李根源與東山靈源寺

笑笑，蘇州人，畢業(yè)于上海同濟大學。業(yè)余關注吳地人文古跡，愛好攝影、訪古。

2021年11月10日，東山靈源寺僧人在大殿前墾挖菜地時，挖到了一塊長70厘米、寬48厘米、厚30厘米的老青石，青石一面豎刻“靈泉”兩字，左側落款“根源”。

靈源寺內(nèi)靈源泉，又稱靈泉，為東山五大古泉之一，寺因泉名。宋孫覿《靈泉贊》云：“世有熱惱，一酌而痊。”明潘之恒《太湖泉志》載：“《世說》：昔有患目者，濯之輒愈，因名。”相傳這一帶山民曾患紅眼病，用靈泉水洗眼后，眼疾即愈，靈泉實為仙水也。1991年版《洞庭東山志》介紹，泉旁原有“靈泉”碑一塊，上世紀60年代，寺毀泉填，碑不知所蹤。《洞庭東山志》說不知所蹤的靈泉碑即上述新出土的“根源”題刻碑，被埋至今已有半個多世紀。

根源，即李根源，字印泉，又字養(yǎng)溪、雪生，別署高黎貢山人，云南騰沖人，著有《雪生年錄》《曲石文錄》《吳郡西山訪古記》等。《吳郡西山訪古記》是李根源流寓蘇州時，赴蘇州西郊諸山考查、訪古的日記，其中記述民國十八年農(nóng)歷五月十九日，李根源和李學詩、鄭偉業(yè)等人，來東山訪古，至二十九日整裝出發(fā)西山，整整十天;十月十三日，和劉敬義、丁立中、周兆麟等人，從西山乘船上東山，又訪古六天。李根源兩次到東山訪古，都與靈源寺結下了不解之緣，第一次十天，由同行者鄭偉業(yè)安排入住在靈源寺李根源與東山靈源寺笑笑，蘇州人，畢業(yè)于上海同濟大學。業(yè)余關注吳地人文古跡，愛好攝影、訪古。再讀蘇州 Topics所在的石橋村，第二次六天，第一晚就直接投宿在靈源寺。

靈源寺，又名靈源禪寺，位于東山后山碧螺峰下石橋村，距東山前山鎮(zhèn)中心約11公里。寺始建于梁天監(jiān)元年，極盛時期占地百畝，有殿閣房宇1500多間，在佛教中列“十方叢林”，時人將杭州靈隱寺與其并提為姐妹寺，香客遍及江浙兩省，為東山古九寺之首。清《太湖備考》記載：“東山碧螺峰石壁產(chǎn)野茶數(shù)株，山人朱元正采制，其香異常，名‘嚇煞人’。宋商邱撫吳始進上，題曰‘碧螺春’。”可見，碧螺峰是江南名茶“碧螺春”的發(fā)源地。石橋村內(nèi)震澤底定橋，始建于南宋，習稱石橋，村以橋名。清道光間，石橋設有東、西山間義渡碼頭，后成集市，是東山三大歷史街鎮(zhèn)之一，民國時期曾是石橋鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所所在地。

靈源寺的地理位置得天獨厚，可謂一山之勝，是歷史上觀光、旅游和訪古勝地。李根源東山訪古，選擇入住石橋村或靈源寺內(nèi)是理所當然的。近水樓臺先得月，李根源在訪古日記中說：“入靈源寺，羅漢松一本，大可數(shù)抱……小坐可月堂，煎靈泉，試碧螺春，別饒風味。碧螺之美洋溢海內(nèi)，其名豈浪得者哉！登碧螺峰……”靈源寺當年寺僧宏度也是個文化人，與李根源一見如故。李根源在碧螺峰麓巨石上留下了“碧螺春曉”四字摩崖，落款“民國十八年 靈源寺僧宏度屬騰沖李根源書”。可月堂，明大學士王鏊題額木榜，可謂一寺之勝，靈源寺住持和監(jiān)院大乘以其為東山名跡，屬李根源為之題記，并由蘇州鄒念生雙鉤刻石，以永其傳。

李根源與靈源寺的淵源，或許不僅民國十八年的兩次。東山許明煦作于上世紀三四十年代的《莫厘游志》記載，還有民國十九年騰沖李根源書“靈源禪寺”四字門額、民國二十一年李根源題“妙音堂”字碑和可月堂壁懸李根源字聯(lián)“松室夜鐙禪景靜，芝庭春雨道心空”。不過，許明煦在寫到靈源泉時，并沒有載入泉旁的“靈泉”碑。

今靈源泉井水清冽，仍在使用中，泉旁豎著寒山秋爽書之“靈泉”碑。新出土根源“靈泉”碑現(xiàn)存靈源寺殿內(nèi)，李根源“可月堂”題記碑存世他處。靈源寺前是相傳與寺同齡的羅漢松，殿后有單孔微拱月溪橋，因橋面刻有一棋盤，又稱棋盤橋，還有橄欖核墊橋腳的傳說故事。碧螺峰頂原有明大學士王鏊題“碧螺峰”摩崖，峰麓李根源“碧螺春曉”摩崖完好。靈源寺依然是東山訪古佳處。