品牌創(chuàng)新背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)中紅色文化的運(yùn)用*
——以雷鋒精神為例

文/卜一丁 張語桐

（遼寧石油化工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

一、紅色文化作用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義

雷鋒精神是民族最具代表性的精神寫照，在當(dāng)今的工業(yè)化時(shí)代，學(xué)習(xí)雷鋒精神更是喚醒人們心中的“紅色文化”，時(shí)刻都能感受到紅色文化的感染力。而雷鋒精神之所以能夠被傳頌并發(fā)揚(yáng)至今，其中最重要的一點(diǎn)便是它能夠深刻體現(xiàn)出人生活的目的以及什么才是有價(jià)值的人生等深刻的人生哲理問題，為平衡人、社會、國家之間的關(guān)系作出了最標(biāo)準(zhǔn)、最正確的解讀，是人們精神上的食糧。

（一）雷鋒精神文化概念解析

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名，以學(xué)習(xí)雷鋒做好人好事為榜樣的革命精神，是一個(gè)時(shí)代的精神。雷鋒精神的意義深遠(yuǎn)，如同一幅永不褪色的橫幅在人們心中一直發(fā)光。學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的優(yōu)良傳統(tǒng)依然在延續(xù)。2012年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見》定義新時(shí)代的雷鋒精神[1]。雷鋒精神的存在是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，是對中國共產(chǎn)黨宗旨的詮釋，是對社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，將雷鋒精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以更好地宣傳紅色文化。新時(shí)代下，雷鋒精神能幫助新一代青年樹立正確的價(jià)值觀，將雷鋒精神帶到社會生活中，從而培養(yǎng)青年的革命精神和堅(jiān)毅意志力。然而，當(dāng)下有關(guān)雷鋒精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，不吸引人，不能產(chǎn)生有效的傳播效果。所以在品牌創(chuàng)新背景下，要改變以往的雷鋒精神文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表達(dá)形式，審美性與趣味性結(jié)合，將文化產(chǎn)品中偉大的雷鋒精神弘揚(yáng)出去，學(xué)習(xí)雷鋒忠誠品格，傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，設(shè)計(jì)出受大眾消費(fèi)者喜愛的文化產(chǎn)品，在生活中真誠踐行和弘揚(yáng)雷鋒精神。

（二）雷鋒精神元素的提取

紅色文化是中國獨(dú)有的優(yōu)秀教育資源，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命[2]。合理利用紅色文化資源，通過傳播能讓更多人了解紅色文化資源、感受紅色精神、傳承紅色基因，從而自覺以雷鋒精神為導(dǎo)航，汲取精神養(yǎng)分，樹立正確的三觀。將雷鋒精神元素提取作用于傳播紅色文化，可以將其核心精神抽象出來，通過轉(zhuǎn)化組合賦予文化產(chǎn)品更深的內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)到快速有效的文化輸出。例如，學(xué)習(xí)雷鋒“五個(gè)一”精神，其中“一團(tuán)火”“一塊磚”“一顆釘”“一滴水”“一片葉”可以利用設(shè)計(jì)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將精神從中抽取出來具象化，并應(yīng)用到品牌創(chuàng)新中，設(shè)計(jì)出受大眾歡迎的文化產(chǎn)品。當(dāng)人們看到產(chǎn)品時(shí)，猶如感受到激勵(lì)著全國人民永遠(yuǎn)奮斗的紅色精神，砥礪忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)，正能量充盈，引發(fā)情感與精神雙重共鳴。在社會發(fā)展的進(jìn)程中，雷鋒精神深深印在中華民族的心里，處處可見雷鋒的影子，人人爭做雷鋒，一代代傳承紅色文化精神[3]。雷鋒精神的賡續(xù)應(yīng)直面時(shí)代提出的新問題，作為人們的精神支柱，擦亮雷鋒精神這面永不褪色的旗幟。通過雷鋒精神在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將雷鋒精神與生活環(huán)境深度融合，可以在生活中發(fā)揮潛移默化、潤物無聲的傳播作用。

