王 珩 毛文慧 陳奕冰 李建欽
(西南林業大學 云南 昆明 650224)
自古以來,植物與人類之間一直存在著緊密地聯系,文明的早期,植物為人類提供了最直接的生存來源。隨著人類對自然的認識不斷加深,植物資源在人類的工具制作方面發揮了重要的作用。弓箭是人類文明進程中一個里程碑式的發明,恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中評價“弓箭對于蒙昧時期,正如鐵劍對于野蠻時期和槍炮對于文明時代一樣,乃是決定性的武器”。宋人華岳在《翠微南征錄北征錄合集》中也說到:“軍器三十有六,而弓為稱首;武藝一十有八,而弓為第一。”過去,在探討人與植物資源之間的關系時,研究者的目光大都聚焦于當地人對植物的日常生計利用上,而對植物資源在軍事漁獵方面的利用卻關注較少。本文利用史料查閱和考古證據的方法梳理了中國歷代制弓植物材料的來源、種類及應用情況,分析了不同的制作技藝及功能,以期為中國歷史上植物資源的認知利用及相關傳統知識的挖掘與保護提供一些依據,豐富植物資源利用的人文價值和歷史價值。
按照構造分,弓可分為單體弓、加強弓和復合弓。單體弓基本由整根材料制作而成;復合弓身使用不同種類的材料拼接疊合而成;加強弓介于單體弓和復合弓之間,由相近或相同的材料疊合而成。
其中弓胎為弓體的主干,起支撐和蓄能作用,圖1 紅色箭頭所指的淺色部分即是弓胎。弓弦大多使用蠶絲這一動物材料,但蠶絲的生產依然離不開植物。

圖1 復合弓結構(Structure of compound bow)
不同歷史時期中原王朝及各民族的制弓木材與分布區域見表1,表2 為不同歷史時期主要使用的植物物種。本次研究共收錄了制弓植物17 種,均起源于中國本土,利用部位包括葉、干、根、汁液。

表1 歷代制弓植物種類及其分布

表2:中國古代制弓主要植物種類名錄
春秋戰國時期的制弓材料主要是竹木,既有單體弓,也有加強弓,制作工藝十分完善。比如曾侯乙墓出土的55 張弓,既有竹弓也有木弓;江陵望山沙冢楚墓出土竹弓和木弓各2 張;包山楚墓二號墓出土過比較完整的木弓,全長127cm;荊門左冢楚墓出土的木弓全長124cm,整弓外髹黑漆;湖北江陵九店東周墓出土木弓21 件,竹弓7 件。
根據成書于春秋時期的《周禮·冬官考工記》記載:“弓人為弓……漆也者,以為受霜露也。凡取干之道七:柘為上,檍次之,檿桑次之,橘次之,木瓜次之,荊次之,竹為下?!辫蠘錇樯?坡淙~灌木或小喬木,又稱黃桑(Maclura tricuspidata),其材質致密,具有較好纖維柔韌性和力學性能。檍,在《說文解字》釋義為“杶”,意同椿,因此檍樹實為椿樹。香椿(Toona sinensis)自古以來就是我國的珍貴用材樹種,其木材強度適中,耐腐蝕,易加工,性能優良,紋理美麗有光澤,被譽為“東方的桃花心木”。檿桑為蒙桑(Morus mongolica)或山桑,喬木或灌木,是我國桑樹栽培的四大品種之一。荊的植物種類考證可有兩種推論:第一,根據《〈考工記〉弓矢名物考》中分析,荊應為唇形科牡荊屬下的某種或幾種植物。其中山牡荊(Vitex quinata)為常綠喬木,高可達12 米,材質可做門窗、木桶等工具。第二,“荊”在古漢語中本身具有灌木之意,所以“荊”有可能是一種或幾種多年生灌木。
