淺析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)歌曲傳播發(fā)展中的反沉默螺旋現(xiàn)象

岳春曉

政治學(xué)家伊麗莎白·諾爾·諾伊曼曾前沿性、科學(xué)性地提出地提出了“沉默螺旋”的理論，對(duì)傳播學(xué)界、社會(huì)心理學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下，社會(huì)文化的變遷、傳播媒介的更迭、受眾地位的提高等等，都使很多學(xué)者對(duì)沉默螺旋理論作出了新的解釋和應(yīng)用。有些學(xué)者認(rèn)為沉默螺旋已經(jīng)不再受用于新時(shí)代下的傳播領(lǐng)域，提出了“反沉默螺旋”理論。但是筆者認(rèn)為，沉默螺旋理論是基于人社會(huì)心理因素提出的科學(xué)性研究，其并不會(huì)完全消失。但是在傳播大環(huán)境的改變下，沉默螺旋也進(jìn)行了更加復(fù)雜性的理論升級(jí)。

音樂(lè)傳播是傳播學(xué)與音樂(lè)學(xué)的交叉學(xué)科，其采用傳播學(xué)的理論視角分析音樂(lè)的各種傳播行為。在技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中的沉默螺旋現(xiàn)象是極為復(fù)雜的，在傳播過(guò)程中并不僅僅是反沉默螺旋的產(chǎn)生，在很多情況下，反沉默螺旋和沉默螺旋在音樂(lè)中是交叉進(jìn)行的。但是由于能力有限，所以在本文中，筆者僅是從網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)從無(wú)到有的發(fā)展基礎(chǔ)上，試圖解釋在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)從網(wǎng)絡(luò)走向主流媒體中的反沉默螺旋現(xiàn)象，并且對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)和重塑。

一、概念理解：互聯(lián)網(wǎng)視角下的理論闡釋

沉默螺旋理論最早出現(xiàn)于1972年，而后作者在《沉默的螺旋：輿論——我們社會(huì)的皮膚》一書(shū)中進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的研究和概括。此書(shū)一共二十八個(gè)章節(jié)，作者是在一次大選中對(duì)沉默螺旋理論進(jìn)行了假設(shè)，隨后又根據(jù)科學(xué)的方法證明了自己的假設(shè)。除此之外，作者根據(jù)不同的調(diào)研方法推演出三個(gè)核心，得出了輿論的種種特性和形成因素。雖然很多學(xué)者認(rèn)為此理論在某些角度上具有片面性，但是本書(shū)是基于人的社會(huì)、心理等因素對(duì)輿論學(xué)、傳播學(xué)進(jìn)行研究，在一定程度上推翻了“有限效果論”的觀點(diǎn)，具有深遠(yuǎn)意義。

（一）沉默螺旋的理論解讀

沉默螺旋理論描述了大眾在表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到大多數(shù)都贊同自己的觀點(diǎn)，就會(huì)積極的大膽的發(fā)表意見(jiàn)，但是如果覺(jué)得只有很少的人或者沒(méi)有人贊同自己就會(huì)沉默的狀態(tài)。而這種現(xiàn)象會(huì)造就數(shù)量多的一方聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方會(huì)逐漸沉默下去的螺旋發(fā)展。

伊麗莎白·諾爾·諾伊曼的理論前提是基于人的社會(huì)、心理因素提出的：每個(gè)人都有害怕被社會(huì)孤立的恐懼感，所以個(gè)體會(huì)因?yàn)檫@種心理，而產(chǎn)生對(duì)意見(jiàn)環(huán)境的評(píng)估和觀察，從而進(jìn)行支持或沉默的行為。這就是作者所提到的三個(gè)核心因素——人的社會(huì)屬性、所處環(huán)境的意見(jiàn)分布情況、人對(duì)周?chē)庖?jiàn)氛圍進(jìn)行評(píng)估的能力。所以，在這種理論下認(rèn)為優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)往往占據(jù)了社會(huì)輿論的主導(dǎo)，形成了一種積累、和音、公開(kāi)的效果。在這種情況下，社會(huì)的中的某些意見(jiàn)環(huán)境并不是客觀的體現(xiàn)，而是一種少數(shù)人妥協(xié)的結(jié)果。

