試論南宋班位
——兼談雜壓功能的多元化趨向

任 石

提 要：南宋文官朝儀序位，以《紹興令》體現的常規原則為軸心，汲取元祐舊制部分要素，在實際運作中不斷整合。變化的突出表現之一，是武臣中的管軍納入雜壓，能夠獨立決定班位，并在一定時期內，呈現與樞密近乎分庭抗禮的態勢。更重要的是，雜壓的功能不再局限于朝儀排序，呈現出多樣化趨向，常用以協調階秩與職任間的等級差距，增重了務實性。這樣的演變，賦予森嚴的等級界限更多彈性空間，同時也埋下了一些深層隱患。

一、文官：常規原則與襲用元祐舊制相結合

南宋文官班位制度發生變化，常規性原則被進一步整合，其核心精神載入令文。紹興十七年（1147）十二月，

在常規性原則基礎上運行的排班，時常會會遭遇一些原則并未詳明規定的情況，需斟酌各種考慮做具體處理，此類處理手段日后成為先例，逐漸融入到原則之中。

（一）恢復“權侍郎”、“權尚書”

（二）職事官兼權他職“立本班”

南宋紹興年間，針對職事官兼權他職的立班原則，曾有過一些討論。紹興元年（1131）三月，

按照規定，同為資序低淺者，職事官兼權職事官一般要“立本班”（正職事官），寄祿官差權職事官則是“從一高班”，即忽略資序的深淺，使權官與正官的原則保持一致。閤門的奏請，是試圖在朝參立班時區分出“層次”：庶官以下，淡化資序，權官依正官儀，侍從以上，則不論差權職任高下，只立正官班，突出資序的作用。但有臣僚反對這一意見，指出閤門對侍從、庶官進行“分層”的安排，更容易造成庶官班列的“紛然殽亂”。具體而言，郎官以下（庶官）權卿監者（庶官），立在“庶官”班，卿監以下（庶官）權侍從者，立在“侍從”班；從排序的結果來看，同屬于庶官，正官（本職）高者因權官（兼職）較低，反而要屈居正官低者之下，權官達到侍從的范疇，甚至得以跳出庶官的班列，二者之間的待遇差距過于懸殊。最終，詔旨不得不摒棄閤門的提議，堅持舊原則，職事官兼權他職者，優先正職事官。

不過，這一原則并非不可打破，仍存在一類特殊的情況，就是職事官兼權修注官。紹興二年（1132）十一月，

（三）“曾任侍從”對既有原則的沖擊

（四）選人任通直郎以上職事

二、武臣：管軍與樞密“分庭抗禮”

北宋前期，隨著邊防軍在外統兵體系的形成，禁軍的高級軍職——管軍逐漸可以帶出在外，走向了虛銜化、階官化。但在徽宗以前，階官化的管軍尚未入雜壓，其班位要通過系銜中的其他階官來判定。起初，管軍的實際地位遠低于二府宰執。仁宗慶歷年間（1041—1408），出現了“兩制漸輕而三衙漸重”的發展趨勢，歐陽修在《歸田錄》中論及于此：

這一詔令，實際是通過參比正任武階明確了管軍的班位。南宋時，管軍入雜壓，也被賦予了品秩。

高宗建炎以后，適逢軍興，軍將地位不斷提高，管軍近乎與宰臣“分庭抗禮”。建炎三年（1129）閏八月，起居郎胡寅奏：

三、雜壓功能的多元化趨向

（一）輪對

宋代的輪對指一定層級的在京官員，遵循固定的頻度，輪次覲見皇帝，就時政得失陳述意見的奏對方式。南宋的輪對制度，仍舊貫徹一定層級以上官員輪流進言、“人人有份”的精神，但相較于北宋，頻次有所提升，波及官員的范圍也有所擴大。