在當時的周邊各民族地區也發現了實體弓。比如,商周時期的新疆洋海古墓群中發現的斯基泰弓就是一種使用木材和動物的筋、角等多種材料制成的復合弓,一部分弓胎由繡線菊(Spiraea salicifolia)制成,一部分則使用了檉柳(Tamarix chinensis)。斯基泰人驍勇善戰,是公元前8 世紀至前3 世紀活躍在歐洲東部和中亞的游牧民族,掌握高超的騎術和射術,其族群在中國新疆的多個地區均有分布。
春秋時期我國已經擁有了相當成熟的制弓技藝,并對一些常見木料的材性有了較為深刻認識,這些知識對后世制弓選材的影響十分深遠。
目前可考證的西藏典型弓箭為“工布響箭”。工布響箭出產于西藏工布地區,能在飛行中發出聲音,是“鳴鏑”的一種,最早使用于格薩爾王時代的軍事行動,并在吐蕃擴張戰爭中大量使用,今天用于發射工布響箭所用的弓多以墨脫縣的竹制成。此外,由于吐蕃在歷史上大舉軍事行動,因此繳獲了大量周邊國家的武器,再加上當時青藏高原的西部、西南部和東南部已開辟出了連通中國內地、中亞和南亞的交通路線,吐蕃可以通過貿易等方式獲得木材。因此吐蕃帝國使用的弓原材料品種較為復雜,有來自青藏地區的各種竹類,有來自中原和南詔的柘木、桑木、竹材,有來自西北地區的紅松、檉柳,也有來自中南半島的黃連木、柚木,不一而足。
宋朝時期,制作弓體的材料仍以桑、柘等木材為主,但弓的保護和裝飾則更為多樣。根據曾公亮《武經總要》中的記錄,宋代弓可分為黃樺、黑漆、白樺和麻背四種,黃樺和白樺的弓體上纏繞黃色或白色樺樹皮、桃木皮。黑漆弓因弓體表面髹兩層漆后呈暗黑色而得名;麻背弓的制作有兩種可能性:一是弓體表面裹以某種植物材料,呈現出麻狀紋理;二是弓體表面木質紋理與麻相似。
此外,蒙古族的支系“圖瓦人”至今依然保留著他們族群的傳統弓“圖瓦弓”,這是一種單體長弓,長2.2—2.5m,是目前世界上尺寸最大的戰弓。制作圖瓦弓的材料有兩種:紅松(Pinus koraiensis)和被圖瓦人稱作“俄勒亥”的樹木。在成吉思汗的西征中,圖瓦人在蒙古軍中擔任步弓手,因此圖瓦弓也可算作傳統蒙古弓,從外形看圖瓦弓與馬克大弓最相似,保留了早期蒙古長弓的樣式特點。
在南方,《嶺外代答》中記載:“唯〔海〕南黎人以弓為長技。黎弓以木,亦或以竹,而弦之以藤,類中州彈弓……若蠻峒之速櫑木、加木、石木,天下之良材也,誠得是木制以為弓,雖角弓之勁,有不能當者,雖以威天下可也。”另還記載:“蓋南丹弩弓,其材有五:加木,上也;石木,次也;黃速、櫑,又其次也;燕脂木為下矣。加木……石木膚理沉黑,堅類鐵石。黃速、櫑發矢,聲鏗然也,視燕脂木,則力同而矢遠倍之矣?!苯Y合文獻資料、當地植物種群和材料可獲得性分析,這些木材大致為水坡壘、黃連木、胭脂木優質用材樹種。
契丹是發源于中國東北部的半耕半牧民族,于公元907—1125 年建立遼政權,鼎盛時期疆域東至日本海,西至阿爾泰山,北到額爾古納河,南到今河北省中部。根據對巴彥庫仁墓葬中迄今出土的唯一一把遼代弓的研究,這把弓由樺木制成,弓體外部纏繞樺樹皮。
宋元時期弓體的保護和裝飾部件開始用樺樹皮作原料。白樺(Betula platyphylla)為北方常見用材樹種,木質結構細膩富有彈性,加工性能好,刨面光滑耐磨損,抗沖擊力和吸濕性強,用途十分廣泛,在弓體表面包裹樺皮不但具有裝飾作用,還能吸水防潮。元朝書籍《老乞大》中有一段對話:“這一張弓為甚麼不樺了?你不理會的。這弓最好,上等弓,若樺了時,買的人不信;教人看了面子上的角,背子上鋪的筋,商量了價錢,然后樺了也不遲里?!眱伤沃猎?,經歷了民族間的大沖突、大融合,一些新的植物資源使用知識和新的制弓技藝開始廣泛流傳,對后世產生了深遠影響
