初中哲理散文閱讀教學策略

黃賢明

(福州閩江學院附屬中學，福建福州，350000)

近年來，哲理散文已成為中考現代散文閱讀的熱門考查的對象。散文在中小學課文中占比量較大，是文學作品閱讀中最常見的一種文體，在語文教材體系中具有突出地位。學生接觸寫人記事散文與寫景抒情散文的時間較早、頻次較多，但接觸哲理散文則較晚、較少。2021年11月，筆者通過中國知網搜索以“哲理散文”為主題的論文，總計搜索到91篇。其中，關于初中散文閱讀的研究占少數，關于初中哲理散文閱讀教學的研究更少。在哲理散文閱讀教學過程中，多數教師常常摸著石頭過河，教學效果不佳。筆者通過查閱相關文獻資料，結合自身教學實踐，從以下幾個方面探尋改善初中哲理散文閱讀教學的策略。

一、引導學生掌握好哲理散文寫法特點

第一，哲理散文是作者個人獨特經驗的表達，它以闡發哲理為主，常常通過聯想與想象揭示萬物之間的永恒聯系，表達作者因眼前事物觸發而感悟出的某種人生真諦或生活道理。哲理散文字里行間傳達著真誠與智慧，讓人獲得思想的啟迪。很少有學生有與作者相似的經驗、體驗，對此，“教師可以以‘陌生化’切入來解讀哲理散文，給學生帶來‘新奇’的閱讀體驗，并通過‘新奇’使學生從對哲理散文的漠然或麻木狀態中驚醒過來，感奮起來”[1]。哲理散文創作不以理絕情，不以情蔽理，情理是平衡并重的，感性和理性是融合的。因此，教師在哲理散文閱讀教學中可由“新”激“趣”，由“情”引“理”。對哲理散文的意蘊而言，其關鍵維度是哲理。因此，教師在引導學生閱讀與鑒賞這類文本時，要從“理”與“情”的關系入手，使學生明其理、悟其情。例如，教師在講解《談生命》一文時，可引導學生從“一江春水”和“一棵小樹”的生命歷程中認清生命的生長、壯大再到衰弱的過程與一般規律，感受文中表達的生命不息的意志和豁達向上的精神。因為學生不曾有過作者那般獨特的經驗，所以教師應注意引導學生通過文中的語句和表達方式去感受和領悟作者想要傳達的情感和價值取向。此外，在哲理散文閱讀教學過程中，教師切不可偏離、曲解、脫離文本，不可隨意地推斷文本立意，而應立足文本，深入淺出地帶領學生領悟和鑒賞哲理散文的精妙。例如，在《生命 生命》一課的教學中，教師可以從飛蛾掙扎、香瓜子萌芽、心臟跳動三個事件的具體描述中，引導學生讀懂包含其間的生命意義，明白“生命，生命”是杏林子對生命的呼喚，傳遞的是作者強烈的生之欲望和積極的人生態度。

第二，哲理散文同其他散文一樣具有形散而神不散的特點。“散”也是哲理散文的特質。哲理散文雖有議論，但“潤物細無聲”是哲理散文所追求的境界，其議論在于以理服人、以情動人、以情馭理，有別于議論文借助具體文學形象、極富文采的文學語言表達議論的特點。在哲理散文閱讀教學過程中，教師要引導學生抓住形象、感受情感，以真正求索哲理。讀懂哲理散文，實質是建立自身生活經驗與作者人生經驗的鏈接，尋找作家作品和生命成長的契合點，嘗試以作者的視角看待人生。因此，在閱讀哲理散文時，要想弄懂作者寫了什么哲理感悟，就需仔細分析作者因何而寫。對此，教師需要引導學生結合自己的人生經歷和閱讀經驗，思考和揣摩作者的思想，以形成自己對哲理散文的認識和理解。例如，《永久的生命》一文先談生命易逝、再談生命永久、后高唱生命凱歌，在感嘆中透出“生命能夠不絕地創造新的生命”的智慧，其表達的哲理深入淺出、耐人尋味。在教授《永久的生命》一課時，筆者注意引導學生從現象出發，挖掘事物背后的深刻意義，通過品味文章精粹的語言來把握作者對生命的思考——個體的生命是卑微弱小的，但就整個人類來說，生命是永久不朽的。

