彈幕在課堂互動中學生參與度的作用分析
——基于互動儀式鏈視角

謝宇威 林青秀 薛文洵 劉詩憶

引言

隨著信息化大時代的發展，電子科技迅速更新換代，信息技術與課堂融合， 誕生出線上學習這一種全新的學習模式，在全球教育改革中掀起了一番熱度。由于線上學習形式的創新性以及功能的豐富性， 課堂互動得到了很好地實現，也彌補了師生之間無法面對面教學的缺陷。但郭麗珠認為線上學習不易于營造良好的學習氛圍且受限于客觀條件，導致部分學生線上學習效果欠佳［1］。教師只是單方面的進行知識的灌輸據調查， 與學生之間無法很好的進行互動。據調查，當代年輕人更傾向于“敲字”發聲的方式，所以像“嗶哩嗶哩”等這樣擁有彈幕的軟件會受到眾多人的喜愛。本研究基于互動儀式鏈視角，將彈幕與線下課堂融合，深度探討課堂互動概念及其作用，探求彈幕對學生課堂互動參與度的影響。 此行為意在讓更多學生將自身個性投入課堂互動中， 改變以往課堂中只以老師為主體的現象，更加偏向于學生自主行為，讓更多學生投身于課堂， 也更加契合當前國家積極提倡加強課堂互動的行為。

一、研究綜述

（一）彈幕

彈幕（danmaku，dan mù）源自日本niconico動畫系統中用來發表臨時言論看法的新型互動形式， 彈幕以在視頻界面上進行滾動、跳躍等多種形式出現。本項目中的彈幕與傳統彈幕形式有所區別， 本項目針對傳統課堂教學互動模式的弊端，引入彈幕機制，并作出創新，力求探索出一條基于彈幕機制的新型課堂互動模式。 傳統彈幕大部分服務于視頻軟件， 需要依托軟件提供的聊天框去展示彈幕。本項目研究中的彈幕側重于服務教學，彈幕不單純只局限于在一個軟件中使用，而是脫離視頻軟件，在教師授課時實時出現于投影大屏幕處， 這種彈幕形式與時代接軌能夠更好地服務于未來課堂教育教學互動。

（二）課堂互動概念分析

在課堂教學過程中， 教室中各主體之間存在著兩種主要的互動類型：

第一，教師與學生的互動（簡稱為“師生互動”［2］）。

有學者提道：“教師的教育教學過程， 實質上就是師生互動過程。”這個角度強調了教師的教學，但師生互動的主體不僅有教師更重要的是以學生為主體。 學生可以積極表達自身想法而教師可以及時知曉學生的疑惑并解答，這是課堂教學中較為理想化的一種良好的狀態。事實上，絕大多數的師生課堂互動并非如此樂觀，即使近幾年在各界奔走、積極提倡增強學生互動性且有所改善，但事實上還有很多地方需要改進。

第二，學生與學生的互動（簡稱為“生生互動”［3］）。

在課堂互動研究中， 孫培東與宋廣東對生生互動有詳細的描述。在他們的研究中，生生互動具有五種類型：由學生主體、學生群體、學生小組三種類型排列組合形成。生生互動在近幾年一直有在被提倡，在各級各類學校中都在積極實行小組討論、小組作業、課后學習小組等等方式，以促進學生之間的深入溝通交流，提高學生學習的自主性與創新性。在傳統教學中教師起著主導地位，而從古至今大家更加強調的是師生互動， 而沒有很好去研究生生互動。 雖然近幾年生生互動觀念在課堂教學中有了一定的發展，但由于傳統觀念的束縛、課堂紀律的強調等等問題，生生互動在實踐與發展方面，仍舊與國外先進的現代化教學存在差距。而本研究認為，引入彈幕機制，即在生生互動中采用“敲字”方式將更好地拉近人與人之間的距離，形成互動的紐帶，此種方式也將更好促進未來教育事業的發展。

二、理論構建

加拿大社會學家歐文·戈夫曼最早提出互動儀式的概念。他認為，人際交往就是一場演出，社交者成為了演員，社交中的互動場景是舞臺背景，人們通過互動來形成他人對自己的印象。在他之后互動儀式理論家蘭德爾·柯林斯［4］進一步詮釋指出，互動儀式是一種相互專注的情感和關注機制，它形成了一種瞬間、共有的現實。在一個擁有共同情感目的的群體中， 其中的成員被來自群體的情感能量(Emotion Energy，簡稱EE)固著，即獲得一種來自內心激發的奮進、活躍、充滿熱情、能量充沛的感覺。由此可知，互動既是具有物質性質的人與人之間的人際交往行為， 又是關于個體與群體在精神性質上的交互行為。互動是具有物質性與精神性雙重特性的復雜的人類行為。