（二）反沉默螺旋的理論變遷

反沉默螺旋是沉默螺旋在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的理論變遷。它是與沉默螺旋相反的理論模式。這種理論認(rèn)為，在某些原因的促使下，個(gè)體具有一定的主觀能動(dòng)性，孤立恐懼感不再是人發(fā)表意見(jiàn)的第一要素，少數(shù)人形成的意見(jiàn)環(huán)境也會(huì)逐漸地受到更多的關(guān)注，或是一種多數(shù)人的意見(jiàn)由于某些原因逐漸成為劣勢(shì)意見(jiàn)的趨勢(shì)。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，首先是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的誕生，互聯(lián)網(wǎng)中的個(gè)體匿名性、交互性和傳播方式的改變，都使沉默螺旋在首要產(chǎn)生條件和核心因素中發(fā)生了復(fù)雜的變化。如匿名性使群體失去了絕對(duì)性的壓力和控制；交互性和傳播方式的改變，使傳統(tǒng)議程設(shè)置削弱、傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)媒體失去了一定的權(quán)威性，把關(guān)人的角色不斷擴(kuò)關(guān)。其次，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下受眾本體發(fā)生了改變。受眾不再是傳播過(guò)程中被動(dòng)的附屬品，反而成為一種自主能動(dòng)性的環(huán)節(jié)，其地位大大提高。而在新時(shí)代下，個(gè)體表現(xiàn)自我的心理成為社會(huì)的主流文化，表達(dá)不同、彰顯個(gè)性成為時(shí)代的新聲。這些原因都使沉默螺旋發(fā)生了一定程度的變化。

筆者認(rèn)為，基于音樂(lè)傳播的研究，我們可以將傳播的效果（傳播廣度、受眾范圍等）看作一種意見(jiàn)環(huán)境，從而分析新媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播中從劣勢(shì)意見(jiàn)到優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)的反沉默螺旋現(xiàn)象。

二、現(xiàn)象解讀：理論視角下的網(wǎng)絡(luò)歌曲傳播發(fā)展

（一）發(fā)展源起

網(wǎng)絡(luò)歌曲源于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于何為網(wǎng)絡(luò)文化，有學(xué)者定義為：“網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為載體和媒介，以獲取、傳播、交流、創(chuàng)造文化信息為核心，并影響和改變現(xiàn)實(shí)中人的行為方式、思維方式的文化形式總和。”

綜上，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)歌曲就是以網(wǎng)絡(luò)為載體和媒介，以音樂(lè)為核心，進(jìn)行創(chuàng)作、傳播等行為產(chǎn)生的歌曲，其傳播或者發(fā)展主要圍繞網(wǎng)絡(luò)這一媒體進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)歌曲可以分為原創(chuàng)、翻唱、改唱等等。在很多文章上，都把神曲和網(wǎng)絡(luò)歌曲混為一談，但是筆者認(rèn)為，神曲和網(wǎng)絡(luò)歌曲還是有一定區(qū)別的。在這筆者簡(jiǎn)單描述為：神曲是網(wǎng)絡(luò)歌曲的一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格類(lèi)型，其并不能簡(jiǎn)單概括所有的網(wǎng)絡(luò)歌曲，兩者之間不能畫(huà)等號(hào)。

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)歌曲是新世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，是一種音樂(lè)創(chuàng)作大眾化的表現(xiàn)。其運(yùn)用簡(jiǎn)單的旋律、通俗的歌詞、魔性的音樂(lè)不僅給主流媒體帶來(lái)了沖擊，也帶來(lái)不小的商機(jī)。從《東北人都是活雷鋒》《老鼠愛(ài)大米》《兩只蝴蝶》到如今的《學(xué)貓叫》《刪了吧》《熱愛(ài)105度的你》等，從素人到歌星，從網(wǎng)絡(luò)到各大衛(wèi)視，網(wǎng)絡(luò)歌曲在如今新媒體的助推下，已經(jīng)如火如荼地占據(jù)大份額的音樂(lè)市場(chǎng)，并逐漸被主流媒體接受，其發(fā)展過(guò)程、傳播效果無(wú)疑是沉默螺旋理論變遷的實(shí)踐證明。

