智媒時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)教育交互創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略*

李佳偉，徐延章

（天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，天津 300387）

習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出：“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰[1]。”移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，尤其是人工智能技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了媒體融合向縱深方向，智慧化、智庫化和智能化的智媒時(shí)代發(fā)展，也促進(jìn)了傳統(tǒng)美學(xué)教育改革的進(jìn)程[2]。智媒時(shí)代背景下，信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用不斷深入，以交互設(shè)計(jì)為代表的設(shè)計(jì)理念在科技創(chuàng)新驅(qū)動下促進(jìn)了教育用戶體驗(yàn)的優(yōu)化。作為新時(shí)代技術(shù)的有力代表，人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為傳統(tǒng)美學(xué)教育交互形式創(chuàng)新提供了條件。

1 智媒時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)教育現(xiàn)狀

智媒時(shí)代背景下，傳統(tǒng)美學(xué)教育受到國家教育部門和社會教育資源的重視，一些傳統(tǒng)美學(xué)相關(guān)課程與文化節(jié)目相繼涌現(xiàn)，傳統(tǒng)美學(xué)課程體系和知識結(jié)構(gòu)不斷被完善。與此同時(shí)，移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)語境下，傳統(tǒng)美學(xué)教育在媒體服務(wù)形式、教育方法手段和用戶關(guān)注程度等方面仍存在一些問題。

1.1 學(xué)校、社會、家庭的美學(xué)教育形式

從提高人民審美意識和審美能力出發(fā)，以學(xué)校教育、社會教育為代表的傳統(tǒng)美學(xué)教育在教育實(shí)施的過程中不斷探索，呈現(xiàn)出相應(yīng)的美學(xué)教學(xué)交互形式。學(xué)校美學(xué)教育通常采用系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思路，由教師組織課堂教學(xué)活動，其優(yōu)點(diǎn)是有專業(yè)教師作指導(dǎo)，知識結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng)完善，學(xué)習(xí)也更具有準(zhǔn)確性。由于受到教學(xué)模式、學(xué)生安全等相關(guān)條件限制，傳統(tǒng)的學(xué)校教育形式在創(chuàng)新方面有所欠缺。家庭美學(xué)教育主要依賴家長的知識和能力。智媒時(shí)代背景下，以國家公共文化云為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為用戶創(chuàng)造了均等化的知識服務(wù)平臺，促進(jìn)了全民教育的發(fā)展和用戶知識水平的提升。當(dāng)代家長受教育水平提升的影響，更加注重下一代的教育和培養(yǎng)，但是能夠在家庭中教授孩子專業(yè)傳統(tǒng)美學(xué)知識的家長相對較少，這也成為很多家長將美學(xué)教育任務(wù)傳遞給社會教育的一個(gè)主要原因。社會美學(xué)教育以其自由性和多樣性成為學(xué)校和家庭美學(xué)教育的有效補(bǔ)充，既可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，又可以拓寬其知識輸入渠道。但是社會教育作為一種自發(fā)的、零散的教育模式，缺少學(xué)校教育形式系統(tǒng)、完善的教學(xué)優(yōu)勢，未能為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造理想的教學(xué)條件。

1.2 專業(yè)教育與非專業(yè)教育的效能

從美學(xué)教育從業(yè)者來源分析，現(xiàn)有美學(xué)教育可分為美育相關(guān)專業(yè)學(xué)生與非專業(yè)學(xué)生。智媒時(shí)代背景下，美育相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教育成果在橫向?qū)Ρ壬蟽?yōu)于非專業(yè)學(xué)生，但在實(shí)踐方面存在不足，表現(xiàn)在其對于傳統(tǒng)美學(xué)知識的學(xué)習(xí)比重較少，知識系統(tǒng)也不夠完善。這也導(dǎo)致了他們雖然相較于非專業(yè)學(xué)生具有更豐富的美學(xué)素養(yǎng)，但在實(shí)際運(yùn)用中仍然顯得吃力的現(xiàn)象。而且在傳統(tǒng)美學(xué)領(lǐng)域，很多專業(yè)學(xué)生對于知識一知半解，很難將知識順利地運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)工作中。現(xiàn)有的美學(xué)教育系統(tǒng)不夠完善，教育進(jìn)程也明顯落后于學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程。非美學(xué)專業(yè)學(xué)生在綜合知識層次和結(jié)構(gòu)方面雖然具有優(yōu)勢，但是仍然存在不足，尤其是在偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，傳統(tǒng)美學(xué)知識資源和學(xué)習(xí)機(jī)會相對較少。由此可見，非專業(yè)學(xué)生的美學(xué)教育成果并不樂觀，在傳統(tǒng)美學(xué)教育方面更是有較大欠缺。

