初中生研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的道德養(yǎng)成教育

福建省泉州市晉江毓英中學(xué) 王惠珊

伴隨學(xué)科課程改革的深入發(fā)展，人們開(kāi)始意識(shí)到道德培養(yǎng)在學(xué)校教育中的重要性，因此通過(guò)組織多樣化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式，對(duì)初中生進(jìn)行正確道德思想的引導(dǎo)。由于學(xué)校中用于學(xué)科教育的時(shí)間有限，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)大多被安排在課外開(kāi)展，因此面對(duì)人們對(duì)學(xué)生素養(yǎng)品德要求的提高，教師應(yīng)從多角度探究研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，使其在課堂中接受的道德思想得到內(nèi)化和應(yīng)用，以此達(dá)到培養(yǎng)綜合型學(xué)生的教育目標(biāo)。

一、初中生研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的道德養(yǎng)成教育的作用

在初中生相關(guān)的道德著作中提出，對(duì)初中生開(kāi)展思想品德教育應(yīng)重點(diǎn)把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特征，使其在學(xué)校教育中逐步養(yǎng)成關(guān)心愛(ài)護(hù)集體和熱愛(ài)勞動(dòng)的道德品質(zhì)，為其更好地適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為新興的道德教育形式，既是對(duì)德育教育形式的有效拓展，也是落實(shí)素質(zhì)育人教育目標(biāo)的重要途徑。在研學(xué)活動(dòng)中既有合作交流型的交往活動(dòng)，又有培養(yǎng)社會(huì)公德的實(shí)踐型活動(dòng)，能使學(xué)生從多角度體會(huì)社會(huì)公德的內(nèi)涵，有利于提升學(xué)生對(duì)自身行為舉止的約束控制能力。在此基礎(chǔ)上，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入工廠、牧場(chǎng)等社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所中，使學(xué)生明確不同場(chǎng)所應(yīng)遵守的行為規(guī)則，并對(duì)研學(xué)的內(nèi)涵有更深刻的理解。另外，體驗(yàn)不同職業(yè)和社會(huì)工作內(nèi)容也是研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，通過(guò)參與這類活動(dòng)，能提升學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的科學(xué)性，有利于學(xué)生形成科學(xué)的就業(yè)觀念。

二、初中生研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中道德養(yǎng)成教育的策略

（一）在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中合理開(kāi)展道德引導(dǎo)

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅是檢驗(yàn)學(xué)生道德養(yǎng)成情況的重要途徑，還是學(xué)校開(kāi)展課外教育的主要形式，有助于通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)課內(nèi)道德教育效果。因此教師在組織研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)前，應(yīng)對(duì)道德教育活動(dòng)相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行深入理解，從中選擇新穎的、適宜的實(shí)踐活動(dòng)形式，通過(guò)豐富研學(xué)活動(dòng)主題的方式，提高學(xué)生的參與熱情和積極性。相較校內(nèi)開(kāi)展的德育講解課，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更容易帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的道德情境中，進(jìn)而達(dá)到道德思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣的雙重提升。結(jié)合初中教學(xué)大綱中提出的合作教育思想，教師可以組織合作探究型的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，由教師提出不同的實(shí)踐活動(dòng)主題。學(xué)生可以自由選擇感興趣的主題，選擇相同實(shí)踐主題的學(xué)生自動(dòng)成為一組，組內(nèi)應(yīng)針對(duì)參與研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的感受和看法進(jìn)行探討交流，以此提升對(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感的理解。

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)決定了其可以融入不同的人文主題。相較以往校內(nèi)灌輸式的德育課程來(lái)說(shuō)，借助研學(xué)活動(dòng)實(shí)踐性強(qiáng)和參與度高的特點(diǎn)，更容易在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生共情，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)活動(dòng)主題的認(rèn)同感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)與實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此教師在組織研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，還可以以紅色教育和勞動(dòng)教育為主題，使學(xué)生在實(shí)踐中建立正確的榮辱觀和理想信念，并增強(qiáng)對(duì)社會(huì)道德觀念的認(rèn)同。同時(shí)，在學(xué)生參與研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)指出學(xué)生的不良行為，改變根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的固定印象，使學(xué)生身心兩方面都能在活動(dòng)中得到健康成長(zhǎng)。由于課外研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放性，初中生有更多機(jī)會(huì)接觸真實(shí)的社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知不只停留于教材的概括性語(yǔ)言中，還能以實(shí)踐的方式感受不同階段的社會(huì)變化，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史學(xué)習(xí)觀和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)接觸社會(huì)生活的方式，學(xué)生對(duì)不同職業(yè)社會(huì)工作者的真實(shí)狀態(tài)能有更深的了解，進(jìn)而更加重視職業(yè)規(guī)劃和人生選擇，以便培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）加強(qiáng)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的課程體系建構(gòu)

