裝飾圖形在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用—以沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例

蔡宜霏 魯迅美術(shù)學(xué)院（大連校區(qū)）

一、引言

（一）研究背景

在現(xiàn)在中國社會，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成為一個新興文化產(chǎn)業(yè)，促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展。國外的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)比中國成熟。北京故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品比沈陽故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品更早開發(fā)。沈陽故宮的歷史和資源都不如北京故宮。但沈陽故宮有400年的歷史，所以不應(yīng)該浪費寶貴的資源。

（二）研究的目的和意義

隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展和生活質(zhì)量水平的提高，傳統(tǒng)文化加入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會能夠更好傳承。本文旨在從陶瓷裝飾圖案、設(shè)計原則和具體方法等方面，探討沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在現(xiàn)代環(huán)境中的發(fā)展方向和推廣。

二、陶瓷裝飾圖形

（一）裝飾圖形的概念

裝飾圖形是把生活中的自然元素藝術(shù)處理，使它符合大眾審美。裝飾圖形遵守藝術(shù)形式美的法則。對任何一個圖形進行藝術(shù)加工都能帶來新的視覺體驗，在賦予中國精神文化內(nèi)涵后，就能表達某種特定的意義或情感。

（二）陶瓷裝飾圖形的特殊性

1.陶瓷繪畫材料的特殊性

陶瓷繪畫的材料與陶瓷藝術(shù)密切相關(guān)，首先是繪畫載體的特殊性。傳統(tǒng)繪畫是在紙上畫圖案，陶瓷材料繪畫是在陶瓷上畫，相對來說較難。其次是陶瓷顏料的特殊性。普通顏料在干濕狀態(tài)下顏色清晰，而陶瓷顏料和釉料受燒成溫度、燒成時間、釉薄厚等因素的影響。

2.陶瓷繪畫工藝的特殊性

陶瓷繪畫只有入窯燒制后才能成為一件陶瓷藝術(shù)品，它是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。繪畫技術(shù)和其他文化藝術(shù)設(shè)計不同。從燒成工藝上講，陶瓷繪畫分為釉上彩和釉下彩。釉上彩是先燒制容器再用陶瓷顏料繪畫，再二次燒制；而釉下彩是先用陶瓷顏料在素坯上繪畫，再涂上透明釉或其他色釉，然后燒制而成。這兩種技術(shù)工藝都與顏料、工藝、燒窯溫度等因素有關(guān)，充分反映了陶瓷的獨特文化魅力。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的研究

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

1.文化原則

文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有文化內(nèi)涵，文創(chuàng)產(chǎn)品可以起到文化宣傳和推廣的作用，讓人們更加深入地了解文化。

2.實用原則

文創(chuàng)產(chǎn)品必須要有實用性，產(chǎn)品的用戶是人，以人為本是文創(chuàng)設(shè)計的前提。

3.藝術(shù)原則

文創(chuàng)產(chǎn)品要符合藝術(shù)審美。傳統(tǒng)文化能流傳至今，必然有它的藝術(shù)價值。而美會隨著社會的進步而發(fā)生變化，因此必須將傳統(tǒng)文化元素傳承到現(xiàn)代藝術(shù)中，這樣產(chǎn)品才能產(chǎn)生視覺美。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的分類1.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

近年來，我國各大博物館都推出了文創(chuàng)產(chǎn)品，在弘揚文化的同時也帶來了經(jīng)濟收入。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)市場需求，對傳統(tǒng)文化重新設(shè)計，使博物館文化得以廣泛傳播。不同博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品都有不同的特點。如圖1為蘇州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品——創(chuàng)意中國山水卷書本燈，此燈是一個非常別致的書本造型，獨具文化創(chuàng)意。當關(guān)閉時，與一般的書沒有區(qū)別，方便存儲;當打開時，光線驅(qū)散了黑暗，為房間增添了一抹優(yōu)雅。也可作為桌面裝飾，美觀實用，輕巧便攜，美觀大方。

圖1

2.旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

隨著人們生活質(zhì)量的提高，喜歡旅游的人越來越多，人們都喜歡體驗不同地區(qū)的文化特色。但傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品已跟不上新時代的市場經(jīng)濟需求，因此旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有中國民間地方特色。可以提升民俗文化的價值，傳播民族傳統(tǒng)特色，使消費者產(chǎn)生共鳴。

3.校園文創(chuàng)產(chǎn)品

校園文化都有校園獨特的文化環(huán)境和氛圍。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計能夠更加突出學(xué)校的人文特色，承載學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊，是提升學(xué)校影響力的重要手段。校園文創(chuàng)產(chǎn)品有恢復(fù)校園記憶的功能。如圖2到圖6為魯迅美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)產(chǎn)品，有書簽、胸針、筆記本、印章、陶瓷杯等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品在實用的同時，也宣傳了魯迅美術(shù)學(xué)院美麗的校園文化。