（二）發(fā)展態(tài)勢(shì)

從發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在傳播過(guò)程中的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，都呈劣勢(shì)意見(jiàn)到優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)的發(fā)展趨勢(shì)。

1.形單影只到競(jìng)相模仿的傳播者

從音樂(lè)傳播源頭傳播者來(lái)分析。在網(wǎng)絡(luò)歌曲還未進(jìn)行有效傳播時(shí)，傳播者一般是網(wǎng)民和素人發(fā)起的。這種意見(jiàn)環(huán)境的形成在一開(kāi)始，并不是常見(jiàn)的音樂(lè)市場(chǎng)中來(lái)自于傳統(tǒng)媒體的宣傳，而是形單影只的個(gè)體（或少數(shù)人的群體）其出于某種對(duì)音樂(lè)和作品的個(gè)人態(tài)度，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載。在這種網(wǎng)絡(luò)載體的不斷宣傳下，網(wǎng)絡(luò)歌曲逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)。從一種劣勢(shì)的意見(jiàn)環(huán)境逐漸形成優(yōu)勢(shì)，并在繼續(xù)吸收著很多人進(jìn)行二次傳播。這種現(xiàn)象以少數(shù)人為開(kāi)端，利用網(wǎng)絡(luò)載體，形成了多數(shù)人的反沉默螺旋的意見(jiàn)輿論。

例如，抖音爆火歌曲《愛(ài)的恰恰》，這首歌曲由于其簡(jiǎn)單上口的歌詞，豐富律動(dòng)的旋律而受到網(wǎng)友的青睞。歌曲是由寶石Gemd等人創(chuàng)作的，在未經(jīng)抖音達(dá)人宣傳時(shí)，還無(wú)人問(wèn)曉。首次在抖音上進(jìn)行創(chuàng)作改編的是用戶(hù)名韓宇531的網(wǎng)民，經(jīng)過(guò)他的舞蹈創(chuàng)作，配以歌詞旋律，《愛(ài)的恰恰》成為當(dāng)年最火爆的歌曲之一，不僅很多網(wǎng)名進(jìn)行演繹、傳播，眾多歌手、明星也紛紛在個(gè)人賬號(hào)、文藝演出中進(jìn)行演繹。如趙露思、范丞丞、THE9等。

2.單一傳播到多元平臺(tái)的媒介

媒介是音樂(lè)傳播的重要環(huán)節(jié)之一，不同的媒介對(duì)音樂(lè)作品宣傳都有不同的效用。和流行音樂(lè)其他的作品相比，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)多是以網(wǎng)絡(luò)載體為主，其傳播的主要行為也發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)中。但是隨著近幾年技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作品也形成了一種以網(wǎng)絡(luò)為核心、各類(lèi)媒介平臺(tái)多向傳播的媒介優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)環(huán)境。

例如，在抖音火爆的歌曲，不僅在抖音自身的APP平臺(tái)上可以聽(tīng)到，其火爆的程度讓其他企業(yè)也看到了商機(jī)：在音樂(lè)相關(guān)的平臺(tái)上，網(wǎng)易云排行榜中有單獨(dú)的網(wǎng)絡(luò)熱歌榜、QQ音樂(lè)也有網(wǎng)絡(luò)歌曲榜、Q音快手榜、抖音排行榜等；在傳統(tǒng)媒體中，湖南衛(wèi)視和抖音聯(lián)手合作，推出抖音新潮好物夜文藝演出，其演唱曲目皆為抖音平臺(tái)上的熱門(mén)歌單。近些年，很多地方衛(wèi)視的重要晚會(huì)的音樂(lè)都會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)歌曲作為表演曲目，中央電視臺(tái)也對(duì)很多網(wǎng)絡(luò)歌曲進(jìn)行了改編，如《踏山河》《錯(cuò)位時(shí)空》在央媒的公益廣告等環(huán)節(jié)中多次播出，這也證明了網(wǎng)絡(luò)歌曲正逐漸走向主流媒體。在大眾生活中，筆者發(fā)現(xiàn)，各大商場(chǎng)、門(mén)店、餐廳中很多商家的背景音樂(lè)也緊跟網(wǎng)絡(luò)歌曲的潮流，成為一種引流的好方法，甚至很多企業(yè)創(chuàng)作出屬于自己的網(wǎng)絡(luò)歌曲，建立一種企業(yè)文化，如蜜雪冰城的廣告詞。這就形成了從網(wǎng)絡(luò)的單一媒介到各種平臺(tái)有效傳播的優(yōu)勢(shì)環(huán)境。在這種反螺旋現(xiàn)象下，不管在何種傳播渠道中，我們都能看到網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的影子。

