新媒體背景下文化類綜藝節目的創新路徑

梁櫻凡

（作者單位：河北傳媒學院）

1 文化類綜藝節目發展的背景

文化類綜藝節目主要指的是能夠明確表達一定文化信息并與其他類型節目表現形式有明顯區別的電視節目[1]，雖然披著“綜藝”的外皮，但其核心始終在于“文化”，是大眾文化、精英文化與傳統文化相結合的復合型審美綜合體，而其之所以能夠興起和發展，離不開社會環境的引導和國家政策的支持。

1.1 興起和發展原因

1.1.1 社會環境層面

近些年來，我國人民的生活水平不斷提高，隨之而來的是精神文化需求的不斷提升，于是文化類綜藝節目開始興起。該類節目憑借豐富的文化底蘊和新穎的形式，受到了一大批受眾的追捧，它將科學文化知識用一種喜聞樂見的方式傳遞給受眾，使其在放松身心的同時，能夠陶冶情操，激發自身的學習熱情。

1.1.2 國家政策層面

黨的十九大報告明確了文化建設在中國特色社會主義事業當中的重要地位，明確了新時代文化建設的目標，指出了新時代文化建設的著力點，并且提出了新時代文化建設的基本要求[2]；2020年，習近平總書記也提到“把文化建設擺在更加突出位置”。在這樣的政策背景下，文化類綜藝節目作為文化建設的重要部分，有利于我國傳統文化的傳播和發揚，有利于樹立民族自信，具有較高的傳播價值和可持續性，因此也愈發受到業界和社會的重視。

1.2 發展歷程

在文化類綜藝節目發展的初始階段，其內容涉及的面比較廣，涵蓋了科技、文化、生活等多個領域，主要以知識競猜的形式出現，追求給受眾帶來一種緊張刺激的感覺，如《開心辭典》《幸運52》等。2013年，河南衛視《漢字英雄》熱播之后，文化類綜藝節目開始快速發展，逐漸進入一個創作高潮期[3]，并且不斷發展創新。2018年到達頂點，出現了以《中國詩詞大會》為代表的一系列有關國學和漢字的優秀電視節目。隨著“慢綜藝”的興起和流行，文化類綜藝節目吸收了“慢綜藝”的特點，開始將自己的節奏慢了下來，從原本的追求刺激轉向訴諸情感，逐漸出現了類似《朗讀者》《見字如面》等一系列優秀的節目，對文化類綜藝節目的表現方式進行了創新。

現如今的文化類綜藝節目雖然延續了之前的慢節奏，但開始注重在節目主題和內容方面進行創新，逐漸將我國文博方面的內容搬上熒幕，如《國家寶藏》用講故事的形式向受眾介紹我國珍貴的文物，形式新穎、內容充實，獲得了一致好評。

2 文化類綜藝節目發展過程中存在的問題

文化類綜藝節目作為國家重點鼓勵和扶持的節目類型，在促進我國原創綜藝節目健康發展、提升綜藝節目的整體品味格調及滿足人民日益增長的精神文化需求方面起著重要作用，由此出現了一大批制作精良、深受人民喜愛的原創文化類綜藝節目。從整體行業來看，雖然文化類綜藝節目正在朝著更好的方向發展，但這過程中存在的一些問題也值得人們深思。

2.1 節目口碑好，但曲高和寡

豆瓣評分中，《朗讀者》第2季的評分都在8分以上，《國家寶藏》第3季的評分都在9分以上，由此可見，文化類綜藝節目的評分大部分是比較高的。但《國家寶藏》最火時的收視率是0.604%，第二季收視率下滑，僅僅0.3%左右。從總體來看，文化類綜藝節目叫好不叫座的現象已成常態。

相比娛樂類的綜藝節目，文化類綜藝節目雖然憑借著其自身的文化內涵和傳承性獲得了一致好評，但對于受眾而言有一定的要求，受眾需要有一定的文化基礎，且對該領域具有一定的學習興趣。雖然近些年來文化類綜藝節目也在不斷突破自我，嘗試通過邀請明星藝人或推出多種體驗模式來吸引受眾，但其長期以來給受眾留下了刻板印象，難以打破文化類綜藝節目曲高和寡的狀態。

2.2 節目數量少，且同質化較為嚴重

雖然文化類綜藝節目在近些年來得到了蓬勃發展，但從整體看，其在所有類型的綜藝節目中的占比還不到10%，并且就品質而言，《國家寶藏》《朗讀者》《中國詩詞大會》等這類既保證了精神高度，又做到了文化內涵與藝術價值相統一的“現象級”“標桿性”節目屈指可數。

文化類綜藝節目可以按內容和形式區分出不同的類別，但真正在市場中生存下來的文化類綜藝節目樣態卻較為單一，較多節目都是以一個在文化領域比較有知名度的人為主進行節目建構，其形式和類型都比較受限，而且多以文化名人講述自身觀點、見聞和感悟為主，無論是在內容還是形式上，同質化都較為嚴重。另外，這種同質化還體現在對爆款節目的跟風及“蹭熱點”式的創作方式上，如《漢字風云會》與《見字如面》相似度較高，而跟風、抄襲式的節目制作會減弱文化類綜藝節目原本的人文情懷和情感層次，影響節目本身的話語意義。

