現祖國完全統一。正如習近平總書記在大會上所說的：臺灣問題因民族弱亂而產生，必將隨著民族復興而解決。這是中華民族歷史演進大勢所決定的，更是全體中華兒女的共同意志。習近平總書記警告某些臺獨分裂勢力：“臺獨”分裂是祖國統一的最大障礙，是民族復興的嚴重隱患。凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，從來沒有好下場，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判！同時，習近平總書記也提醒某些國家：臺灣問題純屬中國內政，不容任何外來干涉。任何人都不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志、強大能力！