新時代加強黑龍江“四大精神”傳承的對策研究

王鶴巖，郭月汐

（東北石油大學馬克思主義學院，黑龍江 大慶 163318）

文化對于一個國家和民族是極其重要的，黑龍江“四大精神”是黑龍江文化的重要內容，承載著黑龍江文化意蘊和文化傳統。2019年12月13日，《中共黑龍江省委關于新時代深入學習和弘揚“四大精神”的決定》 指出：“新時代深入學習和弘揚‘四大精神’是凝聚全省人民力量，推動黑龍江全面振興全方位振興的迫切需要。”當前，黑龍江“四大精神”傳承已經取得了一定成效，然而，在新時代，世情、國情和黨情都發生了重大而深刻的變化，對黑龍江“四大精神”的傳承提出了更高更新的要求，但傳承的實際情況與其要求還有很大的距離，具體表現在：黑龍江“四大精神”在傳承與發展進程中應當更有效地與實際情況相結合，傳播缺乏創新，教育的合力還有待形成，文化性闡釋還不夠豐富，還沒有形成豐富多樣的文化藝術作品群等，雖然形成了一定數量的有關東北抗聯精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神的文藝作品以及文化產品，并產生了較好的社會反響，但是，還沒有充分地展現出這些優秀精神，還沒有充分地發揮應有的精神支撐作用，尤其是新時代已經發生了很大變化的現實生活，要求必須與時俱進地傳承和發展黑龍江“四大精神”。

一、深入挖掘黑龍江“四大精神”新的時代內涵

東北抗聯精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神形成后，人們就逐漸地對其展開了研究，到了近些年，已經取得一些成果，但是，因研究者的水平、隊伍建設、研究力度和研究規模等因素的限制，而使研究成果還有很多欠缺。盡管多年以來，黨和政府已經引導建立了一些研究基地，但問題還比較多，例如，研究機構的運行體制和機制需要完善，研究隊伍建設需要加強，研究經費需要增加投入，等等。盡管我們在一定程度上已經挖掘了這些精神的思想意蘊，并提煉整合出它們的思想內涵，例如，抗聯精神的內涵，北大荒精神的內涵，大慶精神的內涵，以及鐵人精神的內涵等，但是，時代在進步，歷史條件在變化，新的時代內涵需要更深層次的挖掘。這些問題需要加以解決，雖然已經有研究者開始了探討，但是還沒有形成質量較高的成果。因此，進一步深入研究它們的新的時代內涵，是非常必要的。關于黑龍江優秀精神內涵的整合性研究，也是有著積極意義的。它將給黑龍江人民群眾一個整體性精神支柱，避免了領域分割所帶來的不足。然而，研究者對這一問題還沒有引起足夠的重視，新時代對“四大精神”的研究必需要解決這一問題。不僅要更加深入地研究黑龍江優秀精神的單一內涵，尤其是要深入研究新時代黑龍江優秀精神整體性內涵，這是新時代傳承黑龍江優秀精神的重要一環。完善研究機制和體制，加大經費支持力度，組建穩定的研究隊伍，實現深入地貫通式研究，把馬克思主義的世界觀和方法論貫穿于研究之中，把對龍江“四大精神”的研究同挖掘中華民族優秀傳統文化中的精髓結合起來，同學習弘揚中國共產黨人偉大精神結合起來，結合歷史條件和經濟社會發展趨勢，凝練和深入挖掘新時代黑龍江優秀精神的內涵，以此建構反映黑龍江地域文化特征的精神文明建設體系，為創新弘揚黑龍江優秀精神的宣傳教育活動提供更豐厚的精神資源，以利于講好龍江故事，營造傳承黑龍江優秀精神的良好氛圍，為實現中國共產黨初心和使命提供精神助力。

二、以創新宣傳載體提升黑龍江“四大精神”的輻射面

習近平總書記強調：“中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引”[1]。為此，我們必須創新黑龍江優秀精神的宣傳教育的載體，即手段創新。手段創新，就是要積極探索有利于破解工作難題的新措施新辦法，特別是要適應社會信息化持續推進的新情況，加快傳統媒體和新興媒體融合發展，充分運用新技術創新媒體傳播方式，占領信息傳播制高點。[2]傳統媒體和新媒體的融合，給黑龍江優秀精神的認同與自信教育提供了新途徑和新手段。新媒體憑借信息更新快、信息輻射面廣和信息互動性強的特點，彌補了傳統媒體的不足。因此，在宣傳黑龍江優秀精神的過程中，我們不僅要發揮傳統媒體的功能，還要利用新媒體的優勢，堅持運用多元化的載體傳播黑龍江“四大精神”。傳播載體的存在使信息傳播者與信息接受者的溝通成為現實。以往以書面文字為主的表現形式，要求受教育者具備一定的閱讀條件，并受其載體的局限而使它的傳播范圍相對較窄，難以擴大其影響，更難以得到廣泛的理解和認同。現在，借助新媒體技術和平臺，遵循新媒體傳播規律，對傳統的文化表現形式加以改造，賦予它現代化的傳播形式，將晦澀的文字轉化為直觀形象、通俗易懂的圖片和視頻等形式，將黑龍江優秀精神情景化、可視化，來適應受眾的閱讀和觀賞習慣，擴大其文化影響力，增強其感召力。新媒體使人民群眾成為信息傳播者的機會大增，已經成為人們廣泛應用的信息媒介。因此，黑龍江優秀精神宣傳教育有了更為便捷的信息傳播載體來應用，運用這些信息傳播載體向社會公眾傳播“四大精神”。要大力開發弘揚黑龍江優秀精神的傳播載體，使之傳播渠道多元化，通過計算機網絡和手機平臺技術等，形成全媒體的黑龍江優秀精神的宣傳教育合力。眾多傳播載體給我們帶來諸多便利的同時，也可能帶來傳播的負面影響，因此，我們在倡導黑龍江優秀精神傳播載體多元化的同時，必須加強管理以避免庸俗化和低俗化等傳播現象出現。