2.3 節目泛娛樂化，質量難以保證

文化類綜藝節目最終目標是為了傳播知識和文化，因此，與其他類型的綜藝節目相比，節目風格相對而言會比較嚴肅和正統。但在現在“娛樂至上”的環境之下，文化類綜藝節目難免會被影響，部分文化類綜藝節目為了突出節目的新鮮感和個性化，會在形式和內容之間出現偏斜，有時會過度包裝，表達不夠嚴謹，甚至偶爾會用一些邊緣話題和語言來吸引眼球。

3 文化類綜藝節目發展創新的有效路徑

3.1 內容方面

3.1.1 堅持內容創新，講好中國故事

內容是一個節目的核心競爭力，而內容創新是文化類綜藝節目創新的基礎，文化類綜藝節目想要健康持久的發展，必然要在內容上下功夫[4]。文化類綜藝節目的內容創新要以文化為核心，以敘事為重點，開拓受眾視野，為受眾提供多樣化的思考與視角。例如，《國家寶藏》節目為了讓國寶“活起來”，專門采用了二元混合場景的敘事模式，以文物本身為中心，結合其所處的時代背景及其所蘊含的文化內涵，通過前世和今生兩個維度進行呈現，同時由主持人和國寶守護人將二者串聯起來，成功將歷史文化與藝術表達結合在一起，實現了雙贏。其中，節目還邀請了許多明星藝人來擔任國寶守護人，在為文物代言的同時，深入參與到節目過程當中，與文物進行深度“交流”。主演根據史實改編的舞臺劇進行表演，展示文物的前世，這種方式將新興的粉絲文化與傳統文化相結合，在最大限度利用明星效應的同時，歷史文化的演繹也顯得更加生動活潑。另外，為了平衡明星藝人所帶來的娛樂性，在文物今生的部分，節目組采用紀錄片的形式講述了文物今生的故事，并且邀請了九大博物館的館長等一系列專業人士及從業人員，在現場將文物進行解讀和講述，提高了節目的專業性和真實性。此外，用前世和今生作為節目的架構，一方面會增強節目的邏輯性，另一方面也能夠對文物本身及其背后的歷史文化進行完整展示，使節目的觀看效果非常流暢且完整。因此，文化類綜藝節目必須堅持內容創新，講好中國故事。

3.1.2 堅持用平民視角解讀傳統文化，拉近與受眾的距離

由于刻板印象的影響，受眾往往會將傳統文化與陽春白雪聯系起來，對文化的態度往往也秉持著只可遠觀不可褻玩的態度，這就導致以文化為核心內容的文化類綜藝節目面臨曲高和寡的局面。因此，為了能促進我國傳統文化的傳播與發展，讓每一位老百姓都感受到傳統文化的魅力，文化類綜藝節目必須打破原有的格局，將普通老百姓視為目標受眾，從平民視角來制作節目，講述傳統文化。例如，《國家寶藏》為了能使古老的文物與民眾更貼近，增強民眾的民族自豪感和對文物保護的責任感，節目組通過專業與通俗、真實與藝術等多重表達手法，將文物的前世今生生動地呈現在受眾面前，使文物具有了豐富的情感色彩和文化積淀，也使得文物與受眾產生聯系與共鳴。

再比如，由內蒙古自治區黨委宣傳部策劃、內蒙古廣播電視臺和人民網共同出品的理論都市節目《開卷有理》，將馬克思主義理論體系與現代語言特色和思維邏輯相結合，拉近了民眾與馬克思主義學說之間的距離，使馬克思主義能夠更好達到入腦入心的效果，同時也使晦澀的理論煥發出了新的生機與活力。

3.2 形式方面

3.2.1 融合多元形態，拓展節目形式

文化類綜藝節目的主要任務是弘揚優秀傳統文化，但傳統文化往往是比較嚴肅、沉穩的，帶有一定的距離感，為了能夠更好地傳播傳統文化，文化類綜藝節目必須將傳統文化與流行文化相結合，使傳統文化散發出生活氣息。例如，北京衛視《我在頤和園等你》節目，通過傳統音樂與流行說唱相結合的方式為節目制作了主題曲，體現出節目特色的同時也吸引了受眾的注意力。同時在節目的發布會上，張國立老師主動邀請嘉賓表演說唱，緊接著表演了一段傳統評書，這一系列的聯動與碰撞都傳達出了節目傳統文化與流行文化和諧共存的基調。除此之外，《我在頤和園等你》還主動與二次元文化進行“交流”，邀請了很多知名博主與節目嘉賓聯動，在強調其節目主旨的同時，進一步拓寬了節目的受眾群體，提升了節目的影響力。節目組通過將傳統文化與當今的時代潮流相結合，與不同元素進行不同形式的碰撞，展現了傳統文化的不同魅力，實現了傳統文化與流行文化的破壁，使更多的年輕人愿意學習和了解傳統文化、傳播傳統文化，同時也為今后傳統文化的傳播和發展提供了新的思路[5]。