教師可以整合開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)達(dá)成的道德培養(yǎng)目標(biāo)，在明確的活動(dòng)目標(biāo)指引下組織實(shí)踐活動(dòng)。除學(xué)校每月固定開(kāi)展的研學(xué)活動(dòng)外，教師還可以完善課外研學(xué)活動(dòng)的課程體系，依據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段道德素養(yǎng)的變化開(kāi)展針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以以城市內(nèi)部的紀(jì)念館和博物館為活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)展以紅色精神為核心的研學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生講解博物館中物品經(jīng)歷的革命事件，通過(guò)參觀實(shí)物的方式提升學(xué)生對(duì)革命精神的理解深度，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)，教師還可以以探究古城文化為核心帶領(lǐng)學(xué)生參觀城區(qū)周圍的傳統(tǒng)村莊，使學(xué)生在了解傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的過(guò)程中提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

另外，除組織不同主題的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)外，教師還可以開(kāi)拓社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)形式的研學(xué)活動(dòng)，在與現(xiàn)今生活關(guān)系密切的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。通過(guò)參與志愿活動(dòng)，學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r會(huì)有更深的了解，在體驗(yàn)過(guò)程中會(huì)自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和班級(jí)行為準(zhǔn)則，也更容易理解課堂上教師講解的理論性道德知識(shí)。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，教師擁有更豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，因此在課外研學(xué)活動(dòng)中學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生更強(qiáng)的依賴感。針對(duì)這種學(xué)習(xí)心理，教師應(yīng)科學(xué)發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，真正增長(zhǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和道德認(rèn)知。例如在開(kāi)展野外研學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以對(duì)野外生存知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解，利用新奇的野外環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，進(jìn)而促使學(xué)生達(dá)到科學(xué)文化素養(yǎng)和基本能力的雙重提升。在開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，教師不僅應(yīng)重視實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和主題，還應(yīng)建構(gòu)體系化的研學(xué)活動(dòng)課程，促進(jìn)學(xué)生在不同的實(shí)踐活動(dòng)中提升道德意識(shí)，使研學(xué)活動(dòng)成果成為規(guī)范學(xué)生行為的重要內(nèi)容。

（三）在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系

在開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)豐富開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和認(rèn)知轉(zhuǎn)變進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的強(qiáng)化作用。同時(shí)，評(píng)價(jià)結(jié)果也是教師調(diào)整研學(xué)活動(dòng)的重要參考。作為兼具實(shí)踐性和體驗(yàn)性的課外活動(dòng)，對(duì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)不能只從結(jié)果入手，而應(yīng)由教師和學(xué)生分別對(duì)研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和變化進(jìn)行記錄，進(jìn)而從觀察細(xì)節(jié)變化入手評(píng)價(jià)學(xué)生的研學(xué)過(guò)程。另外，針對(duì)研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，參與學(xué)生會(huì)提出不同的解決方案和認(rèn)知，因此教師可以重點(diǎn)對(duì)計(jì)劃外的活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此衡量學(xué)生應(yīng)變能力和道德認(rèn)知的提升水平。

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方面素養(yǎng)教育的主要途徑。因此在對(duì)研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)從綜合能力方面入手，對(duì)學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)前后實(shí)踐能力和素養(yǎng)認(rèn)知的變化進(jìn)行對(duì)比。教師可以以評(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)生的素養(yǎng)短板為基礎(chǔ)開(kāi)展針對(duì)性的研學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的全面培育。除豐富研學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)方式外，教師還可以通過(guò)拓展評(píng)價(jià)主體的方式完善評(píng)價(jià)體系。為得到對(duì)學(xué)生素養(yǎng)品質(zhì)的全面認(rèn)知，教師可以結(jié)合學(xué)生、家長(zhǎng)和自我評(píng)價(jià)幾種形式，從多方面檢驗(yàn)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的效果，使道德養(yǎng)成教育真正滲透于研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。將學(xué)生和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)引入研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)以往教師評(píng)價(jià)模式的創(chuàng)新，是使教育過(guò)程擺脫應(yīng)試教育思想的重要體現(xiàn)，能在不同類型的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)，有利于彌補(bǔ)教師唯成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)模式的不足，也有利于提升對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)效果。

