新媒體微紀錄片的敘事結構與影像創作

齊亞楠

（作者單位：四川電影電視學院）

隨著互聯網技術的快速發展，一大批生產經營短視聽內容的新媒體平臺如雨后春筍般涌現，除了“愛奇藝”“優酷”“騰訊視頻”等大型視頻網絡平臺布局短視聽內容外，更有一批像“二更”“一條”“梨視頻”“抖音”“火山小視頻”等一眾自媒體平臺主打短視聽內容業務，布局微紀錄片就是其中重要的工作內容之一。“微紀錄片”作為一種獨立的紀錄片樣式，是為適應新媒體語境和新媒體受眾衍生的一種新型媒介產品，是在技術變革引導下的一種文化變革的產物[1]。通過考察，不難發現這些紀錄片將鏡頭對準當今時代的人和物，探索與人們生活息息相關卻被忽視的美好，挖掘身邊的凡人小事，記錄普通人的“傳奇”人生，從而傳遞出真善美的理念。本文以新媒體微紀錄片為研究對象，從創作的角度出發，簡談這一具有代表性的紀錄片創作方法。

1 關注普通人的選題視野

通過考察不難發現，在新媒體微紀錄片中，被講述的人物大多數是普通群眾，這些人都是我們身邊最普通的一群人。針對這群普通人，創作者要做的便是發現他們身上蘊藏的不為人知的美。其實在生活中，每一個普通人都有著并不普通的一面，關鍵是如何去挖掘、展現他的不普通。另外，選題一定程度上也決定了紀錄片的創作手法和表達方式[2]。當這些普通人的不普通的一面被挖掘出來并呈現在視聽畫面中時，便能帶給觀眾一種陌生化的審美感受。如何發現、挖掘我們“身邊不知道的美”，首先便體現在它的選題視野中。

新媒體微紀錄片的選題，題材大致可以歸為十大類：手藝人、美食、“草根”人物、城市故事、工匠、特殊職業、藝文類人物、行業精英、網絡熱點、社會公益。在這十種類型的題材中，被表現的主人公多是生活在我們身邊的普通人。例如系列微紀錄片《發現身邊的好手藝人》在優酷等視頻平臺一經播出即獲得數千萬點擊，這里面記錄了很多普通的手藝人，如在弄堂修了一輩子表的修表師傅；通過按下快門記錄美好愛情的婚紗攝影師；在指尖創作藝術的美甲師……再如《我們正年輕》關注了那些默默扛起國家建設發展重任的普通人，例如從在黑暗中找尋著“光明”的“極客”，到秒變“網紅”的平凡農婦；從塞罕壩的林場建設者，到瀘沽湖畔的助學護夢人；從修復著“鄉愁”的建筑設計師，到敦煌壁畫的“數字畫師”等等，正是這些平凡而又偉大的“小人物”，構筑起了一幅磅礴的“中國夢”大畫卷。觀眾從他們身上看到了自己，看到“普通人怎么活得不平凡”，從而讀出夢想的意義、讀懂人生的價值，并激發出前行的動力[3]。自電影誕生以來，對人的關注是影片一貫的主題，不計其數的個性鮮明的人物形象在影片中被塑造出來，它們都承載著創作主體的創作理想。同樣，在微紀錄片中對人的關注也應是永恒不變的主題。

在表現手藝人的題材中，微紀錄片著眼于搶救性地記錄有地域特色的民間傳統手藝。這些手工藝有的屬于非物質文化遺產，有的則是具備民間傳統特色卻瀕臨消失的手藝。比如亞洲首部治愈系匠心微紀錄片《了不起的匠人》中“用一輩子時間去探索蜀錦”的蜀錦傳承人賀斌，他是80歲以下掌握全套蜀錦工藝的唯一傳承人。蜀錦工藝復雜，例如一個看似很簡單但實際操作起來并不容易的動作“投梭”,就是把一個一公斤重的梭子在經緯細膩的絲線里流暢地甩出來，僅這項技能的練習就要花費3年。在這一類題材的作品中，著重凸顯手藝人的情懷，傳達他們在傳承傳統文化方面所經受的常人無法體會的孤獨，以致敬民間藝人，并關注他們的生活現狀和后續無人的焦慮。

