南泥灣精神的內(nèi)涵及其當代價值

高國林

（中央民族大學 北京 100081）

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，陜甘寧邊區(qū)一方面遭受日軍的大規(guī)模軍事進攻，一方面處于國民黨軍事包圍、經(jīng)濟封鎖的環(huán)境中。為了抵御外敵侵略、戰(zhàn)勝國內(nèi)勁敵，毛澤東號召邊區(qū)軍民“自己動手，豐衣足食”，開啟了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。1941年3月，三五九旅開赴南泥灣進行墾荒，經(jīng)過三年多的時間把荒無人煙的南泥灣變成了陜北的好江南，并在此過程中培育了以“自力更生、艱苦奮斗”為核心的南泥灣精神，構(gòu)成了中華民族寶貴的精神財富。時間流逝，精神永存。南泥灣精神在今天仍然具有很重要的時代價值，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的不竭精神動力。

一、南泥灣精神形成的時代背景

長期以來，陜北地區(qū)地理位置偏僻、交通不便、物資匱乏、盜匪橫行，對人類的生存提出了很大挑戰(zhàn)。長征落腳陜北后，很多同志認為這里并不適合根據(jù)地的鞏固和擴大，更不適合做抗日軍政的大本營。但是，毛澤東同志辯證地認識到，正是因為陜北地理位置不占優(yōu)勢才使得其成為敵人進攻的薄弱環(huán)節(jié)，從而利用這一縫隙條件來發(fā)展和擴大根據(jù)地；再者，陜甘寧抗日根據(jù)地是十年內(nèi)戰(zhàn)后留下的唯一的根據(jù)地，已有一定的工作基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，這為黨中央立足此地開展工作提供了先決條件。

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，日本侵華的總體戰(zhàn)略發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，企圖用“以華制華”的手段來統(tǒng)治中國。日本對國民黨蔣介石集團內(nèi)部采取政治誘降為主、軍事進攻為輔的政治手段；而對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊和建立的抗日根據(jù)地，則通過殺光、搶光、燒光的“三光”政策來進行大規(guī)模的軍事進攻。皖南事變后，國民黨方面消極抗日，對陜甘寧邊區(qū)實行軍事上的包圍和經(jīng)濟上的封鎖，同時切斷陜甘寧地區(qū)與外界的一切聯(lián)系，揚言“不準一斤棉花、一粒糧食、一尺布”進入邊區(qū)。此外，抗日戰(zhàn)爭相持階段，陜甘寧地區(qū)自然災(zāi)害尤為嚴重，旱災(zāi)、澇災(zāi)、瘟疫等多種自然災(zāi)害頻發(fā)，人民生活水平急劇下降，邊區(qū)政府需要發(fā)放大量救濟糧及生活必需品，這造成了陜甘寧邊區(qū)嚴重的經(jīng)濟危機。毛澤東后來在回憶那一段艱苦歲月的時候，不無感慨。在最應(yīng)該雪中送炭的時候，國民黨方面雪上加霜，用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖的方式來對付共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員和邊區(qū)人民的生存境況面臨著巨大的挑戰(zhàn)。[1]在面臨生死存亡的巨大考驗下，黨中央提出“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的總方針和“自己動手，豐衣足食”的口號，通過多種手段來發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)邊區(qū)人民共同抵御外敵侵略、戰(zhàn)勝國內(nèi)勁敵。

二、南泥灣精神的內(nèi)涵

“南泥灣精神是以八路軍三五九旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產(chǎn)運動中創(chuàng)造的寶貴精神財富?！盵2]1941年3月，八路軍三五九旅進駐作為陜甘寧邊區(qū)南大門的南泥灣，一邊練兵，一邊屯田墾荒。偉大事業(yè)孕育偉大精神，正是在轟轟烈烈的大生產(chǎn)自救運動過程中，培育和形成了以自力更生、艱苦奮斗為核心的南泥灣精神。

