杜陵雨箋

司馬祎琳

陜西作為文化重鎮，先后有十四個王朝在此建都。因人杰地靈，皇帝死后仍不忘統治其地下世界，讓陜西有了“七十二陵”美譽。“江南的才子北方的將，陜西黃土埋皇上”，這句俗語充分說明了陜西帝王陵的影響力。秦始皇陵更是首屈一指，氣勢宏偉，深厚的文化內涵加之精美的地下兵馬俑，吸引著無數國內外朋友慕名而來。身為學生，參觀陵墓不僅可以放寬眼界，學到不同朝代的歷史文化內涵，感受其風云變化，在實踐中感知傳統文化的博大精深;同時了解其在建筑、文物、考古等方面的極強研究價值，充分體會陵墓代表社會文明的發展高度。認識陵墓，了解歷史價值，學習文化內涵，擁抱它，感受它吧！

——編者按

不知從哪個晚上開始，長安持續了約半月的雨季。

雨在天空中彳亍，將思念載著，沁潤杜陵巷陌。雨在云中走，把云走成了雨巷。我在這雨巷中，做了一場大夢。夢中，杜陵是一紙信箋，思憶著大唐詩風的鄉音別離，回首著詩人藏在心里的感懷憧憬。

杜陵，故杜伯國，宣帝更名。元帝初元元年，葬宣帝杜陵，北去長安五十里。據史料記載，杜陵不僅僅是先秦時期的縣級地區，還有另外一個特殊的含義：西漢后期漢孝宣帝劉詢的陵墓。劉詢，本名劉病已，西漢的第十位皇帝，生下數月因“巫蠱之禍”遭受牢獄之災，而后遇大赦，為祖母史家收養。因此劉詢在少年時多生活于民間，深感百姓疾苦與吏治得失。日后即位期間，劉詢清除霍光勢力，勵精圖治，成為了中國歷史長河中極具影響力的賢君，文治超越漢文帝，武功直逼漢武帝。

李白曾作《杜陵絕句》：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。”寫下這首詩時，他第二次入長安，政治失意，卻看到杜陵落日明滅、風光無限。面此山河，唯愿自我的才能得以賞識，再創像“孝宣之治”的繁榮昌盛。詩圣杜甫身為京兆杜陵人，常以杜陵布衣自稱。詩家常引“杜陵”入文，《全唐詩》所編寫在冊的唐詩中，超過百首通過描寫“杜陵”，而寓相思別離、失意輾轉之意。

隨著王朝時代的更迭，杜陵或許早已在時間的塵土中掩埋。但為何在唐詩中，我們能一次次地看到杜陵，詩人們將其作為了一個典型的意象？在他們的詩中，杜陵也許是漢宣帝的陵墓，也許是代表著漢宣帝陵墓周邊的一方土地，又或許，他們已經將杜陵作為了表達心中特殊情感的寄托。追溯唐朝詩人的往昔，雨箋上，杜陵承載著多少的相思，多少的家國心緒。

正值盛唐，雨中長安的夜，懷著脫靴傲氣的李白，也曾經歷著徒然落寞的離別。此時，李白的好友韋繇已經離開長安，杜陵的城樓前，望著青山依舊，悵然寫下了《夕霽杜陵登樓寄韋繇》，字字盡是對友人的留戀。古人總是車馬揚鞭，若是離去，再見一面是很難的。這一別，又不知何年何月再能相談飲酒。

“結桂空佇立，折麻恨莫從。”秋雨落后，登臨杜陵樓前，群峰青巒依舊，桂樹下卻空留一人。花香作酒曲，在詩仙筆下，兌入月光釀成了一壺微醺的酒，對坐暢飲之人何在。余暇散盡，酒中浮竹葉。獨自登高，望原野空曠，關河紛雜，卻沒有一處，是與友人不曾走過的。

“思君達永夜，長樂聞疏鐘。”杜陵作為離別遙望友人的媒介，李白直接表達了對韋繇的思念之情。故人來時，不種閑花，赤亭畔，幾竿修竹。心在何處，身就在何處。整個夜晚都是對友人的思念，長樂宮中，耳聞一切，皆為長相思。

“赤縣官曹擁材杰，軟裘快馬當冰雪。長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。”此詩大約作于唐玄宗天寶十載（751年）冬天，是杜甫寄給成都（一說咸陽）、華原兩縣縣府里友人的訴苦之作。

長安城里，趨炎附勢的官僚們身穿軟裘，快馬如龍。只有杜陵野老在大雪紛飛中，衣衫襤褸，無聲垂淚。杜甫用長安顯貴的逍遙自在，反襯自我的貧寒交瘁。南山豆苗早荒穢，青門瓜地新凍裂。

