“笑櫻壺”的藝術(shù)特征與精神內(nèi)質(zhì)

沈律

圖1 笑櫻壺

紫砂壺是一種極其重視內(nèi)在的藝術(shù)形式，僅僅依靠華麗外表的紫砂壺是缺少“靈魂”的，所以優(yōu)秀的中華民族文化、精神、品質(zhì)等是構(gòu)成一件優(yōu)秀紫砂壺作品的重要部分。本文中的這件“笑櫻壺”是紫砂壺中的經(jīng)典款式之一，其造型簡(jiǎn)約活潑，發(fā)揮了紫砂壺藝術(shù)的“極簡(jiǎn)”美學(xué)，然其內(nèi)涵是非常獨(dú)特的，體現(xiàn)了中華民族的美好情感，極為受人喜愛(ài)，多為制壺匠人所模仿。本文對(duì)此件“笑櫻壺”進(jìn)行了分析，說(shuō)明了它的藝術(shù)特征與精神內(nèi)質(zhì)，帶人們領(lǐng)略這一款式的風(fēng)采，體會(huì)紫砂壺藝術(shù)對(duì)于內(nèi)在的重視。

1 泥料的樸素與真誠(chéng)

相傳“笑櫻壺”的設(shè)計(jì)是出自“嬰寧一笑”的文學(xué)典故，也就是說(shuō)此壺是具有人格化特征的，“笑”的喜悅與開(kāi)朗是貫穿全壺的。也有人認(rèn)為，“笑櫻”的造型如盛開(kāi)的櫻花一般，而花通常也是令人心情愉悅的，并具有自然美，使作品更加親切可愛(ài)。

此壺可以說(shuō)是綜合了這兩種來(lái)源，在泥料上表現(xiàn)出樸素又真誠(chéng)的特征。整件作品是醇厚的棕褐色，泥土的氣息撲面而來(lái)，將人們帶至自然之中，獲得心境的開(kāi)朗。泥料色彩均勻飽滿，創(chuàng)作對(duì)壺體表面又進(jìn)行了更加精細(xì)的打磨加工，呈現(xiàn)出柔和的光澤，為作品打造出水霧朦朧的感覺(jué)，充滿溫和的氣息。

此壺是一件光器作品，創(chuàng)作對(duì)于泥料的質(zhì)感是非常重視的，體現(xiàn)了紫砂壺制泥工藝的精細(xì)。泥料的色彩具有樸素的美感，創(chuàng)作對(duì)于泥料質(zhì)感的處理則體現(xiàn)出工藝的真誠(chéng)，也象征微笑的真誠(chéng)。

2 造型的“笑”與“櫻”

作品的造型從不同的角度看也是不同的，這也是“笑櫻壺”頗為受人喜愛(ài)的重要原因之一。此壺壺身圓潤(rùn)飽滿，體現(xiàn)了紫砂壺圓器的基本特征，其獨(dú)特之處在于壺身縱向的走勢(shì)變化，整個(gè)壺身由上至下有一個(gè)“內(nèi)收”的過(guò)程，上部寬而底部窄，壺身看上去也就更加精巧一些。創(chuàng)作在壺身下部還鑲嵌了一個(gè)小巧的圓形底座，是對(duì)壺體平穩(wěn)性的加強(qiáng)，也使作品的藝術(shù)氣息更加強(qiáng)烈，更顯精致。從正面看壺身就像是一個(gè)燦爛的微笑，從頂面看就像是一朵盛開(kāi)花朵的輪廓。

此壺壺身頂面是比較平整的，因此筒身部分的弧度就被襯托地更加具有張力，線面結(jié)構(gòu)的特征也呈現(xiàn)地比較清晰。壺身上部銜接了較短的頸部，與壺身之間形成了分明的層次，具有貼片的效果。圓形壺蓋輕巧利落，造型圓滿，壺蓋邊緣與壺頸部邊緣接合緊密，形成了“子母線”的樣式。壺蓋頂面是凸起的，與壺身的圓潤(rùn)感保持一致。壺蓋中央的壺鈕下部圓潤(rùn)，頂部是尖尖的，使作品的氣勢(shì)自然向上走，將作品襯托地更加挺拔。

壺身一側(cè)鑲嵌著纖長(zhǎng)的壺嘴，以壺身中部為起點(diǎn)，向上伸展至與壺蓋邊緣水平，與壺身之間形成了合理的角度，既保證了基本的使用效果，也具有藝術(shù)美感。壺嘴的對(duì)側(cè)自然就是把手了，耳狀環(huán)形把手簡(jiǎn)練實(shí)用，創(chuàng)作特別在把手上部作出“飛”的設(shè)計(jì)。在視覺(jué)效果上，可將作品的線條襯托地更加流暢和飛揚(yáng)，達(dá)到了以靜襯動(dòng)的效果；在使用方面，為人們的拇指提供了支撐，會(huì)更加省力和舒適。這處微小的設(shè)計(jì)足見(jiàn)創(chuàng)作力求完美，且關(guān)注到紫砂壺最基本的實(shí)用功能，將這“笑”與“櫻”都表現(xiàn)地更加真誠(chéng)了。

3 “笑櫻壺”的精神內(nèi)質(zhì)

嬰寧是中國(guó)古代小說(shuō)《聊齋志異》中的人物，她樂(lè)觀、天真，體現(xiàn)了中華民族精神中“和”的特質(zhì)。“和”是平和的心態(tài)，是和諧的追求，提醒人們要打開(kāi)心胸，才能置身于更廣闊的天地中體會(huì)生活的快樂(lè)。

作品的造型中處處都流露著“和”的理念。首先，創(chuàng)作對(duì)于圓形的選擇和曲線的運(yùn)用就體現(xiàn)出溫和、隨和的心態(tài)，圓潤(rùn)沒(méi)有棱角的造型最能使人體會(huì)到“和”的美感；其次，作品各個(gè)結(jié)構(gòu)之間的“和”，無(wú)論是壺蓋與壺頸部的銜接，還是壺鈕、壺嘴與把手的鑲嵌，處理的都十分精細(xì)，如同一體打造而成，使作品的氣韻流暢，呈現(xiàn)出自然、親和的美感；最后，就是泥料與造型之間的“和”了，在彼此配合之間使作品自然、真誠(chéng)又純粹，包含了工藝美與情感美，讓人們充分體會(huì)到作品的內(nèi)涵魅力。了解“笑櫻壺”這一看似簡(jiǎn)約的款式中的智慧與趣味，在觀賞或使用此件作品時(shí)便能會(huì)心一笑，盡享祥和。

4 結(jié)語(yǔ)

“笑櫻壺”飽滿圓潤(rùn)，姿態(tài)穩(wěn)重端莊，充滿青春朝氣。本文首先從泥料與造型兩個(gè)方面分析了作品的藝術(shù)特征，再進(jìn)一步揭示出其中的精神內(nèi)質(zhì)，指出了作品構(gòu)建過(guò)程中對(duì)于內(nèi)在情感的把握。“笑櫻壺”的藝術(shù)靈感來(lái)源對(duì)于紫砂壺創(chuàng)作也是非常重要的啟示，創(chuàng)作要把握住內(nèi)在需求，擁有開(kāi)闊的眼界和文化積累，才能使紫砂壺藝術(shù)更好地發(fā)展下去。