蘇州住宅空間近代化發展及特征辨析

蔣 慧 | Jiang Hui

楚超超 | Chu Chaochao

項星瑋 | Xiang Xingwei

1 背景介紹

中國封建社會晚期的蘇州是中國最大的工商業城市，已具有向近代轉型的社會因素[1]。然而近代時期蘇州的城市地位由曾經的江南中心城市下降為縣級城市，未能延續明清時期的繁盛。盡管如此，在歐風美雨和海派文化盛行的時代背景之下，蘇州也開始朝近代社會轉型，社會文化價值觀念發生了轉變。住宅作為人們日常生活的重要組成，恰成為蘇州近代化發展的切面。

蘇州住宅的研究成果頗為豐厚。有多位學者針對蘇州傳統住宅展開研究，如陳從周的《蘇州舊住宅》[2]：將蘇州住宅按規模分為小型、中型、大型分別闡述，并評述其總體特征，徐民蘇[3]和俞繩方[4]的《蘇州民居》以及蘇州市房產管理局編著的《蘇州古民居》[5]等專著，對蘇州傳統住宅的空間布局、單體處理、構造裝飾進行深入研究。蘇州近代住宅形式豐富，類型多樣。相關研究著如蘇州房地產管理局編撰的《蘇州近代建筑考》[6]，收錄58處近代住宅案例，將歷史資料、實物史證、宅主生平結合建筑人文描述有機結合，以上專著均以傳統和近代分立的方式進行研究，而針對傳統和近代時期蘇州住宅的比較研究較少。本文以明清和近代時期的蘇州典型住宅為研究對象，按照規模分為小型、中型、大型，各選取典型案例進行橫向和縱向的對比分析，辨析明清與近代住宅、不同規模的近代住宅之間的異同點，以此認知蘇州住宅空間的近代變遷特征。

2 蘇州住宅空間近代化發展

蘇州地處中國長江三角洲和太湖平原的中心地帶，屬北亞熱帶季風氣候，航運便利且宜居。明清時期蘇州是江南地區的一級行政中心首府和全國經濟文化中心。蘇州傳統住宅以香山幫建筑為代表。其從物質到精神再到營建過程都形成一套完整體系，與市民階層的生活方式、價值觀念和風水信仰融合。從鴉片戰爭到太平天國時期（1840年—1864年），蘇州經歷了太平天國戰爭，城市運河功能的喪失以及上海的崛起，社會由傳統鼎盛走向突發性衰敗[7]。大量住宅遭到戰爭破壞，建設活動滯緩。19世紀70年代以來，蘇州社會經濟逐漸復蘇，1927年—1930年間制定實施了《蘇州工務計劃設想》，對蘇州古城區進行改造，但經濟政治中心的地位不在，發展相對滯后。傳統住宅仍占大多數，但西式和中西合璧式住宅漸受歡迎。

根據蘇州歷史文化名城保護規劃統計，蘇州市區（姑蘇區、吳中區、相城區、園區、新區、吳江區）范圍內各級文物保護單位共466處，控制保護建筑474處。以明清時期古建筑居多。此外，在第三次全國文物普查中重新梳理了蘇州1911年以后的近現代物質遺存，其中大部分為民國時期的傳統住宅和典型風格的構筑物，主要集中在蘇州姑蘇區內，已有40%被列入文保單位和控制保護建筑名錄[8-9]。蘇州市文物局.蘇州市各級文物保護單位名錄。

2.1 蘇州小型住宅空間近代化

蘇州小型傳統住宅分布廣，臨街依水，層數不超二層，進數不超兩進。其使用人群為手工業者、商店職工和普通中小市民[2]?？臻g組織靈活多變，最大限度地利用場地容積率來滿足戶主的生活需求。建筑結構則采用穿斗或穿斗抬梁混合的立貼式木構架加填充墻，根據使用功能設置雙步梁以增大室內活動空間。入口門屋與正屋以庭院相分立。以馬大篆巷張宅為例（圖1～2），一落一進，三間兩廂兩層住宅，建筑面積約200m2。正屋為三開間二層樓廳，前后綴以東西廂房，前東廂房作門屋。前庭院面對正屋，點綴園林小品；后天井作為家務雜院。它布局緊湊，不強求中軸對稱。在有限的空間中營造了富有生活情趣的庭院。