（二）集議坐次、經筵位次

圖2：龐元英排班方案

另一方面，官員參與經筵講讀時的位次，也逐漸傾向用雜壓的方式來排定。紹熙五年（1194）十月，吏部侍郎彭龜年上疏曰：

陳傅良、朱熹、彭龜年同為經筵官，由于經筵講讀是以雜壓為序，吏部侍郎的雜壓位次高于中書舍人、待制，故而彭龜年班位在上。但彭龜年于此強調，經筵講讀“事異外廷”，“崇德尚齒”，應優先學問高下，而不是局限在官職雜壓，自己學問并不及二人，請求當講之日班位降至陳傅良、朱熹之下。對此，彭龜年也舉出了一個舊例：元祐時，傅堯俞與蘇頌同兼侍讀，傅堯俞官位高于蘇頌，但因傅堯俞陳乞蘇頌為“國之老臣，學識貫通”，故而邇英閣進見時，特令傅堯俞在蘇頌之下。

（三）朝參、朝謝

朝參是日常朝會中的一套禮儀程序，神宗朝參改革期間，在擴大赴朝參官員的范圍時，借助了雜壓的作用。元豐五年（1082）十二月，

臣僚在接受除命之后，一般有告謝、正謝之禮。判定個別官職是否在朝謝的范圍內，也要參考雜壓的次序。乾道七年（1171）五月，閤門言：

六曹郎中、直龍圖閣告謝、正謝二禮并行，根據雜壓的次序，臨安府判官、推官在六曹郎中之下、直龍圖閣之上，故而臨安府判官、推官有正謝之禮，但是否告謝并不明確。其后，詔令臨安府判官、推官“從高”安排，依六曹郎中例告謝。

（四）封贈、回授

（五）牒試

另一方面，身為武選官的閤門祗候，通過“比類”職事官的方式，也得到了牒本宗試之權。嘉定六年（1214）四月，鄉貢進士邢渤等上言：

（六）學官薦舉、推賞

統而觀之，元豐以后到南宋時期，雜壓的適用范疇遠不局限于排定班位，其實際的功能日益呈現多元化的發展趨勢。

其一，在元祐以后，宋廷逐漸將雜壓運用于一些等級安排之中，搭建各類官職（職事官、寄祿官、貼職、武階官、伎術官等）之間的等級聯系，用以平衡、協調階秩與職任之間存在的等級差距，使待遇在分配上兼顧上述兩個方面，甚至在必要時更偏重于職任，不拘泥于階官高下“單一標準”，有效提高了務實性。不過，明確、嚴格的等級界限一旦被打破，變得富有“彈性”，乃至有商討的余地，在提供更多選擇的同時，也埋下了深層的隱患。其后，處在等級界限邊緣、原本被排斥在外的一部分臣僚，如京官、武選官、帶其他差遣等，也開始借用雜壓，通過參照、比附雜壓中與之班位鄰近官職（如在京差遣比類職事官、武臣比類文臣），逾越舊規，強行擠進原定的界限之內，獲得高過自身等級的一部分特權。這類的情況，在徽宗、孝宗時期尤為突出。徽宗時，政治氛圍已偏離常態，賞賜趨濫，孝宗時受到“右武”傾向的影響，部分地提升了武選官的等級待遇，當時的措置之一，是令武選官參比文官的班位，獲得相應層次的身份待遇。

其二，不同于北宋前期，在不同的排班場合之下優先原則各不相同（內殿起居立班、侍宴雜坐、入省相壓等），南宋以后，更傾向于把既有復雜、多元的排班方式加以整合、簡化，盡可能地用雜壓來安排班位，避免在繁瑣的儀節上投入更多的政治成本。當然，這樣的排序方式，在凸顯個人的同時，反而淡化了官職類別、機構差異、資歷深淺等其他因素，故而激起了朝臣的一些反對意見。

其三，還有一些相比于“分類”，更加注重“分等”的綜合性排序中，也嘗試用到雜壓，如庶官輪對、朝參行立次序、朝服等級等。