3.2.2 結合技術手段，提供視聽盛宴

雖說內容是文化類綜藝節目的核心，但好的展現手段對于整體節目效果和內容表達也起著至關重要的作用，節目形式和表現手法的創新可以增強受眾的認同感和共鳴，從而達到最佳的傳播效果。例如，《中國詩詞大會中》通過聲、光、電等科技手段，為節目營造出了一種詩情畫意的氛圍，使得受眾可以更好地沉浸在節目氛圍當中，與嘉賓和參與者一同領略詩詞中的意境與審美。在頤和園實地進行拍攝的《我在頤和園等你》，不光為受眾展現了頤和園的優美景色，同時還使用平面繪畫與之相對立、融合，用一種獨特的方式形象而逼真地講述了中國故事。《朗讀者》則采用了訪談、朗讀、視頻等形式呈現經典篇章，使受眾在享受視聽盛宴的同時得到文化熏陶和精神啟迪。由此可見，文化類綜藝節目應積極結合技術手段，為受眾提供視聽盛宴。

3.3 傳播方式

3.3.1 構建多媒體傳播矩陣

在媒介融合的時代背景下，各媒體之間的交互與聯動已成為常態，跨屏傳播逐漸流行，因此，文化類綜藝節目在進行傳播時也應當具備媒體融合的思維，構建多媒體傳播矩陣，滿足受眾個性化、差異化的需求，從而使傳播效果最大化。例如，《我在頤和園等你》采用了臺網聯播的形式，每周五晚9點在北京衛視播出，隨后10點左右在愛奇藝更新。同時該節目還在微博、嗶哩嗶哩、抖音等平臺注冊了官方賬號，并基于不同平臺的特點和要求，有針對性地投放內容，不斷與受眾進行互動，在為節目增加熱度的同時，也實現了節目的再次傳播。

3.3.2 線上線下齊發力

一個節目的生命力不僅停留在屏幕里，也存在于現實里。文化類綜藝節目作為大眾傳播中的一環，既有傳遞信息、傳播知識和娛樂的功能，同樣也有經濟功能，這種經濟功能與其原本的文化傳播并不沖突，反而相得益彰。文化IP的挖掘和商業化，本身也是文化傳播的一種方式，因此，文化類綜藝節目不能只專注于文化的解讀與傳播，還應當對文化內容進行更加深入的開發，在關注線上節目的質量和影響的同時，也應當將節目所承載的傳統文化與現代文化潮流進行結合與再創新，并向線下進行延伸和發展，在加強節目影響力和實現經濟效益的同時，使得傳統文化的傳播更符合當下的傳播與發展趨勢，使得傳統文化可以真正融入民眾的生活中與思想中。例如，《我在頤和園等你》就將頤和園這個IP的商業價值發揮到了最大化，節目中的嘉賓不僅會詳細介紹頤和園的景點及其背后的故事，還會通過鏡頭展現頤和園的美學特色，促使觀眾對頤和園這個傳統IP產生新印象和新理解。同時，節目組還設置了相應游戲，嘉賓可以獲得與文創設計師共同升級頤和園蘇州街老店鋪的機會。將游戲與頤和園相結合，在增強節目趣味性的同時，深化觀眾對頤和園的印象和理解，最后升級成功的文化創意商品店鋪會被節目組保留下來，作為頤和園的新景點，這能夠豐富頤和園的文化內涵，使頤和園這一傳統IP在新時代煥發出新光彩。另外，節目組在淘寶等平臺上開通了官方店鋪，每周五在節目播出時會通過直播的形式進行帶貨，售賣節目同款，進一步擴大節目影響力，加深與受眾互動的同時實現了文化傳播與商業效益的轉化。線上通過優質節目宣傳頤和園文化，線下通過節目本身的影響力和頤和園文化的延伸與再創作實現商業效益，并反哺于原節目，可以說，線上線下相互動、齊發力，使得頤和園文化及頤和園IP在保持傳統精髓的同時，更符合現代的傳播與發展趨勢。《我在頤和園等你》為今后的文化類綜藝節目的發展提供了一個很好的借鑒。

4 結語

在新時代背景下，人們對于高層次的精神文化需求愈發強烈，因而對文化類綜藝節目的要求和需求也迅速增加，這就要求節目制作者要時刻反思發展過程中存在的問題，承擔起作為媒體的責任和社會擔當，以文化為中心，以人民的需求為根本，堅持創新，堅持弘揚正能量，為人民提供更多制作精良、內涵豐富且大眾喜聞樂見的文化類綜藝節目，以促進文化類綜藝節目健康持續發展。