中國式現代化道路的四重闡釋及其整合

付文軍

(浙江大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 310058)

“道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”[1]21中國式現代化道路是中國共產黨帶領中國人民不懈奮斗的富國強民、追求中華民族偉大復興的正確道路。中國共產黨的百年奮斗史證明“堅持中國道路”是我們堅持從我國國情出發探索并形成符合中國實際的正確道路的寶貴經驗[2]68。從國內來看，“中國式現代化道路”成為“中國現代化”“北京共識”“中國模式”和“中國道路”等之后的研究熱點。從國際來看，“北京共識”“中國模式”和“中國道路”等的議論和研究也多了起來，“一些外國學者認為，中國的快速發展，導致一些西方理論正在被質疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統理論”[3]111。在中西比較中，中國式現代化道路的合理性和優越性使得它從一個實踐發展模式迅速成為一個被廣泛研究的學術命題。在目前國內學界的相關研究中，對中國式現代化道路的闡釋主要集中在其學理特點、科學內涵、邏輯理路與時代價值等方面。雖然每一方面的深入闡釋均有助于我們認識中國式現代化道路的形成歷史與發展邏輯，但中國式現代化道路的形成與發展是一個復雜的過程，也是一個政治、經濟、社會、文化、生態文明現代化的統一體，因而也需要整合目前的闡釋進路，以便更加全面地解釋中國式現代化道路的豐富內涵和重要的時代價值。

1 中國式現代化道路的學理特點：馬克思主義哲學與政治經濟學的相互拱衛

中國式現代化道路是一個復雜性存在，它涉及政治、經濟、文化、社會和生態的方方面面，或者說它是一個復合體。學者們研究中國式現代化道路時，一般會考察這個復合體的學理基礎，即從馬克思主義基本原理出發闡釋中國式現代化道路形成的理論源頭。在這種研究思路中，馬克思主義哲學闡釋和政治經濟學分析是兩種具有代表性的研究進路與學術視角，而二者的相互拱衛或者說雙重闡釋則更凸顯了中國式現代化道路的學理基礎。

1.1 中國式現代化道路的馬克思主義哲學表達

從馬克思主義哲學層面研究中國式現代化道路，在很大程度上可以視為對“中國從何處來、向何處去”問題的科學回應。“從何處來”和“向何處去”的問題直截了當地表明了走什么道路的問題，這是馬克思主義哲學中國化的重要命題。回望中國特色社會主義革命、建設、改革的諸多實踐經歷，馬克思主義哲學中國化始終以回應中國問題、求解中國式現代化道路為重要使命。毛澤東哲學指導了中國特色的革命道路并成功開辟了中國特色的社會主義改造道路。改革開放以來的馬克思主義中國化進程積極回應了當代中國實踐的需要，聚焦中國問題，總結中國經驗，并積極發揮了理論先導的引領作用[4]。立足現代化建設的實踐，以站起來、富起來到強起來為主線，以如何從社會主義大國向社會主義現代化強國邁進為主題，以普遍性和特殊性相結合為思路，闡釋中國式現代化道路，就成為馬克思主義哲學闡釋路徑的核心之義。

從馬克思主義哲學層面闡釋中國式現代化道路的主要思路是圍繞現代性來展開的，即中國式現代化道路是對資本現代性的積極揚棄和中國現代性的重新建構。現代性的批判與重構是現代社會變革的內在運動，現代民族性和時代性是現代社會的重要任務。這種“現代性”是堅持實踐精神和貫穿實踐原則并帶有中國特色的現代性，是革命與治理相結合、充滿生機活力的新現代性。具體說來，中國式現代化道路開啟了現代文明的中國形態，它將落后挨打的舊中國帶入世界現代化的行列，以馬克思主義為指導不斷規避資本現代性的各種風險與問題，繼而走出了一條超越資本現代性的現代化新道路。就此看來，中國式現代化道路就是馬克思主義指導下的社會主義現代化探索之路，就是認識資本、利用資本和駕馭資本的現代化道路，就是揚棄以資本為尊而探尋以人民為中心和追求人民利益發展的新道路。

