非遺文創品牌建立助力鄉村振興

【摘要】 云南省會澤縣因銅的開采、冶煉、鼓鑄、京運而冠以的“銅商文化”，造就了會澤斑銅工藝的聞名，目前會澤縣銅礦資源面臨衰竭、交通閉塞及技藝傳承單一等多方面的局限，導致獨有的傳統技藝幾近失傳。筆者通過縱向觀察、實地探訪以及查閱地方志等多方面途徑對其斑銅技藝以及地域文化進行挖掘。在鄉村振興時代背景下，本文通過對斑銅工藝品牌的樹立與重建，將其打造成會澤縣的特有名片，帶動會澤縣的旅游文化資源的持續發展。從“創意旅游”的角度分析會澤縣獨特的文化，結合斑銅工藝品進行品牌文創設計并進行有效推廣，提高會澤斑銅及會澤縣的知名度，為其鄉村發展帶來一定的助益。

【關鍵詞】 會澤斑銅;鄉村振興;品牌樹立;文創設計

【中圖分類號】G124 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）05-0074-03

基金項目：云南大學第十二屆研究生科研創新一般項目“鄉村振興視域下會澤斑銅非遺文創品牌建立與推廣”，云南大學研究生科研創新基金項目資助（項目批準號：2020025）的階段性研究成果。

一、前言

“會澤斑銅”是云南省會澤縣獨具特色的傳統手工藝，自清代以來具有悠久的文化歷史，由于其傳承是通過世代家族內部的口傳身授，所以凝聚著傳承人的匠心文化精髓。由于斑銅工藝復雜以及生斑銅工藝原料逐漸減少，使得生斑銅工藝品具有較大的收藏價值與商業價值，在民間素有“一兩黃金一兩銅”的說法。[1]會澤斑銅工藝品通過特有的工藝和斑紋區別于一般的銅制品，將天然銅礦材料鍛打成型，加之獨有的顯斑工藝，表面呈現金紅交錯的斑紋，比一般的銅制品更加光亮、美麗，獨具藝術鑒賞價值。

隨著文化創意產業的不斷發展，會澤斑銅以特殊的方式傳承著我國民族的視覺基因。為響應國家傳統工藝振興計劃，促進中國傳統工藝的傳承與振興，通過對會澤斑銅傳統工藝的傳承保護與文化創意產品開發，挖掘其技術與文化雙重價值，使得會澤斑銅成為提升會澤縣知名度的一個切入點與載體。本文通過對會澤斑銅的文創品牌建立，推動傳統工藝走進現代生活，運用現代設計參與到會澤斑銅的品牌建設，以點帶面提高會澤斑銅知名度，增強會澤縣的旅游、文化產業的發展，實現鄉村振興，增強傳統村落活力。

二、會澤縣斑銅背景資源分析

（一）會澤縣地域歷史背景

追溯會澤歷史，早在新石器時代，會澤先民就在這方熱土上繁衍生息。會澤是一個多民族縣，世代居住的民族有漢、回、彝、壯、苗5個民族，形成了多元性的人文背景。[2]由于銅礦資源的開采、冶煉、京運帶來繁榮的銅商文化，會澤自古有“銅都”之稱，并享有“錢王之鄉”的美譽。繁榮的銅商文化為斑銅的產生提供了天然的溫床，會澤斑銅工藝因銅而生，因銅而盛。到了清朝銅礦開采冶煉達到鼎盛時期，各地的商賈聚集于此，不同地域的多元文化在會澤這塊土地上爭奇斗艷，形成了“十里不同俗，一巷不同音”的地域文化。[2]會澤縣的銅礦開采孕育了匯集八方的會館文化，滇銅京運造就了古老的馬幫文化，彝族“六祖分支”的祖源文化，近300年歷史的明清古建筑會澤古城，有雅、幽、清特點的洞經音樂。會澤縣特有的歷史背景為斑銅提供了客觀的物質條件;滇國古青銅文化為斑銅提供了技術指導和樣式學習;會澤豐富的礦產資源為斑銅提供了豐富的原材料;豐富的多民族文化為斑銅提供了多彩的文化內涵，它記載著一個地區的民族傳統，文化與歷史，具有地域性、民族性、獨特性等特征。[3]