3.被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)作的受眾

受眾是單向傳播中最后一環(huán)，所以受眾的態(tài)度對(duì)傳播效果的反應(yīng)是最為直接的。本文中，筆者認(rèn)為在新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)受眾的最大特征，是從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)創(chuàng)作這一明顯特點(diǎn)。人人接受音樂(lè)的方式已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地聆聽(tīng)音樂(lè)，而是成為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的二次創(chuàng)作者和傳播者。這使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)環(huán)境逐漸壯大，并且傳播更具有了活性和生命力。

抖音熱門(mén)歌曲《我把你放在手心》是由音樂(lè)達(dá)人徐夢(mèng)圓等人制作。歌詞描繪了戀愛(ài)的甜蜜，充滿(mǎn)少女情結(jié)。這首歌曲在抖音等平臺(tái)進(jìn)行傳播時(shí)，由網(wǎng)名為SUN（微笑）網(wǎng)友為其創(chuàng)作了手勢(shì)舞，有3.7W的網(wǎng)友點(diǎn)贊收藏。此后，百名網(wǎng)友配以音樂(lè)模仿手勢(shì)舞，使這首歌曲《我把你放在手心》榮登抖音音樂(lè)熱門(mén)。在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的不斷發(fā)展中，受眾也成為傳播者，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行旋律改編、舞蹈創(chuàng)作、劇情設(shè)計(jì)、音樂(lè)評(píng)論等等。這些行為有效地使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)形成一種輿論——使其成為現(xiàn)代大眾音樂(lè)生活中重要的環(huán)節(jié)之一。

（三）發(fā)展原因

從發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)分析，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在被主流接受之前確實(shí)是一種和流行音樂(lè)其他類(lèi)型相比處于劣勢(shì)。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的興起離不開(kāi)以下因素：

1.網(wǎng)絡(luò)歌曲的特點(diǎn)

從音樂(lè)本體出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)歌曲的開(kāi)端《東北人都是活雷鋒》《老鼠愛(ài)大米》到如今的《熱愛(ài)105度的你》《學(xué)貓叫》等歌，在一定程度上都是具有相同的特點(diǎn)的。

創(chuàng)作成本低，在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)歌曲的創(chuàng)作、宣傳、流通成本較為低廉。和傳統(tǒng)音樂(lè)制作成本相比，網(wǎng)絡(luò)歌曲中的詞曲創(chuàng)作、錄音室錄制、后期修音、包裝宣傳等一系列的流程都呈現(xiàn)創(chuàng)作成本低、周期短的特點(diǎn)，并且網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播成本基本為零（和傳統(tǒng)流行音樂(lè)相比）。所以讓很多的平臺(tái)和商家看到了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的商機(jī)，更加有利于優(yōu)勢(shì)環(huán)境的形成。

旋律簡(jiǎn)單，歌曲迎合大眾生活。傳統(tǒng)的流行音樂(lè)講究意境深遠(yuǎn)、和聲獨(dú)特、修辭完美、旋律悅耳等。但是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和傳統(tǒng)流行音樂(lè)相比，由于很多創(chuàng)作者并不是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，所以其旋律往往采用一種洗腦的旋律，配以平白直敘的歌詞，能夠讓聽(tīng)者達(dá)到耳目一新的感覺(jué)。如網(wǎng)絡(luò)歌曲《全部都是你》中“對(duì)你說(shuō)我喜歡你，我們一起牽手去旅行”這種口語(yǔ)化的歌詞拉近了受眾與音樂(lè)的旋律。同音反復(fù)、節(jié)奏密集、情感直接、歌詞通俗往往是網(wǎng)絡(luò)歌曲在創(chuàng)作時(shí)采取的重要措施和特征。