將紅色文化通過設(shè)計(jì)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，打破以往紅色文化的表現(xiàn)形式與創(chuàng)作手法，在品牌創(chuàng)新背景下為藝術(shù)設(shè)計(jì)增添絢麗的一筆，為大眾提供具有創(chuàng)新性、高顏值、好品質(zhì)、強(qiáng)文化、可分享特點(diǎn)的紅色文化資源，為品牌創(chuàng)新提供多種設(shè)計(jì)策略。以深厚的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，滿足人們對于實(shí)用性與審美性結(jié)合的產(chǎn)品需求，更有利于紅色文化資源的教育與傳播。

二、雷鋒精神紅色文化藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

多年以來，紅色文化在新時(shí)代仍然煥發(fā)著永恒的魅力，雷鋒精神早已成為全社會共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為楷模，是激勵(lì)我們完成中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。目前市場上關(guān)于紅色文化產(chǎn)品沒有達(dá)到理想的傳播效果，紅色文化產(chǎn)品雖然越來越多，但是多數(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)文化產(chǎn)品過于單一，僅僅停留在裝飾藝術(shù)層面，實(shí)用性較差，多為地方文創(chuàng)旅游紀(jì)念品，只具有紀(jì)念意義價(jià)值。隨著人們生活方式的改變，精神文化需求日益遞增。但由于產(chǎn)品過于注重外形審美，導(dǎo)致文化產(chǎn)品缺乏實(shí)用性與深層文化內(nèi)涵，幾乎沒有趣味性和交互設(shè)計(jì)，文化滲透力薄弱，不能引起人們的精神與情感共鳴，久而久之文化產(chǎn)品便只剩下觀賞價(jià)值。針對紅色文化產(chǎn)品的現(xiàn)狀，對品牌色彩單一、造型同質(zhì)化、欠缺審美趣味三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）品牌色彩單一

由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人們生活水平的不斷提高，人們對產(chǎn)品的需求更加全面，品牌色彩是人們最先接觸到的視覺語言，是品牌創(chuàng)新中的第一步設(shè)計(jì)。目前，在文化產(chǎn)品中加入紅色文化的元素，可以成為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新點(diǎn)，但由于過于單一的色彩缺乏時(shí)代感與創(chuàng)新意識，造成現(xiàn)代產(chǎn)品視覺表達(dá)力弱，文化產(chǎn)品內(nèi)涵不突出，不利于紅色文化的傳播。單一的顏色容易造成視覺疲勞，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中除了考慮產(chǎn)品本身的表達(dá)面外，也要注重設(shè)計(jì)元素在不影響文化產(chǎn)品實(shí)用性功能的基礎(chǔ)上提高產(chǎn)品附加價(jià)值，通過色彩的變化進(jìn)行品牌創(chuàng)新。

（二）造型同質(zhì)化

面對信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺信息的公開化和透明化，各行各業(yè)之間的同類品牌造型雷同、圖案相似，沒有明顯地域特色，文化產(chǎn)品附加價(jià)值不高，難以吸引消費(fèi)者。以往的文化產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足人們多樣化需求，因此將文化元素作用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了增加產(chǎn)品的附加價(jià)值外，還滿足了人們對紅色文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合的期盼。對傳統(tǒng)造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是尤其重要的一步，考慮針對不同群體創(chuàng)造不同的文化產(chǎn)品，例如根據(jù)不同年齡段消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)不同的文化產(chǎn)品，區(qū)分年齡段消費(fèi)群體，針對消費(fèi)者打造符合新時(shí)代特色的品牌，有特色的品牌可以與用戶產(chǎn)生情感的共鳴并保持使用的新鮮感，從實(shí)用需求層面上升到精神需求層面。

（三）欠缺審美趣味

文化產(chǎn)品的發(fā)展應(yīng)當(dāng)緊隨新時(shí)代品牌創(chuàng)新的步伐，加入情感交互設(shè)計(jì)，能夠給人以精神和情感的沖擊，給消費(fèi)者留下深刻的印象。紅色文化產(chǎn)品相比于其他產(chǎn)品，應(yīng)具有高辨識度，對消費(fèi)者具有持續(xù)的內(nèi)涵價(jià)值，尤其是在使用體驗(yàn)上與消費(fèi)者建立情感上的共鳴。不是單純改變文化產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)，而是把形、聲、聞、味、觸的五感體驗(yàn)融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，賦予品牌新時(shí)代的文化符號，將產(chǎn)品內(nèi)在的情感層面通過交互設(shè)計(jì)進(jìn)行傳達(dá)，更好地詮釋和傳達(dá)紅色文化精神。