（二）會澤斑銅藝術特色分析

2008年6月，斑銅制作技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄傳統技藝類。[4]斑銅是云南獨有的傳統手工藝品，起源于云南青銅器，最早見于明代，采用獨特的配方和復雜的工藝制作而成。早期的生斑銅工藝，約起源于明末清初銅業較為發達的會澤、東川一帶，至今已有300多年的歷史。斑銅工藝主要分為兩種，生斑工藝和熟斑工藝，生斑工藝品是將天然銅塊鍛打成片狀，再進而加工制作成型。生斑光澤呈現為立體感并閃爍耀眼，自然晶瑩，相對而言熟斑工藝品，它的原材料為金屬合成，在純銅中加入適當比例的其他金屬鑄造而成，斑紋呈現片狀，斑點相較于生斑斑紋的立體感較弱。

（三）會澤縣地方旅游資源

會澤縣隸屬于云南省曲靖市，地處滇東北烏蒙山主峰段，山高谷深，溝壑縱橫。山川相間排列，河谷條塊分布，形成獨具特色的自然景觀。會澤縣豐富的旅游資源，其旅游資源涵蓋5大類型，兼具10小類。自然景觀以山、水、林為特色，有4A級大海草山景區以及雨碌大地縫、念湖、以禮河等四處自然風景景觀。人文景觀薈萃，名勝古跡眾多，因其境內銅礦資源豐富，素有“銅都”之稱。省級的八大會館，府級會館五座，同業會館二十九座，及移民同鄉會館等總計達44座。錢王之鄉、會館之城、斑銅工藝是這座城市的三張名片。會館、寺廟、宗祠、名人故居、傳統風貌街區、銅產業遺址，是名城的六大構件。

豐富的地域文化形式，使該區域形成各種文化形態、歷史遺跡、建筑風格、社會風俗習慣等，承載著地域獨特的識別性特征，將其融入到會澤斑銅的品牌建立中，這些符號可以實現消費者對其的認知功能，引起情感的共鳴，消費者還能通過贈送朋友達到社交功能，從而使會澤斑銅文化在更廣的地域進行傳播。

（四）會澤斑銅SWOT態勢分析

SWOT全稱是優勢、劣勢、機會和威脅分析（Strengths、Weaknesses、Opportunities、Threats縮寫）。[5]根據以上的歷史背景、藝術特色、旅游資源的分析，構造會澤斑銅的發展矩陣圖。從內部來說，會澤斑銅在其斑紋、造型等具有民族文化的特色，但是由于斑銅工藝復雜，相較批量的工業制品價格較為昂貴，與同類產品競爭有劣勢，斑銅不論是造型、種類都創新較少，無法滿足當代消費者的需求，淪為裝飾性的紀念品。從外部因素來說，會澤斑銅的機會在于會澤周邊豐富的旅游資源，市場潛力很大，游客資源好。但是會澤斑銅的威脅也很明顯，主要受到技藝傳承、資源短缺、價格昂貴、創新能力弱、缺乏市場推廣等方面的影響，多數工藝品淪為裝飾，無法產生實用價值，與消費者之間缺乏聯系，難以產生共鳴。

三、會澤斑銅文創品牌建立

（一）品牌命名

以會澤斑銅工藝為載體進行文創作品牌命名，通過其背后的文化內涵和產品特點進行融合，并進行相關文化意向的命名聯想，選用“會澤嘉寶”作為品牌名。將地名“會澤”納入品牌命名中，會更有代表性和象征性，“澤”取自會澤縣名稱的澤字，也取斑銅光澤耀目，澤潤天下之意。“嘉寶”蘊含極高的藝術價值，類比黃金，上等嘉寶。“會澤嘉寶”品牌名既體現會澤縣悠久的歷史文化，也體現了斑銅的珍貴美麗。