從相關研究來看，中國式現代化道路的馬克思主義哲學表達主要有四種表現形式。一是闡釋中國式現代化道路的實踐哲學基礎。作為復興之路的中國式現代化道路不是西方現代化發展道路，它以實踐哲學為基本理念，并在中國特色實踐中發揚光大了馬克思主義的實踐哲學。中國式現代化道路引導了中國實踐哲學傳統的復興，是面向世界歷史時代的積極回應與實踐自覺。在這個意義上說，中國式現代化道路是實踐唯物主義的具體化，實踐理性、實踐主體性、實踐的價值取向、實踐的辯證法、實踐的合理性和實踐的探索精神等對于成功確立并有效開拓中國式現代化道路起到了至關重要的作用[5]。二是闡釋中國式現代化道路的文化哲學意蘊。中國式現代化道路在根本意義上是一個文化問題，是近代以來中西文化之爭的一種產物。中國式現代化道路在中西文化的沖突之中確立了一個全新的坐標，即在固守傳統文化和全盤西化的碰撞中確立的第三種文化坐標——社會主義先進文化。這一道路同時也是代表人類共同利益的普遍性的新道路。這種文化新道路是在實踐中不斷形成的，絕非一個封閉的給定之物，而是一個開放的過程。在不斷應對文化沖突、整合社會矛盾、維護文明秩序的過程中，中國式現代化道路不斷綜合、形成、參與和貢獻“普遍性”[6]。三是闡釋中國式現代化道路的歷史哲學含義。中國式現代化道路的成就并不是偶然的，而是必然的。這種必然性主要體現在中國式現代化道路完全合乎社會歷史發展的基本規律，符合人類實踐運動規律，符合社會主義建設規律。此外，這一道路的成功還應該歸因于深厚的歷史文化因素，即中華文化的歷史底蘊和不斷基于時代形勢變化而自覺主動進行的自我革新與自我調整[7]。四是闡釋中國式現代化道路的政治哲學方案。中國特色社會主義的偉大成就和中國式現代化道路的巨大成功，可視為建構性政治的標志性事件。中國式現代化道路在改革開放的進程中，原本的革命政治主體精神轉化為建設社會主義、發展生產的強大動力，漸進式地推動了社會的全面發展和整體運行，承擔起引領和助推社會跨越式發展的使命[8]。中國式現代化道路在其運行的過程中完成了對一系列政治問題的哲學解釋，從而為人類社會的發展提供了一套可資借鑒的合理方案。對于中國式現代化道路展開馬克思主義哲學闡釋，既是對這一研究對象展開刨根究底式的本質性追問，又是在世界歷史視域中展開對這一研究對象的前瞻性省察。

1.2 中國式現代化道路的政治經濟學考察

物質生產在社會歷史發展過程中一直發揮著決定性作用。從馬克思主義政治經濟學層面分析中國式現代化道路，在很大程度上就是在一定時代的生產方式中展開對中國特色社會主義求索之路的歷史性分析，并對“中國奇跡”“中國模式”和“中國方案”等進行政治經濟學總結。馬克思主義政治經濟學是一門開放而包容的科學，它在理論構思與實踐運動中積極回應著時代拋出的問題。通過科學解釋并有效應對中國社會主義革命、建設、改革和新時代的諸多問題，它使得中國人民在中國式現代化道路上行穩致遠。圍繞“我是誰”“為什么會成功”“特色在哪里”和“未來向何處去”等問題，我們可以清晰地看到中國式現代化道路是普遍性和特殊性有機結合且適合中國人民自己特點的發展道路，即中國式現代化道路是堅持人類社會經濟發展一般規律和尊重中國具體實際的發展道路。中國社會經濟發展既內在于人類歷史(或世界歷史)之中，又具有顯著的特色。換言之，中國式現代化道路是以中國實際或中國現實為背景和基礎，在有力政黨、有為政府、有效市場和有序社會的交互作用中逐漸成形并得以完善的。中國式現代化道路引領中國人民從站起來、富起來到強起來的歷史轉變，體現了民族特色，積累了豐富的經驗，比如始終堅持馬克思主義指導地位、堅持和加強黨的全面領導、以解放和發展生產力為首要任務、踐行以人民為中心的發展思想、完善國家制度和治理體系、構建全面開放的發展新格局、推動經濟高質量發展、保障和改善民生、攜手構建人類命運共同體等。因此，以馬克思主義政治經濟學的基本原理分析中國式現代化道路，能夠展現這一道路的科學本質。

關于中國式現代化道路的馬克思主義政治經濟學考察，學者們主要在兩個層面上展開。一方面是在比較研究中凸顯中國式現代化道路的合理性。中國式現代化道路的巨大成就直接否定了以西方經濟學為指導的“華盛頓共識”的所謂普遍性價值，馬克思主義政治經濟學分析范式的理論信服力在穩步提高。西方經濟學的線性數理模型、市場萬能論調、壟斷及群體效應無危機論等在社會經濟中的解釋力逐漸弱化。這是基于對比分析而出現的必然結果。中國經濟在馬克思主義政治經濟學的指導下實現了量的飛躍和質的提升，新古典經濟學和凱恩斯宏觀經濟學的弊端和實質也在經濟事實中逐漸顯露。在中西比較中可以發現，市場化不是化解問題的萬能良藥，“華盛頓共識”引領經濟發展效果有限，蘇聯模式失敗的重要原因在于政策封閉。因此，從新自由主義的“華盛頓共識”到受到國際社會廣泛認可的“北京共識”，中國式現代化道路始終堅持公有制經濟的主體地位、堅持社會主義基本經濟制度和社會主義市場經濟體制，實現了有力政黨、有為政府、有效市場和有序社會的有機統一[9]。另一方面是在歷史梳理中確證中國式現代化道路的歷史性。縱觀中國共產黨領導中國經濟建設的歷程，我們始終堅持中國式社會主義改造和社會主義現代化建設道路，使中國開始從窮困落后的狀況中走了出來，實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，日益走近世界舞臺的中央并發揮著越來越重要的作用。因此，中國式現代化道路創造了中國奇跡，中國奇跡確證了這一道路的科學合理性，體現了在堅持社會主義基本經濟制度的基礎上充分發揮市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用的雙線運行機理。中國特色社會主義革命和建設的實踐歷史證明，承認、尊重、認識和把握人類社會歷史發展規律和經濟發展規律是中國式現代化道路得以成功的關鍵，我們在中國式現代化道路的探索過程中不斷深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識。

