詩意教研鋪就教師詩意成長之路

盧 鈺

費孝通先生指出：一個國家需要一種文化的“自知之明”，有了這種“文化自覺”才“有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確定自己的位置”。遷移到教育領域，充分認識到自己的教育使命，明晰教育目標，樹立教育理想，這種專業自覺是成為一名優秀教師的重要前提，但文化自覺是一個艱辛的過程，教師的專業自覺同樣如此。值得關注的是在個體實現專業自覺的過程中，團隊的力量不容忽視，“傳幫帶”歷來是教師這個行業發展中的關鍵詞，先行者的引導顯得至關重要，雖然從事不同學段的教學工作，但教育理念是相通的。

周靜老師是我專業成長道路上的一位引路人。在與她本人及她帶領的“詩意思政”團隊多番交流、合作后，我對課堂樣態、師生關系、自我成長都有了新的體悟，也漸漸明晰了自己要追尋的方向：好的思政課就像一首詩，娓娓道來，浸潤人心。課堂中，教師與學生之間的關系不是單向傳遞，而是雙向互動。課堂追尋的不是單調的重復性學習，而是用詩意去潤澤靈魂、觸動心靈，教師踐行詩意教學同時也在追尋詩意人生。在未來的教學生涯中，我要實現的正是詩意課堂與詩意自我的雙螺旋式發展。

教中生惑，研而釋疑

2019年，我入職高校，教授“思想道德與法治”與“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程。授課之初，我局限于對高校課程及教材的片面理解，更多地關注學理性，將精力放在理論講授與邏輯梳理上，但課堂效果并不好，學生缺乏參與積極性，課堂“抬頭率”較低。如何將教材的宏觀敘事轉換為深刻但不失生動的教學語言，把道理講深、講透、講活成了我當時最大的困惑。適逢中央高度重視“大中小學思政課一體化”，我便萌生了跨學段取經的想法。于是，我找到周靜老師，并參與到“詩意思政”團隊的教研活動中，開始了“跨界學習”。

2021年4月，“基于核心素養視域下的課堂觀察”的主題活動給了我頗多啟發?；顒又小胺丈鐣薄皥猿謬依嬷辽稀眱晒澪⒄n的內容與“思想道德與法治”課程第一章節的內容高度重合，學理性較強。兩位教師的處理都頗具巧思，其中一位以詩導入，抓人眼球，全程用詩意的表達為原本形而上的內容注入獨特韻味。詩意素材、詩意表達，這也是我最初對“詩意思政”的理解，但在持續探討與深入思考后，我才慢慢抓住“詩意思政”的本質。周靜老師在2021年10月名師工作室活動上的發言中提到：唐詩宋詞僅僅是一種課堂語言，語言只是一個載體，真正富有“詩意”的是語言表述背后所蘊含的“文化”。中華優秀傳統文化是我們的文化根脈，思政課教師應當從歷史長河中“把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來”，在歷史邏輯和理論邏輯的辯證統一中喚醒文化自覺，突出文化自信。

研中有思，思而促教

基于對“詩意思政”的理解，我開始嘗試將中華優秀傳統文化融入教學，著力將教材的宏觀敘事轉化為富有“詩意”、富有中國韻味的教學語言。“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”是先民自我意識的覺醒，指向中國哲學中對“人本質”的探索；“敬德保民”是民本倫理的萌芽，也是對社會主義核心價值觀從何而來的解答……這些都對教師的文化素養提出了更高的要求，教師腹有詩書，方能在課堂上詩意表達，定期舉行的詩意閱讀恰好提供了分享的平臺，激發了我的內生動力，也無形中成為一種外部監督機制。

2022年5月，我參與“詩意思政”團隊的教研活動已近一年。在此期間，我深感講好中國故事、建構文化自信、成就學生詩美人生并不是某一學段就能獨立完成的，而是一項系統性工程?，F實中學段壁壘仍然存在，思政課教學并未達成螺旋式的上升，我便萌生了貫通“詩意思政”，既突出各學段特色，體現區分度，又協調各學段關系，促進協同育人的設想。當月，在院領導的支持下，我牽頭與鹽城市教科院、周靜名師工作室共同舉辦了“推進大中小學法治教育一體化，加強新時代法治文明建設”的主題研討會，邀請大中小各學段的教學名師依序進行教學展示，四位教師依循“法在身邊—法不可違—人身權利—法理探析”的授課理路，從生活到理論，從抽象到具體，富有詩意的表達和設計，真正體現了大中小學法治教育的階段性、螺旋式上升，對各學段法治教育的實施有重要啟示意義。

“一個人的努力是加法，一個團隊的努力是乘法。”教研相長，是我在團隊中汲取到的最深層的力量，相信在名師的示范、輻射、指導和引領下，“詩意思政”團隊定能成為一支師德高尚、業務精湛、充滿活力的高素質教師隊伍。