消費讀者和無限傳播：論后文學(xué)時代文學(xué)史書寫之新變

千葉萬希子

摘要：信息時代的來臨，使21世紀(jì)文學(xué)進(jìn)入后文學(xué)時代發(fā)生了一系列新變：文學(xué)樣式泛化，文學(xué)的審美娛樂功能突出，文學(xué)的整個創(chuàng)作、傳播、接受過程都逐漸市場化。面對這種現(xiàn)象，以往的文學(xué)史書寫規(guī)則基本上處于失語狀態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)推動了文學(xué)生產(chǎn)力革新，“消費讀者”和“無限傳播”慢慢凸顯，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書寫避無可避的兩個核心要素。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的“新世紀(jì)”文學(xué)從初興時的書寫想象到“宅經(jīng)濟”催生下的書寫現(xiàn)實。如果說“消費讀者”是文學(xué)市場化的驅(qū)動器，那“無限傳播”就是文學(xué)前行的助推器。“新世紀(jì)”文學(xué)正是在“無限傳播”和“消費讀者”兩大網(wǎng)絡(luò)時代利器的雙重變奏中不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后文學(xué)時代;“新世紀(jì)”文學(xué);網(wǎng)絡(luò)文學(xué);消費讀者;無限傳播

進(jìn)入21世紀(jì)之后，當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史的書寫重心，較之以往有了新的變化。若以世紀(jì)更迭為限，可將當(dāng)代文學(xué)從時間上分為兩個階段，之前的幾十年為當(dāng)代文學(xué)的政治過渡期和多元發(fā)展期;而自21世紀(jì)以來的文學(xué)通常被稱為“新世紀(jì)文學(xué)”。翻開21世紀(jì)出版的文學(xué)史，會發(fā)現(xiàn)編寫者對文學(xué)發(fā)展史的書寫，最后總會有一章是用來描述“新世紀(jì)”以來的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的，編寫者一般為本章命名——“新世紀(jì)文學(xué)”。樊星的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（2012）、孟繁華、程光煒《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（2009）中均設(shè)有此章。“新世紀(jì)文學(xué)”這個文學(xué)概念最初來自《文藝爭鳴》雜志專欄和“新世紀(jì)文學(xué)與文學(xué)的新世紀(jì)”學(xué)術(shù)研討會，目前已獲學(xué)界普遍認(rèn)可。然而“新世紀(jì)”文學(xué)又不僅僅是一個用時間來命名的文學(xué)分期，它有著大不同于20世紀(jì)文學(xué)過渡期與多元期的鮮明發(fā)展特色。黃浩提出“后文學(xué)時代”這一概念，來對“新世紀(jì)”文學(xué)的這種特色作注解。他認(rèn)為21世紀(jì)帶來的文學(xué)時代變化使我們固有的“文學(xué)史觀正在失去意義”。而這種文學(xué)的時代變化是數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)科技、知識經(jīng)濟時代發(fā)展帶來的，以往的文學(xué)史書寫要素在后文學(xué)時代已經(jīng)發(fā)生新變：消費讀者和無限傳播二要素凸顯出來，逐漸超越了傳統(tǒng)文學(xué)史圍繞文學(xué)發(fā)生的時代背景、文本研究、作者研究、讀者接受、文學(xué)現(xiàn)象思潮研究的書寫模式，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書寫的兩大核心要素。

一?; 后文學(xué)時代的文學(xué)現(xiàn)實

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的成熟、知識經(jīng)濟時代的來臨，文學(xué)進(jìn)入后文學(xué)時代以后出現(xiàn)了許多新的情況。文學(xué)樣式泛化，其社會功能也發(fā)生新變。文學(xué)作為人學(xué)，其在傳統(tǒng)社會中“文以載道”“文以傳道”“經(jīng)國大業(yè)”等社會智性、德性文化功能已逐漸弱化。在當(dāng)代科技理性統(tǒng)攝一切的社會發(fā)展模式中，文學(xué)作為一門學(xué)科，在專業(yè)化的同時也趨于邊緣化。狹義的文學(xué)僅以一門智性專業(yè)的身份被設(shè)置于教育課程體系中，失去其傳統(tǒng)的綜合性教育功能。文學(xué)雖然還在教育體系的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)中占有一席之地，但囿于其社會直接經(jīng)濟價值的普遍缺失，其自身社會價值也無法在公眾評價視野中獲得普遍認(rèn)可。