在中國式現代化道路的闡釋進路上，馬克思主義哲學路徑和政治經濟學路徑各有千秋，共同以馬克思主義方法詮釋了中國式現代化道路。中國特色社會主義革命和建設的實踐得以順利展開，離不開時代精神之精華的馬克思主義哲學思想的指導。同時，中國式現代化道路也需要從哲學的思辨高度凝練出一系列基本原理，完成對中國式現代化道路的馬克思主義哲學表達。但要從根本上厘清中國式現代化道路的內涵與外延，就需要在“生產方式和交換方式的變更中”和“有關時代的經濟中”[10]284去尋找答案。在此意義上，馬克思主義政治經濟學的闡釋進路或許更為徹底而根本，但這并不意味著馬克思主義哲學闡釋路徑就不重要，二者相互拱衛方能有效推進中國式現代化道路的馬克思主義學理闡釋。

2 中國式現代化道路的科學內涵：科學社會主義原理與中國特色的有機結合

“中國式現代化道路”在正式提出以前，社會各界便對其展開了廣泛熱議。早在1979年，鄧小平就明確提出“中國式的現代化道路”[11]163。在中國取得舉世矚目的現代化成就之后，“中國模式”“中國道路”“北京共識”“中國方案”的提法比較常見，但隨著“中國式現代化道路”的正式提出，國內學界解決了術語不統一的問題。在這個過程中，概念的不一致并不妨礙人們對中國式現代化道路成就的一致認識和肯定，但人們對道路內涵的認識仍存在差異，甚至是對立性的認知差異。具體而言，有的人試圖以諸如“國家資本主義”“封建資本主義”“非資非社道路”“既資又社模式”“儒家社會主義”“儒家資本主義”“市場社會主義”“后社會主義”“威權社會主義”“新自由主義模式”“中國特色資本主義”等論調來詮釋中國式現代化道路的內涵。總體來說，這些解讀或帶有明顯的意識形態偏見，或帶有或明或暗的政治目的，或沒有堅持科學的分析方法，而對中國式現代化道路作出了似是而非的解釋[12]。“中國式的現代化道路”與“中國式現代化道路”的提出以及中國式現代化建設的實踐，本身就表明中國特色社會主義現代化道路既不是“外來的道路”，也不是因循守舊的“傳統道路”，更不是“西化道路”。換句話說，中國式現代化道路就是中國特色的社會主義道路，是走“自己的道路”，是堅持科學社會主義基本原則和體現中國特色的現代化道路。這一道路充分體現“中國特色”和“社會主義”元素，是“根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義”道路[1]21。正是在這個意義上，從科學社會主義的維度闡釋中國式現代化道路的深刻內涵，成為中國式現代化道路研究的一種主要路徑。

2.1 中國式現代化道路的科學社會主義理論內涵

“馬克思主義及其在中國的發展，為黨和人民事業發展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導，為增進全黨全國各族人民團結統一提供了堅實思想基礎。”[13]33馬克思主義自誕生之日起就肩承“改變世界”的重任，雖然人類社會發生著永不中止的變化，但“馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的”[14]75。中國式現代化道路的歷史背景、時代境遇和實踐模式等都與馬克思所處的時代迥然不同，但這并不妨礙馬克思主義方法論對于中國式現代化道路指導作用的發揮。這是因為，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”[1]22。可以說，對“道路問題”的探尋是貫穿馬克思主義發展史的一條主線。

馬克思和恩格斯在對資本主義生產方式及其后果的政治經濟學批判中確立了科學社會主義的基本原則。一是通過改變“財產的社會性質”而“把資本變為公共的、屬于社會全體成員的財產”[15]46，即要“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制”[16]874。這種重新建立的個人所有制并非意味著私有制的復歸，而在于建立一種全新的社會主義公有制。二是“社會調節著整個生產”[17]537，即社會的生產“無政府狀態”讓位于“按照社會總體和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節”[10]296，以實現經濟有序發展。計劃調節之下的產品一方面由“社會直接占有”而成為維持和擴大生產的資料，另一方面則由“個人直接占有”以維持基本生存和享受所需[10]296。三是在分配上堅持“各盡所能，按需分配”[18]436的原則，而在“經過長久陣痛剛剛從資本主義社會產生出來的共產主義社會第一階段”[18]435仍應實行按勞分配的原則，即“每一個生產者，在作了各項扣除以后，從社會領回的，正好是他給予社會的。他給予社會的，就是他個人的勞動量”[18]434。