在表現美食類的題材中，以往《舌尖上的中國》《風味人間》等宏大敘事的大制作作品引領著人們的觀影體驗。而隨著新媒體的發展，微紀錄片用簡潔輕巧的方式和以小見大的敘事角度，讓街頭美食展現在觀眾視野中，并讓觀眾產生一定的情感共鳴，這吸引了一大批年輕觀眾，也符合當下受眾碎片化的觀看習慣。美食微紀錄片更多關注的是一些就在人們周圍，雖不起眼但味道頗受好評的美食，它們可能被放在走街串巷的扁擔中，可能烹飪于隨處落腳的移動餐車上，也可能是遠離繁華地段的一家不起眼的小館子，等等。這些紀錄短片不僅僅介紹這檔美食，還展現美食主人對美食的獨特理解以及其對人情世故的洞察。例如微紀錄片《早餐中國》，不僅帶著觀眾吃遍全國各地，打開了觀眾的味蕾，還以一句“只需早起，你就能找到故鄉”喚起了眾多人濃濃的鄉情。又如《街頭大廚》，其重點不在于呈現美食本身，而是用鏡頭更多地挖掘食物背后主人公的故事，從每集的題目就能看出，該片展現的不僅是美食，更是一種人生。那些面對不幸、痛苦、絕望，但依舊熱愛生活、堅韌善良、充滿希望的普通人，給廣州這座城市的美食文化注入了活力與靈魂。《浪子回頭》《家鄉味》《開心就好》《下飯菜》《滴水之恩》《瀟灑走一回》等這些作品中的美食店主就是大家身邊的普通人，而他們的經歷像美食一樣給觀眾帶去力量。因此在美食類紀錄片中，介紹美食但不止于美食，還有濃濃的情誼和難以割舍的情懷，此時美食便因人情而變得更有意味。

在新媒體微紀錄片涉及的其他幾大類型題材中，無一例外地關注著普通人。由于他們接地氣，與受眾的生活非常接近，所以當紀錄片展現這群人的故事時，能夠讓千千萬萬的人們產生共鳴。微紀錄片畫面具有一種自然的現實主義表現[4]，人們觀看微紀錄片的主人公，就像是觀察自己的生活，當微紀錄片用聲畫表現主人公的情感、情懷時，觀眾似乎也察覺到自身也具有某種相似的情懷，從而達到對自己的一種認可。

2 遞進式的三段式敘事結構

紀錄片拍攝的是活生生的場景和活生生的故事，這些事件比攝影棚里的技師們重新塑造的世界生動得多[5]。在新媒體微紀錄片中，創作者主張把每一個人都看作中國的縮影，每一個人都蘊含著中國故事。在具體的敘事結構上，新媒體微紀錄片一般采用的是三段式結構：第一段落介紹記錄對象的基本信息和當下的生活、工作現狀，如主人公的姓名、年齡、職業，以及正在從事的行當或當下的生活狀態；第二段落便是展開介紹記錄對象現在從事的行當或正在做的事情所具有的獨特性，即他的獨特手藝（如《鐵畫情》）、深刻見解和生命體悟（如《我為詩狂》）、職業生活特性（如《尋道》），以及不平凡的歷程（如《搭車去結婚》）；第三段落是訴諸情懷，挖掘主人公從事這一獨特行當或做出這一不普通的事件背后的心酸和內心的執著，可能是對親人的虧欠，可能是對自己夢想的執著，也可能是對后繼無人的擔憂等。在聲畫表現形式上，聲音成為最主要的敘事方式，以主人公的講述為主要敘事線層層推進故事，并配以相應的畫面。下面具體分析微紀錄片敘事模式在短片《鐵畫情》中的具體體現。