（一）后文學(xué)時代文學(xué)樣式的泛化

進(jìn)入后文學(xué)時代以后，文學(xué)自身的樣式與傳統(tǒng)的文學(xué)形式相比，出現(xiàn)泛化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文學(xué)史對文學(xué)體裁進(jìn)行“二分法”“三分法”“四分法”“五分法”的劃分標(biāo)準(zhǔn)，在面對今天的文學(xué)實情時，都處于失語狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)科技信息化時代不僅給社會生產(chǎn)領(lǐng)域帶來深刻的變革，也大大地革新了文學(xué)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。不僅是作家的創(chuàng)作觀念發(fā)生翻天覆地的變化，部分作家向市場靠近，轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)“寫手”，文學(xué)文本自身的存在方式也突破了以往紙質(zhì)書籍存在的局限，網(wǎng)絡(luò)寫作成功借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)工具和空間，創(chuàng)作過程和傳播途徑都依賴網(wǎng)絡(luò)，以電子書的形式存在、傳閱，參與知識經(jīng)濟的資本運作，只有最終贏得網(wǎng)絡(luò)消費讀者認(rèn)可的文學(xué)文本才有資格獲得紙質(zhì)出版的機會，參與進(jìn)一步的市場利潤角逐。當(dāng)然，紙質(zhì)文學(xué)文本并非電子文學(xué)文本參與知識經(jīng)濟運作的首要手段，大型網(wǎng)絡(luò)影視劇對文學(xué)的改編拍攝、同款手游的制作、動漫制作以及有聲讀物和音頻平臺的繁盛發(fā)展才是新時代文學(xué)搶占消費讀者閱讀市場的利器。特別2020年新冠疫情以來，深受疫情下“宅經(jīng)濟”影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作大軍增員迅速，各樣式文學(xué)成為全媒體運營，跨界融合的主力軍，這既滿足了消費讀者全方位的精神需求，也傳達(dá)出新世紀(jì)文學(xué)樣式在知識經(jīng)濟運營下巨大的包容力和泛化趨勢。

（二）后文學(xué)時代文學(xué)的社會娛樂功能凸顯

后文學(xué)時代文學(xué)的核心社會功能與以往相比，教化功能大大削弱，審美娛樂功能凸顯出來。早在先秦時期，孔子就在《論語·陽貨》中用興、觀、群、怨來描述詩歌的作用，這是從認(rèn)知、教化、審美娛樂角度對文學(xué)社會功能的概括。古羅馬詩人賀拉斯也在《詩藝》中倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)該寓教于樂，認(rèn)為“詩人的目的在于教益或在于娛樂，或者詩人在詩中使娛樂和教益相結(jié)合”。可見，對文學(xué)的審美娛樂功能的認(rèn)可自古就有，并非一件陽光下的新鮮事。然而細(xì)究之下，就會發(fā)現(xiàn)無論是孔子的“詩可以興、觀、群、怨”，還是賀拉斯的“寓教于樂”，都是從詩歌自身或詩人自身的創(chuàng)作視角出發(fā)來闡發(fā)詩歌的審美娛樂功能。甚而，我們可以從賀拉斯的“寓教于樂”中推演出文學(xué)娛樂功能從屬于教化功能，即娛樂為輔為工具，教化為主為目的，這也成為后世在衡量文學(xué)價值時重教化輕娛樂的濫觴。由于“文學(xué)價值觀念一旦形成，就會在一定意義上成為評價的標(biāo)準(zhǔn)，反過來影響和制約主體進(jìn)一步的文學(xué)接受活動和文學(xué)價值評價活動”。所以，當(dāng)下的文學(xué)史對后文學(xué)時代文學(xué)所凸顯出來的社會娛樂功能在態(tài)度上與以往社會相同：否定多于肯定。對于“新世紀(jì)”文學(xué)富有社會娛樂功能的積極面，缺乏辨識和樂觀精神，在文學(xué)史書寫上也是一筆帶過或直接忽略。由上可知，在以往傳統(tǒng)社會中，當(dāng)文學(xué)作為傳道授業(yè)的重要渠道時，文學(xué)的娛樂功能只是一種工具性的輔助功能，進(jìn)入后文學(xué)時代后，在教育體系中自有德智二育去承擔(dān)傳道授業(yè)的主功能，而文學(xué)肩負(fù)的傳道授業(yè)功能相對大大減弱;隨著信息時代人們生活節(jié)奏的加快，物質(zhì)生活水平提高的同時，工作環(huán)境的高壓也逐漸入侵日常生活，使得人們的精神始終處于緊繃壓抑狀態(tài)亟待釋放，這個時候文學(xué)的審美娛樂功能得以凸顯出來，滿足人們緩解精神壓力的需求和日益增長的文化娛樂需要。

（三）后文學(xué)時代文學(xué)的市場化

在21世紀(jì)的知識經(jīng)濟大潮中，文學(xué)作為文化知識的組織元素，也不可避免要深陷其中。借著網(wǎng)絡(luò)科技和數(shù)字媒體的東風(fēng)，當(dāng)代文學(xué)的諸要素?zé)o論是創(chuàng)作主體、文學(xué)文本、傳播陣地還是讀者受眾都發(fā)生了翻天覆地的變化，緊隨知識經(jīng)濟大潮，日趨市場化。