基于對科學社會主義基本原則的認識和中國具體實踐的體察，我們可以將中國式現代化道路視為馬克思主義基本原理(尤其是科學社會主義基本原則)同當代中國實際相結合的產物，是合乎人類社會發展規律的科學道路。身處中國特色社會主義道路之中，堅持科學社會主義的基本原則就要求我們著眼于“正在做的事情”，深入探究中國式現代化道路的發展狀況及其規律，以將科學社會主義基本原理深入、生動地嵌入中國的具體實踐之中。在中國式現代化道路的探索和展開過程中，我們始終堅持公有制的主體地位并強調國有經濟的主導作用，即國有經濟控制國民經濟命脈、公有資產在社會總資產中占優勢；始終堅持按勞分配為主體，積極調整國民收入分配格局并持續增加城鄉居民收入；始終明確社會主義市場經濟改革的社會主義方向，發揮市場的長處和社會主義制度的優勢，同時也有效防范資本主義市場經濟的弊病和化解各種風險[19]6。因此，中國式現代化道路的展開過程或實踐探索過程是科學社會主義基本原則的具體化或民族化過程，也就是馬克思主義中國化的過程。

2.2 中國式現代化道路的普遍性與特殊性

中國式現代化道路是以馬克思主義為指導，由中國共產黨領導中國人民走出的一條生產發展、生活富裕和生態良好的文明發展之路，是帶有中國特色的現代化發展之路。腳踏中華大地、立足中國實際，面向中國國情、直面中國問題，中國式現代化道路在中國人民的支持下越走越寬、越走越順。在此意義上，中國式現代化道路是體現中國特色并“符合中國實際的正確道路”[2]68。這是把握中國式現代化道路的關鍵所在，只有充分認識到它的特色，才能辯證理解這一道路的科學內涵，即中國式現代化道路兼具普遍性和特殊性。在普遍性和特殊性、理論性和實踐性、原則性和靈活性中考察中國式現代化道路，我們方能更好地領會“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”[14]76的科學論斷。回顧中國式現代化道路的探索實踐歷程，準確把握其科學社會主義基本原則這個內涵和中國特色社會主義現代化建設的特色，方能消除對中國式現代化道路的誤解。概言之，中國式現代化道路是中國共產黨和中國人民團結奮斗走出的一條新路。

中國式現代化道路是一條不盲從國外經驗和模式的道路，它在吸收借鑒國外發展經驗的基礎上堅持對外開放，在對內改革和對外開放的有機結合中積極探索中國特色社會主義現代化建設事業如何走向成功。簡單地說，中國式現代化道路是又好又快的科學發展道路，是中國特色的新型工業化道路、農業現代化道路、城鎮化道路、經濟高質量發展道路、兼顧效率與公平的現代化發展道路。中國式現代化道路是中國人民接力奮斗而不斷解放和發展生產力、消滅剝削和兩極分化、最終實現共同富裕和人的自由全面發展的道路。中國式現代化在著力實現現實任務(或階段性目標)和遠大目標的統一、國內大局和國際大局的統一、理論體系和制度體系的統一中[19]，以社會主義初級階段為底色、以毫不動搖堅持黨的基本路線為本色、以“五位一體”總體布局為民族色、以“國強不霸”的和平發展為國際色[20]，走出一條全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興和超越西方國家現代化既定模式的新道路。

對于中國式現代化道路內涵的理解需要具備辯證思維，以便能夠更好地從本質上把握中國式現代化道路的社會主義性質，并透徹理解內蘊在這一道路之中的強大生機活力。中國式現代化道路昭示著我們“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[2]68。在任何時候，我們論及中國式現代化道路，“都不能忘了‘社會主義’這個定語”[21]6。因此，中國式現代化道路所彰顯出的科學社會主義基本原則與中國特色之間的聯系不是簡單拼湊或機械疊加，而是創造性的有機結合。

3 中國式現代化道路的邏輯理路：在歷史—理論—實踐中回應“時代之問”

“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[17]12中國式現代化道路得以順利推進并取得顯著成就，關鍵在于它適應了中國社會發展的需要并積極有效地回應了“時代之問”。就此而論，中國式現代化道路是“在中國的社會土壤中生長起來的，是經過革命、建設、改革長期實踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產物，是理論創新、實踐創新、制度創新相統一的成果”[14]119。因此，學者們從歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯等維度探究中國式現代化道路的形成與發展邏輯。這種邏輯理路的闡釋，在很大程度上揭示了中國式現代化道路在歷史—理論—實踐中回應“時代之問”的這個特點，也相應地解釋了這條道路的歷史生命力與廣闊的發展前景。

3.1 中國式現代化道路的歷史性發生

現代化是在生產力發展、科學技術進步和思維觀念轉換等多種因素推動下所引發的一場社會歷史變遷的運動。唯物史觀為我們分析和研究中國式現代化道路提供了方法論原則和基本思路。中國式現代化道路是基于中國共產黨領導革命和建設百年實踐的一種歷史性發生，“具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎”[22]。更確切地說，中國式現代化道路是在對中華民族悠久文明的傳承中、在近代以來中華民族發展歷程的深刻總結中、在中華人民共和國成立之后的持續探索中、在改革開放的偉大實踐中、在新時代中國特色社會主義事業的不斷推進中由中國人民選擇的一條人類文明的新道路。

