晉商博物院清代、近代名家藏書

◇ 王艷峰

圖書典籍是中華優秀傳統文化的寶貴遺產，善本古籍更是我們了解、研究歷史的寶貴資料。善本古籍的重要性人所共知，對其版本、源流的研究更是一門專門的學問。今天對古籍版本的研究主要集中在圖書館和各大高校、科研機構，其研究對象也多集中于本身的藏書。但古籍圖書不僅僅收藏在大型公立圖書館和大學圖書館中，在部分博物館中也有一定量的收藏。與圖書館中的古籍相較，博物館收藏的古籍關注、研究較少，這部分古籍也有其版本和史料價值，應該值得我們整理研究。

藏書概略

晉商博物院館藏古籍二百余種，一萬兩千余冊。收藏類型涉及經、史、子、集四大類，還有叢書、碑拓等。收藏古籍以明、清刻本為主，有活字本、石印本等。刻本中以私刻本最多，兼有坊刻本、官刻本和內府刻本，類型較為齊全，具有較高的研究利用價值。

在整理、研究這些藏書的過程中發現大量藏本均鈐有藏書印，其中不乏名家藏書，部分書籍遞藏有序。按藏家生活的時間可將其分為兩類，清代藏家和近現代藏家。

清代藏家和藏本有：藏書家王熙藏《范忠宣公集》，藏書家孫阜昌藏《類書纂要》。近現代藏家及藏書有：藏書家蔣光焴藏《歐陽文忠公集》，藏書家查燕緒藏《金石例》，藏書家程定謨、馮祖憲藏《合刻李杜詩集》，藏書家章壽康藏《重刻宋淳熙本文選》，藏書家劉廷琛、胡思敬藏《三唐人集》，詩人夏孫桐藏《韓非子》，官員張士珩藏《袁文箋證》，清代著名藏書家族華亭周氏藏《何氏芝園集》，出版家章錫琛藏《六藝通考》，近代詩人曾仲鳴、畫家方君璧伉儷藏《曾文正公全集》，著名書法家、政治家于右任，著名藝術家姚華，著名女詩人張兆和藏《施注蘇東坡詩集》，文史專家、藏書家范祥雍藏《五燈會元》，藏書家朱光藏《鮑明遠集》《謝宣城集》《全唐詩話》，文史專家常任俠、鄭騫藏《宋六十家名詞》等。另外有近代金石學家鄭裕孚題跋、現代金石學家孟憲章藏《寶賢堂集古法帖》拓本，孟憲章藏《升仙太子碑》碑陰拓本，約法會議版《三希堂法帖》拓本等。

以上藏本的收藏家按身份又可分為藏書家、官員、詩（詞）人、書法家、金石學家、文史專家等。這些藏家中尤以藏書家為多。有清一代藏書之風最盛，據范鳳起先生《中國私家藏書史》記錄有文獻記載的藏書者有兩千零八十二人。這一時期還涌現出了數代相傳的藏書世家，如常熟瞿氏的鐵琴銅劍樓、聊城楊氏海源閣、仁和丁氏八千卷樓、海寧蔣氏別下齋、衍芬草堂等。這些藏書家為古籍的保存和流傳作出了卓越的貢獻。晉商博物院藏的清代及近現代藏書家藏本體現了較高的版本價值和學術價值。

部分藏書家藏書示例

1.王熙藏《范忠宣公集》

王熙藏《范忠宣公集》十卷，宋范純仁撰，明代刊本。范純仁為范仲淹次子，因反對王安石變法，故在官場幾經沉浮。其文集中保留了大量和變法有關的奏議，頗具史料價值。

線裝，十二冊。框高21.5厘米，寬14.6厘米。半頁九行二十字。白口，單黑魚尾，四周單邊。首頁鈐有圓形“慕齋鑒定”朱文印章、方形“宛平王氏家藏”白文印章。

王熙（1628-1703），字子雍，號慕齋，順天宛平人（今北京市人），清初官員、藏書家。清順治四年（1647年）進士，官至保和殿大學士、禮部尚書、太子太傅。其父為明末清初著名收藏家王崇簡，王熙繼承其父藏書，家藏秘本甚多，藏書室名“慕齋”，其常用藏書印為“宛平王氏家藏”。

2.蔣光焴藏《歐陽文忠公集》

蔣光焴藏《歐陽文忠公集》一百五十三卷、年譜一卷、附錄一卷，宋歐陽修撰，明正德七年（1512年）刊、嘉靖間遞修本。該書為宋代大文豪歐陽修的詩文集，全書含《年譜》一卷、《居士集》五十卷、《外集》二十五卷、《易童子問》三卷、《外制集》三卷、《內制集》八卷、《表奏書啟四六集》七卷、《奏議》十八卷、《雜著述》十九卷、《集古錄跋尾》十卷、《書簡》十卷，《附錄》六卷。