圖1 馬大篆巷張宅一層平面圖

圖2 馬大篆巷張宅二層平面圖

蘇州近代里弄住宅，是脫胎于傳統住宅的城市集居住宅。其服務對象為中產階級，經銀行、地產商、大資本家投資，由專業建筑師和營造廠批量建設。集中分布在閶門片和觀前片，與水的關系不再密切。緊鄰商業中心，城市休閑設施，交通便利，符合新興階層的生活方式需求。布局借鑒傳統小型住宅，并在此基礎進一步集約化。均為二層或二層帶閣樓，在平面戶型中：傳統小型住宅中的正屋被起居室所代替，起居室和房間不再以上下層分隔；房間的面積較傳統住宅增大，臥室的重要性開始凸顯；明確了廚房、衛生間等輔助功能房間；為了匹配不同的家庭需求，采用多種平面戶型組合。戶型多為三間兩廂式、兩間一廂式、甚至有一開間、二開間的類型。以信孚里為例（圖3～4），于1932開始建造，是海式石庫門里弄二層住宅區，磚混結構。位于蘇州古城五卅路東。每幢樓房的平面單元是傳統小型住宅三合院類型。每個平面單元分為兩戶三間兩廂型（290m2）或三戶兩間一廂型（150m2），對應不同的戶主需求。里弄住宅的出現是由于歐風美雨和上海的影響導致人們的生活觀念改變。由于西方技術和材料的引進和市場化普及，建筑結構不再采用傳統住宅的立貼式木構架，而采用磚木、磚混、磚柱、鋼混結構。在建筑設備上，配備了泵房和水塔。因此相較于傳統小型住宅，里弄住宅極大改善了生活條件。

圖3 信孚里戶型圖一

圖4 信孚里戶型圖二

從使用人群來看，蘇州小型傳統住宅為城市普通手工業者服務，而里弄住宅則為高級職員、經理等城市新興中產階級服務。近代時期蘇州城內的普通工人、木匠裁縫和地位低下的小職員多居住在工廠公房、平房，棚戶之中[10]。因此蘇州小型傳統住宅和里弄住宅雖然在規模布局中具有相似性，但是它們的使用階層不同。蘇州的里弄住宅并非由傳統小型住宅直接演化而來，而是對上海里弄住宅的移植和借鑒[11]。

2.2 蘇州中型住宅空間近代化

蘇州中型傳統住宅平面由庭院與單體建筑組成“進”縱深串聯三至四進，橫向布局不超兩落。正落呈中軸線對稱，重視大廳等禮制性空間的布置，前堂后室。由于財力限制，廳堂、樓廳尺寸較大第宅小，正落個別主要建筑合而為一。住宅立面簡單，由屋頂圍墻營造出豐富的外輪廓線，單體建筑的立面僅作為院落背景，不追求體量感。使用人群為中小型地主官僚和暫居蘇州的商人、學者。以小日暉橋尤宅為例（圖5），一落四進，前街后河。由門廳、大廳、上房、下房縱向遞進布局。大廳、上房、下房為單邊加廂的曲尺形院落布局，利于采光通風。與小型傳統住宅相比，尤宅雖規模不大，但布局緊湊，正落縱向布局完整，體現了對“禮”的追求。第三進院落布置了園林小品以增添生活情趣。

圖5 小日暉橋尤宅一層平面示意圖

蘇州中型近代住宅以花園別墅為代表，脫胎于西方城市住宅，受上海等開埠城市租界內花園住宅的影響。建筑面積在500～1000 m2之間。不同于傳統住宅的平面式延伸布局，傾向于立體空間拓展體量。其內部空間布局完全擺脫了傳統住宅的模式，按照功能分區將房間合并集中，留出大片完整的綠地作為室外活動空間。力求擺脫“重重深院”的傳統意境轉而追求“豁達開朗”的現代意境。注重建筑立面和體量的塑造，形體組合多樣富有獨創性。建筑裝飾和細部多為西洋風格和現代式風格，多采用西方進口材料。住宅使用者多為官僚、新興資本家、高校教職工、藝術家等。以吳衙場16號徐景韓故居為例（圖6），建于1934年，現代式風格。建筑用地和小日暉橋尤宅類似，但采用不同的空間策略。住宅平面為集約布局，主體建筑為二層帶閣樓的磚混住宅，長方形平面內劃分出臥室、起居室、衛生間，二樓東面臥室帶外挑型陽臺。主體建筑以北加建平房作為附屬用房。建筑南北為完整大片的庭院，綴以園景。它和里弄住宅的共同特征是禮制性空間由起居室所代替，房間變得重要，面積也相應增大。這是當時社會背景下家庭小型化，提倡家庭男女成員間地位平等，注重住宅的居住功能等新觀念的體現。和里弄住宅不同的是由于花園別墅的戶主更多的資金投入，建筑設備更加先進，講究居住舒適度和設計個性化。