幽默輕松的娛樂(lè)性。和傳統(tǒng)音樂(lè)的嚴(yán)肅性、情感性相比，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有一種娛樂(lè)功能，其大大迎合了現(xiàn)代人娛樂(lè)的需求。在某些方面上，這種音樂(lè)欣賞具有娛樂(lè)身心的功能，免除了苦思冥想的音樂(lè)鑒賞腦力活動(dòng)，使人們簡(jiǎn)單聆聽(tīng)音樂(lè)即可，它迎合了現(xiàn)代人的心理特征，以快樂(lè)、興奮填滿(mǎn)人們空虛和寂寞的閑暇時(shí)光，以刺激表現(xiàn)幻化感官的“烏托邦”，成為現(xiàn)代人躲避壓力、釋放情緒的“理想家園”。

創(chuàng)作成本低廉、歌曲洗腦、輕松愉快都成為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在反螺旋式上升的重要原因。其為大眾創(chuàng)造了無(wú)限可能，通過(guò)音樂(lè)旋律、音樂(lè)視頻刺激了音樂(lè)受眾的獵奇心理和感官體驗(yàn)，從而得到了大多數(shù)人的支持——是一種弱勢(shì)到優(yōu)勢(shì)的有效輿論傳播。

2.媒介的迭代更新

媒介即訊息。眾所周知，媒介是傳播中最重要的環(huán)節(jié)，往往媒介的改變能夠?qū)鞑シ绞胶蛡鹘y(tǒng)特點(diǎn)帶來(lái)翻天覆地的影響。所以，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為人類(lèi)社交、生活、學(xué)習(xí)等社會(huì)行為必不可少的重要工具。

在疫情防控常態(tài)化的2021年，數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)同比增長(zhǎng)4.48%，在音樂(lè)市場(chǎng)的不但擴(kuò)大下，也使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)用戶(hù)不斷增加，2021年移動(dòng)音樂(lè)行業(yè)月活用戶(hù)規(guī)模也在穩(wěn)步增長(zhǎng)（見(jiàn)圖1）。

圖1 易觀分析有關(guān)2021年音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的報(bào)告圖

由此可以看出，數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)正在擴(kuò)大，并且逐步占領(lǐng)了大部分的音樂(lè)商業(yè)版圖。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)也成為眾多創(chuàng)作者、公司推廣的首選之地。其次，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性等特點(diǎn)，其音樂(lè)傳播超越了時(shí)間和空間的限制，使世界成為一個(gè)完整的地球村，這種媒介的特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有先天性?xún)?yōu)越的傳播條件和傳播優(yōu)勢(shì)，使之迅速發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的興起離不開(kāi)音樂(lè)與視頻的結(jié)合，如《東北人都是活雷鋒》這首歌曲最早在網(wǎng)絡(luò)上流行，就是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)和音樂(lè)的結(jié)合受到了廣大人民的關(guān)注。所以在新媒體時(shí)代下，媒介的迭代更新更是促使了音樂(lè)和其他藝術(shù)形式的有效結(jié)合，使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)不再受聽(tīng)覺(jué)的限制，而是成為一種與繪畫(huà)、舞蹈、機(jī)械等多種藝術(shù)融合的藝術(shù)形式。這種媒介的更新使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)相比，更具有趣味性和娛樂(lè)性，形成一種幽默、輕松的傳播氛圍，這也促使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)能夠成為一種優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)。

3.受眾地位的提高

在網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展下，把關(guān)人的角色不斷擴(kuò)寬，受眾地位得到提高。這種情況使輿論現(xiàn)象發(fā)生了不一樣的變化，受眾有條件對(duì)自己的意見(jiàn)進(jìn)行傳播，在新時(shí)代背景下，孤立恐懼變成一種次要的社會(huì)心理，受眾更希望能夠表達(dá)自我，表達(dá)不同。