線裝，四函四十冊。框高20.4厘米，寬13.1厘米。半頁十行二十字，小字雙行同。白口，單白魚尾，四周雙邊。內頁有朱文“鹽官蔣氏衍芬草堂三世藏書印”方印；朱文“寅昉”方印；白文“臣光焴印”。以上三印為近代海鹽藏書名家蔣光堉藏書印。

蔣光焴（1824-1892），字繩武，號寅昉。清代著名藏書家，海寧硤石人，藏書樓號“衍芬草堂”。蔣氏家族為清代海內藏書世家，蔣光焴一支自祖父開始收藏古籍，至蔣光堉歷經三代，藏書數十萬卷，其中不乏珍貴宋元刻本。蔣光焴的“衍芬草堂”和其從兄蔣光煦“別下齋”為晚清著名藏書樓。“衍芬草堂”藏書歷經戰火，但其藏書在蔣光焴及后人的不懈保護下大部分得以保留至今。據蔣氏后人蔣啟霆《西澗草堂記略》一文記載，蔣光焴藏書大部分被保留，在中華人民共和國成立后捐給國家，現分別庋藏在浙江、上海、北京圖書館。

據蔣啟霆記載，清咸豐七年（1857年）太平軍剛進入江南地區，蔣光焴為保護“衍芬草堂”藏書將其隱藏在海鹽澉浦的“西澗草堂”。清咸豐十年（1860年）“衍芬草堂”藏書因移藏至“西澗草堂”得以幸免，并由朱子信（嘉玉）整理編輯《西澗草堂書目》，本書成為日后研究蔣光焴藏書的重要文獻。現存《西澗草堂書目》中有兩部歐陽修的文集，一種為《歐陽文忠公全集》，明天順本，四函二十四冊；一種為《歐陽文忠全集》，舊版，四函四十冊。晉商博物院藏《歐陽文忠公集》依據其藏書印和冊數，應為《西澗草堂書目》中記錄的后一種。

3.查燕緒藏《金石例》

查燕緒藏《金石例》十卷，元潘昂霄撰，清乾隆雅雨堂刊本。該書為元代潘昂霄創作的金石類理論著作，旨在論述金石文字的寫作準則條例。全書一卷至五卷敘述銘志之始，對貴賤、品級、塋墓、羊虎、練政、神道、家廟、賜碑之制度進行辨析。六卷至八卷以唐代韓愈所撰碑文舉例，對于家世、宗族、職名、妻子、死葬月日的記載特為詳細。九卷為潘昂霄先生格言，十卷為史院凡例，制度相關記錄。

線裝，四冊。板框高21.1厘米，寬15.4厘米。半頁十一行二十二字，小字雙行行字不等。白口，單黑魚尾，左右雙邊。目錄頁鈐有朱文“查燕緒字翼夫”印、“家在蘇州望信橋”印，這兩方印章為晚清著名藏書家查燕緒常用藏書印。

查燕緒（1843-1919），字翼夫，號檵亭、又號詒美，室名木漸齋。浙江海寧人，清末藏書家，為張裕釗入室弟子。張裕釗評價其為人敦厚、學問扎實。清光緒年間舉人，曾出使日本，為日本橫濱從事官。查氏為海寧大族，其家族素有藏書之風，先祖查升、查慎行均為清前期著名藏書家，其本人也雅好藏書、刻書，光緒年間創辦“木漸齋”，曾為其師刊刻《濂亭集》。查燕緒與晚清金石學家、文獻學家、收藏家葉昌熾友善，兩人書信往來中多提及購書、藏書之事。

查燕緒娶海鹽蔣氏之女，為晚清著名藏書家蔣光焴女婿。在為其岳父撰寫的行狀中曾談到向岳父學習讀書、藏書之事。“亦常受書若干種，雖皆常行之本，顧由此朝夕翻覽，以得讀書之徑”，本院所藏《金石例》即與查氏所說“常行之本”類似，雖為乾隆時期刊本，但刊刻、印刷都頗為精美，堪為乾隆時期揚州刻書業的代表作。

