課程思政背景下幼兒文學教學探索

甘肅省金昌市理工中等專業學校 王應東

課程思政，主要指的是各類課程與思想政治教育同向而行，使得“立德樹人”教育理念得以全面落實，從而促進學生的全面、健康發展。這是2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上所提出來的理念，為我國當前的教育發展指明了方向。幼兒雖然年紀尚小，但正處于培養良好品德與習慣的關鍵年紀。在課程思政背景下，幼兒教師應當將課程思政理念滲透于文學教學中，在文學教育過程中幫助幼兒開闊眼界、培養品德以及端正思想等，充分發揮文學的思想教化功能，從而提高教學的質量與效果，并為幼兒未來的成長與發展夯實思想基礎。

一、課程思政在幼兒文學教學中的可行性

（一）思政教育與文學教育目的相同

從表面上來看，思政與文學屬于兩門完全不同的課程，思政教育側重于思想上的引導和教化，幫助學生樹立正確的思想觀念和政治素養；文學教育側重于漢語知識的學習和運用，兩者之間似乎并沒有太多的關聯。但值得注意的是，無論是思政教育還是文學教育，歸根結底是為了實現“立德樹人”的教育目標。我國的教育目標主要是將學生培養成德才兼備、品行高尚的優秀人才，使其未來能夠成為國家發展的中流砥柱，肩負起民族振興和國家建設的偉大重任。由此可見，思政教育與文學教育在目的方面具有一致性，從某種意義上來說是殊途同歸，故而在幼兒園的文學教學中開展課程思政，既是時代發展和教育改革的要求，也是踐行“立德樹人”理念的創新舉措，對幼兒的成長與發展具有積極的意義。

（二）幼兒文學包含豐富的思政資源

高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”，優秀的書籍不僅可以豐富人的見識，還可以提高人的涵養。人們可以通過閱讀來增長見識、豐富思想，在閱讀中實現思想的成長與提高，所以教育工作的開展需要以書為基礎。幼兒文學教學匯集了眾多優秀的兒童文學作品，比如詩歌、故事、童謠等，這些作品不僅內容豐富有趣，而且蘊含著豐富、正確的思想價值觀念，在幫助幼兒培養良好習慣、端正思想觀念以及樹立理想信念等方面發揮著重要作用。比如，《愚公移山》強調要直面困難、持之以恒；《獅子王》暗含要勇敢承擔、學會寬容；《小馬過河》強調要敢于嘗試、獨立思考……這些作品內容雖然千變萬化，但有一點是相同的，那就是其中蘊含著豐富的為人處世、學習成長的道理，這些道理是幼兒在成長與發展過程中應當學習和具備的，對于其未來實現健康成長和良好發展具有重要意義?？梢钥吹?，文學作品中蘊含著豐富的思政教育資源，為課程思政的高效開展奠定了堅實的基礎。幼兒教師在進行文學教學時，可以通過文學作品內容對幼兒的言行舉止、思想品德進行引領，讓幼兒在學到知識的同時獲得思想上的啟蒙。

二、課程思政背景下幼兒文學教學開展路徑

（一）著眼課程思政，明確教育目標

在過去的很長一段時間里，我國的學前教育主要集中在識字和玩樂上，教師日常就是帶領幼兒唱歌、跳舞和做游戲，偶爾還引導幼兒識字、繪畫以及做手工等，但這些主要是鍛煉幼兒的肢體、語言等能力，鮮少涉及思想方面的引導和教育，教師一般也不會直接通過文學教學來有意識地滲透思想教育。此外，在現代社會中，幼兒是家人的掌中寶、心頭肉，故而幼兒在家中受到百般寵愛與呵護，使得幼兒形成了一些不良意識，比如自負、嬌氣、狂傲等等，有些幼兒甚至存在撒謊、打人等不良行為。在此種情況下，如果教師不及早對其進行思想上的引導與教育，幼兒未來發展很容易偏離正道。從我國現代教育發展體系與方向來看，課程思政已經是大勢所趨，幼兒教師在文學教學中滲透思政教育時，首先要明確教育目標，即通過課程思政來對幼兒進行思想引導，使得其品行、身心均能夠得到健康成長與發展，最終實現“立德樹人”的教育目標。確定教育總目標以后，教師可以化整為零，將總目標細化為一個個小目標，落實到每一節課、每一部文學作品中，充分發揮出幼兒文學教學的思想品德教育功能，實現知識傳授與思想引導相融合，讓課程思政能夠真正發揮出應有的作用和價值，使得幼兒能夠實現健康、快樂成長。