《鐵畫情》片長4分11秒。第一段落從0分22秒到1分28秒，時長1分06秒。人物的講述如下：

我呢，叫儲金霞。從事這項工作五十年了，我已經七十二歲了。很多人都很驚奇，你這個鐵畫是用鐵水澆的嗎？是用模具壓的嗎？其實不然，鐵畫就是以錘代筆，以鐵做墨，這樣形成了一幅很優美的、很有民間特色的傳統工藝品。

在這一段落中，主人公詳細介紹了自己是誰，以及什么是鐵畫等基本信息。對觀眾來說，當看到一個短片時，他們是急于知道或者弄清楚被拍攝對象是誰、他是干什么的。所以，第一部分用于介紹人物基本信息，有利于解開觀眾的疑惑，讓觀眾盡快熟悉主人公并有進一步觀看下去的意愿。

第二部分從1分29秒到3分25秒，時長1分56秒。人物的講述如下：

在制作的時候呢，是根據你的畫面，我們要采取一個冷鍛的手段，就是要剪、要挫、要疊，但是最主要、最關鍵的是紅鍛。它的核心呢，就是鍛打技藝，這個是我們的靈魂。為什么只有蕪湖有鐵畫？就是這種鍛打技藝的難度。我父親他是一個民間的鐵工，鐵畫世家。我在十五歲的時候，報名了戲曲系，后來被我父親知道了。他說這不可以，如果你不愿意讀書了，你就要跟我學鐵畫。小姑娘嘛，我想我能干這個事嗎？所以我心里就很不情愿，很埋怨我的父親。有時候睡在床上，眼淚都直流。我學了三年徒，天天在做雜活，給師兄們錘泥巴、錘煤炭，幫他們拉風箱。所以我母親也怪我父親，我父親說，要讓她吃苦，這就是在鍛煉她的意志，這一關她過不了，她就不能學鐵畫。所以，我父親真是用心良苦啊。

這一部分集中介紹鐵畫的制作工藝，并講述主人公從事鐵畫這一行業的原因。對于觀眾來說，第一部分的簡單介紹并不能滿足觀眾對鐵畫的好奇心，于是就要在第二部分充分展開講述鐵畫這項傳統的民間技藝到底是怎么制作出來的，它又有哪些與眾不同的獨特手段和方式。當主人公十分詳細地將鐵畫的制作工藝一一講述出來，并通過相應的畫面加以補充和展現，能夠讓觀眾具體了解到鐵畫的制作工藝。這也正是紀錄片的魅力所在，用影像的方式具體、詳細地展現出制作的過程，達到記錄、還原的目的。當然，對于觀眾來說，還想進一步知道主人公為什么要進入鐵畫這一行業，在接下來的后半部分中，主人公講述了自己走進這一行業的原因和背景。觀眾在她的講述中，了解到她初期的迫不得已和其中遭遇的苦痛，以及最后的釋懷和感激。在人物的講述下，觀眾看到了主人公作為一名普通人有著一個并不普通的生活歷程，五味雜陳的感情貫穿其中。

第三部分從3分26秒到3分59秒，時長33秒。人物的講述的如下：

廠里（以前）所有的其他車間，其他的工種將近七百個（工人），現在不過十幾個，寥寥無幾了。我的師兄都八十多歲了，相繼在去世。我是最小的也七十來歲了，所以我很著急，我覺得我還有好多事情要干呢！

在這一部分，主要講述了鐵畫作為一項傳統手工藝在當下面臨著后繼無人的困境，以及日益衰老的主人公感嘆自己還有好多事情沒有完成。主人公的焦慮會反射到觀眾身上，觀眾也能體會到同樣的情感。所以，在微記錄短片中，最后一部分無不是對人物情感、情懷的挖掘和展現，力求在結尾部分以情動人。