4.程定謨、馮祖憲藏《合刻李杜詩集》

藏書家程定謨、馮祖憲藏《合刻李杜詩集》四十七卷，明萬歷三十年（1602年）許自昌刊本。該書包括《分類補注李太白詩》二十五卷、《集千家注杜工部詩集》二十卷、《集千家注杜工部文集》二卷。本書底本采用宋元時期有名的注本，《分類補注李太白詩》底本采用南宋楊齊賢集注、元代蕭士赟補注的版本，為最早的李白詩集注本。《集千家注杜工部詩集》《集千家注杜工部文集》以南宋劉辰翁評點、元代高崇蘭編集《集千家注杜工部詩集》為祖本，不同的是許自昌刊刻時改變了劉版的版式，將其半頁八行改為九行。可以說許自昌在刊刻《李杜合集》時即有意展現宋元古本原貌。

線裝，四函二十八冊。框高21.7厘米，寬14.7厘米。單頁九行二十字，小字雙行同。白口，單黑魚尾，左右雙邊。《分類補注李太白詩》卷一鈐白文“臣定謨印”，朱文“希蜀老俠”、“廬江校官”印，目錄頁鈐白文“程定謨印”，朱文“心宇”印。《集千家注杜工部詩集》《集千家注杜工部文集》均有朱砂批點，“杜工部詩史舊集序”頁、卷一頁鈐有朱文“慈谿耕余樓藏”印，白文“馮氏辨齋藏書”印。李集鈐印為晚清著名藏書家程定謨藏書印，杜集鈐印均為晚清藏書家馮祖憲。

程定謨（？-1837），字心宇，號醒雨。清昭文人（今常熟人），常熟藏書家。曾任安徽廬江訓導、翰林院典簿，常用藏書印為“希蜀老俠”“廬江校官”“程定謨印”“心宇”等。著有《射聲小譜》，為研究常熟地區方言的著作，出版于清道光十八年（1838年）。王國維《傳書堂藏書志》曾記錄傳書堂收藏了鈐有“程定謨印”“心宇”印的《集千家注杜工部詩集》二十卷、文集兩卷、附錄一卷。

馮祖憲，生卒年不詳，號辨齋。慈溪人，晚清商人、藏書家，藏書樓為“耕余樓”。其藏書師法天一閣，常用藏書印為“慈谿耕余樓藏”（朱文）、“馮氏辨齋藏書”（白文）、“慈谿耕余樓”（白文）、“馮氏辨齋藏書”（朱文）。

5.章壽康藏《重刻宋淳熙本文選》

章壽康藏《重刻宋淳熙本文選》，文選注六十卷、文選考異十卷，清嘉慶潯陽萬氏刊本。底本為嘉慶十四年胡克家《重刻宋淳熙本文選》，書前有胡克家序，書后附胡克家《文選考異》十卷。胡刻本在《文選》版本研究史上具有重要意義，尤其是其與尤袤本的淵源更是學者津津樂道的話題。萬本儀跋語中提到胡刻本在清同治時“其版已燬，其書甚不易得”。且坊間刻本刪削偽填已難登大雅之堂，其翻刻家藏胡刻本初版，意圖恢復其原貌。本書刊刻年代雖晚，但其在《文選》版本研究中具有相當重要的位置。

線裝，三函二十六冊。框高20.6厘米，寬14厘米。單頁十行二十三字，小字雙行同。白口，單黑魚尾，左右雙邊。版心上有字數，下有刻工名字。序言頁鈐有朱文方形“會稽章氏式訓堂藏書”印。此印為晚清藏書家章壽康藏書印。

章壽康（1850-1906），原名貞，字碩卿，清會稽人。光緒初年為張之洞幕僚，后任湖北嘉魚縣知縣。善于鑒別書畫，以藏書為樂。年輕時隨父親游宦四川，常出入書肆以至于湖北、云南書商云集之地。廣收書籍，同時搜求金石字畫，所藏頗豐。與藏書家繆荃孫為知交，經常互通有無，交流藏書經驗。后攜巨資入京廣收書籍，藏書數十萬卷。藏書室為式訓堂，其本人又精校讎，刊刻《式訓堂叢書》，多據精刊舊刻翻刻，其中還保留了不少乾嘉學派畢沅、徐松、梁玉繩等人的著作。

6.劉廷琛、胡思敬藏《三唐人集》

劉廷琛、胡思敬藏《三唐人集》二十六卷，清嘉慶、道光間石研齋刊本。該書分為《李元賓集》《呂衡州集》《駱賓王集》，為清代著名藏書家秦恩復刊刻，其延請顧千里為之校定，復聘許翰、楊肇、陶士立、王粹夫等名手為之剞劂。《李元賓集》據顧廣圻跋語底本為秦恩復家藏本，又“合陸希聲、趙昂所編，凡五卷，并取《唐文萃》《文苑英華》等所有而兩家失載者，為續編一卷附其末”。《呂衡州集》是秦恩復根據馮舒家藏宋代抄本與吳有堂家藏足本參校而成，為清代《呂衡州集》第一個足本，也是校勘較好的一個本子。《駱賓王集》由秦恩復根據宋蜀本重雕，經顧廣圻校勘，補正蜀本闕誤，校勘精當，中華書局1973年據此影印發行。總體來說秦恩復石研齋刻本雖刊刻時間晚，但校勘精當，為清代較好的一個本子。

