邵寶文 李鋒 左鳳 蔡熙桐
摘要:現如今,大量的留守老人在農村養老,這就導致了農村養老問題越來越嚴峻。全國近一個億的農村老人不能僅靠家庭養老解決養老問題,農民個人的養老意識在很大程度上決定了老人晚年生活的質量,也決定了能否選擇社會養老等其他養老方式保障晚年生活。
關鍵詞:農民;自我養老意識
銀發時代已經到來,農村老齡化日益嚴重。“意識決定行動”,接受先進的養老理念是解決農村老齡化問題的關鍵。如何轉變養老觀念,培養個人的養老意識,在尚未老去時儲備好足夠的養老能力,是農民老人晚年生活質量保障的第一步。
1.1 養兒防老意識嚴重落后
“養兒防老積谷防饑”的養老觀念在老一輩人的觀念中根深蒂固。老人的晚年大多寄托于子女“孝順”上。但現代生活方式吸引越來越多的農村年輕人流向城市,52.9%的年輕人選擇外出打工掙錢補貼家庭,并且孩子多由農村的老人照顧長大。農民老人的終生積蓄多為兒子娶妻育子所用,老人一旦老到不能勞動或生病需要照顧,家庭正常運轉往往難以繼續,在外打拼生存的兒子大多難以回老人身邊盡孝,“父母在不遠游”已被現代生活沖擊得支離破碎,被占用的養老資源很難再還給老人卻是不爭的事實?!梆B兒未必防老,多子未必多?!保痪洹笆赖雷兞恕钡母袊@只將農民老人的養老問題擱置給“生老病死聽天由命”,農民老人離世前的無奈和孤單只能老人自己能理解和承受。
社會養老方式被新生代農民廣泛接受。越來越多的農民子女在現代社會生活方式下養老思想已經悄悄發生變化,大多跟城市老人一樣不再指望兒女養老,快節奏、高壓力的現代生活方式下“久病未在床前”成了可以理解的行為,“有錢送到養老院接受專業照顧,有空常接回家看看”成了新的孝道。
1.2 養老資源占用影響晚年生活質量
養老資源是指所有能夠用來養老的物質資源和精神資源,一般包括贍養人資源、金錢資源、住所資源、健康資源以及親友等其他資源。一個不可忽視的現狀是,幫助照顧孫代、助力子代城市發展等擠占了農民老人積累多年的養老資源,農民老人再老去后往往依然堅持土地里勞作,或照顧更年長的老人,或從事保安、保潔等來保持積累個人養老資源。一旦生病失能則會突顯出養老資源稀少的問題,導致“老有所養”面臨各方面的挑戰。
足夠強的養老意識可提醒新生代農民在有時間有余力時針對性地積累個人養老資源,建立起個人養老保障體系,在體力耗盡、健康不在的年齡依然保障生活質量。
2.1 農民自我養老意識有助于終老不孤單
生命歷程的不可逆性決定了每個人最終都要離開這個世界,但離開方式是不一樣的,如何有尊嚴、更有意義地離開,取決于個人是否有較強的養老意識。只有擁有較強養老意識才能積極發揮個人主觀能動性,多方面積累養老資源,在遭遇生老病死那一刻,能夠妥善安排自己的生活,保障生活質量。
2.2 農民自我養老意識有助于實現人生目標
建立養老意識可以積累足夠多的、能自主支配的養老資源。年輕時就應及時安頓好個人的養老問題,使家族安樂、團結,能夠正常運轉,使整個社會和諧、穩定。多元福利理論強調政府、社會對老齡化有責任,但公民也需要有個人養老意識來配合國家、社會,進而從整體上解決老齡化這一社會大問題。
農民應不斷提高自我的養老意識,只有這樣,才可以使農民更加從容地應對突然變故,農民老人才能夠做到老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所終。
基金項目:2020年山東省社科規劃研究培育項目“山東社會養老服務資源配置與保障措施研究”(20CPYJ67)。
作者簡介:邵寶文,女,講師,碩士。研究方向:社會學。
李鋒,男,講師,副教授。研究方向:社會學。
左鳳、蔡熙桐,本科在讀學生。