三、基于品牌創(chuàng)新的雷鋒精神紅色文化設(shè)計(jì)策略

雷鋒精神滋養(yǎng)了一代代的中國人，更是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個(gè)重要坐標(biāo)。在品牌創(chuàng)新背景下，將具有標(biāo)志性的雷鋒精神元素的特征提取出來（如圖1），根據(jù)紅色文化資源的分類，在雷鋒精神中提取色彩元素、造型元素、文化元素三個(gè)板塊，并在設(shè)計(jì)元素提取過程中注重其精神內(nèi)涵的提取。用提取與轉(zhuǎn)化、解構(gòu)與重組、扭曲與變現(xiàn)、意象與表達(dá)四種設(shè)計(jì)方法將設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)化組合，以藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化產(chǎn)品為載體促進(jìn)紅色文化的傳承。

圖1 設(shè)計(jì)流程圖

將雷鋒精神元素轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)語言，其中一方面是，物質(zhì)層面上的色彩元素和造型元素。例如雷鋒精神中具有代表性的雷鋒帽，從雷鋒帽中提煉出雷鋒精神所需的設(shè)計(jì)元素，用設(shè)計(jì)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化組合，以文化產(chǎn)品為載體進(jìn)行創(chuàng)新，形成具有鮮明特征的紅色文化資源。除了雷鋒本人經(jīng)典的形象外，還可以從雷鋒相關(guān)的故事、使用過的生活用品、衣服背包、日記信件等能夠傳達(dá)雷鋒精神的紀(jì)念物品入手。另一方面是精神層面上的文化元素，例如從雷鋒精神中凝練出了符合新時(shí)代的“五個(gè)一”精神，對能表達(dá)主題中心的精神品質(zhì)進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)，提煉出精煉的文化內(nèi)涵并與文化產(chǎn)品高度融合，可以讓消費(fèi)者更加深刻地感受到雷鋒精神的魅力。

（一）“雷鋒精神”品牌創(chuàng)新中視覺平面的運(yùn)用

運(yùn)用視覺平面邏輯規(guī)律，將平面圖形進(jìn)行重復(fù)與近似、漸變與放射、對比與集拼、交錯(cuò)與層疊、虛實(shí)與留白等構(gòu)成表現(xiàn)形式，融入具有標(biāo)志性的色彩并呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前。在“雷鋒精神”視覺平面中，首先用視覺語言抓住消費(fèi)者眼球，吸引消費(fèi)者注意，例如從雷鋒形象中采用輪廓剪影和雷鋒精神元素兩者進(jìn)行融合運(yùn)用，形成具有代表性的品牌，既保留審美性同時(shí)又具有文化內(nèi)涵。針對不同背景主題，視覺符號搭配設(shè)計(jì)元素進(jìn)行品牌創(chuàng)新。將紅色文化運(yùn)用到品牌創(chuàng)新中，根據(jù)不同使用人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓品牌表現(xiàn)形式具有創(chuàng)新性、多樣性、代表性，例如雷鋒故事圖冊、手稿日記、插畫圖標(biāo)等具有鮮明特色的文化產(chǎn)品，在擁有趣味性的同時(shí)不失傳播力，文化內(nèi)涵深厚的產(chǎn)品更有感染力和吸引力。