后文學(xué)時代文學(xué)的市場化趨勢，從其發(fā)展的現(xiàn)實情況來看，是文學(xué)積極融身于時代經(jīng)濟的表現(xiàn)，主要受文學(xué)社會審美娛樂功能的時代需求所驅(qū)動使然，對于緩解人們的精神壓力，重建精神生態(tài)，滿足人們?nèi)找尕S富的文化需求極具積極意義。雖然受市場經(jīng)濟自身趨利化的影響，引領(lǐng)21世紀(jì)文學(xué)主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作家創(chuàng)作目的、文本風(fēng)格內(nèi)容等都不同程度地存在迎合讀者閱讀嗜好、迎合讀者消費偏好等市場經(jīng)濟逐利問題。龐大的網(wǎng)絡(luò)寫手群的出現(xiàn)、自媒體創(chuàng)作主體主播們的大量涌現(xiàn)、依靠大數(shù)據(jù)統(tǒng)計炮制文學(xué)文本的出現(xiàn)等諸如此類的均是后文學(xué)時代文學(xué)市場化的伴生問題，但是這些市場經(jīng)濟帶來的不利因素均可以通過政府對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管加以控制，引導(dǎo)其積極健康發(fā)展。所以，對文學(xué)的市場化趨利行為，我們要予以正確認(rèn)識，打破 “銅臭害詩”的傳統(tǒng)偏見，不僅將之與自由資本主義初期出版業(yè)商業(yè)化的自發(fā)逐利行為予以區(qū)別，也要與資本化文學(xué)一味迎合人們低俗趣味、損害人們感受力的媚俗傾向相區(qū)分。后文學(xué)時代的文學(xué)在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們既要看到其促動經(jīng)濟增長、豐富人們精神文化娛樂的層面，又要加強文學(xué)市場監(jiān)管，引導(dǎo)其健康發(fā)展。

二? 后文學(xué)時代文學(xué)史書寫要素之新變——消費讀者和無限傳播

以往的文學(xué)史書寫非常看重歷史時期敘述上的連貫統(tǒng)一性，我們很難相信有什么事物的出現(xiàn)能夠一夕之間就讓世界發(fā)生翻天覆地的變化，打破這種內(nèi)在的連續(xù)性。然而，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)問世、數(shù)字媒體平臺的大量涌現(xiàn)，幾乎一夜之間就給文學(xué)帶來了顛覆性的變化：對作者來說，以往要發(fā)表作品需要聯(lián)系出版社，要得到初步認(rèn)可作品才能發(fā)表面世，其中種種波折一言難盡，最終束之高閣的更是屢見不鮮。但在網(wǎng)絡(luò)世界里，發(fā)表本身似乎變成一件相對簡單的事情，只要你在平臺注冊一個賬戶就可以隨意發(fā)表。至于傳統(tǒng)靠紙質(zhì)書籍流傳閱讀的方式更是為網(wǎng)絡(luò)讀者的電子點擊閱讀所取代，閱讀量一夕之間就可以成千上萬，在各大文學(xué)原創(chuàng)平臺上，靠點擊率排行榜快速封神的寫手也比比皆是。而這種網(wǎng)絡(luò)傳播的量幾乎是傳統(tǒng)的出版銷售量無法想象的。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，傳統(tǒng)的作家轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)寫手，人人渴望成為簽約作者，文學(xué)也由創(chuàng)作降為寫作，成為寫手群體謀生謀利的手段，作者也不再是窮作家，甚至有劇作家憑借劇本收入躋身福布斯富豪排行榜。讀者進(jìn)行文學(xué)閱讀時也不再抱著神圣敬畏之心，因為文學(xué)作品已經(jīng)成為一種隨處隨手隨時可得的商品，可閱可觀、可聽可參與。在后文學(xué)時代里，讀者付費閱讀的消費行為大多是為了緩解高強度工作壓力帶來的負(fù)面緊張情緒，維持心理的健康平衡以及彌補由現(xiàn)實生活缺陷帶來的心理落差。所以，后文學(xué)時代對文學(xué)史的書寫就必須正視科技經(jīng)濟發(fā)展給文學(xué)帶來的斷裂性變化，突出當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史中消費讀者和無限傳播這兩個時代新興元素。