（二）精選文學作品，滲透思政教育

優秀的幼兒文學作品數不勝數，幼兒教師的選擇非常多。但值得注意的是，課堂教學時間畢竟是有限的，想要在短短幾十分鐘內既讓幼兒學習到相關的文學知識，又要讓幼兒的思想受到啟發和教化，這并不是一件容易的事情；而且如果文學作品選擇不當，很有可能會取得事倍功半甚至是適得其反的教學效果。因此，教師在滲透思政教育時，要重點做好作品選擇工作，畢竟幼兒年紀尚小，其學習、理解與接受能力還比較有限，教師需要根據幼兒的實際情況來選擇恰當的教學作品，確保知識傳授與思想教化兩者的統一。

幼兒文學作品的形式有很多，包括詩歌、童話、寓言等，不同的作品中蘊含著差異化的思政元素，教師可以深入挖掘文學作品中的思政元素，并在教學的過程中積極滲透思政教育。比如教師在給幼兒講解著名童話故事《丑小鴨》時，先通過提問的方式增進幼兒對故事內容的了解，如：“丑小鴨遭到了哪些動物或人的嘲笑？”“丑小鴨為什么最后能變成白天鵝？”在師生一問一答間，幼兒對丑小鴨的經歷有了大概的認識，并了解到了丑小鴨在成長過程中接連遭到了鴨媽媽的嫌棄、雞鴨的嘲笑、女傭人的驅趕，但是丑小鴨并沒有因此放棄自我，而是慢慢成長為一只美麗高貴的白天鵝。教師在教學的過程中，需要向幼兒滲透一個理念：外表并沒有那么重要，只要始終心懷善意、堅定信念、執著追求，就能夠成長為自己想要成為的人，也會贏得別人的尊重和認可。

又比如兒童詩《如果我變成了風》：“如果我變成風/就到媽媽工作的地方/替媽媽/把臉上的汗珠/一顆一顆吹干?！边@是一首歌頌母愛的詩，詩歌流露出對母親的熱愛與心疼之情。教師在引導幼兒學習該詩時，應當挖掘詩歌背后的情感價值，讓幼兒意識到母親的艱辛與不易，今后要學會去理解、孝順和關愛自己的母親。在這個過程中，教師還可以讓幼兒分享一下母親的日常生活，比如母親每天早上幾點起床、中午要做哪些事情、晚上幾點鐘回家等，讓幼兒意識到母親的日常生活其實非常繁忙和辛苦，使其能夠充分感受到母愛的深沉與偉大，并在日常生活中積極幫助母親做一些力所能及的事情，而不是一味地等著母親照顧自己。可以看到，優秀的文學作品總是蘊含著豐富的情感內涵，幼兒教師應當根據實際情況來合理選擇文學作品，在教學時引導幼兒透過作品去感受和體味其中的情感，在潤物細無聲中滲透思政教育，使得其情感得到豐富、認知得到提高、思想得到教化。在有必要和有條件的情況下，教師還可以將文學作品與幼兒的日常生活進行聯系，一方面可以增進幼兒對文本內容的理解，另一方面可以提高其學習效果，讓其能夠從簡單的文學作品中獲得更多的思考與感悟。

（三）豐富教學模式，深化思政教育

幼兒畢竟才剛開始接觸教育，對很多知識、理念以及價值觀等幾乎一無所知，而且在知識學習方面主要是以興趣為驅動的，換言之，幼兒只愿意去學習自己感興趣的事物。故而在學前教育階段，幼兒教學還是以寓教于樂為主，幼兒教師不必把將課堂氛圍弄得過于嚴肅和枯燥，以免影響幼兒的學習興趣和熱情，最好是在輕松活躍的氛圍中給幼兒傳遞知識和道理，使得其獲得知識和成長。由此，教師可以適當豐富和創新教學模式，不斷刺激和滿足幼兒的學習體驗，以此鞏固思政教育效果。具體而言，幼兒教師可以采取日常聊天法與討論法來開展文學教學。