經過宋元的民族融合與交流,明清的軍備兼具了漢與其他民族的特色。明軍所用的弓吸收了不同地區弓的形制,出現開元、西番、小稍、陳州、太平寨等弓,從外形上可分為“長梢”和“小梢”兩種類型。宋應星在《天工開物》一書中對制弓有詳細記載:“凡造弓,以竹與牛角為正中干質,(東北夷無竹,以柔木為之)桑枝木為兩梢……凡造弓,先削竹一片,(竹宜秋冬伐,春夏則朽蛀)……?!敝癫牡倪x擇大都因地制宜或來自特定產地,材料好壞與否全憑工匠經驗。其中,在我國分布面積最大、用途最廣、生態適應性較強的就是毛竹(Phyllostachys edulis)。毛竹又名楠竹,廣泛分布在長江以南各省,是我國最主要的材用竹。而弓身保護和裝飾材料是樺樹皮和漆,《天工開物》中記載:“……膠外固以樺皮,名曰暖靶。凡樺木關外產遼陽,北土繁生遵化,西陲繁生臨洮郡,閩、廣、浙亦皆有之。其皮護物,手握如軟綿,故弓靶所必用。即刀柄與槍干亦需用之。其最薄者,則為刀劍鞘室也。……凡造弓初成坯后……重加筋膠與漆,則其弓良甚”。
明清時期,偏遠地區的民族使用的弓依然較為原始。陳夢林、周鐘瑄等編著的《諸羅縣志》記載臺灣高山族人制弓“弓取材于竹……內山番或以韌木為之,不知柘與桑也。無弰,不需筋角膠漆……露宿不橐,亦無反弛之虞”。他們使用的竹材多為3—4年生車筒竹(Bambusa sinospinosa),其弓“密纏以藤,藤染茜草,其色朱”。這段文字也從側面說明在當時的中國大陸,使用桑、柘制作弓胎仍然是比較普遍的。
東北地區森林面積十分巨大,古代的赫哲、鄂倫春等民族在其中以漁獵為生,弓對于這些漁獵民族來說是重要的工具和武器,他們的弓結構與用材數千年來都沒有什么變化,一般由當地常見的水曲柳、落葉松、黑樺木或榆木制成。
西南的彝族生計涵蓋了農耕、畜牧、捕魚,直到清朝末年,還在使用竹、木制成的單體弓和加強弓。使用的木材為檿桑,竹材除毛竹外,在《蠻書》和《滇略》中還記載到楚雄的山中所產“斑竹”品質較好,根據劉本璽的研究,所謂的“斑竹”實為尖削箭竹(Fargesia acuticontracta Yi),尖削箭竹竿高3—7 米,粗1—5 厘米,實心圓柱形,強度較高,能滿足制弓需要。
關于弓弦材料,《天工開物》中提到:“……凡弓弦取食柘葉蠶繭,其絲更堅韌。每條用絲線二十余根作骨,然后用線橫纏緊約……今則絲弦亦廣有之”,清朝也沿用了以絲制弦的做法;而《諸羅縣志》中則記載臺灣高山族“繩纻為弦,漬以鹿血,堅韌過絲韋”。
綜上所述,在明朝以前,中央王朝主要以木材為主要制弓材料;從明朝開始,竹材成為制弓的主要材料。游牧民族一直以來都使用各種雜木制弓;東北的漁獵民族和南方民族的制弓材料一般也以木材為主。
通過表1 可以看出,以農業生產為主的政權會更多選擇與農業生計關系密切的植物作為制弓材料。桑、柘葉可飼蠶;榆樹葉可作家畜飼料,翅果常作為春夏之交的代糧食物;竹類既可采筍作為食物,又可砍伐作為制作器物和建筑材料。材料的可獲得性和人們對材性的熟悉,為這些植物的利用奠定了基礎。