（二）品牌標志設計

會澤斑銅的文創品牌的標志設計，是由文字和圖形的雙重元素構成，斑銅的鍛打工藝形態表達了傳統的非遺手工藝的古樸，文字對會澤的建筑文化進行概念抽象，提取古城中貓拱墻、飛檐作為典型的文化特征融入到標識的字體設計中，既體現了斑銅傳統的手工藝特色，傳遞品牌的文化精神，也表現了會澤的地域歷史文化特征。這種圖形傳達出了回歸自然手工，用淳樸的手工打造出最燦爛的作品，契合品牌的淳樸、匠心的特征。

（三）品牌主圖形設計

“會澤嘉寶”品牌包裝的圖形設計，通過從會澤斑銅的形象要素、視覺要素、當地歷史文化及旅游文化資源進行分析，提取其中具有文化特征的文化元素，對相應的文化元素進行加工設計，進行文化元素的設計轉化，把會澤斑銅中的質樸、匠心的文化內涵表達出來。四幅主圖形都以手繪插畫的形式進行設計，與會澤嘉寶的傳統手工藝的文化內涵契合。

圖形一提取會澤斑銅工藝品的造型進行延伸和符號化，在保留孔雀舞斑銅工藝品大的形態特點的基礎上，進行局部的分解組合變化設計，加入孔雀的形象。其次為突出會澤本地代表性文化特色，在醒目位置展示了會澤縣特有軟籽石榴花進行裝飾，石榴花在中國的民俗文化中象征團圓、繁榮、昌盛等美好的寓意，能夠增加會澤斑銅的地域文化特色，不僅是對于會澤斑銅工藝品的售賣，也是對于會澤的豐富的文化資源的宣傳。

圖形二會澤縣金鐘山上文昌宮，供奉的是文昌帝，是掌管士人功名祿位之神，每年二月初二，會澤人民都會涌上金鐘山，一起去拜文昌帝君，祈求他保佑會澤風調雨順，國泰民安。二月初二也就成為會澤人民的傳統習俗。[6]而會澤斑銅的工藝品，有各式各樣的香爐祭祀用具，與會澤縣匯集各地的行會館以及人民對于神話的信仰息息相關。而文昌宮的建立，其背后隱藏著《文昌伏龍》的故事，具有廣泛的群眾基礎和濃郁的地方特色，具有較大的影響力，是會澤厚重歷史文化的重要組成部分。文昌宮圖形元素是會澤縣宗教文化的代表，也是表達了宗教對于當地居民的思想、生活的影響。

圖形三主圖形中以大海草山、念湖的黑頸鶴為創意元素，大海草山，海拔4000多米，猶如一座天然屏障，日出則云蒸霞蔚，月升則風輕露白，這種從4000米到695米的海拔落差，一天之中均可領略到四季的變化。念湖的黑頸鶴自然保護區，是云南著名的濕地保護區之一，每到農歷九月九，黑頸鶴就跨越千里飛到這里越冬棲息，冬季的清晨念湖薄霧籠罩，黑頸鶴在湖面自由覓食，猶如一幅生動的水墨畫。整個圖形元素選用云霧繚繞的大海草山，引歌高亢黑頸鶴，微曦晨霞的陽光，貼合當地的美麗景色，都展現了會澤美麗的自然風采。

圖形四中主圖形是彝族三弦琴，彝族是會澤縣待補鎮最早的土著民族。彝族歷史上有名的“六祖分支”事件就發生在會澤，該鎮是彝族的政治、經濟、文化中心，當地還保留著在家廟里開展民俗活動的傳統。彝族人民是一個能歌善舞的民族，每逢彝族傳統節日和喜慶場合，人們就要身穿節日盛裝，聚集在一起歡樂歌舞，稱為“跳樂”，是彝族人民表達思想感情的重要形式。從文化遺產中尋找和提煉文化符號，提煉彝族慶典、祭祀、聚會等傳統民間文化中三弦琴元素，有序、合理地將其融入文化創意包裝中。三弦琴的造型獨特具有代表性，色彩艷麗，應用彝族服飾的代表顏色紅色、綠色等色彩，而琴的鼓面選用“嘉靖通寶”的簡化圖形進行裝飾，將會澤特有的地域特色融入其中，展現會澤特有的民族文化。