受眾地位的提高，使音樂(lè)成為一種可以表現(xiàn)態(tài)度的工具，越來(lái)越多的人希望通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)屬于自己的聲音，所以低門(mén)檻的網(wǎng)絡(luò)歌曲成為很多人的選擇。他們通過(guò)歌詞、旋律等進(jìn)行自主創(chuàng)作、傳播，不管是翻唱還是原唱，受眾不再是流行音樂(lè)中被動(dòng)接受的附屬品，而是加入到網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的群體中，使這支傳播隊(duì)伍逐漸壯大。由此，傳統(tǒng)議程設(shè)置的作用削弱，專(zhuān)業(yè)人員的權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)，意見(jiàn)氣候呈現(xiàn)反沉默螺旋現(xiàn)象。

三、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)：理論視角下的網(wǎng)絡(luò)歌曲傳播問(wèn)題

在反沉默螺旋的不斷發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)歌曲已經(jīng)走出了網(wǎng)絡(luò)媒介的局限，逐步擴(kuò)大了傳播領(lǐng)域，走向了主流媒體。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)歌曲上的一些惡俗、膚淺之流趁著“螺旋”的上升趨勢(shì)，出現(xiàn)了一系列問(wèn)題：

（一）娛樂(lè)至死的爆紅快餐泡影

在互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作下，音樂(lè)逐漸成為一種新時(shí)代的快餐藝術(shù)，以媚俗的藝術(shù)追求著簡(jiǎn)單的感官享受。筆者認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致另一種反沉默螺旋現(xiàn)象的出現(xiàn)（從優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)重新返回劣勢(shì)意見(jiàn)的環(huán)境）。有些網(wǎng)絡(luò)歌曲制作成本低，音樂(lè)旋律則更加粗糙和簡(jiǎn)陋。歌者只是為了搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車(chē)，實(shí)現(xiàn)火爆一時(shí)的局面，歌曲之間互相模仿，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏原創(chuàng)性和感情性，過(guò)分請(qǐng)強(qiáng)調(diào)感官刺激和娛樂(lè)，創(chuàng)作者對(duì)于歌曲并沒(méi)有進(jìn)行藝術(shù)的審美創(chuàng)造，而是為了出名進(jìn)行的搏眼球行為，甚至內(nèi)容庸俗，歌詞中充斥著色情和暴力。

在這種現(xiàn)象下，音樂(lè)會(huì)逐漸走向庸俗的發(fā)展方向，這種發(fā)展趨勢(shì)會(huì)使網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)生命周期逐漸縮短，最終走向終點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這種現(xiàn)象不僅會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)成為曇花一現(xiàn)的快餐文化，更是在一定程度上影響了網(wǎng)民的個(gè)人價(jià)值觀，帶來(lái)不好的社會(huì)問(wèn)題，而“肆意狂歡”的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)最終難免變成娛樂(lè)至死的幻滅泡影。

（二）產(chǎn)業(yè)缺乏相關(guān)行業(yè)管理規(guī)定

網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)雖然在我國(guó)歷史并不算短，但由于新媒體技術(shù)是在近年來(lái)才得到飛躍式地進(jìn)步，所以網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)還未健全相關(guān)法律法規(guī)，行業(yè)內(nèi)未得到有效的管理，使其審美意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有得到有效的統(tǒng)一。

在我國(guó)，音樂(lè)版權(quán)問(wèn)題也是近兩年得到一些解決。但是，由于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)受眾之廣，傳播程度之深，并不是每一個(gè)人都能夠了解并運(yùn)用相關(guān)法律。而且在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷加深下，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)之間也沒(méi)有建立良性的行業(yè)規(guī)定和審美認(rèn)知。所以，導(dǎo)致音樂(lè)質(zhì)量參差不齊，侵權(quán)問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。