沒有農耕傳統的民族,對于制弓木材的選擇相對隨意,一般選擇該區中韌性較好的木材,缺少高大喬木的地區會挑選灌木作為材料,而當占據一些較富庶的地區后也會逐漸統一使用桑、榆等優質木材。
弓作為軍隊的常用武器,效費比是極其重要的考量。從表2 可以發現,制弓植物分別在高海拔寒帶、溫帶、亞熱帶、熱帶區域內廣泛分布,很多植物種群數量很龐大,材料容易被獲取,這樣采集成本就大幅降低;其次,龐大的數量能發揮邊際效應的優勢,進一步降低原料的生產成本。尤其竹的使用極大提高了原材料的經濟性:第一,竹生長周期遠低于樹木,其時間成本較低;第二,竹類通直性好、成材率高、質量穩定,從而減少經營成本,這些優點使竹材在性能和成本之間達成了最佳平衡,從而成為效費比最高的選擇。
弓的基本工作原理為:開弓時在弓弦施力使弓體形變,產生并積累彈性勢能,發射時彈性勢能轉化為動能將箭支推出。因此,用于制弓的材料要滿足以下要求:第一韌性足夠,能承受較大的形變而不斷裂;第二具有一定強度,能夠儲存較大能量;第三重量適中,使弓具有較高的動能轉化率。
制弓的木材一般氣干密度適中。氣干密度指木材氣干后單位體積的重量,是判斷木材強度的重要指標。以上材料中,柘木氣干密度約0.90g/cm3;水坡壘0.82—0.85cm3;榆木0.54—0.64g/cm3;檿桑約在0.70—0.80g/cm3 之間;毛竹約0.80g/cm3;香椿0.475g/cm3;車筒竹0.70—0.725g/cm3??梢钥闯鲋乒静幕旧蠚飧擅芏仍?.50—1.0g/cm3 之間。
在將彈性勢能轉化為動能的過程中,一部分動能會被弓的重量抵消,所以制弓材料的品質系數較高。品質系數又稱強重比,即木材的極限強度與其密度之比,品質系數越高就意味在相同強度之下重量越輕,如香椿木的品質系數就達到了2556.1×105Pa。抗彎彈性模量和抗彎強度較大也是制弓植物的兩個顯著特征??箯潖椥阅A恐覆牧鲜芰澢鷷r,比例極限內應力與應變之比,簡單來說就是使木材產生彎曲形變的難易程度,該常數越大使物體產生彎曲形變越費力;抗彎強度指材料承受緩慢速度載荷時所產生的最大彎曲應力,簡單來說就是材料抵抗彎曲不斷裂的能力。如檿桑木抗彎強度大于118MPa,抗彎彈性模量大于10101Mpa;香椿木抗彎強度98.3MPa,抗彎彈性模量9904.7MPa;毛竹抗彎強度196.293MPa,抗彎彈性模量12820MPa。在沒有現代測量儀器和技術的古代,制弓材料的選用經驗無疑是經過古人無數次實踐后的成果。
中國古代對制弓植物的選用表現出很強的區域性特點,如中原地區大量使用桑、柘木,北方各民族經常使用白樺、楓、檉柳等木材,南方地區使用竹、桑、黃連木等,在清朝更是出現了南竹北木的趨勢,造成這種差異的主要原因在于植物分布的區域不同,其資源的可獲得性也不同。
中國少數民族用弓呈現出的現象是:南方森林民族基本使用用材簡單、易制作、好保養但性能有限的單體和加強弓;游牧民族則普遍使用以各種雜木配合各種動物材料制成的復合弓。造成該現象的原因主要為:1.南方山多雨水多,森林面積大,樹林和大山的阻隔使聚落相對閉塞,與外界缺乏交流,制弓技術相對原始。2.游牧民族的生計需要廣大的空間,對土地和物質的渴望導致他們時常與農耕文明爆發戰爭,他們需要威力強大的弓對抗精良的鎧甲;而南方民族的生活相對能自給自足,對外擴張的驅動力較小,與中原王朝的沖突同游牧民族相比有天壤之別,弓弩多用于狩獵,單體弓足夠應付需求。3.南方比北方更為潮濕,復合弓不僅成本高、工藝復雜,而且受潮后弓體極易脫膠散架,在雨季難以使用。這種環境下單體弓效費比最高。4.游牧民族的生計主要是畜牧業,因此加工和利用動物材料的經驗豐富,再加上北方草原氣候干燥,復合弓可以穩定地發揮其威力。從上述分析可以看出,地理因素對選材的影響十分巨大。