1.日常聊天法

幼兒教師在日常教學過程中，經常會從兒童的視角出發與幼兒進行交流溝通，比如教師在引導幼兒思考時會說：“這個問題老師也不會，不過我們可以一起探討一下?！苯處煂⒆藨B放到與幼兒齊平的位置，以兒童的口吻跟幼兒進行溝通，一方面可以拉近與兒童的心理距離，另一方面也更容易贏得幼兒的信任，使得師生之間的溝通更為暢通。鑒于此，教師可以將此種聊天方式延伸到文學教學過程中，通過聊天法來引導幼兒進行思考和探究，使得其能夠從中獲得啟迪。

比如教師在給幼兒講述《龜兔賽跑》的故事時，有的幼兒可能會提問：“兔子跑得那么快怎么會輸給烏龜呢？”“兔子太笨了，如果不睡覺的話應該不會被烏龜超越吧？”教師便可以順著幼兒的話展開引導：“老師剛開始也想不明白，但后來發現烏龜身上具有一種兔子沒有的精神，你們知道是什么精神嗎？”“烏龜雖然爬得很慢，但是烏龜身上也有屬于自己的優點，你們覺得可以從烏龜身上學到什么呢？”簡單的三言兩語，就點明了這則故事的內涵與主旨，通過教師簡單通俗的點撥，幼兒也開始明白做什么事情都要有恒心和虛心，不能半途而廢，更不能驕傲自大，只有這樣才能取得最終的成功。

又比如教師在給幼兒講述《王二小》這個故事時，跟幼兒說道：“王二小只是一個六七歲的孩子，但他身上所具備的精神是老師望塵莫及的。”有的幼兒可能就會問道：“老師，是什么精神？為什么老師不能做到呢？”教師便可以跟幼兒一起探討王二小身上所具備的英勇奉獻、不怕犧牲以及熱愛祖國的精神，在幼兒心中種下一顆“家國”的種子，學會去熱愛家園、熱愛祖國，并在今后能夠將個人的成長與發展和祖國緊緊聯系在一起，為祖國繁榮富強貢獻自己的力量。可以看到，聊天式的教學模式最大限度模糊了教師與幼兒之間的界限，讓幼兒能夠隨心所欲地進行表達，教師則根據幼兒的想法和表述有針對性地對其進行引導，讓其能夠從文學作品中獲得一些前所未有的啟發與感悟，從而使得思政教育目標能夠順利得到實現。需要注意的是，教師在通過聊天法進行文學教學時，聊天內容不能夠脫離文學主題，避免將文學教學完全轉變為聊天，唯有如此，幼兒才能夠從簡單的聊天中獲得啟發和感悟，其思想意識才能夠逐步得到培養。

2.文本討論法

幼兒園非常重視師生之間的交流，教師在開展文本教學工作時，一般都會與幼兒進行交流互動，確保幼兒能夠參與到教學活動當中來。故而在進行文學教學時，教師可以采用文本討論法來激發幼兒參與課堂活動的興趣，讓其在不斷的交流互動中加深對文學作品的認識和理解，并能從中獲得更多思想上的啟發。

以童話故事《鴨子騎行記》為例，該文本主要講述的是一只農場鴨子在學騎自行車的過程中遭受到了眾多動物的嘲笑和阻礙，但最終學會騎自行車的故事。教師在引領幼兒進行閱讀學習時，先讓幼兒結合繪本中的圖片了解故事內容，待幼兒對故事內容有一個大概的了解后，教師可以讓其相互進行交流討論，嘗試著去分享自己的心得與想法。在這個過程中，教師可以提出一些有趣的問題，如：“故事中的鴨子身上有什么值得我們學習的地方嗎？”隨后讓幼兒圍繞問題進行分享討論，使得討論氛圍能夠更加熱烈，學習體會自然也會有所增強。當然，幼兒的思維畢竟還處于基礎階段，教師可以通過循循善誘的方式進行學習引導，讓其能夠體會到鴨子身上那種堅持不懈、勇于創新的勇氣與精神。

又以寓言故事《再見小樹林》為例，該文主要講述的是人在追求發展過程中對森林進行大肆破壞，最終遭到了自然反噬和報復的故事。教師在給幼兒講述故事的過程中，可以讓幼兒相互討論我們可以為保護地球、保護森林做些什么，以此在幼兒內心深處種下一顆保護環境的種子，讓其認識到保護森林、保護環境的重要性，意識到人類的某些言行舉止會對自然環境造成極大的破壞，并在今后的生活中努力去維護身邊環境的整潔與美觀，不再亂扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草木……樹立并踐行正確的生態觀，并將保護環境這一理念內化為個人品行的一部分。可以看到，也許幼兒對很多理念和精神的理解并不是那么深刻，但其在長年累月的熏陶和學習中已經初步建立正確的是非觀，知道什么事情該做、什么事情不該做，并由此不斷規范自己的言行舉止和思想意識，從而實現了身心健康成長。