圖6 徐景韓故居平面示意圖

2.3 蘇州大型住宅空間近代化

蘇州傳統和近代大第宅的使用人群都為大地主、大官僚、富商或新興資本家，不同時代的使用者社會地位和財力狀況相似，但卻有著不同的造宅策略。蘇州傳統大第宅規模大，型制考究，嚴格按照封建社會的宗法制度和風水觀念而建造，集中反映了封建時代大家族財勢，也是蘇州傳統住宅營建技藝的最高水平。多落多進（至多不超過七進），正落必居中。大廳體現戶主的身份，他們以大廳為中心組織他們作為社會人物所需要的各類活動，使住宅成為城市社會活動的基本形式[12]。在建筑單體型制上：為了避免逾制，象征全宅中心的大廳面闊三間，若為面闊五間則需在次間和邊間之間加墻以分隔變通，及至上堂等居住部分方可面闊五間以上。

以南半園為例（圖7），于同治年間為布政使史杰所有并將它改建。它南靠倉米巷設主入口，主入口前設影壁；北抵大石頭巷設次入口?？傮w呈東園西宅的布局，三落五進，面積6130m2。正落軸線居中，沿中軸線布置門廳、轎廳、大廳、內廳和樓廳。前后進皆有連廊連接，且皆面闊五開間，但受當時社會制度的限制，于次間起設墻以間隔。樓廳為二層，其余皆為單層建筑。東落布置偏廳、南北對照花廳等五進，皆為四開間，南北花廳有連廊連接。東落與正落間設備弄。西落為宅園，即南半園。中置湖泊狀水池，西側有不系舟，北端是半園草堂四面廳，與不系舟以連廊相連。南面堆山以平衡土方，東面依靠正落山墻設置半廊，串起風廊、月榭、君子居。它是典型的宅園并舉的大型住宅。大第宅多附有宅園，與住宅嚴謹規整的布局不同，力求“翳然林水”的效果[13]。園林大宅中的“園”與“屋”并舉，將嚴整的住屋與蕭散的園林組合于高墻之內，將禮制之外的“人欲”寄情于園林之中，這種對物質和精神的雙重生活需求，是傳統居宅中近代性質的體現。

圖7 南半園一層平面圖

蘇州近代大型住宅以莊園式建筑群為代表，場地面積多為3000～7000m2。在蘇州古城區以外，大型近代住宅以東山鎮紫金路58號春在樓為代表，尚沿用傳統住宅的布局和結構方式。在蘇州古城區內的以吳家花園（1920+年）和墨園（1931年）為代表，西化程度更高。

以春在樓為例（圖8），它是東山商人金錫之故居，位于東山鎮。1921年始建至1925年竣工。場地面積和建筑面積與南半園相近。一落兩進，坐西朝東，南宅北園，前一進鳳凰廳單檐二層硬山造，后一進厚德堂重檐三層硬山造，是東山鎮歷史上第一幢三層樓。厚德堂西側建造了西式觀景臺，觀景臺之上設觀景亭，成為當時東山鎮最高的建筑。這說明春在樓不僅沿襲傳統住宅水平方向布局，也吸納西方建筑布局手法，局部朝豎向布局，注重體量的變化，具有外向的特征。在建筑裝飾上為中西混合式風格，既采用傳統手法又局部融入西方的材料和樣式。裝飾的主題是福祿壽喜財，強化戶主富商的身份。這反映出蘇州近代大第宅裝飾日益繁復，在裝飾規格和主題上弱化禮制。

圖8 春在樓一層平面圖

相較于春在樓，蘇州古城內的吳家花園和墨園西化程度更高，建筑結構、樣式、設備都追求時興。這些大型住宅建于社會轉型期，造型手法各異，對宅第布局的禮儀精神、風水形勢不再重視，坐北朝南、前堂后室等傳統住宅平面的“人倫格局”開始式微。強調住宅的居住功能而非社會活動的需要。將傳統住宅中“大廳”的身份表征外化成為建筑外觀符號，“人欲”的滿足也不再需要借助園林，而是體現在住宅中的方方面面。

3 蘇州住宅空間近代化特征

從對上述蘇州小中大型住宅的近代性分析，可以辨識出它們之間的異同點（表1）。總體而言，蘇州近代住宅呈現西學東漸的趨勢。但里弄住宅是商業地產項目，不能為每位租戶或戶主量身定制最適合的居宅，只能以中產階層的普遍需求為目標定位，為大資本家創造經濟效益。而中大型別墅的使用者為新興資產階級、官僚、富商，相較于中產階級有更大的資本去實現自己對新式生活的想象。因此，在不同階層戶主的財力狀況和思想背景條件下，小中大型近代住宅發展了各有側重的近代化策略，以此回應中西文化交匯的社會現象。