因此互動作為一種難以量化研究的行為方式， 本文筆者將采用質性的方式進行分析。 本文依托互動儀式鏈理論，將互動的提高詮釋為群體情感能量的聚集，并以此為根據進行模型構建的基礎，通過情感參與度、彈幕有效度、學生認知參與度等維度探究彈幕這種新時代技術對于師生互動或生生互動的促進作用。

（一）與互動儀式鏈高度契合的課堂互動

構成互動儀式（IR）須有一定的要素構成，簡單來說包括群體的聚集、排斥局外人的界限、相互關注焦點，以及共享的情感體驗， 其中最重要的是相互關注焦點和共享的情感狀態，二者相互強化［5］。

以一般性教學課堂為例，首先，課堂教學活動由一名老師與多名學生組成，師生共處于一個社交空間下，形成群體的聚集。其次，由于課堂教學多為封閉式教學，旁人不會輕易進入課堂，其所處的空間環境是穩定，形成了對局外人的界限。同時，師生在這個空間下，存在“教與學”這個共同的基礎性目的，使其擁有共同關注的焦點，并且在教學互動中形成共享的情感狀態。 每一個教學課堂都是一個既完整又簡單的互動儀式鏈， 師生們根據不同的任務與目的， 在這個互動儀式鏈上充分發揮自己的不同特點，分別扮演了不同的角色，又相輔相成，相互促進，以此構成一個和諧的課堂。

構成互動儀式鏈理論的四點基礎條件在一般性教學課堂中被充分體現，由此我們能夠說明，柯林斯提出的互動儀式鏈理論概念，與一般課堂教學模式是高度契合的。本研究從分析課堂教學互動模式出發， 借鑒互動儀式鏈理論，并以此構建研究體系。

（二）網絡彈幕聚集了群體共同的情感狀態

按照柯林斯的互動儀式鏈理論， 儀式在本質上是親身經歷的，而在當今社會網絡環境下，互聯網創造出的多重情境中， 彈幕視頻以聚集了大量青年黏性用戶成為了重要的一環。在互聯網社交行為中，網絡用戶進入同一空間，在這個空間內的成員獲得了暫時穩定的身份感，形成了一定意義上的情感認同。 而彈幕互動儀式是情感的增壓泵， 成員們一開始分散的情感狀態通過集中關注同一件事甚至彈幕本身，如同為容器源源不斷注入小球一樣，成員們的情感集中為一個“情感量聚集體”，同時，群體的情感狀態也愈演愈烈。例如知名彈幕網站嗶哩嗶哩，不論是各大區的“破圈梗”或是每年b站拜年祭的“嗶哩嗶哩干杯！”等彈幕，都使得身在不同國家、不同地區、海內外的網友們為了同一刻歡呼雀躍， 由此得到了強烈的情感共鳴與身份認同感。

也就是說，當群體的互動的檢點逐漸變得一致時，便會使群體的成員高度關注于事件本身以及獲得強烈的興奮感，這是彈幕構成共同的情感狀態的結果，群體也產生了“團結”。因此，基于互動儀式鏈條件我們可知，網絡彈幕可以使群體的情感量獲得聚集。

三、理論分析

（一）彈幕與課堂的融合對情感參與度的提高

在傳統線下課程中，更多的是老師對學生的教學，而學生的反饋卻是被動且缺乏的。

黃瑩、王茂林在分析網絡直播間互動后得出結論：網絡直播間形成了一個特定的互動“場域”，這個環節為參與互動的用戶提供情感能量的獲得與文化符號資本的交換［6］，而這種交換為用戶參與下一次的活動增加了可能性，人們在互動中將短暫的情感能量聚集轉換成固定的、聚集量更高的情感能量， 這對情感參與度的提高有很高的促進作用。

但是， 與之共存的問題便是網絡直播間由于其可以無條件的進入和退出，成員無法獲得穩定的身份條件，難以被保存或延續。 導致群體成員身份符號塑造和形成相對穩固的情感能量的能力較弱。

而課堂網絡直播則沒有這些限制和弱點。進入同一個直播課堂后，成員在群體中獲得自我身份的認同（既同一班成員），群體成員通過彈幕評論向直播上的老師提問題、回答問題及其他互動。這種方式匹配了互動儀式鏈條件中感官上的在場確認與體驗、隔離局外人的界限等功能。

老師會通過讀彈幕的方式回答學生的疑問來和學生進行互動。 課堂直播間內部的互動傳播行為可以被視作互動儀式的典型行為。 師生間的互動提高了互動中的參與感， 帶動所有處于同一直播課堂的同學實現群體分享共同的情緒和體驗。可以說，課堂網絡直播具備身份符號塑造和形成相對穩固的情感能量的能力。

（二）彈幕與課堂的融合對學生認知參與度的提高

大數據信息時代的今天， 信息技術逐漸融入我們的生活， 而疫情的來襲更是促進了一大批實體向線上的升級。網絡課堂直播順應時代潮流而產生，技術的飛速融合發展與其日漸生活化的趨勢深入人心， 也促進了學生對于科技進步的適應能力與認知能力發展。