（一）讀者轉(zhuǎn)向消費讀者的時代新變

在知識經(jīng)濟時代，在數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)科技的運作下，文學(xué)的創(chuàng)作手段和傳播方式與以往截然不同，人類的文學(xué)生活進(jìn)入后文學(xué)時代的信息化模式之中。傳播的即時性導(dǎo)致了以往的“慢”文學(xué)失去讀者市場，讀者的需求直接引導(dǎo)了文學(xué)的時代變革，消費讀者出現(xiàn)。文學(xué)作品批量制作、海量出現(xiàn)，風(fēng)格內(nèi)容也不再囿于某種思潮，文本“海量”“過剩”供應(yīng)，既可以滿足不同讀者不同的閱讀口味;而以文學(xué)文本為武庫衍生出來的網(wǎng)絡(luò)視聽、閱讀平臺、影視媒體等傳媒工具的無限傳播帶來各種類型的文學(xué)變式產(chǎn)品，則可從視聽、參與互動的層面上彌合各文化、年齡層次“讀者”的需求，徹底打破了過往文學(xué)單向傳播的受眾被動狀態(tài)，在后文學(xué)時代中，消費讀者從某種意義上成為文學(xué)發(fā)展的主宰，享有完全的自主選擇權(quán)。

（二）消費讀者成為衡量文學(xué)價值的重點

早在20世紀(jì)末，學(xué)者在文學(xué)價值論領(lǐng)域中提出了“應(yīng)然”和“實然”的概念。“應(yīng)然”指的是接受主體對文學(xué)價值的理想期待;“實然”則是指文學(xué)作用于讀者的實際現(xiàn)實作用。由此可見，“應(yīng)然”和“實然”都是文學(xué)價值論從文學(xué)接受主體也即讀者的角度來衡量定位文學(xué)價值的一種認(rèn)知活動，人們在世紀(jì)之交對文學(xué)價值觀關(guān)注的這種讀者視角的轉(zhuǎn)變也恰恰反映了讀者作為閱讀消費主體在文學(xué)批評要素中地位的凸顯。此前的文學(xué)價值論不僅包含讀者的接受視角，還包括從作者的主體創(chuàng)作角度對文學(xué)社會功能的定位。21世紀(jì)，人類步入信息時代，社會經(jīng)濟文化狀況發(fā)生急劇變動。歷史經(jīng)驗告訴我們，每當(dāng)社會文化處于轉(zhuǎn)型期，人們的文化價值觀也會發(fā)生相應(yīng)的變動。而人們文學(xué)價值觀和文學(xué)批評四要素的時代變動也必然反映在對當(dāng)代文學(xué)史的書寫中。但是，文學(xué)投身市場浪潮，受市場經(jīng)濟趨利影響，必然會泥沙俱下，這個時候文學(xué)批評的作用就要發(fā)揮出來，像楊義所言，要及時“為當(dāng)今文學(xué)洗個臉”，在文化產(chǎn)業(yè)化的時代風(fēng)浪中愛護(hù)文學(xué)的聲譽。

（三）網(wǎng)絡(luò)無限傳播取代傳統(tǒng)紙媒

無限傳播，在這里有三重含義。首先指的是，文學(xué)閱讀以網(wǎng)絡(luò)空間為傳播渠道在讀者領(lǐng)域所能達(dá)到的時間上的快捷性和讀者占有量上的絕對優(yōu)越性，這是相對于傳統(tǒng)文學(xué)紙媒傳播的局限性而言的。其次，是指文學(xué)樣式轉(zhuǎn)換上的無限可能性。后文學(xué)時代的文學(xué)，與傳統(tǒng)紙媒傳播的小說、詩歌、戲劇等文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)樣式相比，拓展迅速、琳瑯滿目。大致而言，文學(xué)樣式的拓展基本上是以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為最初基點，向大眾娛樂領(lǐng)域邁進(jìn)。最成功當(dāng)屬由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視劇，可以在衛(wèi)視平臺與視頻平臺之間同時或者輪番推送，最大廣度占有讀者受眾群體。當(dāng)然能夠達(dá)成這種無限傳播的因素很多，除了文學(xué)作品本身的適宜性之外，影視傳播的受眾廣度也受劇本改編、導(dǎo)演水準(zhǔn)、演員的選角以及后期制作等因素影響，這些又都會影響到影視作品的后期傳播。最后，是自媒體文學(xué)的全民性和“作者”自身的文學(xué)化。自媒體平臺的興起，使得即興文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)全民化傾向，創(chuàng)作的內(nèi)容也日益生活化、娛樂化，如抖音、快手、小紅書等自媒體平臺作品多是如此。自媒體給人人都提供了成為“作者”的潛在機會，讓人人都擁有自我塑造、文學(xué)化商品化的可能，這也正是娛樂圈頂流們能夠賣“人設(shè)”創(chuàng)造商業(yè)價值的原因所在。