（四）活用信息技術，提升教育效果

很多人認為文學需要以紙質的形式來進行呈現，其實不然，在技術和文化如此發達的今天，幼兒文學作品形式也呈現出了多樣化，比如音頻、視頻以及動畫等形式。隨著互聯網信息技術的不斷發展進步，各種各樣的智能化教學設備在學前教育、中小學教育中得到了廣泛運用，不僅豐富了學生的學習體驗，還提高了教育的質量與效果，這也為幼兒文學教學課程的高效開展指明了新的方向。由此，幼兒教師在開展文學教學時，便可以利用信息技術作為輔助，激發幼兒學習的興趣和熱情，使得其學習感受得到進一步深化，從而提高思政教育的整體效果。

具體而言，教師在進行文學教學過程中，可以利用多媒體信息技術給學生播放一些動畫視頻，這些動畫視頻其實就是一部部文學作品，只不過是以視頻的形式呈現在幼兒面前。比如教師給幼兒播放《九色鹿》動畫視頻時，由于視頻內容豐富有趣、配音悅耳動聽，幼兒的視覺和聽覺很快就被吸引住了，并全身心投入視頻所創建的情境當中，看得津津有味。視頻播放結束以后，教師可以讓幼兒說說觀看感受。起初幼兒可能不會有什么感悟，只是覺得九色鹿非常漂亮，或者認為報信的人非常討厭，此時教師便可以順著幼兒的話語進行提問：“報信的人為什么討厭呢？”“你討厭報信人什么呢？”幼兒便會順著教師的提問進行深入思考，并意識到報信的人之所以討厭，是因為答應九色鹿的事情沒有做到，給九色鹿帶來了危險。緊接著，教師將報信人的行為總結為“不守諾言”四字，并深化幼兒對“誠信守諾”這幾個字的認識，使幼兒意識到在日常生活中，答應別人的事情就一定要做到，不能輕易失信于人，否則就很難再取得別人的信任。在這個過程中，教師還可以進行教學延伸，比如讓幼兒說說自己是否存在答應別人但沒有做到的事情，將故事主旨與幼兒生活實際進行結合，可以進一步深化幼兒的學習體會，使得其能逐步養成誠信守諾的良好品行。

除此之外，幼兒教師還可以利用多媒體給幼兒播放一些詩歌的音頻，并輔之與詩歌內容相關的動畫圖片。比如教師在利用多媒體播放《登鸛雀樓》這首詩的音頻時，再配以詩人登高望遠的動畫圖片，并讓幼兒思考：詩人登樓后看到了什么樣的風景？如果不登樓的話詩人能看到這么美的風景嗎？讓幼兒意識到只有積極向上攀登，登上一座又一座高山，才能看到更高更遠的風景。又比如教師利用多媒體播放《靜夜思》音頻時，配以詩人抬頭望月、低頭沉思的動畫圖片，動畫中還出現詩人想念親人的場面，教師借此讓幼兒思考：詩人望月時在想些什么？以此引導幼兒要多珍惜與家人在一起的美好時光，有家人的陪伴是美好的、幸福的，詩人正是因為沒有家人的陪伴，所以只能通過望月來寄托相思。需要注意的是，幼兒在短時間內對某些文學作品的理解可能達不到教師的預期，教師也不應操之過急，而應遵循循序漸進的原則，反復在文學教學中滲透思政教育，使得課程思政能夠在文學教學中發揮出應有的作用和價值，相信通過長期的堅持，幼兒的思想政治意識必然會有所提升。

總而言之，課程思政作為一項具有創新性的教學舉措，在擴大思政教育范圍、提升學生思想政治意識方面發揮著重要作用。在課程思政背景下，幼兒教師應當積極借助文學教學來對幼兒進行思政教育，通過精選文學作品、豐富教學模式以及活用信息技術等方式在文學教學中進行思政教育，讓幼兒在潛移默化間受到良好的熏陶和感染，全面貫徹落實立德樹人的教育理念，幫助其從小培養正確的思想意識和品德觀念，推動兒童身心健康成長與發展，為其將來成長成才夯實思想基礎。