武漢大學趙雪芹老師［7］在研究后也指出,在課堂上同學們針對自己不懂的內容進行彈幕匿名交流討論， 可以加深學生對問題的理解， 有效提高學生對理論知識的認識與理解。 同時彈幕式互動評價也能夠在進行小組匯報的過程中提高學生小組匯報的表現能力， 讓同學們的關注內容更集中于小組匯報中來，小組成員分工合作，通過各種討論形式，進行“頭腦風暴”，得出最優解，并推選人員對本組討論的主要思想和結果進行匯報， 取得更好的教學效果。 課堂的主體教學功能與學生自身吸收知識的能力在彈幕式互動中得到增強， 從教師端與學生端兩方面共同促進了教學效果的提高以及教學方式的更新。

大量的實踐都進一步證明， 采用彈幕輔助課堂教學的形式，在促進學生的知識吸收、師生之間的互動交流等方面都優于傳統課堂教學， 新式的教學方式提高了教學質量也提升了學生的認知參與度。

（三）彈幕與課堂的融合對行為參與度的提高

在我國高等教育業已普遍普及的今天， 大學生逃課現象作為其中的弊病也越來越受到關注， 用互動儀式鏈理論進行解釋便是行為參與度的缺失。 學生的親身參與是學習效能得以保障的基礎， 而行為參與度又是影響學生課堂參與度的重要部分。 課堂行為參與度主要指學生通過互動、思考等形式， 親身參與到課堂學習進程中來［8］。然而，高校普遍采用的傳統教學機制在學生個性發展越來越強烈的今天，教學日益突出矛盾。一方面，教師與學生之間的溝通交流普遍只停留在課堂上， 教師不夠充分了解學生，學生也無法提高對老師、對這門課的興趣，導致師生之間的互動行為弱化。另一方面，學生除了聽教師講授外，在課堂上幾乎沒有其他的互動行為，師生之間不平的地位， 導致學生之間的交流互動往往被視為對課堂秩序的破壞被嚴格限制［9］。可以說，學生行為參與度的降低，引起了部分學生逃課行為的出現。

而彈幕， 則是為學生的課堂參與行為拓展了新的途徑。當教室接入了一種由互聯網鏈接構成的彈幕系統時，學生在課堂上就可以通過在手機上“敲字”發送彈幕［10］。學生根據教師所講授的課程內容進行同步的提問或者是學生之間進行對課程內容的一些討論， 教師根據問題的重要程度有選擇地進行答疑解惑， 通過這種方式進行師生互動、生生互動，從而提高學生對課堂的參與度。彈幕課堂可以很大程度上緩解傳統面對面教學時學生由于尷尬而不敢舉手問答的現象， 除了能夠消除師生間的隔閡外，也讓課堂的進程更加高效。在日本京都大學，這種彈幕式教學模式已經得到了應用，被稱為“翻轉課堂”，并且經過大量教學實踐表明， 這樣的學習方式受到了大部分學生的歡迎。生生之間、師生之間的互動行為更加活躍，對課堂表現出較為濃厚的興趣， 而教師也因為學生的高度配合與良好的課堂表現，更加進入教學的狀態，從而使課堂整體教學效果更加高效。

運用信息高科技技術，研究開發出配套課堂的應用，勢必會成為未來課堂的重要形態。而彈幕課堂，將成為其中的重要一環，一定程度上，對于我國教學制度的改革提供了積極的思考。

四、結語

綜上所述，彈幕與課堂的融合、在學生情感參與度與學生認知參與度的提高起著促進與推進作用， 不僅加強了師生互動，也加強了生生互動。

隨著新型社交模式（基于互聯網時代下）在社會生活各個領域中的應用， 社會活動的開展方式不再拘泥于一個給定的空間結構， 人們的物理存在地點與社交活動開展的空間不再等同。如何在教學領域提供一種新型的，融教學和社交協作作為一體， 能夠促進教學雙方交互的教學模式，業已成為一個新的研究方向［11］。彈幕，作為一種學生群體普遍接受的互動模式融入在課堂教學中， 將為教學領域的革新提供一個新思路。 傳統課堂教學主要由教師的講授構成，包括了“講授法、直觀演示法”等由教師主體發出的單一動作行為， 這種結構式的教學方式有利于學生快速的吸收知識。

但是，師生間卻存在著互動欠缺、學生反應過低只能被動接受知識、教學氛圍不活躍的問題。而彈幕形式的引用，將促進師生之間的情感認同，促進了交互式學習。

從教師的角度看， 可以讓教師在縮短與學生交互距離的同時， 通過彈幕了解到學生參與課堂的活躍度與參與度，從而提高課堂效率。從學生的角度上，學生通過彈幕來表達、分享觀點，活躍教學課堂的氣氛，對提高學生參與度也有著促進作用。

在未來教學設計中， 彈幕將有利于擴大課堂學習的深度和廣度，有效提升師生互動性。