第三，哲理散文同其他類型散文寫作手法不同。從理論上看，散文的具體類型是由寫作目的和表達意圖決定的；從具體寫作視角看，不同類型的散文寫法不同。例如，托物言志散文大多集中描寫所托之物與欲言之志有相似點的特征，或含蓄表現，或直白點明要表現的情感與思想。哲理散文則需要作者有對自然、社會、人生和日常生活的獨特體察，能感悟出世間萬物蘊含的哲理。哲理散文中的自然界都可以變成哲理的載體，一山一水、一草一木都可以變成意象。哲理散文常常會從日常生活景物寫起，然后由具體景物或事件的描繪轉向理性的思考，在思考過程中反映出作者的情感傾向。[2]掌握了寫法，在相當程度上就把握住了散文類型。在教學哲理散文時，教師需要引導學生先整體理清作者的行文方式和寫作思路，明確哲理散文的常見構思方式，如以物為線、以情為線等，然后再把握文本所要傳達的哲理，最后通過反復閱讀、整體觀照，感受課文由淺入深闡述哲理的寫法。在教學過程中，教師不能套用議論文的教學思路講解哲理散文，不可過多地傳授議論文的要素及論證方法等相關知識。例如，《我為什么活著》一文的結構為“總—分—總”：第一段開篇提出總的觀點，即活著的三個理由——對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心；第二到四段是分述，是對上述三種人生追求的詳細解釋；最后一段總結全文，點明這樣活是值得的、有意義的，與開頭相呼應。對此，筆者在講解《我為什么活著》時沒有套用議論文的教學思路，而是在引導學生理清課文思路和層次的同時，引導學生通過體會文章簡潔且富有哲理的語言，品味語言美，培養學生的抽象思維能力。

二、注重學生朗讀、品味語言方面的培養

第一，教導學生朗讀。《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用……欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示……品味作品中富于表現力的語言。”[3]因此，在教學哲理散文時，教師應注重朗讀，多在品味語言上下功夫。哲理散文蘊含深邃的思想，情感通常不顯露在外，品味富有表現力的語言，有助于提高學生語言表達能力。特級教師余映潮指出，對文章中含義較深的語段，學生可通過反復朗讀來進行體會和品味。[4]這需要教師引導學生借助朗讀從哲理散文的字里行間感悟文章的意蘊，喚起已有的情感體驗，達到心靈的共鳴，感受到文章的精妙，解讀到心智的深邃，理解文章的本義。教師多留時間讓學生朗讀課文，可以讓學生在朗讀中實現理在讀中明、情在讀中悟。例如，《短文兩篇》的抒情句子“永遠的小牛犢，永遠的金黃色茸毛”和“讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧”等極富感染力，教師在指導學生閱讀此類文質兼美的優秀范文時，應要求學生熟讀成誦，進而讓學生能內化于心、外化于行，靈活運用。

第二，引導學生品讀。要想充分理解哲理散文，光靠朗讀是遠遠不夠的，還需要學生在主動積極的思維和情感活動中品味語言，學習作者的遣詞造句，獲得思想啟迪。因此，教師要從學情出發，不僅精心設計品味語言環節，給學生具體的恰當的提示和要求，而且為學生提供鑒賞機會，為學生做出示范。例如，教師提醒學生多關注課內文章的相關批注和課后“閱讀提示”板塊中的文字，引領學生細細品味文章的語言，體會文章語句所傾注的情感，循序漸進提高語言的感受力、理性思維能力和語言鑒賞能力。在講解《我為什么活著》一文中“這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”一句時，筆者設計了“這句話運用了哪種修辭手法？有什么作用”等問題，使學生充分體會到作者是將自己的感情融入形象的比喻，深化理解哲理散文運用生動的形象進行說理、傳情的寫作特點。此外，教師應重視學生獨特的體驗感受和理解，不要輕易打斷學生讀與思的過程，更不要輕易給答案、下結論。例如，在講解《永久的生命》一文時，筆者主要采用討論式教學，在引導學生理清行文思路的前提下，通過帶領學生品味散文的語言，使學生理解本文的重點語句如“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”所蘊含的深刻哲理，從而挖掘本文的主題思想，使學生充分感受作者開闊的視野和活躍的思維，提高文本解讀能力和理解感悟力。

三、提升教師自我語文知識素養

中小學散文教學可借鑒的著述較少，散文解讀理論尤其哲理散文的解讀理論欠缺。教師應勇于尋求突破，積極解讀教材中的哲理散文，提升自我的語文知識素養。

第一，教師要能讀通讀透教材編排的哲理散文，與文本深度對話，成為哲理散文正確的解讀者。在哲理散文備課環節，教師要對課文的內容、特點，教什么、怎么教了然于胸，避免泛泛而教和隔靴搔癢的解讀，從而將文本中的生命體驗及情感態度價值觀完整地傳達給學生。教師文本解讀的深度決定著課堂教學的高度與效度，影響著學生思維發展的程度。因此，教師需要具備豐厚扎實的語文知識素養和過硬的基本功，深入認識并把握哲理散文，從而游刃有余地引導學生，提高學生的閱讀素養。例如，在引導學生學習品味《永久的生命》一文的語言時，教師需要結合文章時代背景，引導學生走進作者生活，抓住文章哲理閃光的瞬間，更好地進行文本解讀。總之，教師要想教好哲理散文，就要把握哲理散文的思維方式，體悟文本所呈現的文化底蘊和文化積淀。