在青年時代，杜甫漫游南北，滿懷志氣，揮斥方遒。但當天寶五年，去往長安經歷了十載仕途失意，他匡君救國的幻想破滅了。他常常以西晉名相杜陵杜預自比，秦涼平亂、伐吳功成，希望自己也能致君堯舜，無奈一生五次被貶，到了白頭依然不受重用。

思家、忠君、懷才不遇、憂國憂民，這些復雜的情感交織在一起。杜陵有布衣，老大意轉拙。

在杜陵，雨是冷的，很淺淡的冷。

乍暖還寒時候，空齋清寂，韋應物在江上獨坐：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”這首詩寫在唐德宗貞元二年（786年）或三年江州刺史任上。當時韋應物遇上了寒食節，孤獨思鄉之情更甚，于是便即興寫下了這首詩。

杜陵，是他的故鄉，離開長安在外宦游，適逢寒食節，萬戶禁火。思鄉情切，春江邊流鶯婉轉，卻只能獨自欣賞。

雨聲，是一曲雨霖鈴，淅淅瀝瀝地，偶爾有淡淡的鼓點相應和。側耳，那聲音是很輕的感傷，覆著于似水流年的想念。雨走草青，詩人斟酒入夢，何為鄉？長安東南，杜陵。在那里，家人閑坐，燈火可親，詩人能從蕭瑟寒涼中抽身出來，遁入溫暖而不問紛擾。

嘗一口寒食的青團，團出一抹草氣氤氳。重逢，別離，山高水長，回蕩在酒中的波瀾，是否會掀起詩人心底長久的平靜。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。

這首詩是晚唐詩人溫庭筠所寫，他曾任隋縣尉，徐商鎮襄陽，他被辟為巡官。據夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發生在唐宣宗大中十三年（859年），當年溫庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當道出商山。此詩當是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。

晨起動征鐸，客行悲故鄉。旅途早行。一粒雨珠休憩在枝頭，而后點落于回塘。若說枝頭成為了春日落腳的驛站，俟雨停時，客心早已春風快馬地飛馳至鄉土。

“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，早已把長安視為自己的第二故鄉。而今回首，一生久困科場，年近五十卻還不能舒展心中的抱負。當時的人安土重遷，怯于遠行，心中所思所想，流露在字里行間。羈旅懷鄉，詩人離家愈遠，愈能感受到前途未卜。杜陵夢，是溫庭筠在外遠游時，無時無刻不思念的故土長安，無時無刻不懷想的安康和樂的盛世景象。

休對故園思故國，盡是傷心句。雨，初讀是一首輕快的曲調，為何到后來，我將自己也寫進了雨中。雨中的我，停泊在杜陵的夢里。

雨打芭蕉，打濕回憶。詩人字字斟酌，用時間推敲煉字。杜陵，一座承載了漢宣帝盛世祈望的陵墓，同時又承載了無數詩人對故土故人的相思，對平安康樂的追尋。

詩人或登臨杜陵眺望遙思，或將杜陵作為詩句中的意象。其“意”，是在描摹自我當下的處境與情感;其“象”，是在借昔日里孝宣文治武功的盛世和長安巷陌悠久的歷史。

李白登臨杜陵樓前，看杜陵山河，想到了與友人經此一別，不知再見又是何年;杜甫在大雪紛飛的冬日，衣衫襤褸，以杜陵野老自居，道不出人情冷暖、世態炎涼;韋應物在寒食的空齋中，遙想杜陵的家人兄弟，此時故鄉的草應是染上了清淺的綠色;溫庭筠舟車勞苦，在旅途中，所做的夢，都是關于杜陵的，都是關于故土的。

自盛唐至晚唐，杜陵表達了許多不同的情感。杜陵所在的一方土地，常常是詩人送別友人或者出行的地方，表達了對友人和親人的不舍之情;杜甫身為京兆杜陵人，常借杜陵自指表達復雜多變的情感;杜陵作為京兆管轄區域，在安史之亂后成為詩人感嘆盛景不再的意象。通過詩句提煉鉤沉，情景契合中，杜陵的美是生生不息的，是詩人最深心靈與杜陵山水接觸相感時的波動。杜陵的美，美在了它凝聚起來的，是文人墨客的人生感悟。離思、感時傷懷、寄情家國種種情感，它們是沉郁之美，是一種純粹的蒼涼的美。

登臨杜陵，無數詩家在此追憶懷思。長安有雨，古路漫漫，陵墓遺跡還在，墨客題詠還在。那些封藏在時空里的記憶，猶如一紙信箋，緩緩拍拭塵土，見字如晤。