2 用戶體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)美學(xué)教育需求

智媒時(shí)代背景下，用戶對于傳統(tǒng)美學(xué)教育的需求日益旺盛。從用戶體驗(yàn)視角出發(fā)，傳統(tǒng)美學(xué)教育可結(jié)合用戶媒介習(xí)慣分析傳統(tǒng)美學(xué)教育用戶的需求，結(jié)合智媒時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新教育交互形式。

2.1 關(guān)注知識的系統(tǒng)性、針對性

傳統(tǒng)美學(xué)教育發(fā)展還是要以教育為重點(diǎn)，其中知識的梳理與整合更是重中之重。智媒時(shí)代背景下，學(xué)生接觸知識的形式多種多樣，這在一定程度上導(dǎo)致了知識的碎片化，所以傳統(tǒng)美學(xué)教育需要知識體系更加系統(tǒng)化。與此同時(shí)，無論是傳統(tǒng)的教育觀還是新課改背景下的教育觀，都應(yīng)體現(xiàn)“因材施教”的宗旨，這與用戶體驗(yàn)的思路是一致的。從用戶體驗(yàn)視角出發(fā)，傳統(tǒng)美學(xué)教育在知識的傳播上應(yīng)更具個(gè)性化和針對性，應(yīng)深入了解與分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為與需求。首先，從用戶媒介習(xí)慣出發(fā)分析用戶傳統(tǒng)美學(xué)教育需求。智媒時(shí)代背景下，用戶結(jié)合智能手機(jī)、電腦等媒介學(xué)習(xí)知識的行為已經(jīng)非常普遍。從用戶媒介習(xí)慣出發(fā)，分析信息獲取途徑、體驗(yàn)習(xí)慣和服務(wù)需求，有助于傳統(tǒng)美學(xué)教育在知識方面的傳播。其次，從用戶認(rèn)知出發(fā)分析用戶知識學(xué)習(xí)特征。智媒時(shí)代背景下，傳統(tǒng)美學(xué)知識的教育發(fā)展是要把知識普及到大眾中去，而不是將每一個(gè)人都培養(yǎng)成為專家，所以在知識展示與傳授的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律與知識學(xué)習(xí)特征制定更加合理的學(xué)習(xí)方案，選擇更加契合用戶知識層次和體驗(yàn)偏好的內(nèi)容和形式，從而使傳統(tǒng)美學(xué)教育更加具有針對性。再次，從智媒服務(wù)出發(fā)創(chuàng)新學(xué)習(xí)媒介。智媒服務(wù)語境下，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，教育觀念也已發(fā)生變革，學(xué)習(xí)者已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)的紙質(zhì)化學(xué)習(xí)方式，向電腦以及手機(jī)、平板等移動終端的無紙化學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)美學(xué)教育變革發(fā)展的需求不僅體現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，更體現(xiàn)在交流形式上的創(chuàng)新。

2.2 注重傳統(tǒng)美學(xué)教育交互的創(chuàng)新性、包容性

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，尤其是智能手機(jī)的應(yīng)用，交互設(shè)計(jì)理論不斷創(chuàng)新。智媒時(shí)代背景下，傳統(tǒng)美學(xué)教育應(yīng)注意媒介與用戶的關(guān)系，結(jié)合用戶體驗(yàn)思維進(jìn)行交互設(shè)計(jì)創(chuàng)新[3]。首先，關(guān)注傳統(tǒng)美學(xué)教育用戶交互行為。用戶在使用APP 的過程中受到內(nèi)容、外部環(huán)境等諸多因素的影響，導(dǎo)致其在行為習(xí)慣方面呈現(xiàn)出一些具有共性、代表性的表現(xiàn)。從影響用戶體驗(yàn)的內(nèi)容因素分析，交互設(shè)計(jì)相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介設(shè)計(jì)更加豐富多元，導(dǎo)致了用戶興趣點(diǎn)增多，難以集中注意力于內(nèi)容上，所以傳統(tǒng)美學(xué)教育交互設(shè)計(jì)中的內(nèi)容需要更加具有創(chuàng)新性。從影響用戶體驗(yàn)的交互設(shè)備來進(jìn)行分析，傳統(tǒng)美學(xué)教育交互設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式多為移動終端，其便捷式和可移動的優(yōu)點(diǎn)導(dǎo)致了交互設(shè)計(jì)的外部影響因素增多且多變，因此傳統(tǒng)美學(xué)教育的交互設(shè)計(jì)更需要具有包容性。其次，融合分析傳統(tǒng)美學(xué)教育用戶交互需求。從融合服務(wù)思維出發(fā)，針對現(xiàn)有的用戶行為分析，傳統(tǒng)美學(xué)教育用戶需求應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新性和包容性。傳統(tǒng)美學(xué)教育交互的創(chuàng)新包括內(nèi)容、形式、交互體驗(yàn)方面的創(chuàng)新，其中內(nèi)容是基礎(chǔ)，形式是途徑，交互是關(guān)鍵，最終通過用戶黏度進(jìn)行效能表征，體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)教育的用戶忠誠度。對影響用戶體驗(yàn)的因素進(jìn)行分析，包容性是交互設(shè)計(jì)改進(jìn)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)美學(xué)教育的用戶交互是更加人性化、更加細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)改進(jìn)，總而言之是更具有包容性的設(shè)計(jì)。