可見，文學(xué)在后文學(xué)時代中的種種現(xiàn)實情態(tài)比之以往社會已經(jīng)出現(xiàn)翻天覆地的變化，我們的文學(xué)發(fā)展史書寫需當(dāng)正視這些新的變化，善于總結(jié)新的原則和價值。特別是要注重知識經(jīng)濟背景下傳統(tǒng)單向讀者向消費讀者的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)作家轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)簽約作者的泛化，傳統(tǒng)紙質(zhì)載體向無限傳播的轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書寫的核心要素。

三? 消費讀者和無限傳播的本質(zhì)特征及 其文學(xué)史書寫意義

歷史永遠(yuǎn)是持續(xù)向前發(fā)展的，我們的文學(xué)史書寫中一直有一個無可回避的要素，那就是對歷史、對文化傳統(tǒng)的追溯;不能想象沒有“根”而空降下來的任何現(xiàn)實，我們渴望借傳統(tǒng)文化之根來確定自身的文化身份與民族特色。目前，現(xiàn)有的當(dāng)代文學(xué)史對新世紀(jì)文學(xué)部分的書寫還是停留在20世紀(jì)書寫圍繞著文學(xué)思潮或更迭或混雜的思路，以“多元化”“邊緣化”“個人化”“底層寫作”“整體性”“宏大歷史敘事”等標(biāo)簽去分流、選取、評述作家作品，關(guān)注的依然是文學(xué)作品內(nèi)容的精神厚重感，或者說對文學(xué)史的書寫仍然是嚴(yán)肅文學(xué)的專利場，而對隨著文學(xué)市場化出現(xiàn)的以龐大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的大眾文學(xué)卻視而不見，吝嗇筆墨，對后文學(xué)時代的文學(xué)更是從整體上持批評否定立場，稱之為“傾斜的文學(xué)場”。洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》（1999）、陳思和《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》（1999）都是本世紀(jì)前出版的，自不必苛求。而董健、丁帆、王彬彬主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史新稿》（2005）也因起步較早，在編寫上只是規(guī)劃到上世紀(jì)末，基本沒有涉及新世紀(jì)文學(xué)，其編寫中雖然看到了網(wǎng)絡(luò)作為時代標(biāo)志在大眾文學(xué)傳播上所發(fā)揮的作用，但同時受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新興時與傳統(tǒng)紙媒的權(quán)威傳播相比尚處下風(fēng)的事實所限，沒有涉及到此后十年文學(xué)發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為初始點進(jìn)行文字、圖片、視頻、音頻等一體式傳媒平臺無限傳播的前景。可見，既往的文學(xué)史編寫告訴我們：隔著一段時間對既定文學(xué)歷史的書寫往往是精彩生動的，但對當(dāng)下正在發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)實的把握卻容易力不從心。這也是唐弢“當(dāng)代文學(xué)不宜寫史”的真正含義，身處其中，面對浮光掠影、變化頻仍的當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)者是無法自我抽離，以冷靜從容的心態(tài)來整理文學(xué)史的。文學(xué)史的書寫要以文學(xué)事實的相對穩(wěn)定為基礎(chǔ)，“一切歷史事實，只有經(jīng)過時間過濾和實踐檢驗，才能為寫史提供可靠的史料基礎(chǔ)”，這也正是當(dāng)前所有文學(xué)史對當(dāng)下發(fā)展史的書寫規(guī)劃到十年之前的緣由，隔著十年的時空，也顯示出編寫者希望能以客觀公正的心態(tài)來評述整個文學(xué)史貌的一種努力。

以往的當(dāng)代文學(xué)史，更多關(guān)注的是文學(xué)對現(xiàn)實的書寫，比如作者、比如思潮、比如文學(xué)作品的道德性和家國關(guān)懷等等，總之文學(xué)史通常是嚴(yán)肅文學(xué)的天下，而大眾文學(xué)一直都是亞文學(xué)，在文學(xué)史書寫中不是被一筆帶過就是被完全忽略。然而，21世紀(jì)文學(xué)的代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其文學(xué)生產(chǎn)力的革新，首先打開的就是大眾文學(xué)的領(lǐng)域。特別是文學(xué)受時代物質(zhì)生產(chǎn)革命的影響巨大，網(wǎng)絡(luò)科技的興起幾乎一夕之間打破了我們對世界的認(rèn)知和體驗方式，21世紀(jì)文學(xué)在生產(chǎn)力上也隨之發(fā)生革新。以往文學(xué)史書寫現(xiàn)實這一要素在后文學(xué)時代的文學(xué)事實面前，往往處于斷裂、失語狀態(tài)。但現(xiàn)在這種情況已經(jīng)大大改觀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大眾文學(xué)虛擬書寫一統(tǒng)天下的局面近幾年已被打破，《2021-2025年中國影視劇行業(yè)深度發(fā)展研究與“十四五”企業(yè)投資戰(zhàn)略規(guī)劃報告》《2019-2020年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視劇改編潛力評估報告》都顯示近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實主題寫作越來越多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與社會現(xiàn)實的關(guān)系越發(fā)密切，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會屬性也日益突出，成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史書寫不可忽略的一部分。而支撐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的兩大要素——消費讀者和無限傳播，反映的正是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)生活給文學(xué)帶來的在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面的深刻變革。這是考察迄今“新世紀(jì)”文學(xué)發(fā)展的核心線索，所以，理清消費讀者和無限傳播在新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展中的根本性脈絡(luò)，對準(zhǔn)確而有效地書寫當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史有重大意義。