新媒體微紀錄片普遍利用的三段式結構，能夠層層遞進地講述故事，從觀眾最關心的人物是誰，到進一步了解他（她）是怎么做的，再到體悟他（她）從事這項行當所感受到的不易和繼續堅持下去的情懷。這種遞進式三段式敘事結構，充分發揮了短片的敘事與表意潛能，這無疑是一種值得采用的講述策略。

3 多變的聲畫節奏與豐富的細節表現

在新媒體微紀錄片中，與宏觀的三段式結構相襯托的便是大量的細節展現，無論是在內容挖掘還是在形式感上，都有精心的設置和思考。首先在形式感上，最明顯的便是微紀錄片的開場常常都是先插入一兩句簡短點題而又意味深長的人物話語。例如《鐵畫情》的開場講述話語是“鐵畫改變了我很多很多，離開這個，我是一無所有。鐵畫是我的第二條生命”。這種意味深長的話語設置了懸念，使得觀眾想進一步探尋為什么她如此熱愛鐵畫，進而產生看下去的欲望。

此外，新媒體微紀錄片慣常使用同期聲、音樂，以及照片、書信等表現性材料來營造節奏上的變化。例如，《下飯菜》利用快節奏的剪輯方式、可愛靈動又俏皮的花字，再配上與香味撲鼻的烹飪過程反差感十足的古典音樂，讓觀眾在愉快、溫情的氛圍里不知不覺領略美食，提升觀看體驗。

主人公的自我闡述是微紀錄片的敘事主線和動力，但我們并未在任何一部微紀錄片中看到人物闡述是從頭講到尾的，一般是在人物講述完一個小片段時，加入一段同期聲或使用表現性材料。如果人物一刻不停地從頭講到尾，自然是沒有變化的，這種沒有變化的講述方式極易使觀眾感受到疲勞。因此，在聲畫組合上有變化，便是有了節奏，有了節奏，就有了輕重緩急，有了審美趣味。所以在新媒體微紀錄片中，可以適當地使用音樂、圖片等表現性素材，來營造節奏上的變化。例如在《鐵畫情》中的第一段，當人物介紹完后，插入的是一段腳踩踏板的同期聲影像，使人物講述的節奏有了短暫停頓。接著再講述鐵花的獨特性，隨后又是加入同期聲影像，再次暫停人物的講述。在第一段落結束準備向第二段轉場時，采用的是兩個展示鐵畫作品的空鏡頭素材，這又是一個節奏上的變化。

在內容上，注重對細節的展現和挖掘。在三段式結構中的第二段部分，也就是具體講述人物從事某一行業或某項事情時，會使用較大的篇幅挖掘細節。比如在《尋道》的第二段落中，主人公女道士講述曾讓自己記憶猶新的一件事情：一次出遠門歸來后，徒弟告訴她沒有米了，聽到這句話后，她感到十分的愧疚，因為這些孩子在家里都是寶貝，而在她這里卻餓了肚子。于是，她就將自己的住房變賣掉，為道館補貼生活費用。這個細節就體現出了主人公的慈愛和對修道生活的真摯熱愛，從正面烘托出主人公的執著。展現細節就是挖掘具體的事件，挖掘有意味的情節。在豐富的細節展現中，能夠呈現給觀眾一個立體的、全面的主人公。空洞的言語不能給影片灌注生命，而感人至深的細節卻能讓短片充滿生機、更接地氣。

一個時代有一個時代的色彩與形式，微紀錄片作為紀錄片創作的新形式，正以新的展現力、傳播力，構建紀錄片創作發展的新格局[6]。隨著新媒體時代的到來，人們的閱讀、觀看方式逐漸變得碎片化，在這一背景下，微紀錄片、微電影等微視頻內容有了廣闊的生長空間和消費需求，因此掌握契合受眾審美心理，同時適應時代發展的微電影、微紀錄片的創作方法，對于短視聽內容的生產者來說大有裨益。