圖2

圖6

四、陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

（一）滿足消費需求的原則

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時應(yīng)該考慮到消費者的需求，根據(jù)不同人群設(shè)計不同的產(chǎn)品。設(shè)計師要研究人們的心理狀態(tài)，通過意識來研究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，使設(shè)計出的產(chǎn)品能夠反映和滿足人們的心理，滿足消費者的情感需求。消費者的需求也根據(jù)時代的發(fā)展而不同，所以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計也需要與時俱進。

（二）創(chuàng)意性原則

圖3

圖4

創(chuàng)意在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中至關(guān)重要。設(shè)計師通過產(chǎn)品中的創(chuàng)意讓人們感受到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵。設(shè)計師可以從豐富的傳統(tǒng)文化中尋找靈感，增加對文化的理解，也可以在傳達文化價值的同時傳達自己的情感。無論陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計有多新穎，都不能與當前經(jīng)濟時代的背景和流行文化元素分離。

五、沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品

（一）沈陽故宮博物院簡介

沈陽故宮位于遼寧省沈陽市，是清朝初期的皇宮。現(xiàn)在沈陽故宮已經(jīng)成為沈陽的標志性建筑，每年都有來自世界各地的游客前來參觀。沈陽故宮自申報世界文化遺產(chǎn)成功以來，一直在保護與規(guī)劃的道路上不斷探索與創(chuàng)新。從傳統(tǒng)的旅游紀念品到今天的文創(chuàng)產(chǎn)品，都蘊含著沈陽豐富的人文情懷。如今，沈陽故宮不僅是一個旅游景點，而且代表了沈陽獨特的文化藝術(shù)魅力。沈陽故宮展示了多元發(fā)展文化的交融，對現(xiàn)在經(jīng)濟研究方法具有非常重要的意義和價值。

（二）沈陽故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計特點

1.原創(chuàng)性

原創(chuàng)性是文創(chuàng)設(shè)計的靈魂，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)把握傳統(tǒng)文化的發(fā)展背景，注重現(xiàn)代創(chuàng)意的表現(xiàn)方式和呈現(xiàn)效果。各種原創(chuàng)作品代表了產(chǎn)品的多樣化，促進更多研究設(shè)計技術(shù)人才的出現(xiàn)。

2.故事性

文創(chuàng)產(chǎn)品的作用是以一種易于理解的方式向公眾傳播歷史和文化。每一個文創(chuàng)產(chǎn)品都有一個故事，為了使故事吸引更多的人，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合當前流行的元素，使產(chǎn)品更加生動有趣。故事經(jīng)過一段時間的流傳成了一個經(jīng)典，帶有經(jīng)典故事的文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量也有了文化發(fā)展歷史的足跡。

3.趣味性

有趣味的事物可以使我們的生活豐富多彩，拉近人和產(chǎn)品發(fā)展之間的距離，文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性可以吸引更多的人群。文創(chuàng)產(chǎn)品具有文化傳承的功能，可以為生活增加情趣。如圖7為沈陽故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品八旗兵暖手抱枕，本產(chǎn)品的設(shè)計靈感主要源于驍勇善戰(zhàn)的士兵形象，人物神態(tài)各異、憨態(tài)可掬。

圖7

（三）沈陽故宮陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實例

沈陽故宮陶瓷文創(chuàng)應(yīng)該有自己的產(chǎn)品，在沈陽故宮，大政殿是最具標志性的建筑（如圖8）。圖9的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品是一組沈陽故宮陶瓷風鈴。此風鈴的鈴?fù)胁糠纸栌么笳畹耐庑危L有獨具特色的仙鶴祥云裝飾圖形。鈴鐺部分采用沈陽故宮的鎮(zhèn)店之寶《后金鐵鑄大金天命云板》（如圖10），此云板為后金時期的傳世文物，首尾呈云朵形狀，用于戰(zhàn)爭中報警和傳遞消息，由此文物傳遞聲音的特點從而想到了風鈴搖動發(fā)出的聲音，所以將云板的形狀作為鈴鐺部分。當風吹動的時候，鈴鐺會隨風飄動與鈴?fù)凶矒舭l(fā)出悅耳的聲音，這也是此風鈴的主要靈感來源。配飾設(shè)計部分繪有仙鶴和祥云的圖形，與上面的仙鶴祥云圖形成呼應(yīng)。這一文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含了深厚的沈陽地域特色，弘揚了沈陽悠久的文化和人文風情。

圖8

圖9

圖10

本文分析了裝飾圖形在陶瓷上應(yīng)用的特殊性和陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，探討了沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則。陶瓷裝飾圖形把圖形紋樣和陶瓷設(shè)計結(jié)合起來，具有其他藝術(shù)無法取代的獨特美。沈陽故宮是當時社會歷史和文化發(fā)展的縮影，繼承和傳播了悠久的歷史和文化，文創(chuàng)產(chǎn)品在沈陽故宮的文化傳播中發(fā)揮著重要作用。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計打破了傳統(tǒng)形式，增加了不同藝術(shù)的文化價值，凸顯了沈陽故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的獨特性和藝術(shù)品質(zhì)，促進了沈陽故宮旅游市場的經(jīng)濟發(fā)展，展現(xiàn)了沈陽故宮獨特的歷史文化魅力。