對中國式現代化道路的歷史分期和時間節點的界定，存在較大的分歧。一是將中國式現代化道路理解為近百年來中國的歷史性實踐所開辟出來的一條新道路，繼而將時間節點推演到鴉片戰爭(1840年)。二是以中國共產黨的成立(1921年)為節點，來分析中國人民探索民族復興、國家富強和人民幸福的中國式現代化道路。三是以新中國成立(1949年)為時間節點，來探討中國式現代化道路和中國奇跡。四是以改革開放(1978年)為開端來展開分析，認為中國式現代化道路是在改革開放的實踐中逐步形成、發展和完善起來的一條現代化探索道路。總體來看，后三種觀點各有理由，但存在一些問題。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“一九七八年十二月，黨召開十一屆三中全會，果斷結束‘以階級斗爭為綱’，實現黨和國家工作中心戰略轉移，開啟了改革開放和社會主義現代化建設新時期，實現了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。”[2]15這說明，中國式現代化道路的探索是基于近現代中國國情而作出的科學抉擇，與中國共產黨的成立和新中國的成立密切相聯。更重要的是，它與改革開放同步，并在改革開放以來的現代化建設實踐中確立并取得輝煌成就。歷史地看，新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期的實踐對于中國發展道路、現代化求索之路作出奠基性貢獻，或者說改革開放前的社會主義革命和建設為我們順利開展中國式現代化建設提供了最為基礎的制度保障和物質保障，以及大量的人力資源和領導力量。如果沒有這兩個歷史時期的積淀，就不會有中國式現代化道路的順利開創和穩步推進。

中國式現代化道路的這種歷史必然性衍生這一道路的歷史性自覺，并在“只有社會主義才能救中國”和“只有社會主義才能發展中國”的實踐必然性中全面展示中國式現代化道路的歷史邏輯。具體說來，中國式現代化道路既是內在于世界歷史的存在，又是超越當下主流時代敘事(西方現代化)的新形態。在西方現代化的歷史進程中，隨著資本主義生產方式的擴張，人們借以活動的范圍得以拓展、人們的交往方式得到豐富、人們改造世界的本領和能力也得以增強，“歷史也就越是成為世界歷史”[17]541。但資本牟利的本性和增殖的邏輯也使得貧困積累和危機陡增，廣大工人在推進生產力發展和擴大物質財富時也必然深受剝削和壓榨。隨著既有經濟結構、社會關系不再能持續推進生產力發展，生產力就會沖破這一束縛性外殼從而開啟新的文明進程。因而從世界歷史的發展來說，人類社會需要探索不同于西方現代化模式并超越它的新的現代化道路。中國式現代化道路就是新文明進程中的典型代表，它以人民為中心，堅持社會主義發展方向和全體人民共同富裕，實現政治、經濟、社會、文化和生態文明“五位一體”現代化建設，堅持對內改革和對外開放相結合，因而它是與世界歷史發展趨勢相伴相生的一條改造中國、造福人民、貢獻世界的現代化道路。

3.2 中國式現代化道路的時代性生成

中國式現代化道路是在中國共產黨的百年奮斗史中開創、深化和拓展而來的。它是在新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就和新時代中國特色社會主義的偉大成就中書寫的“中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”[2]2。中國式現代化道路與中國共產黨的實踐經歷是一致的。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，為中國式現代化道路創造了根本性的社會條件。在社會主義革命和建設時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，并實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍[2]14。這一時期取得的巨大成績為中國式現代化道路的鋪陳提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎[2]14。隨著改革開放和社會主義現代化建設的推進，中國共產黨人領導中國人民圍繞解放和發展社會生產力的問題而著力展開社會建設，實現了人民生活從溫飽不足到實現總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進了中國人民和中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。作為“決定當代中國前途命運的關鍵一招”，改革開放為中國式現代化道路的持續推進“提供充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件”[2]15。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，領導各項事業取得歷史性成就，促使中國社會發生歷史性變革，全國人民勠力同心，為實現中國式現代化“提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量”[2]61。隨著新時代中國特色社會主義事業的不斷推進，“基本實現社會主義現代化”和“社會主義現代化強國”的目標是完全值得期待和一定能夠實現的。

具體而言，中國式現代化道路是中國人民在社會主義實踐過程中的一種歷史生成結果。就經濟發展來看，中國式現代化道路是堅持社會主義經濟制度，妥善處理好市場與政府的關系，帶領中國人民沿著“擺脫貧困”到“扎實推動共同富裕”的邏輯主線[23]而不懈奮斗，不斷深化經濟體制改革，推動經濟效益和質量穩步提升的人民富裕和國家富強之路；就政治建設來看，中國式現代化道路就是在堅持黨的領導、依法治國和人民當家作主的有機統一中不斷完善社會主義根本制度、基本制度和重要制度的科學道路；就文化建設而言，中國式現代化道路就是堅持物質文明和精神文明雙向發展、推動社會主義文化大發展和大繁榮的正確道路；就生態文明建設來說，中國式現代化道路就是聚焦于生態難題而著力強調全方位、全地域、全過程加強生態環境保護，走出的一條生產發展、生活富裕和生態良好的文明發展之路；就社會建設而言，中國式現代化道路圍繞保障和改善民生這一主題而不斷加強社會治理，是促進人民安居樂業、社會安定有序的可持續發展之路。此外，中國式現代化道路還在國防和軍隊建設、外交和國家安全等層面發揮了重要作用，并成為中國特色社會主義事業得以穩步推進的重要保障。