3 智媒時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)教育的交互創(chuàng)新維度

智媒時(shí)代背景下，傳統(tǒng)美學(xué)教育不僅需要轉(zhuǎn)型，同時(shí)需要在交互設(shè)計(jì)方面做出更多創(chuàng)新。傳統(tǒng)美學(xué)教育交互形式是通過創(chuàng)新服務(wù)理念，優(yōu)化交互情境，促進(jìn)用戶交流進(jìn)行交互創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3.1 傳統(tǒng)美學(xué)教育創(chuàng)新服務(wù)理念

智媒時(shí)代背景下，以人工智能為代表的新技術(shù)應(yīng)用為智慧教學(xué)提供了創(chuàng)新驅(qū)動，傳統(tǒng)美學(xué)教育可通過數(shù)字化、智慧化的移動閱讀應(yīng)用進(jìn)行服務(wù)設(shè)計(jì)，結(jié)合用戶媒介習(xí)慣進(jìn)行內(nèi)容推送，結(jié)合用戶體驗(yàn)進(jìn)行服務(wù)迭代[4]。從創(chuàng)新傳統(tǒng)美學(xué)服務(wù)理念出發(fā)，可以將知識從書本中剝離出來，使其故事化、情節(jié)化、可視化，通過用戶體驗(yàn)和交互設(shè)計(jì)增加其與用戶之間的互動。例如將傳統(tǒng)美學(xué)設(shè)計(jì)原理融入故事當(dāng)中，通過畫面、聲音的刺激使用戶對知識產(chǎn)生更深層次的體驗(yàn)與感悟，利用交互技術(shù)，以視覺、聽覺為突破點(diǎn)，多感官激發(fā)用戶體驗(yàn)的積極性，達(dá)到傳統(tǒng)美學(xué)教育創(chuàng)新改革的目的。

3.2 傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用情境創(chuàng)新

智媒時(shí)代背景下，以智能手機(jī)APP 為代表的交互情境不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)美學(xué)知識教育創(chuàng)新提供了機(jī)遇[5]。傳統(tǒng)美學(xué)知識教育中，可結(jié)合用戶智能設(shè)備優(yōu)勢，通過移動美學(xué)知識服務(wù)情境為用戶提供多樣化、碎片化的服務(wù)情境，為用戶創(chuàng)設(shè)藝術(shù)體驗(yàn)氛圍。結(jié)合人工智能技術(shù)，傳統(tǒng)美學(xué)教育可對虛擬體驗(yàn)和增強(qiáng)體驗(yàn)交互場景進(jìn)行創(chuàng)新，通過移動終端的交互AR、VR創(chuàng)設(shè)三維交互體驗(yàn)場景，結(jié)合用戶自身體驗(yàn)為用戶創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn)效果，達(dá)到提升用戶興趣和關(guān)注度的目的[6]。結(jié)合用戶智能設(shè)備，傳統(tǒng)美學(xué)知識應(yīng)用情境創(chuàng)新可采用漫畫創(chuàng)作、故事化敘述的表現(xiàn)形式進(jìn)行交互創(chuàng)新。結(jié)合現(xiàn)代交互技術(shù)，可以讓平面化的漫畫、故事“動”起來，讓人物形象“活”起來。