線裝，共八冊，《李元賓集》兩冊六卷、《呂衡州集》三冊十卷、《駱賓王文集》三冊十卷。框高17.9厘米，廣11厘米。單葉十一行二十字。白口，單黑魚尾，左右雙邊，版心下有刻工名字。《李元賓集》序言頁鈐有白文“曾在潛樓”印，卷一鈐有朱文“瘦篁過眼”印。“曾在潛樓”為晚清著名藏書家、教育家劉廷琛的藏書印，“瘦篁過眼”為同時代藏書家胡思敬的藏書印。

劉廷琛（1868-1932）字幼云，號潛樓，晚號潛樓老人，江西德化（今九江）人。晚清官員、藏書家。清光緒二十年（1894年）進士，任翰林院編修。歷任山西學政、陜西提學使、學部右參議、京師大學堂總監督。曾上書主張“興學救國”，任京師大學堂總監督時推行分科制。曾為宣統講經，張之洞推崇其《貞觀政要講義》，陳三立評價其有“名輔大儒氣象”。辛亥革命后寓居青島，從事復辟活動。藏書樓為“潛樓”，牌匾由陳寶琛題寫，特請林琴南為其畫“讀書圖”。家藏古籍及嚴復、林琴南等人著作，更有敦煌遺書20卷。其常用藏書印為朱文“德化劉氏珍藏書籍”，白文“曾在潛樓”。

胡思敬（1870-1922）字漱唐，又字瘦唐，號瘦篁，又號退廬居士，江西新昌（今宜豐）人。晚清官員、著名藏書家。清光緒二十一年（1895年）進士，選翰林院庶吉士。歷任吏部主事、遼沈道監察御史、廣東道監察御史。辛亥革命后曾寓居青島與劉廷琛等人從事復辟活動。其在京任職時就喜好藏書，藏書極富，后攜二十萬卷藏書南歸，在南昌東湖畔筑問影樓藏書。辛亥革命后將藏書樓改為退廬圖書館向公眾開放，后將其藏書捐贈籌建江西圖書館。胡思敬一生藏書四十萬卷，除藏書外還精于古籍整理、校勘，尤其重視搜求地方文獻。其刊印了《豫章叢書》《問影樓輿地叢書》，著有《鹽乘》《戊戌履霜錄》《退廬疏稿》等。

結語

本文選取的均為清代及近代藏書家藏本，按這些藏本刊刻的年代大致可以分為三種，第一種明代善本，以王熙藏《范忠宣公集》，蔣光焴藏《歐陽文忠公集》，藏書家程定謨、馮祖憲藏《合刻李杜詩集》為代表；第二種清代善本，以查燕緒藏《金石例》為代表；第三種清中晚期刻本，以章壽康藏《重刻宋淳熙本文選》，劉廷琛、胡思敬藏《三唐人集》為代表。

這些藏書雖然刊刻時間不一，但其共同特點是版本價值較高。這里所說的版本價值較高有兩層含義，一種為刊刻時間較早且精寫精刻，以王熙、蔣光焴藏書為代表；一種刊刻時間雖晚但其校勘精當、刊刻精美，以章壽康、劉廷琛藏書為代表。前一種以《合刻李杜詩集》為例，底本均采用宋元時期有名的注本，且刊刻時有意保留原貌，其作為明代私刻本版本價值較高。后一種以《三唐人集》為例，這套書實際為三個人文集，秦恩復的石研齋刻本雖刊刻年代已在清嘉慶、道光之際，但底本采用宋本，且聘請考據名家顧廣圻等進行校勘，其刊刻的《李元賓集》可以說是集大成的版本，最為詳贍。《呂衡州集》是清代第一個足本，也是校勘較好的一個本子。《駱賓王集》則影印宋版加以考據成為中華書局1973年版的底本。《三唐人集》為保留李元賓、呂衡州、駱賓王等人的著作起到了重要作用。

晉商博物院藏清代及近代藏書家藏書為我院藏品中的重要組成部分，古籍圖書與文物相互結合成為我院館藏藏品的一大特色。這些藏書是我們研究探索傳統優秀文化的重要材料，依托它們可以進行豐富多彩的主題展示，在探索中華優秀傳統文化的同時達到良好的傳播效果，達到讓文物活起來的目的。