任何發展道路都必然有其明確的價值定位。在對中國式現代化道路的理論審視和實踐分析中，這一道路所蘊含的立場和價值也得以顯明——它是真正以“人類社會”或“社會化的人類”[17]506為立足點的科學發展道路。中國式現代化道路是揚棄以資本為尊的發展模式，是對以人為本理念的積極貫徹和妥善落實。可以說，“以人民為中心”不僅在總體層面上作為中國式現代化道路的根本遵循、內在規定和題中應有之義而存在，也在具體層面上為中國特色社會主義制度優勢奠定了價值立場、提供了動力機制、指明了方向路徑[24]。中國共產黨無論是積極謀求民族解放、國家獨立的革命，還是尋求人民生活富足、精神充實的建設和改革，還是帶領人民積極展開的新時代建設，所有工作無不是為了“解民憂、紓民怨、暖民心”[14]138。在事關中國式現代化道路的各項工作中，“我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題”[14]142。習近平指出，“江山就是人民、人民就是江山”，時代是“出卷人”，我們是“答卷人”，人民是“閱卷人”[2]71。中國式現代化道路是一條將“為了人民”和“依靠人民”貫徹到底的道路，是以尊重人民的主體地位為基礎、以指導人民創造美好生活為奮斗目標、以關照人的價值為軸線、以實現人的自由而全面發展為旨歸的正確道路。中國式現代化道路在歷史、理論和實踐的互動中經受住了歷史的檢驗并得到了人民的認可。

4 中國式現代化道路的時代價值：馬克思主義學理賡續與創造性貢獻的交相輝映

在中國式現代化道路的探索、形成和發展的過程中，我們沒有可供直接照搬照抄的模板，沒有相關的豐富經驗可供借鑒。在“摸著石頭過河”的過程中，現代化建設遭遇挫折是在所難免的。每當中國特色社會主義現代化建設事業遭遇挫折時，國內外的質疑聲就會隨之而來，各種不利于社會主義現代化建設的論調就會出現。但中國共產黨團結帶領中國人民，堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅定不移地走中國特色社會主義的現代化道路，取得了舉世矚目的成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這使得中國式現代化道路得到了越來越多的贊同和支持。究其緣由，中國式現代化道路是馬克思主義中國化的必然產物，在其形成和發展中具有深厚的馬克思主義學理支撐，顯示出科學社會主義具體化或民族化的鮮明特點，在回答“人民之問”與“時代之問”中有效地推進了人類文明新形態的開辟。因而從時代價值的維度闡釋中國式現代化道路形成與發展的重要意義，備受學者重視。這也說明，中國式現代化道路蘊含著豐富的理論價值與實踐價值。

4.1 中國式現代化道路與馬克思主義的時代化

馬克思主義是科學的、人民的、實踐的、不斷發展的開放的理論。將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是時代賦予中國人民的使命，也是中國式現代化道路中需要處理、應對的重大課題。正是在結合中國實際的過程中，科學社會主義的基本原則、分析范式和理論體系等都得以豐富和發展，這對于推進馬克思主義的時代化意義重大。

總體來看，中國式現代化道路在世界觀、歷史觀和價值觀等層面實現了對科學社會主義基本原則的賡續與發展。在世界觀上，中國式現代化道路所體現出的“中國智慧”和“中國方案”是全球化時代的“建構性世界觀”[25]，它是對馬克思主義世界觀的切實貫徹，創造性地詮釋、印證了馬克思主義的普遍真理并使其具有了新的思想形態。在歷史觀上，中國式現代化道路事關中國共產黨和中國人民的歷史命運，它既反映了對人類社會歷史發展普遍規律的充分尊重，又是立足于各個歷史時期的社會主要矛盾而作出的科學抉擇。因而中國式現代化道路是“普遍”與“具體”交相輝映的典范。在價值觀方面，中國式現代化道路之所以得到國內外人民認可，最主要的是這一道路不是一條霸強之路，不是一條轉嫁危機之路，而是在“和平、發展、合作、共贏”旗幟下的“維護世界和平、促進共同發展”[14]45的友善之路，和倡導“和平共處五項原則”并與帝國主義、霸權主義、殖民主義、種族主義斗爭的道路[2]11。中國式現代化道路之所以能夠匯聚民智民力，關鍵就在于它是當代中國人民價值觀念的最大公約數。