（一）消費讀者——后文學(xué)時代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力

后文學(xué)時代，傳統(tǒng)文學(xué)的讀者已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋R經(jīng)濟背景下的消費讀者，這是新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展最大的文學(xué)事實。“1992年提出中國社會以市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟，文學(xué)體制的改革也作為一項文化政策直接提了出來。”市場經(jīng)濟改革給文學(xué)體制改革帶來的最直接的影響就是文學(xué)也逐漸市場化。以市場為導(dǎo)向就是以消費為導(dǎo)向，在文學(xué)發(fā)展機制中，就是作者創(chuàng)作要以讀者消費為導(dǎo)向。這一體制改變使得文學(xué)得以從家國的政治責(zé)任中解脫出來，也直接推動了作家創(chuàng)作的市場化轉(zhuǎn)型發(fā)展，而讀者作為文學(xué)市場的消費主體，成為控制文學(xué)市場的直接指揮棒——消費讀者誕生。

在知識經(jīng)濟社會中，文學(xué)的社會功能如何發(fā)揮作用？這歸根結(jié)底還是要靠讀者消費閱讀來實現(xiàn)。所以，文學(xué)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，在后文學(xué)時代，其各種文學(xué)樣式的出現(xiàn)，正是為了最大限度地滿足消費讀者的精神需求。而經(jīng)典文學(xué)作品只有經(jīng)過各種文學(xué)樣式的轉(zhuǎn)換改編且為各階層的消費讀者充分閱讀消費，才會最大可能地實現(xiàn)其社會功能。而國內(nèi)進(jìn)行影視劇改編潛力研究的用戶評論大數(shù)據(jù)也顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇、游戲、動漫等改編使得IP在社會價值、藝術(shù)品質(zhì)及受眾體驗方面都有較大提升，特別是其社會價值提升顯著。

正是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為文學(xué)的無限傳播提供了物質(zhì)技術(shù)支持，比如媒體網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)，真正實現(xiàn)了眾傳媒體的深度融合，各媒體間的界限逐漸消失，將文字、圖片、視頻、音頻融為一體。比如抖音、快手等自媒體網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺，就為全民參與自媒體文學(xué)短視頻制作提供了可能性。但是“當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創(chuàng)造出來”。文學(xué)生產(chǎn)、傳播方式的互聯(lián)網(wǎng)革命極大解放了文學(xué)生產(chǎn)力。

（二）無限傳播的全民性與趨利性

無限傳播是文學(xué)自身初始被動、后來主動融入知識經(jīng)濟時代的努力。讀者的這種消費驅(qū)動直接推動了文學(xué)概念自身的泛化、作者身份的消隱、文本作品娛樂風(fēng)格的凸顯。

無限傳播，呈現(xiàn)出文學(xué)在當(dāng)代知識經(jīng)濟浪潮中求存搏擊的努力。這種努力是以傳媒平臺的豐富性來實現(xiàn)全民化無障礙“閱讀”和“創(chuàng)作”，最大程度地拓展文學(xué)創(chuàng)作和施展功能的空間。通過無限傳播，文學(xué)文本創(chuàng)作始終處于一種開放性未完成狀態(tài)，比如一個文學(xué)文本創(chuàng)作經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)首發(fā)、結(jié)集出版，再到有聲書演播或影視劇銀幕搬演或者大型網(wǎng)絡(luò)游戲改編的過程中，文本中的典型形象一般比較穩(wěn)定，而文本樣式通常處于變動不居狀態(tài)，其讀者受眾群也在持續(xù)擴大，往往能做到投契各社會階層全年齡段消費“讀者”的審美愛好。然而無限傳播的趨利性雖然意在最大量上擴展消費讀者市場，然而無論無限傳播在文學(xué)樣式上如何花樣翻新，在讀者市場往往是單線贏利的，很難出現(xiàn)交叉疊加獲利的情況。正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，不同層次的讀者往往對不同的文學(xué)樣式有不同的青睞度。文化層次較高的、生活中閑暇較多的讀者往往更喜歡追更網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，因為在他們看來，文字相較于圖片、視頻、音頻等文學(xué)樣式來說，應(yīng)是最能夠激發(fā)讀者想象力的一種;而對文化層次稍低、工作又緊張忙碌的讀者來說，平臺短視頻、有聲電子書則是一種不錯的選擇，這種選擇于他們而言通常就是起到一種純粹的放松精神、愉悅身心的作用;對于可以安度晚年的老人來說，影視劇播、視聽文學(xué)都是一種不錯的消磨時光的方式;而于風(fēng)華正茂、精力充沛的少年而言，文學(xué)改編后的網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)游手游則是他們更喜歡選擇參與的一種宣泄精力的方式。由此可見，無限傳播所拓展出來的花樣翻新的文學(xué)樣式完全是在調(diào)研讀者市場的基礎(chǔ)上，為滿足讀者多層次需要而創(chuàng)造出來的，消費導(dǎo)向的趨利性是文學(xué)生產(chǎn)力改革的主動力。就同一部文學(xué)作品的各種改編文學(xué)樣式而言，很難見到同一個讀者積極為改編后的各種文學(xué)樣式買單的情況。比如“原創(chuàng)黨”會經(jīng)常吐槽改編后的影視劇破壞了原著味道，這種吐糟涉及廣泛，從改編后的劇情到演員的演技、長相、造型等等都會被挑剔。但是反過來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編的影視劇上映經(jīng)常會給網(wǎng)文原著閱讀再掀一波熱潮。比如貓膩的IP大劇《慶余年》上映期間，劇集熱度和IP合謀聯(lián)動，使得原著在起點讀書的在線閱讀人數(shù)和單數(shù)在線閱讀收入都獲得幾十倍增長。