（一）自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

1940年5月，朱德從抗日前線回到延安，為了解決陜甘寧邊區(qū)嚴重的經(jīng)濟危機、保障黨中央的安全，他在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出了“軍墾屯田”、開發(fā)南泥灣的主張，即所謂的“南泥灣政策”。1941年，王震率領(lǐng)三五九旅進駐南泥灣，開啟了聲勢浩大的大規(guī)模軍屯墾荒運動。三五九旅剛到南泥灣時，南泥灣人煙稀少，自然地理環(huán)境極其惡劣。面對這樣的困境，三五九旅的官兵沒有退縮，在朱德的直接領(lǐng)導下，他們白手起家、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)。為了解決住宿問題，戰(zhàn)士們先是住在用樹枝、雜草搭建的草棚里，同時突擊打窯洞，用近四年的時間挖了1000多孔窯洞；為了解決穿衣問題，戰(zhàn)士們自己種植棉花、制造紡織機，親自動手紡線織布縫衣服；為了解決糧食問題，戰(zhàn)士們先是在山里挖野菜、收野雞蛋、下河摸魚等，后來就在村落遺址找各種鐵器熔鑄打造生產(chǎn)工具，靠自己勤勞的雙手開荒種地。他們大膽實驗，利用南泥灣森林林區(qū)水源充足的條件試種水稻并且獲得了成功，打開了邊區(qū)糧食生產(chǎn)的新局面。農(nóng)業(yè)墾荒的成功為其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力保障。三五九旅發(fā)展農(nóng)副畜牧業(yè)，呈現(xiàn)一派“到處是莊稼，遍地是牛羊”的景象；兼辦手工業(yè)，在解決自身生產(chǎn)生活供應(yīng)的基礎(chǔ)上滿足了社會的需要；開辦商店，發(fā)展交通運輸業(yè)，促進了邊區(qū)內(nèi)外商品流通，實現(xiàn)了生產(chǎn)、分配、流通、消費四大環(huán)節(jié)的良性循環(huán)，為堅持持久抗戰(zhàn)和奪取革命勝利奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。三五九旅在南泥灣取得的巨大成績得到了毛澤東同志的高度贊賞，他稱贊三五九旅是“發(fā)展經(jīng)濟的前鋒”。

（二）勤儉節(jié)約、艱苦樸素的奉獻精神

三五九旅通過發(fā)展生產(chǎn)、增加產(chǎn)量，實現(xiàn)了“開源”，但即使是在自給生產(chǎn)能力有所富余的時候，王震旅長依舊號召全旅：“生產(chǎn)要多，消費要省”，要求戰(zhàn)士們始終保持厲行節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。在被服方面，戰(zhàn)士們?yōu)榱斯?jié)省布料，一服多用，從長褲改成短褲再到打草鞋，也通過宣傳愛護服裝以及延長發(fā)衣時間來節(jié)約；在糧食方面，部隊仍然堅持每天“兩干一稀”，將瓜菜、紅薯、山藥蛋等摻在糧食里做“八寶飯”吃。厲行節(jié)約不單單是邊區(qū)軍民方面的縮衣節(jié)食，更需要邊區(qū)政府以“管理人”的身份起到帶頭表率作用。邊區(qū)政府在施政方針上切實實行精兵簡政，出臺了一系列節(jié)省民力的措施，有力維護了黨中央的權(quán)威。三五九旅的官兵在克服困難的過程中實現(xiàn)了“開源”與“節(jié)流”的完美結(jié)合，把荒無人煙的南泥灣變成了陜北的“好江南”，幫助陜甘寧邊區(qū)成功渡過了經(jīng)濟危機，保障了黨中央的安全。三五九旅戰(zhàn)士們鐵一般的信仰、紀律與擔當樹立起光輝的共產(chǎn)黨員的形象，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人獨特的人格魅力。

（三）上下同心、共克時艱的實干精神

團結(jié)就是力量，只要共產(chǎn)黨人團結(jié)一心、同甘共苦，任何強大的敵人都能被打敗，任何困難的環(huán)境都不能阻擋我們前進的步伐。在大生產(chǎn)運動中，作為人民軍隊的總司令朱德、三五九旅的旅長王震，同廣大官兵一起練兵比武、參加勞動。他們充分發(fā)揮榜樣的作用，以身作則、率先垂范，極大地鼓舞了士氣，提高了部隊的生產(chǎn)力，增強了部隊的戰(zhàn)斗力。一位曾到邊區(qū)采訪的外國記者看到王震旅長由于長期的生產(chǎn)勞動而布滿老繭的雙手，不禁心懷敬佩。典型本身就是一種強大的力量，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。三五九旅的士兵從模范中汲取力量，把個人的奮斗融入整個南泥灣的戰(zhàn)斗中，為保障黨中央的經(jīng)濟以及軍事安全共貢獻了自己的力量。憑借著這種上下同心、共克時艱的實干精神，三五九旅不僅改善了官兵關(guān)系、增強了部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力、共同體意識，還培育了永放光芒的南泥灣精神，使南泥灣煥發(fā)出了新的活力。