（三）挫傷傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的積極性

近些年，傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)受到了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的不斷沖擊。雖然在某些角度上，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的興起能夠給傳統(tǒng)音樂(lè)帶來(lái)新的發(fā)展動(dòng)力和思考角度。但是，由于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)逐漸霸占了各個(gè)榜單和比賽的首位，導(dǎo)致其帶給傳統(tǒng)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)和粉絲一些消極的影響。例如，2021年騰訊舉辦的TMEA的歌曲，年度十大熱歌基本都出自網(wǎng)絡(luò)歌曲（見(jiàn)圖2）。這讓很多音樂(lè)人、網(wǎng)友、樂(lè)迷紛紛表示“華語(yǔ)樂(lè)壇完了”。

圖2 騰訊TMEA的2021年度十大熱歌

在此基礎(chǔ)上，一些流行音樂(lè)公司逐漸放棄傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)始轉(zhuǎn)型至網(wǎng)絡(luò)歌曲的批量生產(chǎn)，從而獲取巨額的利潤(rùn)。這種工廠式的歌曲生產(chǎn)，讓流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)逐漸以商業(yè)作為首要的目標(biāo)。誠(chéng)然，在互聯(lián)網(wǎng)下，音樂(lè)是一種商品經(jīng)濟(jì)，但是其首先應(yīng)該明確作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)不能完全追求利益，而忽視了自身的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力。否則，不僅會(huì)打擊音樂(lè)創(chuàng)作者，還會(huì)使音樂(lè)成為充斥廉價(jià)、低俗的工廠流水線(xiàn)商品，藝術(shù)將不復(fù)存在。筆者認(rèn)為這個(gè)歌單在某些程度上反映了當(dāng)代受眾的審美趨向。

五、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)歌曲作為當(dāng)今流行音樂(lè)的重要分支，由于媒介的變革、受眾地位的變化、網(wǎng)絡(luò)歌曲的自身特點(diǎn)都使傳播者、傳播平臺(tái)、受眾從劣勢(shì)的意見(jiàn)環(huán)境轉(zhuǎn)變成為聲勢(shì)浩大的優(yōu)勢(shì)輿論群體，促成了沉默螺旋理論的變遷和重塑——出現(xiàn)新媒體時(shí)代下的反沉默螺旋理論現(xiàn)象。

目前的網(wǎng)絡(luò)歌曲還是以吸睛為主。由于其并不完善的產(chǎn)業(yè)鏈條、藝術(shù)特征，導(dǎo)致并不能良性地為市場(chǎng)提供健康的傳播，出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。筆者認(rèn)為，首先，應(yīng)該認(rèn)識(shí)和了解自身的問(wèn)題和缺陷，提高網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)從業(yè)者的音樂(lè)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，要清楚認(rèn)識(shí)到表達(dá)態(tài)度并不是嘩眾取寵，通俗也不是低俗，在以藝術(shù)價(jià)值為首要追求的目標(biāo)下，逐漸擴(kuò)大其商業(yè)價(jià)值，把握尺度；其次，逐步完善網(wǎng)絡(luò)歌曲的相關(guān)規(guī)定，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的市場(chǎng)監(jiān)督，建立一種正確的審美價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)，架構(gòu)安全合理的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)；最后，作為傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，雖然遭受了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的沖擊，但是更應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展的目光，巧妙利用網(wǎng)絡(luò)媒介，將傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)型作為受眾來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)更應(yīng)該秉持客觀的態(tài)度，在樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，正確支持和欣賞網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)。

綜上所述，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在逐漸被大眾媒體、主流媒體所接受的過(guò)程中，其形成了反沉默螺旋現(xiàn)象的輿論環(huán)境。筆者在基于本文的分析中，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)歌曲也在逐步完善自身的藝術(shù)審美價(jià)值，近些年也有不少網(wǎng)絡(luò)歌曲富有很高的藝術(shù)質(zhì)量。但是，大部分的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)還是披著感官享受的商業(yè)快餐，所以反思和總結(jié)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的傳播是一個(gè)重要的課題。筆者相信，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)歌曲其自身就具有良好的審美價(jià)值，在反沉默螺旋的不斷作用下，乘著新媒體技術(shù)而生的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)定能憑借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，揚(yáng)起藝術(shù)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，高歌猛進(jìn)，為華語(yǔ)樂(lè)壇出創(chuàng)作新時(shí)代的絢麗色彩！