具體來看，中國式現代化道路形成了壯麗的馬克思世界歷史理論的中國敘事與時代書寫，有效地推動了科學社會主義理論與時俱進的發展。中國式現代化道路對于科學社會主義理論的原創性貢獻主要表現為：新民主主義革命開辟的革命道路是基于馬克思世界歷史理論的新創造，是對“東方社會理論”的踐行和對“跨越卡夫丁峽谷”問題的回應；改革開放時期的改革道路帶領中國人民積極、迅速融入世界體系之中，并在認識、利用和駕馭資本的過程中解決了市場經濟與社會主義的對接問題；新時代中國特色社會主義的建設之路則是對“逆全球化”的超越并開創了中國發展和世界發展的美好前景。中國式現代化道路是實現中華民族偉大復興的必由之路，是改變中國貧困落后狀況、引領中國人民走向富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家的科學道路，有力地駁斥了“歷史終結論”“中國威脅論”“文明沖突論”“中國崩潰論”和“社會主義失敗論”等錯誤觀點和論調。

4.2 中國式現代化道路與人類文明新形態的探索

中國式現代化道路“拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”[14]8-9。中國式現代化道路緊緊圍繞中華民族偉大復興和為人民謀幸福的時代任務展開，其實踐指向符合人民生存和發展需要的方式，始終立足于現實實踐和時代發展理解人類解放及相關問題，既代表了中國特色社會主義道路的優越性，又體現了契合人類歷史發展的價值意義。在這個意義上，“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”[26]。因此，在中國特色社會主義的探索之路中，我們始終堅持黨的領導、堅持人民至上、堅持理論創新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創新、堅持敢于斗爭、堅持統一戰線和堅持自我革命，為人類文明進程貢獻“中國智慧”“中國方案”和“中國力量”。

中國式現代化道路提供了一種與西方現代化道路相異的范例，是“新現代性”的哲學表達，深刻解答了“馬克思之問”和“列寧之問”，指引著中國人民尋求既超越西方資本主義經典現代性道路、又超越蘇聯社會主義經典現代性道路的方案，開辟了人類文明的新路向[27]。中國式現代化道路是一條異質于西方的全新發展道路，它與西方資本主義通過征服、奴役、殺戮、搶掠實現現代化不同，是一條和平發展、互惠共贏的文明進步新路。同時它也是一條擊碎西方現代化神話而開辟中國特色現代化的新路徑，和克服蘇聯模式弊端、積極引領中國人民發展經濟、擺脫貧困、共赴小康與共同富裕的發展之路。在中國特色社會主義革命和建設之路中，“社會平等”奠立了中國式現代化轉型的基礎，“賢能體制”充分體現了政府工作的體制機制，“制度的有效性”是社會制度得以平穩發展的關鍵，“有為政府”采取有利于經濟增長的政策。雖然在對中國式現代化道路世界歷史意義的具體討論中會存在一些分歧，但有一點是達成共識的，即中國式現代化道路是在中國人民追求民族獨立、人民解放和現代化的時代背景之下中國共產黨以馬克思主義為指導思想選擇的一條“拒絕資本的擴張和奴役”的“社會主義道路”[28]。中國式現代化道路為世界人民尋求國富民強指明了方法和路徑，堅持從本國實際出發確立科學的方案并妥善貫徹，把人民利益置于首位而落實一切為了人民的方案，把改革落到實處并積極引領創新發展，在開放過程中謀求共同發展。

在資本侵蝕和擴張的世界歷史進程中，社會發展是走“依附道路”還是實行“脫鉤戰略”，并不是一個簡單的“選擇題”。在抉擇過程中，中國式現代化道路為世界(尤其是為那些既要加快現代化進程又要保持自身獨立性的廣大發展中國家)提供了可資借鑒的方案和策略。中國式現代化道路充分體現了繼承性與原創性、合規律性與合目的性的有機統一，深刻改變了中國歷史的進程，也影響了世界歷史的發展進程。中國式現代化道路的卓越成就是對西方中心主義的有力駁斥和對科學社會主義的時代書寫，它開辟了人類社會歷史發展的新境界，引領了人類發展的新趨向。

5 結語：“沿著馬克思的理論的道路前進”與“走自己的路”的辯證統一

在關于中國式現代化道路的學術研討中，厘清它的學理特點、科學內涵、邏輯理路與時代價值是一項重要的學術任務。就中國式現代化道路的學理特點而言，這一道路是以依托于唯物史觀并立足于中國實際來完成的對中國式現代性的建構工作，實現了馬克思主義哲學的中國化或中國式現代化道路的哲學表達。不僅如此，中國式現代化道路還借助于馬克思主義政治經濟學來成功指導了現代化建設。就中國式現代化道路的科學內涵來論，它是科學社會主義基本原則在中國的具體實踐與創造性運用，在普遍性與特殊性的有機結合中引導中國人民實現從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。就中國式現代化道路的邏輯理路來說，這一道路是理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統一，貫徹了馬克思主義唯物史觀的發展要求，是近代以來中國現代化發展的延續和質的飛躍。這一道路是中國特色社會主義現代化發展的實踐延展[29]。就中國式現代化道路的時代價值而論，它表征著馬克思主義中國化與時代化，指引著中國共產黨團結帶領中國人民對于人類文明新形態的有益探索。在此意義上，中國式現代化道路不僅僅在于將中國建設成一個現代化的強國，還在于“它在完成其現代化任務的同時正在開啟一種新文明類型的可能性”[30]。