制弓植物利用知識的傳承首先表現不同時期人們對木材認知和利用知識的擴展和流傳上。如編寫于唐代的《北史》最早記載了中國人使用樺樹皮的情況。自唐末開始,北方少數民族對樺樹皮的使用知識也隨著戰爭逐漸流傳開來,至宋代開始被用于制弓;時至今日,樺皮工藝仍作為寶貴的非物質文化遺產被東北地區的少數民族繼承使用。制弓材料中竹材利用知識的傳播也是一個很好的例子,后金政權統治區域主要在今天中國東北部和俄羅斯東部地區,這些區域不是竹類的產地。而當清朝建立后,開始大量使用毛竹等竹類制弓,并使制弓工藝達到了歷史的巔峰。此外,弓體保護材料的知識傳承對后代影響也較為深遠。在距今約8000 年的跨湖橋遺址中出土的漆弓既是中國出土年代最早的實物弓,也是目前發現最早的漆器。生漆是漆屬(Toxicodendron)喬木樹干的生理分泌物,在弓體表面涂刷生漆,能夠有效防止弓體受潮。髹漆工藝代代相傳,直到清朝,髹漆不僅是制弓的重要工藝之一,也是制作其它器物的常用技藝。所以,傳統的制弓植物利用的知識具有悠久的歷史,這些來自不同民族不同區域的傳統技藝和知識在中國大地融會貫通,深刻的影響著中國制弓技藝的發展,并為推動中華文明的進程作出了貢獻。
早在春秋時期,中國就誕生了君子六藝:禮、樂、射、御、書、數,作為貴族的必備技能。射箭既是軍事技能,也是修養心性的方式,自古就有“射以觀德”這一說法,王守仁在《觀德亭記》中寫道:“君子之學于射,以存其心也,是故心端則體正,心敬則容肅,心平則氣舒,心專則視審,心通故時而理,心純故讓而恪,心宏故勝而不張、負而不馳,七者備而君子之德成?!鄙渌嚱涍^千年的發展,傳承至今仍是中國民族傳統體育比賽主要項目之一。我國現今的一些少數民族也保留了獨特的射箭文化,如藏族人民在每年春季都會舉辦射箭節,眾多參賽者在射術上一較高下;蒙古族每年的那達慕大會上,也會舉行射箭比賽。2016 年7 月1 日,習近平總書記提出了“文化自信”,學習中國優秀傳統文化成為經久不息的全民風潮。2020 年10 月,中共中央辦公廳,國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》,意見第6條提出將射藝等中華傳統體育項目推廣至校園當中。當前,各個高校和社會組織已經開始越來越多地開展射箭活動,這無疑會對國內弓箭產業產生極大推動力。
現在市場上銷售的弓箭大多使用人工纖維制作,但傳統植物材料依然重要。首先,國內外廠商制弓的常用工藝是以槭木、白蠟木、柘木、桑木、毛竹等制作弓胎,以玻璃纖維、環氧樹脂等材料層壓制成弓體。第二,一些傳統弓老字號會使用古法工藝和傳統植物材料制弓并銷售,此類弓一般附加值較高。因此,傳統植物材料在現代依然具有非常廣闊的利用前景。雖然弓早已被淘汰出戰場,但在國家大力推廣中華傳統體育項目的今天,弓箭又被賦予了傳承優秀中華文化、弘揚優秀民族精神這一新的歷史使命,與之相對應的,中國制弓植物資源利用的知識也將會在新的歷史潮流中發揮其獨特的作用。