無限傳播還具有自發(fā)的文學(xué)批評功能。新世紀(jì)文學(xué)的繁榮離不開傳媒與文化產(chǎn)業(yè)的推動，一次性快餐式“亞文學(xué)”的大量出現(xiàn)是其必然的伴生物，這也盡可能滿足了當(dāng)今社會各層次人們豐富的精神文化生活需求。無限傳播在自發(fā)拓展文學(xué)樣式時，必然對文學(xué)的質(zhì)量有極高的要求，不然即使改編成人們喜聞樂見的文學(xué)樣式也無法從精神上滿足各層次受眾的需求，如此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無限傳播就初步肩負(fù)了文學(xué)批評的職責(zé)，將粗制濫造的泡沫文學(xué)通過閱讀點擊量統(tǒng)計就能輕易地過濾掉，這個過濾功能可是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無限傳播的自帶利器。首先網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)首發(fā)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)閱讀市場，通過消費讀者的點擊率和付費，初步過濾粗濫作品，然后再通過作品上架、作者簽約、聯(lián)絡(luò)出版等方式進(jìn)一步篩選入VIP付費閱讀;對于已完結(jié)的經(jīng)典之作，則會通過各種改編的形式，與新式傳媒手段合謀，以人們喜愛的文學(xué)樣式運營出一部部經(jīng)典之作，在最大限度拓展受眾群的同時，也形成一條完整的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP商業(yè)價值產(chǎn)業(yè)鏈。從唐家三少的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《斗羅大陸》來看，目前已經(jīng)具有網(wǎng)絡(luò)電子書、出版紙質(zhì)書籍、斗羅網(wǎng)游手游、斗羅大陸影視劇、斗羅大陸動漫、斗羅大陸音頻小說等等文學(xué)樣式，在網(wǎng)絡(luò)媒體間已經(jīng)基本實現(xiàn)了無界融合，在社會各文化階層受眾中也做到了無限傳播。

結(jié)? 論

在后文學(xué)時代，對文學(xué)發(fā)展史的書寫，既要理清文學(xué)自身發(fā)展演變的內(nèi)在承繼，也要肯定新變元素給文學(xué)史帶來的全新血液。要正視當(dāng)下正發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)狀和文學(xué)實事，充分評估互聯(lián)網(wǎng)給文學(xué)生產(chǎn)力帶來的革新，在變動開放的網(wǎng)絡(luò)性中，緊抓消費讀者和無限傳播這兩大核心元素。消費讀者和無限傳播是互聯(lián)網(wǎng)給文學(xué)生產(chǎn)插上的時代翅膀，也是促進(jìn)新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的核心機制。無限傳播為文學(xué)作品與消費讀者之間搭起橋梁，也進(jìn)一步地推動了作家寫手的市場化。以往作家的傳統(tǒng)嚴(yán)肅寫作承載了太多的家國、社會責(zé)任，使得諸多文學(xué)愛好者對文學(xué)創(chuàng)作望而卻步。進(jìn)入新世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，電子寫作、在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表、傳播使得網(wǎng)絡(luò)寫作成為一件比較簡單的事情，所以邵燕君認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)釋放了我們時代的文學(xué)生產(chǎn)力。他對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念作了解析，認(rèn)為它“不是指一切在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、傳播的文學(xué)，而是在網(wǎng)絡(luò)中生產(chǎn)的文學(xué)”。這就明確了網(wǎng)絡(luò)對于新世紀(jì)文學(xué)而言，不僅僅是一種傳播媒介，它還是一種重要的創(chuàng)作工具和某種意義上的受眾群體。也澄清了以往對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)區(qū)分認(rèn)知的系列誤區(qū)，比如因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先暢行于大眾文學(xué)領(lǐng)域，就輕視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將之貶為低俗文學(xué);再比如因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家初始青睞于書寫虛擬想象類題材，就認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)實、缺乏社會屬性。這些看法都是嚴(yán)重忽略新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)實的，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)狹隘化的做法。