（四）增加研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容的契合

在組織研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)近期校內(nèi)道德教育的理論課程進(jìn)行了解，既應(yīng)保證課外實(shí)踐活動(dòng)與課堂道德教育內(nèi)容相符合，又應(yīng)使實(shí)踐活動(dòng)與初中生的認(rèn)知水平保持一致。在選擇研學(xué)活動(dòng)主題和開(kāi)展形式時(shí)，教師可以以學(xué)生對(duì)生活事物的興趣點(diǎn)為重要參考，使學(xué)生在體驗(yàn)參與的過(guò)程中獲得素養(yǎng)的有效提升。針對(duì)初中階段的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)在學(xué)生已有的道德認(rèn)知基礎(chǔ)上開(kāi)展，這樣能使學(xué)生在學(xué)校積累的道德知識(shí)得到應(yīng)用，達(dá)到課內(nèi)外德育教育工作的有效銜接，使學(xué)生能將更多精力集中于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的探索中，也能提升課外研學(xué)活動(dòng)的價(jià)值性和教育性。因此教師應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和行為習(xí)慣進(jìn)行認(rèn)真觀察，提升研學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性和趣味性。同時(shí)教師也應(yīng)明確，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)教師并不是唯一的教育主體，教師應(yīng)將家長(zhǎng)參與作為豐富研學(xué)活動(dòng)形式的重要方式，在日常教學(xué)中對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭教育理念和家長(zhǎng)職業(yè)進(jìn)行充分了解。依據(jù)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)主題的不同，教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)結(jié)合自身工作經(jīng)歷進(jìn)行活動(dòng)宣講，發(fā)揮榜樣作用，使學(xué)生自覺(jué)約束不良行為，以便充分發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的思想教育價(jià)值。

例如在各科教材中都涉及紅色精神和傳統(tǒng)文化要素的學(xué)習(xí)，這些知識(shí)中蘊(yùn)含的品質(zhì)和精神一直是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。因此教師可以以此為抓手組織精神教育類的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)不同學(xué)校教育資源的差異，可以播放革命題材的電影和視頻，或以帶領(lǐng)學(xué)生重走長(zhǎng)征路的形式，或以欣賞見(jiàn)證過(guò)國(guó)家發(fā)展歷史的文物等形式，使學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展歷史和民族精神有更深的理解。通過(guò)這種形式，能使課外研學(xué)活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)的主題保持一致，便于將道德思想教育在不同環(huán)境中延續(xù)，使學(xué)生可以將學(xué)科教材中的文化知識(shí)和精神理念與實(shí)物進(jìn)行對(duì)應(yīng)，有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)。

（五）對(duì)課外研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行多方面反思

從現(xiàn)階段研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織情況來(lái)看，有一部分教師對(duì)研學(xué)活動(dòng)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，會(huì)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況積極組織實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)增加研學(xué)活動(dòng)趣味性的方式吸引更多學(xué)生參與，但在結(jié)束研學(xué)活動(dòng)后往往缺乏鞏固交流環(huán)節(jié)，使學(xué)生的實(shí)踐問(wèn)題和學(xué)習(xí)感悟缺乏解決和表達(dá)的空間。這種模式下的研學(xué)活動(dòng)往往流于形式，難以發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)對(duì)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。因此在初中階段，教師不僅應(yīng)豐富研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式和主題，還應(yīng)定期對(duì)研學(xué)活動(dòng)效果和過(guò)程進(jìn)行反思，總結(jié)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的提升。通過(guò)對(duì)研學(xué)活動(dòng)的反思與總結(jié)，真正提升活動(dòng)的教育價(jià)值，使學(xué)生的實(shí)踐問(wèn)題得到解決。在現(xiàn)今素質(zhì)教育理念深入各學(xué)科教學(xué)的背景下，教師應(yīng)對(duì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行深入思考，通過(guò)技術(shù)手段的融入對(duì)學(xué)生的研學(xué)活動(dòng)效果進(jìn)行科學(xué)分析，以此提升研學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。

例如在開(kāi)展以清掃烈士陵園為主題的實(shí)踐活動(dòng)中，教師除帶領(lǐng)學(xué)生完成清掃活動(dòng)和講解烈士的奉獻(xiàn)事跡外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向其他同學(xué)分享自己的活動(dòng)感悟以及從活動(dòng)中得到的其他知識(shí)等。通過(guò)總結(jié)研學(xué)活動(dòng)感受的形式，使清掃烈士陵園的活動(dòng)不僅僅是學(xué)校安排下的實(shí)踐活動(dòng)，更是促進(jìn)道德品質(zhì)發(fā)展和幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。

綜上所述，在初中教育階段，通過(guò)組織不同形式的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，有助于提升道德教育效果，既能增加學(xué)生對(duì)真實(shí)社會(huì)生活狀態(tài)的了解，又能幫助其建立正確的道德價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)對(duì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織形式進(jìn)行科學(xué)探索，對(duì)學(xué)校的教育資源進(jìn)行多種形式的組合，將研學(xué)活動(dòng)與學(xué)科教育等多種教育形式結(jié)合，促使學(xué)生在參與過(guò)程中進(jìn)行思考，提升對(duì)道德知識(shí)的理解深度，以便落實(shí)立德樹(shù)人的道德教育觀念。