表1 三個近代住宅案例基本情況對照表

蘇州近代住宅打破傳統住宅沿水平延伸的合院式布局（圖9～10），開始以垂直方向伸展空間，功能分區明確且將多種房間組織進一棟住宅中（圖11～12）。在以里弄住宅區為代表的近代小型住宅中，將一棟二層住宅分為多種戶型，緊湊的平面布局使它爭取到更大的容積率，適應不同家庭的需求，創造經濟效益。如姑蘇區五卅路和干將路交叉口的同德里、同益里里弄住宅區、同位于五卅路北端的金城新村高級公寓以及前文所分析的信孚里住宅區等。這些高價出租或出售的小戶型住宅這說明了城市新興中產階層的出現，它們普遍呈現家庭小型化特征，并且向往“新式”的理想家庭生活，里弄住宅區可以部分承載他們的理想生活[14]。

圖9 蘇州傳統民居平面布局示意圖

圖10 蘇州傳統民居剖面示意圖

圖11 蘇州近代民居平面布局示意圖

圖12 蘇州近代民居剖面示意圖

以花園別墅為代表的近代中大型住宅也是聘請專業設計師和營造廠設計建造，有兩種布局傾向。其中占大多數的是多層洋樓為主體，外加附屬平房，結合整片蘇式庭院。如蘇州古城內梵門橋弄42號的尤養和故居，錦帆路4號朱犀園故居“蘭石小筑”以及前文所提的東小橋弄3號“吳家花園”、徐景韓故居等。另一種則仍延續傳統合院式進落布局，但進數減少，不區分正落和邊落。并且傳統住宅的空間分配方式發生了改變，傳統住宅中重要的禮制性空間如門廳、轎廳、大廳等進行了簡化、合并，上房、女廳等居住空間面積增大，強化住宅的居住定位。如蘇州古城內人民路80號的“天香小筑”席裕昌故居、古城外石湖上方山的“漁莊”余覺故居、前文所分析的“春在堂”金錫之故居等。

相較于里弄住宅的批量化戶型，莊園和別墅的建筑戶型變化多樣，合院與多層樓居相結合，且室內通風采光和衛生設施等建筑設備較里弄住宅優渥，更能體現戶主的身份背景、財力狀況以及對理想生活的追求。例如西百花巷23號的吳振聲故居（建于1920年初），由于吳氏兄弟有留學的經歷，在蘇式庭院中設網球場和回力球場，別具一格的布局在當時十分轟動。又如包衙前22號的雷養直故居（建于1927年），分為東西兩路，西路三開間三進，第一進和第二進堂樓圍合成走馬樓，第三進則為一棟洋樓，頂層設曬臺。建筑布局中西并舉，體現戶主既追求傳統住宅型制又接受社會新思想和“西式”生活的昆劇曲藝家身份認同[15]。

結語

通過對蘇州傳統和近代住宅進行交叉對比，發現不同規模的蘇州住宅展現出各有側重的近代性質，這些策略背后的成因與當時的社會背景、思想觀念、戶主所處的階層和個人經歷息息相關。

蘇州傳統住宅中的近代性質體現在小型住宅中不拘一格、因地制宜的布局手法；體現在中型住宅中多廳合而為一的變通做法；體現在大型住宅蕭散的園林以及日趨繁瑣的建筑裝飾之中。它雖不能擺脫禮教，但明清資本主義萌芽所孕育的世俗化和商業化驅使它一定程度上變通禮法，致力于對“人欲”的追求。蘇州近代住宅中的近代性質則體現在對“西式生活”的詮釋；體現在不同規模住宅中的多樣化戶型，集約式布局、先進的建筑材料設備和西式造型裝飾，居住本位得到充分重視。也就是說，蘇州傳統和近代住宅的共性在于對“人欲”的追求，不同之處在于由時代背景和不同階層經濟狀況影響下殊途同歸的策略。異同之間，古今殊同。

資料來源：

圖1～2：參考文獻[2]；

圖3～5：參考文獻[6]；

圖6：參考文獻[6]；

圖7：《南半園古建修復及周邊地區綜合整治設計項目方案設計》文本；

圖8：胡陽旭.東山雕花樓空間布局及其關系研究[D].蘇州大學，2017 ；

文中其余圖表均為作者自制。