從近代以來的世界歷史來看，現代化一直是很多國家孜孜以求的目標，也是人類社會發展的方向，一些發展中國家也在積極探索不同于先發的西方發達國家的現代化道路。中國式現代化道路是以馬克思主義為指導思想、植根于中國大地、堅持中國共產黨的領導、以中國人民為主力的社會主義現代化強國的建設道路。在中國共產黨百年奮斗歷程中，中國特色社會主義成就斐然、勢頭強勁，展現了社會主義力量的勃勃生機。這既印證了馬克思主義的真理性力量，又確證了中國式現代化道路是與世界歷史發展趨勢相適應的一條造福人民、改造中國、貢獻世界的道路。作為中國共產黨團結帶領中國人民在建設社會主義現代化國家中走出的一條現代化道路,中國式現代化道路是一條政治、經濟、文化、社會和生態于一體的總體性文明發展之路。它既涉及經濟基礎的夯實，又涉及上層建筑的鞏固；既關乎每一個中華兒女的切身利益和目標追求，又涉及世界人民對于未來理想社會的暢想與探求。因此，對中國式現代化道路的闡釋需要在整體性視野之下進行。在理論和實踐、歷史和未來、普遍和特殊的辯證統一中分析中國式現代化道路的學理特點、科學內涵、邏輯理路與時代價值等，從而在整體性闡釋中強化對它的科學理解與有效運用。

中國式現代化道路的理論闡釋和現實展開不僅開辟了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新境界，而且確證了這樣一個事實：中國式現代化道路是一條適合中華民族發展的“守正和創新相統一”[14]535的科學道路。中國式現代化的探索實踐，既守正道，又創新局、謀新篇，在堅守科學社會主義基本原則和遵循人類發展規律、社會建設規律、民族復興規律、現代化建設規律的基礎上，“勇于結合新的實踐不斷推進理論創新、善于用新的理論指導新的實踐”[2]67，從而實現創新發展。中國式現代化道路的守正創新就要求我們在中國特色社會主義實踐中必須“沿著馬克思的理論的道路前進”[31]145，同時還要堅持“走自己的路”[2]67，以把中國發展進步的命運始終牢牢掌握在中國人民自己手中。只有處理好“沿著馬克思的理論的道路前進”和“走自己的路”的辯證關系，方能將中國式現代化道路越走越寬、越走越順、越走越遠。

一方面，中國式現代化道路必須始終“沿著馬克思的理論的道路前進”，以保證前行的社會主義方向。馬克思主義以其巨大的真理威力和強大生命力表明了它在解釋世界和改造世界過程中難以替代的作用。縱然時代在不斷變化和社會在不斷發展，“但馬克思主義基本原理依然是科學真理”[13]66。我們已經開始邁入信息或智能時代，但就人類世界歷史的大視野來看，我們“依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”[13]66。當代世界依然是資本主義和社會主義共存和交流互動的時代，是無產階級歷史使命尚未完成的時代。隨著時代的發展，大量現實而又尖銳的問題逐漸凸顯并亟待給出科學合理的解釋方案。在中國式現代化道路的推進過程中，我們需要加強馬克思主義理論研究，深化21世紀的資本主義研究，“分析把握其出現的各種變化及其本質，深化對資本主義和國際政治經濟關系深刻復雜變化的規律性認識”[13]67，以揭示在資本主義社會與社會主義社會并存的時代中中國式現代化道路的發展規律與時代價值。同時，我們還要有效運用馬克思主義基本原理及其方法論認識和應對社會主義建設過程中的重重困難，即以唯物史觀為方法論原則、以政治經濟學批判為武器展開對現實問題的解剖與回應。在中國式現代化道路的推進中，我們必須將馬克思主義作為看家本領，以在建設實踐中與世界格局中不斷贏得優勢、贏得主動、贏得未來。

另一方面，中國式現代化道路必須堅持“走自己的路”，以不斷開拓前進、勇毅前行。“只有民族的才是世界的，只有引領時代才能走向世界。”[13]66中國共產黨的百年發展歷程就是“堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理”[2]67的歷史。歷史告訴我們，“世界上沒有一個民族能夠亦步亦趨走別人的道路實現自己的發展振興，也沒有一種一成不變的道路可以引導所有民族實現發展振興”[32]5。堅持獨立自主、自力更生的原則，于事件(或事物)的內部找尋原因、探攫動力，方是中國現代化建設的正途。“走自己的路”不是說要罔顧一切有益的外部經驗，我們要“虛心學習借鑒國外的有益經驗”，但又“堅定民族自尊心和自信心”[2]67，從而推動中國式現代化道路更快更好的發展。在中國式現代化道路的推進中，我們要置身于當下中國和世界發生的深刻變革之中，這樣才更有資格、更有動力、更有能力去揭示并化解問題和總結規律，并不斷提升我們應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。總之，中國式現代化道路是中國歷史、中國人民的選擇，“堅定不移走中國特色社會主義道路，就一定能夠把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”[2]68。