呼喚接地氣的抗疫傳播研究

■王衛(wèi)明

作為一種傳播行為，“抗疫傳播”的歷史可謂悠久，至少可以追溯到1000多年前。當(dāng)先人們意識(shí)到“瘟疫”的存在，就會(huì)有“抗疫傳播”：告訴別人“這就是瘟疫”，告訴別人“如何做才能避免染上瘟疫”，告訴別人“感染瘟疫之后如何治療”。當(dāng)然，剛開始，人們可能會(huì)求助于并不存在的神靈、盲目臆測(cè)的巫師、并不科學(xué)的巫術(shù)。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到疫情背后的科學(xué)規(guī)律，“抗疫傳播”的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性隨之得到強(qiáng)化。

作為一種傳播概念，“抗疫傳播”還是一個(gè)鮮為人知的新名詞、新概念。“抗疫傳播”這個(gè)概念之所以成立，是因?yàn)槠溆刑囟ǖ难芯窟吔纭Ｒ钥箵粢咔闉楹诵哪繕?biāo)的傳播，就是“抗疫傳播”。“抗疫傳播”不僅包括傳播疫情知識(shí)的健康傳播，而且包括動(dòng)員民眾執(zhí)行抗疫政策的政務(wù)傳播。就抗疫規(guī)模而言，“抗疫傳播”涉及人際傳播、組織傳播、群體傳播、大眾傳播。就傳播主體而言，“抗疫傳播”涉及醫(yī)生、護(hù)士、患者、社區(qū)工作者、公務(wù)員、媒體人等諸多群體。就傳播場(chǎng)景而言，“抗疫傳播”涉及家庭、醫(yī)院、社區(qū)、軍隊(duì)、媒體等諸多場(chǎng)域。就傳播對(duì)象而言，在全民抗疫的背景下，“抗疫傳播”幾乎涉及所有人群。

作為一種研究對(duì)象，“抗疫傳播”的范疇是非常廣泛的。“抗疫傳播”的傳播者、受傳者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播效果等要素，“抗疫傳播”的歷史、理論與實(shí)務(wù)，都在“抗疫傳播”研究者的視野之內(nèi)。如何界定“抗疫傳播”？“抗疫傳播”有哪些方式方法？“抗疫傳播”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有哪些？如何更好地提升“抗疫傳播”的效能？這些都是“抗疫傳播”研究的重要議題。

在抗疫的過程中，人類不但可以看見科學(xué)、愛心、善意、信心，而且會(huì)看到偽科學(xué)、謠言、惡意、恐慌；人類不但需要戰(zhàn)勝病毒、疾病，而且需要對(duì)抗愚昧、貪婪。對(duì)“抗疫傳播”的研究，既需要抽象而接地氣的傳播理論研究，又需要緊扣“抗疫”需要的傳播實(shí)踐研究。

生命至上，以民為本，尊重科學(xué)，尊重事實(shí)，不傳謠，人文關(guān)懷，是“抗疫傳播”的原則和底線。

疫情可能被遏制或消滅，但為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，以“治未病”為宗旨的“抗疫傳播”不能停止，追尋“抗疫傳播”科學(xué)規(guī)律的相關(guān)研究必須繼續(xù)。不論疫情是否已經(jīng)結(jié)束，人類都需要更多接地氣的“抗疫傳播”研究成果！