（二）“雷鋒精神”產(chǎn)品設(shè)計(jì)中造型展示的運(yùn)用

在當(dāng)今社會產(chǎn)品流行趨勢下，消費(fèi)者更傾向于選擇簡潔流暢的產(chǎn)品造型。產(chǎn)品不需要過多煩瑣的裝飾和浮夸的造型，只要滿足文化產(chǎn)品本身的造型功能齊全、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，就能達(dá)到消費(fèi)者的實(shí)用需求，提高文化產(chǎn)品的利用率。在實(shí)用性的基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)品要讓消費(fèi)者注重的是產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵，其文化內(nèi)涵是吸引消費(fèi)者的重要因素，消費(fèi)者能透過產(chǎn)品本身看到紅色文化精神，并與之產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)品真正的價(jià)值。例如，將“一片葉”作為元素進(jìn)行造型基礎(chǔ)演變，提取“一片葉”的輪廓由二維平面轉(zhuǎn)化成三維立體，將雷鋒精神歸納、提煉、融入產(chǎn)品之中，找到其中最具有代表性的核心精神，將設(shè)計(jì)元素再造與外延。通過提取與轉(zhuǎn)化、解構(gòu)與重組、意向與表達(dá)等設(shè)計(jì)原則與載體進(jìn)行結(jié)合，并通過文化產(chǎn)品表現(xiàn)出來，消費(fèi)者能感受到產(chǎn)品的層次感，提升文化產(chǎn)品附加價(jià)值。同時(shí)產(chǎn)品中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵將以設(shè)計(jì)元素的形式進(jìn)行傳達(dá)，可以借助不同的設(shè)計(jì)形式，使得紅色文化更好地進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)，從而帶動政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）“雷鋒精神”交互設(shè)計(jì)中文化輸出的表現(xiàn)

通過交互設(shè)計(jì)可以向消費(fèi)者傳達(dá)其產(chǎn)品內(nèi)在的文化內(nèi)涵，在紅色文化資源中融入交互設(shè)計(jì)，能夠使得消費(fèi)者與文化產(chǎn)品進(jìn)行情感“溝通”。在品牌創(chuàng)新的大背景下，文化產(chǎn)品是弘揚(yáng)紅色文化的重要手段，不應(yīng)首先考慮文化產(chǎn)品所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，其次考慮產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和文化精神。盲目設(shè)計(jì)進(jìn)行批量生產(chǎn)，最終設(shè)計(jì)出來的文化產(chǎn)品，就已經(jīng)失去了產(chǎn)品本身紅色文化的意義，甚至對紅色文化傳播起到“阻礙”作用。因此在設(shè)計(jì)創(chuàng)新文化產(chǎn)品時(shí)，首先注重的是將紅色精神和文化內(nèi)涵融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，不是僅供觀賞的“空殼子”，能讓人們使用產(chǎn)品時(shí)感受到紅色文化的魅力，體驗(yàn)到革命先輩的精神和情懷。打破傳統(tǒng)文化產(chǎn)品表現(xiàn)形式，更多地讓人們主動參與動手體驗(yàn)，進(jìn)行沉浸式操作，享受文化的熏陶，此類的文化產(chǎn)品才具有生產(chǎn)開發(fā)的意義。從被動觀賞到主動操作模式的轉(zhuǎn)變，把紅色文化資源表現(xiàn)形式變得生動有趣，以此增強(qiáng)文化產(chǎn)品內(nèi)容的吸引力，更有利于紅色文化精神在生活中傳播。

改變以往的產(chǎn)品模式，利用科學(xué)技術(shù)將單一平面轉(zhuǎn)換成多元立體，參與者能沉浸式體驗(yàn)雷鋒的故事、翻看手稿等。同時(shí)，可以將文化產(chǎn)品通過設(shè)計(jì)方法進(jìn)行解構(gòu)與重組，例如雷鋒穿過的衣物，從中抽離出“補(bǔ)丁”作為設(shè)計(jì)元素，以多種表現(xiàn)形式進(jìn)行拼貼穿插，以參與者為主體地位，親自動手操作，使參與者在操作文化產(chǎn)品時(shí)，能感受到產(chǎn)品本身的精神文化輸出，刺激參與者的情感和生活價(jià)值的提升。

四、結(jié)語

紅色文化是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，在新時(shí)代征程下，生活各方面都離不開紅色文化資源。將紅色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在人們心中留下雷鋒精神的烙印，是紅色文化傳播的重要途徑。使產(chǎn)品具有獨(dú)特的精神價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵，是大力宣傳紅色文化、傳承紅色基因的必要方式。在注重審美性與實(shí)用性結(jié)合的基礎(chǔ)上，紅色文化可以在品牌創(chuàng)新中設(shè)計(jì)出多種表現(xiàn)形式，挖掘潛在的紅色文化資源，為人們提供符合新時(shí)代需求的紅色文化產(chǎn)品。把紅色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮紅色文化較強(qiáng)的號召力與感染力，將紅色文化融入生活，弘揚(yáng)革命精神，把握時(shí)代脈搏，提高全民學(xué)習(xí)紅色文化意識，帶動紅色文化發(fā)展。