三、以平臺創新提升黑龍江“四大精神”的文化承載力

新時代在給我們帶來了新挑戰的同時，也給我們帶來了新機遇。而堅定文化自信和提升文化認同就是迎接和把握這些挑戰和機遇的關鍵舉措。黑龍江省委原主要領導在調研黑龍江省文化事業發展狀況時指出，要認真學習、深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質和豐富內涵，堅定文化自信，開創黑龍江文化事業發展新局面。弘揚黑龍江優秀精神是我們堅定中國特色社會主義文化自信與文化認同的重要內容。推進黑龍江優秀精神的文化認同，不僅要創新其內容和載體等，還要創新其承載平臺。多樣化的黑龍江優秀精神弘揚平臺創新，能夠更好滿足人民群眾的精神需要。加強黑龍江歷史文化遺產的保護和開發工作，彰顯這些文化遺產的文化元素和價值，升華人民群眾的精神境界。盡管黑龍江已經做了許多這方面的工作，但是，還需要進一步規劃、保護、開發和利用好文化遺產，使黑龍江優秀精神以具象化形式鮮活起來，增強受眾的黑龍江優秀精神的文化認同感，實現育人的目標。例如，大慶師范學院大慶精神研究基地，開發了“大慶油田發現之旅”“重走石油會戰路”“踏著鐵人腳步走”“油田科技創新之旅”和“資源城市轉型發展之旅”等鐵人精神特色學習平臺，開展主題性思想教育，效果良好。我們要大力推廣建設這樣的平臺，利用好東北抗聯遺址、北大荒開發遺址、大慶油田開發建設遺址，以體驗教學式弘揚黑龍江優秀精神，熏陶人民群眾，形成共識，培育認同感，凝聚社會力量，推動社會的發展。優化黑龍江企業文化，構建弘揚黑龍江優秀精神的企業平臺，使黑龍江優秀精神與企業文化深度融合，形成企業靈魂，提升提高核心競爭力和團隊凝聚力，促進企業發展。以科學的企業文化管理機制，弘揚黑龍江優秀精神，營造企業發展的軟環境，促進企業職工發揚職業精神；以企業文化平臺，開展黑龍江優秀精神主題教育，加強政府、企業與科研單位間的交流與合作，實現跨越式發展。

四、以強化學校教育培育黑龍江“四大精神”的文化認同感

學生是未來社會的有生力量，在學生中大力開展弘揚黑龍江“四大精神”的教育，是加強黑龍江“四大精神”的文化認同與傳承的有效路徑。第一，以思想政治理論課作為培育黑龍江“四大精神”文化認同的主陣地。作為落實立德樹人根本任務的主陣地，思想政治理論課以世界觀、人生觀和價值觀的教育為主要內容，引導學生樹立正確的“三觀”，使其成長為合格的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。“三觀”教育不是空洞的，而是需要有豐富的鮮活內容來承載對學生進行宣傳和教育，以實現教學的目的。黑龍江的各級各類學校思想政治理論課教學，要把有關黑龍江優秀精神的內容融入教學過程中，以培育學生對黑龍江優秀精神的認同來實現思想政治理論課的教學目的。無論是革命時期還是建設和改革時期，黑龍江人民都以實際行動為整個中華民族作出了巨大貢獻，其中蘊含的黑龍江優秀精神，不僅激勵和支撐了廣大人民群眾的革命、建設和改革熱情，而且為廣大青少年學生的成長提供了正確的價值判斷和價值取向，進而使之增強了對黑龍江優秀精神的文化認同感，并進而成為其傳承者。現在，黑龍江的高校思想政治理論課教學中，黑龍江“四大精神”已經被融入到教學體系中，例如，在 《習近平新時代中國特色社會主義思想專題》 課程中，就設置了“弘揚龍江優秀精神，走全面振興全方位振興發展新路子”的專題，以及部分高校在自選專題中，把有關黑龍江“四大精神”的內容作為他們的特色專題。在中小學的思想政治理論課教學中，也強化將黑龍江“四大精神”融入教學過程中，以鮮活的、可感的內容通過理論教學和實踐教學，讓學生深刻地感受到那些革命者、建設者和改革者的奉獻精神，感受今天的幸福生活來之不易，要珍惜現有的發展成果，并為了美好的明天而刻苦學習。第二，以校園文化建設營造黑龍江優秀精神文化認同的良好氛圍。弘揚黑龍江優秀精神，增強其文化認同感，不僅需要課堂教學發揮主陣地的作用，還需要校園文化環境的潛移默化滲透和熏陶。在校園文化建設方面，要把有關黑龍江優秀精神的文化因素融入到校園環境建設中，例如，為彰顯黑龍江優秀精神的典型人物樹立雕塑，以及設立文化宣傳欄，介紹有關黑龍江優秀精神的人物與相關事跡，營造良好的校園文化氛圍，在日常生活中熏陶、教育學生逐漸形成和強化對黑龍江優秀精神的文化認同感，以實現文化精神傳承的目的。