四、會澤斑銅文創品牌傳播與推廣

（一）新媒體短視頻網絡傳播

在消費文化的介入下，藝術接受在文化場域中越來越占據重要位置，呈現出開放化、生活化和感性化的特征。在信息多元、快餐式瀏覽時代，人們對信息的捕捉僅停留在淺層的視覺刺激之上，這就要求傳統工藝傳承人將古樸、匠藝、精致的文化基因鑲嵌在符合時代審美需求的外觀之中，使傳播過程中與大眾的日常生活相契合。生活紀實類的短視頻具有易上手、拍攝快的特點，可以在各種短視頻的平臺上通過精準的用戶畫像，將信息準確推薦給對傳統工藝感興趣的目標受眾，如抖音平臺，抖音打造的“非遺合伙人”計劃，力求為“非遺”傳承人提供專門的流量扶持，通過抖音小店打造“非遺”品牌，以及對接專業機構提升傳承人的視頻制作能力等。[7]

通過新媒體的方式直播展示、預售定制進行線上的傳播與線下銷售的結合、直接與消費者進行溝通，能夠打造更加契合當代審美特點的傳統手工藝品及文化衍生品，推動傳統工藝在新時代的背景下完成創造性的轉化以及創新性的發展，讓全體的中華兒女成為“非遺”合伙人，共同參與到傳統工藝的傳承與再造。

（二）藝術類高校進行合作推廣

會澤斑銅作為非遺項目極具代表性，它作為會澤縣旅游文化產業發展的窗口，能夠發揮意識形態宣傳的重要功能，能夠讓旅游者和興趣愛好者了解中國的傳統文化、民間藝術。目前針對會澤斑銅工藝品存在缺乏設計感，可以與藝術類高等院校進行合作，在保證非遺原真的基礎上，進行非遺文創產品設計，這種合作本身也是對非遺進行宣傳。藝術類高等院校的學生及老師，經過系統、嚴格的藝術類教育知識的學習，具有良好的文化素養、創新能力、審美能力并且與時俱進，能夠彌補會澤斑銅的創新能力不足的現狀，為會澤斑銅的創新注入活力，提升其市場的競爭力，從而實現技藝傳承和經濟效益的雙贏。[8]

五、總結

非物質文化遺產是一個國家的寶貴歷史和文化資源。豐富的旅游資源正在成為促進經濟復興和發展以及增強和保護該地區遺產的重要手段。從會澤縣既有的基礎資源來看，豐富多樣的地方資源是鄉村文化振興和旅游發展的優勢和關鍵要素。“會澤嘉寶”通過標志造型、色彩定位、標志延伸、品牌價值傳遞等因素促進品牌成長，幫助品牌戰略本土化，積累品牌資產。通過新媒體平臺+高校聯合建設+群眾參與，建立了一系列植根于會澤、具有地域特色的會澤斑銅文化體系。最后，結合當地獨特的自然資源，充分利用文化創意產品，使會澤斑銅在視覺和觸覺體驗上有了質的飛躍。

參考文獻：

[1]張化忠.云南特色文化產業叢書斑銅卷[M].昆明：云南人民出版社，2015：12-15.

[2]卞伯澤.古城遺韻[M].昆明：云南大學出版社，2014.

[3]孟冬蘭.會澤斑銅文化探析[J].東京文學，2016，

（12）：108-109.

[4]雷杰麟，敖秀鵑.云南會澤傳統斑銅技藝的傳承與開發之我見[J].文物鑒定與鑒賞，2018，（8）：116-117.

[5]劉鑫.基于非遺文創的品牌建構研究[D].中國美術學院，2019：26-27.

[6]會澤縣文化局.會澤民族民間傳統文化[M].昆明：云南美術出版社，2007：1.

[7]張藝璇.消費文化視域下傳統工藝紀實短視頻的創新傳播[J].民族藝術研究，2021，3（1）：86-94.

[8]孫發成.“非遺”傳承人群的“再教育”問題反思——以文化部“‘非遺’傳承人群研修研習培訓計劃”為例[J].民族藝術研究，2017，30（04）：110-118.

作者簡介：

韓婧，女，漢族，山西長治人，云南大學昌新國際藝術學院，2019級在讀研究生，碩士學位，藝術設計專業，研究方向：視覺傳達設計。