大慶精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)在契合性研究

王麗麗

（中共大慶市委黨校,黑龍江 大慶 163311）

眾力并則萬鈞舉，群智用則庶績康。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出了“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的“九個(gè)必須”的根本要求，其中特別強(qiáng)調(diào)“必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”，再次指出：“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。”在黨的十九屆六中全會(huì)通過的百年重磅決議，即 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》 中將堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨百年苦難輝煌奮斗歷程的一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨過去為什么成功的“紅色密碼”，也是我們黨未來繼續(xù)成功的基本遵循。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是中國共產(chǎn)黨核心政策的重要組成部分，無論從百年黨史的時(shí)間維度還是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新征程上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)“法寶”在努力尋求最大公約數(shù)和畫出最大同心圓上、在廣泛凝聚共識(shí)、廣聚天下英才上有著不可或缺的作用。大慶精神作為中華民族偉大精神的重要“子集”，作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要“因子”，作為中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，其所蘊(yùn)含的文化資源對于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)政治認(rèn)同、整合社會(huì)力量、凝聚共識(shí)、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量具有重大的借鑒與啟示意義。

從廣義上講，統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同階級、不同階層、不同政黨、不同集團(tuán)等社會(huì)力量，為了實(shí)現(xiàn)一定基礎(chǔ)上的共同目標(biāo)，在具有共同利益的基礎(chǔ)上結(jié)成的一定社會(huì)政治力量的聯(lián)合體。《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》 著重明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的全新的“四者聯(lián)盟”。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，以增強(qiáng)政治認(rèn)同達(dá)成政治共識(shí)，從而廣泛凝聚人心、匯聚力量。

大慶精神產(chǎn)生于意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，誕生于波瀾壯闊的大慶石油大會(huì)戰(zhàn)，并在大慶開發(fā)建設(shè)的各個(gè)時(shí)期得到不斷地豐富發(fā)展。1990年，江澤民同志到大慶視察工作，將大慶精神高度概括為：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。大慶精神代表著、體現(xiàn)著中華民族的精神高度，蘊(yùn)含著豐富的政治營養(yǎng)和精神財(cái)富，標(biāo)識(shí)著黨成長壯大的生命密碼和科學(xué)武器，飽含著立黨興黨強(qiáng)黨的光榮傳統(tǒng)與寶貴經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代畫好“最大同心圓”的有效載體與精神紐帶。

一、大慶精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線具有指導(dǎo)思想上的一致性

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的璀璨典范。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。統(tǒng)一戰(zhàn)線和大慶精神都是以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本指導(dǎo)思想。統(tǒng)一戰(zhàn)線所處的歷史時(shí)空、時(shí)代條件和社會(huì)發(fā)展階段不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。盡管新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)基礎(chǔ)更加廣泛、工作領(lǐng)域更加寬廣、工作內(nèi)容更加豐富，但政治性作為統(tǒng)戰(zhàn)文化首要且基本的屬性的特點(diǎn)卻沒有任何改變。究其實(shí)質(zhì)，統(tǒng)一戰(zhàn)線屬于處理好政黨關(guān)系、宗教關(guān)系、社會(huì)各階層關(guān)系、民族關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，把盡可能多的人團(tuán)結(jié)和組織起來，把各方面的力量凝聚在中國共產(chǎn)黨周圍的政治工作。統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)上屬于“政治工作”的一部分，所以統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和統(tǒng)戰(zhàn)文化要突出政治性，把堅(jiān)持政治原則放在首位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。

大慶精神的產(chǎn)生和發(fā)展就是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。1958年2月，黨中央作出石油勘探戰(zhàn)略重點(diǎn)東移的英明決策，1959年9月26日松基三井喜噴工業(yè)油流，石油部向黨中央打了一份報(bào)告，其主要內(nèi)容就是在新發(fā)現(xiàn)的大油田，以殲滅戰(zhàn)的形式來一次聲勢浩大的石油大會(huì)戰(zhàn)。黨中央僅用7天的時(shí)間就批復(fù)了石油部的報(bào)告，并給予大力支持，從當(dāng)年的退伍兵中動(dòng)員3萬人給石油部。當(dāng)年石油大會(huì)戰(zhàn)，黨中央集中全國的人力、物力和財(cái)力快速高效地支援松遼會(huì)戰(zhàn)，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨能集中力量辦大事的政治優(yōu)勢、“一呼百應(yīng)”的效率優(yōu)勢、“全國一盤棋”的組織優(yōu)勢。“從勘探開發(fā)到石油會(huì)戰(zhàn)，從油田建設(shè)到城市崛起，不是企業(yè)行為，不是英模行為，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家行為。”大慶精神就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生的偉大精神，也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下傳承與發(fā)展的“紅色精神”。大慶精神作為黨的偉大精神的重要因子，作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是大慶精神的本色與底色。

二、大慶精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線具有功能上的一致性

《孫子兵法》 所言：“百戰(zhàn)百勝非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。” 武候祠有一副對聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一種政治謀略，廣泛運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，具有鞏固自己力量、爭取中間力量、分化敵對力量的功能作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，為國家發(fā)展最大程度地凝聚人心、匯聚力量，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合主題的最根本的要求。