我們對當(dāng)代文學(xué)史的書寫，要正視互聯(lián)網(wǎng)時代給文學(xué)帶來的最新發(fā)展。首先，互聯(lián)網(wǎng)革新了21世紀(jì)的文學(xué)生產(chǎn)力。文學(xué)的作者與文本、文本與讀者、讀者與作者間的關(guān)系都在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下發(fā)生了巨變。作者由傳統(tǒng)的嚴(yán)肅作家向網(wǎng)絡(luò)寫手轉(zhuǎn)變，很多潛在作者圓了作家夢，網(wǎng)絡(luò)作者大軍浩浩蕩蕩發(fā)展起來，電子打字的提速、靠大數(shù)據(jù)統(tǒng)計寫作的便利均促使作者寫作更迅速、更高產(chǎn)，這點也使得網(wǎng)絡(luò)寫手多為人所詬病，而“作家”稱謂向“作者”再到“寫手”的轉(zhuǎn)變，也預(yù)示著作家個性的弱化，其符號性功能的增強。其次，文學(xué)生產(chǎn)決定文學(xué)消費，文學(xué)消費又反過來引導(dǎo)推動著文學(xué)生產(chǎn)。于是，在知識經(jīng)濟大潮中，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)這樣一個事實：龐大的網(wǎng)絡(luò)寫作群體，每天誕生海量的文字，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品供應(yīng)出現(xiàn)“供過于求”的商品過剩現(xiàn)象。供過于求必然引發(fā)市場的自發(fā)調(diào)控功能，消費讀者在這種情況下，逐漸掌控文學(xué)市場的主動權(quán)，引導(dǎo)了一波網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材創(chuàng)作的走勢。最后，在2019年新冠肺炎疫情催生下，“宅經(jīng)濟”崛起，也給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展帶來新的契機。最緊要的就是大批兼職作者加入網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作大軍，在簽約作者中已經(jīng)占比過半。而這些兼職作者的身份多種多樣，有干部、大學(xué)教師、警察、國企員工等等。各行各業(yè)人員的參與打破了作者本來自由職業(yè)者的單一專業(yè)化，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的最大變化就是描摹現(xiàn)實題材的作品大量涌現(xiàn)，這也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地源源不斷地輸送了新鮮血液。而現(xiàn)實題材的百花齊放也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接軌現(xiàn)實創(chuàng)造了可能。在行業(yè)自營、政府監(jiān)管、市場調(diào)控下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全媒體運營無限傳播已經(jīng)初步實現(xiàn)各行各業(yè)的跨界融合，這為滿足全社會民眾的精神需求打下堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

注釋：

①黃浩：《走進(jìn)“后文學(xué)時代”：一個歷史結(jié)構(gòu)主義者給21世紀(jì)文學(xué)所作的注解》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2003年第3期。

②④繆靈珠：《繆靈珠美學(xué)譯文集》（第1卷），章安祺編訂，中國人民大學(xué)出版社1990年版，第54頁，第53頁。

③黨圣元：《論文學(xué)價值觀念的基本規(guī)定性》，《學(xué)術(shù)研究》1996年第3期。

⑤楊義：《為當(dāng)今文學(xué)洗個臉》，《光明日報》2006年12月23日。

⑥參見邵燕君：《傾斜的文學(xué)場——當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)機制的市場化轉(zhuǎn)型》，江蘇人民出版社2003年版。

⑦季成家：《歷史實際是寫史的基礎(chǔ)——關(guān)于〈中國當(dāng)代文學(xué)史〉編寫中幾個問題的思考》，《西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版）》1987年第3期。

⑧洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版，第384頁。

⑨[德]馬克思：《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》，載《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社1995年版，第28頁。

⑩邵燕君：《互聯(lián)網(wǎng)釋放文學(xué)生產(chǎn)力》，《人民日報》2020年1月14日。

（作者單位：浙江工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院。本文系2021年浙江省校級項目“初探‘JF-Standard’與‘Can-do’的體系融合在日語作文教學(xué)中的應(yīng)用”階段性成果，項目編號：JG2021064）

責(zé)任編輯：楊青