第二，教師應充分認識到，自身的語文知識素養越豐厚扎實，就越能指導學生充分積累各類學習資源。根據內容和性質的不同，散文可以分為如下幾類：以寫人記事為主的敘事散文，如張中行的《葉圣陶先生二三事》、魯迅的《阿長與〈山海經〉》等；注重表現作者的感受，抒發作者思想感情的抒情散文，如端木蕻良的《土地的誓言》等；以描繪景物為主的寫景散文，如梁衡的《壺口瀑布》、劉湛秋的《雨的四季》等；以散文的形式講哲理，啟迪人生的哲理散文，如羅素的《我為什么而活著》、嚴文井的《永久的生命》等。教師幫助學生拓寬學習哲理散文的渠道，能夠提高閱讀教學的有效性。

四、提升教師的創新意識

教什么比怎么教更重要。哲理散文意蘊悠遠，對提高學生的情感體驗、閱讀能力、鑒賞能力、領悟能力、寫作能力等有諸多助益。教師可以選擇適合學生且有教學價值的內容，豐富教學素材，如個性的語言表達、豐富的思想內涵、表達技巧等。教學點的選擇原則如下：一是合題，即合乎作者原文本意，合乎教材編寫思路；二是顯示教師的學識、個性，能給學生盡可能多的啟迪和幫助；三是趣味，使學生對文本產生興趣，為學生深度閱讀創造契機。

對關于怎么教的問題，教師需要創新教學方法。教師要改變固有的教學習慣，創新教學方法，如采用部編教材提倡的“1+X”的教學設計模式，將內容或形式上相似的文章集中起來進行有針對性的比較閱讀。例如，教師在總結嚴文井《永久的生命》哲理散文的特點時，可以將之與敘事類散文(如楊絳的《老王》、朱自清的《背影》等)和寫景抒情類散文(如朱自清的《春》)做比較，這樣就更容易讓學生形象地體會到哲理散文的寫作特點。教讀羅素的《我為什么而活著》時，教師可以由舊文引入新文，從舊知導向新知。學生熟知的寫人啟事散文也有運用議論的表達方式，如朱自清的《背影》，而羅素的文章以議論行文，具有思想光芒，可以給人智慧啟迪。兩篇文章相互聯系，容易打開學生的思路，使學生有所發現、有所領悟。假以時日，學生的閱讀能力、鑒賞能力和創新遷移思維能力就能得到相應的提升和發展。這和《義務教育語文課程標準(2011年版)》所要求的“積極開發、合理利用課程資源，……創造性地使用教材”[2]相一致。

五、有針對性地開展分層教學

閱讀教學是學生、教師、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。[4]學生作為閱讀教學的重要參與者，不可避免地成為閱讀教學的研究對象。由于原有的語文基礎、人生體驗不同，學生需要閱讀教學與自身能力相匹配，需要教師開展不同的教學設計。從學生能力出發，郝麗琴將語文分層閱讀教學分為直覺性閱讀、理解性閱讀、評價和鑒賞性閱讀、創造性閱讀。[5]按照學生自愿和教師調節相結合的原則，吳輝琴根據學生情感態度、認知發展水平、知識結構、能力優勢及學生成績分層。[6]吳春從學生閱讀水平出發，不僅對學生和閱讀目標進行分層，而且對閱讀任務和課后作業也進行分層，證明因材施教、有的放矢的分層教學在提升學生的閱讀成績方面具有一定教學效果。[7]在充分尊重學生和了解教材難易程度的情況下，教師應先實施適應整體學生平均能力層次的教學設計，再針對個別學生另行適宜能力層次的教學指導。這需要教師充分了解學生的整體能力水平，有針對性地開展教學和課后指導。

哲理散文教學不同于其他類型散文的教學，教師要把握其共性和個性，努力根據學生已有的散文學習經驗將教學深化、細化、形象化，并開闊學生散文學習的視野。基于此，教師需要從提升自我素養、提高創新意識出發，深度挖掘并探究哲理散文內涵，注重創新教學設計，深入淺出地引導學生領悟更多哲理散文的精髓。