20世紀(jì)60年代，來自祖國四面八方的幾萬石油大軍走前人未踏的荒原，創(chuàng)先人未干的偉業(yè)，僅用3年多時(shí)間就建成年生產(chǎn)能力600萬噸的大油田，用最短的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)了世界級油田，掀開了我國石油工業(yè)嶄新的一頁，培育了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的大慶精神鐵人精神。習(xí)近平總書記在大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年之際發(fā)來賀信，指出：“大慶油田的卓越貢獻(xiàn)已經(jīng)鐫刻在偉大祖國的歷史豐碑上，大慶精神鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分。”在大慶油田發(fā)現(xiàn)50周年之際，習(xí)近平指出：“大慶精神鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不過時(shí)。”大慶精神鐵人精神體現(xiàn)了“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的中國氣節(jié)，體現(xiàn)了“要把井打到國外去”的中國抱負(fù)，體現(xiàn)了“一個(gè)隊(duì)打好了拿不下大油田，只有隊(duì)隊(duì)打好了才能高速度高水平開發(fā)大油田”的中國氣度，體現(xiàn)了“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的中國性格，體現(xiàn)了“把貧油的帽子甩到太平洋里去”的中國理想。大慶精神表現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)。大慶精神的浸潤有利于強(qiáng)化文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，增強(qiáng)中國人強(qiáng)烈的情感共鳴，有助于在統(tǒng)戰(zhàn)成員中交流感情、凝聚共識(shí)、增進(jìn)情誼。大慶精神作為民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對維護(hù)中華兒女大團(tuán)結(jié)的局面，對鞏固中華民族大家庭的良好局面，對于鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮了十分重要且十分必要的作用。

三、大慶精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線具有價(jià)值取向上的一致性

當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化縱深發(fā)展，各種思想文化相互激蕩比以往更加頻繁。我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，形勢變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，統(tǒng)戰(zhàn)工作遇到的難題也越來越多。做好新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作，推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，需要“跳出統(tǒng)戰(zhàn)看統(tǒng)戰(zhàn)”。很多學(xué)者專家提出了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的概念。統(tǒng)戰(zhàn)工作旨?xì)w人心和力量問題，由共同的文化凝聚起的人心是最基本、最堅(jiān)實(shí)、最可靠的人心，由共同的價(jià)值觀匯聚起的力量才更深沉、更持久、更牢固。

中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心價(jià)值是“和”，中華傳統(tǒng)文化的“和諧”“和合”的理念是統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想精髓，“和諧”“和而不同”“求同存異”是新時(shí)代做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本遵循。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部政黨、民族、宗教、階層，雖然可能有著不同的政見、不同的理想，但為了共同的目標(biāo)，求大同存小異，求中國特色社會(huì)主義之大同，求愛國主義之大同，存不同所有制和分配方式之異、存不同階層和利益群體之異、存不同民族和宗教之異、存不同政治信仰和思想觀念之異，存不同社會(huì)制度、生活方式之異，最大限度地尋求共同利益，最大限度地消除意見和分歧，從而實(shí)現(xiàn)各方之間最大限度的“大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”。在多黨合作上，正是堅(jiān)持“和而不同”，才有了當(dāng)下和合同心的政黨關(guān)系；在民族關(guān)系上，正是堅(jiān)持“禮之用，和為貴”，才有了當(dāng)下多元一體的民族關(guān)系；在宗教關(guān)系上，正是堅(jiān)持“和內(nèi)外、順古今”，才有了當(dāng)下兼容和順的宗教關(guān)系；在階層關(guān)系上，正是堅(jiān)持“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，才有了當(dāng)下信義至道的階層關(guān)系；正是堅(jiān)持“和合共生”“貴和尚中”，才有了當(dāng)下同根同源的海內(nèi)外關(guān)系。

大慶精神鐵人精神雖然在外在內(nèi)涵的表達(dá)上沒有出現(xiàn)“和諧、和睦、和合”等字樣，但大慶精神鐵人精神所蘊(yùn)含的“這矛盾，那矛盾，國家缺油是最大的矛盾”的無私奉獻(xiàn)，“寧要一個(gè)過得硬，不要九十九個(gè)過得去”的責(zé)任倫理，“困難面前有我們，我們手下無困難”的攻難精神，“淚灑沙灘”的“位卑未敢忘憂國”的家國情懷直接塑造了4萬大軍的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城打井拿油，為油而拼，為油而搏。“和”是隱含在大慶精神鐵人精神背后的內(nèi)涵。當(dāng)年4萬大軍來自不同的地域、不同的行業(yè)、不同的家庭、不同的受教育程度，4萬多人的思想、價(jià)值、觀念、利益、主張和今天一樣多元、多樣，沒有巨大的包容性和“和而不同”的做法，沒有尊重4萬大軍的多樣性和一致性，“團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力”就是空中樓閣，高速度高水平拿下大油田就是無稽之談。大慶精神鐵人精神飽含著尊重人、理解人、包容人、關(guān)心人、關(guān)注人、調(diào)動(dòng)人、凝聚人的好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)，贏得了當(dāng)年4萬大軍的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、目標(biāo)認(rèn)同，為奪取石油大會(huì)戰(zhàn)的勝利凝聚了人心，凝聚了力量。從20世紀(jì)90年代建立市場經(jīng)濟(jì)體制開始，大慶石油人以開放包容的大胸懷、大氣魄、大手筆與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)。目前，大慶與世界50多個(gè)國家和地區(qū)廣泛開展合作，在國際舞臺(tái)上叫響了“大慶品牌”，立下了“大慶標(biāo)準(zhǔn)”。開放包容是大慶精神的題中之義和鮮活元素，展現(xiàn)了大慶人的寬廣胸懷和博大的胸襟。大慶精神“開放包容”的品質(zhì)與統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心價(jià)值是高度契合的。大慶精神鐵人精神的內(nèi)在意蘊(yùn)與統(tǒng)戰(zhàn)工作所倡導(dǎo)的價(jià)值取向、價(jià)值原則和追求的核心理念具有本質(zhì)上的一致性。