3.3 智媒時(shí)代用戶交流模式創(chuàng)新

目前APP 的線上交流學(xué)習(xí)雖然較為完善，但與線下交流互動的關(guān)聯(lián)度卻不高。傳統(tǒng)美學(xué)教育的交互設(shè)計(jì)可以從交流模式入手，通過塑造課程交互體驗(yàn)特色形成用戶個(gè)體體驗(yàn)與群體交流的融合，通過實(shí)地感受與課程互動結(jié)合進(jìn)行社交化設(shè)計(jì)。結(jié)合智能手機(jī)應(yīng)用，可在課程知識點(diǎn)部分設(shè)置實(shí)地標(biāo)注，為用戶提供掃碼、定位等資源獲取方式，使故事進(jìn)程隨用戶的位置變動進(jìn)階式發(fā)展；還可在教育服務(wù)過程中增加與用戶之間的互動，結(jié)合教育服務(wù)平臺進(jìn)行用戶參與式設(shè)計(jì)。

4 智媒時(shí)代傳統(tǒng)美學(xué)教育交互創(chuàng)新途徑

智媒時(shí)代背景下，交互研發(fā)、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)美學(xué)教育開辟了新的方向[7]。傳統(tǒng)美學(xué)教育可結(jié)合新技術(shù)應(yīng)用捕捉用戶需求，通過資源共享增強(qiáng)教育能力，通過用戶參與提升服務(wù)效能。

4.1 結(jié)合新技術(shù)應(yīng)用捕捉用戶需求

智媒時(shí)代背景下，交互設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代信息技術(shù)的集合表現(xiàn)，具有數(shù)據(jù)采集、分析、整理等多方面的技術(shù)優(yōu)勢。傳統(tǒng)美學(xué)教育可結(jié)合智媒服務(wù)平臺收集用戶的顯性需求，采用問卷調(diào)查、用戶反饋等方式進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集，通過人工智能技術(shù)學(xué)習(xí)整理出用戶的需求、習(xí)慣以及今后的修復(fù)更新方向，從而突出其高速、便捷和精準(zhǔn)的特點(diǎn)，更好地關(guān)注用戶的需求。

4.2 通過資源共享增強(qiáng)教育能力

智媒時(shí)代背景下，將信息技術(shù)融入傳統(tǒng)美學(xué)教育中，可以解決許多傳統(tǒng)美學(xué)知識教學(xué)中的難題，例如教學(xué)活動中的交流借鑒環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生交流受時(shí)間與空間的限制，具體表現(xiàn)為交流時(shí)間短以及交流作品數(shù)量有限。傳統(tǒng)美學(xué)教育線上交互以其不受時(shí)間、空間限制的特點(diǎn)，通過為用戶開設(shè)“發(fā)帖”“評論”“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”等功能模塊，最大程度上實(shí)現(xiàn)用戶之間的資源共享。

4.3 通過用戶參與提升服務(wù)效能

從提升服務(wù)效能出發(fā)，用戶的有效參與是傳統(tǒng)美學(xué)教育交互設(shè)計(jì)相較于傳統(tǒng)教育的最大優(yōu)勢[8]。用戶的交互行為、真實(shí)需求是交互設(shè)計(jì)的服務(wù)方向，而用戶的使用體驗(yàn)則是交互設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展的動力源泉。傳統(tǒng)美學(xué)教育交互設(shè)計(jì)通過用戶與設(shè)計(jì)者的交流實(shí)現(xiàn)用戶參與式設(shè)計(jì)，結(jié)合用戶反饋收集具有針對性的問題與改良方案，設(shè)計(jì)者可以依次修復(fù)問題，優(yōu)化交互使用的體驗(yàn)感。

5 結(jié)束語

智媒時(shí)代背景下，新技術(shù)的應(yīng)用改變了用戶的信息交流習(xí)慣和交互方式，促進(jìn)了傳統(tǒng)美學(xué)教育的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)美學(xué)教育應(yīng)該體現(xiàn)技術(shù)和媒介驅(qū)動的先進(jìn)性[9]，將傳統(tǒng)知識融入現(xiàn)代技術(shù)中，既可以表達(dá)出教育創(chuàng)新的先進(jìn)思想，又可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)知識對于藝術(shù)、審美的重要性。智慧教育與交互設(shè)計(jì)的融合必將成為新時(shí)代的教育潮流、設(shè)計(jì)潮流，而交互設(shè)計(jì)的加入，也必將帶給傳統(tǒng)美學(xué)教育新的活力，讓“傳統(tǒng)”在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。