三、南泥灣精神的當代價值

南泥灣精神是在特定歷史條件下形成的，在中國革命、建設(shè)和改革的過程中都發(fā)揮了重要作用。當前，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大征程中，我們更需要充分挖掘和彰顯南泥灣精神的時代價值，不忘初心、牢記使命，在艱苦奮斗中砥礪前行。

（一）增強自主創(chuàng)新能力，走更高水平的自力更生道路

以自力更生、艱苦奮斗為核心的南泥灣精神，不僅是戰(zhàn)爭年代實現(xiàn)民族獨立的精神支撐，更是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神坐標。習近平在黨的十八屆五中全會上提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，其中把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，通過自主創(chuàng)新來確保新時代國家的經(jīng)濟安全。改革開放以來，我們舉全國之力同心同德、奮發(fā)圖強，充分發(fā)揮我國的現(xiàn)有資源優(yōu)勢，以主動的姿態(tài)融入國際經(jīng)濟交往的大潮流中，積聚了強大的經(jīng)濟能量。在新發(fā)展階段，我國有能力也有必要通過科技自主創(chuàng)新夯實經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，鍛造更高的自給能力，從而保持本國的經(jīng)濟特色，維護本國的經(jīng)濟安全。自從2020年5月14日開始，黨中央就提出構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局，并在之后的多次會議中進行重申和強調(diào)?！耙試鴥?nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”是黨中央著眼于我國長遠發(fā)展和長治久安深思熟慮后作出的深謀遠略。我們只有把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，從根本上破解制約“雙循環(huán)”要素流通的障礙，才能提升我國經(jīng)濟發(fā)展的自主性、可持續(xù)性?！笆奈濉睍r期是我國力求實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新階段，我們只有通過增強自主創(chuàng)新能力、走更高水平的自力更生道路，才能順利開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。

（二）提高黨的執(zhí)政能力，構(gòu)建新時代新形象

自力更生、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨從弱小走向強大的重要法寶，也是激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力。新中國成立前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出，共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)后要繼續(xù)以艱苦奮斗的工作作風來穩(wěn)固政權(quán)，經(jīng)受住執(zhí)政的考驗。正是依靠這種精神，我們黨帶領(lǐng)人民取得一個又一個的勝利，走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的光輝征程。然而，隨著國家經(jīng)濟和人民生活的逐漸富裕，部分黨員受利益的誘惑，思想開始松懈，享樂主義、腐敗之風漸顯，損害了黨的光輝形象。打鐵還需自身硬，只有共產(chǎn)黨人初心不改、使命必達，才能造就一番偉大事業(yè)，最終帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)國家偉大復興。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央勇于直面自身存在的問題，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療傷的決心和意志、批評與自我批評相結(jié)合的工作方法，深入推進反腐倡廉，持之以恒正風肅紀，構(gòu)建出風清氣正的政治生態(tài)。反腐倡廉工作向全國人民交出了一份滿意的答卷，保證了黨的先進性和純潔性、保持了黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導力，把我們黨建設(shè)得更加堅強有力。

（三）為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供精神動力

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中寫到：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵4]就是說精神在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力。2017年10月，習近平總書記在中共第十九大報告中首次提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是基于中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾發(fā)生變化，結(jié)合當前鄉(xiāng)村面臨的重大問題而做出的重要戰(zhàn)略部署。黨的第十九屆五中全會再次提出，“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興”[5]。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有助于從根本上解決“三農(nóng)”問題，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，推動形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有全局性和歷史性意義。當前，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施中，我們?nèi)砸^續(xù)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的偉大精神，激發(fā)人們生產(chǎn)實踐的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村黨支部是基層治理的重要保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施要充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展，全力為村民提供一站式服務(wù)。基層黨員干部要與人民群眾一起走在振興大業(yè)的最前線，與人民群眾打成一片、同甘共苦，了解人民群眾的利益訴求，真正成為推動鄉(xiāng)村治理發(fā)展的中流砥柱。廣大人民群眾作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的受益主體，要更加主動自覺地加入到鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中，要在國家政策支持的基礎(chǔ)上自力更生，通過挖掘自身潛力真正走上“造血式”富裕之路。