論核心素養視域下語文課堂教學內容和生態特征

□ 許紀友

高中語文新課標（2017 版2020年修改）頒布以來，緊隨其后的是高中語文新課程、新教材和新高考的陸續落地，目前課程改革和高考改革的實踐探索如火如荼，特別是以新教材的課堂教學實踐探索尤其熱鬧。大抵來說，圍繞著教什么、怎么教和為什么教，一線教師目前面臨三個方面的困惑：大學研究語文教學論的課程理論專家，對新教材教學的課堂教學指導，大概念宏觀的建構高大上，文章讀起來很激動，課堂實際操作玄、大、空，難以落地；省市教科院所指導中學語文教學的教研專家，對新教材教學的課堂教學指導，大單元中觀的建構新而活，文章讀起來很震動，但課堂實際操作推不動；各地普通高中一線上課的語文教師，對新教材的課堂教學，大任務實踐微觀的建構實而變，文章讀起來很感動，而課堂實際操作很被動。老師們課后討論最多的是：這輪課程改革的語文課堂教學內容如何確定？語文課堂教學生態的典型特征到底是什么？因為語文學科的特殊性，長期以來，困擾語文教學的核心問題一直是語文到底教什么，這是語文學科和其它學科最大的不同。我們不妨回望一下走過的“雙基”“三維”課改歷程，比較異同，尋繹規律，守正出新。

一、“雙基”語文課堂教學內容和語文課堂教學生態特征

教學以知識傳授為中心。文本教材變成應試的考試材料，課內教什么，考試考什么。簡單說就是教教材、考教材。語文教學內容變成單篇文本教材的字詞句篇語修邏文聽說讀寫的陳述性知識灌輸和訓練。課堂是教師以講為主，講練結合，支解課文，零碎繁瑣。學理依據是美國教育心理學家布魯姆的教育目標分類學理論，課堂教學模仿魏書生老師的“知識樹”教學。在上個世紀80年代語文教學改革的初期，在迎來科學春天、渴望知識和撥亂反正的大背景下，“雙基”語文課堂教學，體現了知識傳授“實”、教學內容“碎”、課堂教學生態“死”的典型特征。

二、“三維”語文課堂教學內容和語文課堂教學生態特征

教學以能力訓練為中心。文本教材變成應試的訓練材料，課內教什么，考試考什么。課內教學訓練知識點和方法，考試材料對接在課外。簡單說就是教教材知識點和方法，考教材知識點和方法舉一反三能力。語文教學內容變成依據文本體式特征，以文本細讀為核心的單篇文本教材的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的融合，既有聽說讀寫的陳述性知識灌輸，也有聽說讀寫的程序性知識和能力訓練。課堂是教師以點撥為主，講議結合，合作探究，培養能力。學理依據是聯邦德國的文學史專家、文學美學家H.R.姚斯和W.伊澤爾的接受美學理論，課堂教學依據王榮生老師文本教學內容確定理論和孫紹振老師文本細讀示例進行教學。在強調語文學科是工具性和人文性相融合的學科性質的背景下，“三維”語文課堂教學體現了知識傳授和能力培養“半虛半實”、教學內容“半遮半掩”、課堂教學生態“半死半活”的典型特征。

三、“素養”語文課堂教學流程描述

第一、熟悉教材編寫體例。具體體例如下：

1.單元導語：介紹學習任務群、人文主題、語文素養、課文（或學習活動）、寫作。

2.課：就是學習單元。

3.課文：就是學習材料。

4.學習提示：就是預習重點、學習要求。

5.單元學習任務：就是大概念、大單元、大任務、大情境學習的具體要求，核心素養、人文工具、整合實踐、課堂語境的具體落實。

6.知識鏈接：補充聽說讀寫輔助知識。

第二、了解預習或備課要求。具體要求如下：

1.通覽單元導語、課、課文、學習提示、單元學習任務、知識鏈接，明確單元學習目標。

2.根據單元學習任務，依據教材編寫體例，制定單元學習計劃。

3.以課為學習單元，既要進行文本解讀，又要根據學情、單元學習任務要求確定小專題（又叫項目）學習，無論是文本解讀，還是小專題（又叫項目）學習，都要指向語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四層語文核心素養。

第三、設計課堂教學操作的上課流程。具體流程如下：

1.第一單元：單元（現在叫大單元，以人教版必修教材為例，一般情況下9 個課時）學習目標、單元（現在叫大單元，以人教版必修教材為例，一般情況下9個課時）學習計劃。

2.第一課：文本解讀課（任務一、二、三等）、小專題（又叫項目）學習課（活動一、二、三等）。

3.第一、二、三等課時（任務一、二、三等或活動一、二、三等）。

第四、完成課堂教學目標達成評價。具體內容如下：

1.課程目標：完成立德樹人、核心素養、人文性、工具性、綜合性、實踐性相融合的目標。

2.語文樹人：做到根深（指文本解讀要扎實）、干直（指人文性主題和工具性任務群要求要明確）、枝繁（指要設計豐富多彩的小專題或項目學習）、葉茂（指真正能夠促進教師發展的個性化設計和促進學生成長的個性化學習）、果香（指課程目標的全面達成）。

3.課堂生態：呈現文本解讀為基、聽說讀寫為核、綜合實踐為魂的“素養”語文課堂新生態。

四、“素養”語文課堂教學基本課型

“素養”語文課堂教學基本課型，應該在遵循新課標理念、新教材編寫體例、一線教師和學生實際的原則下，構建基本課型，在變與不變的哲學思想指導下，做好守正與創新。文后附錄的是蕪湖市第一中學2021級10月份進行的高一教學檢查新教材研究觀摩課典型課例，這是我們認為比較符合目前普通高中語文課堂教學實際的真實課堂教學現狀，原貌呈現，舉隅如下。當然，隨著課堂教學研究的深入，我們還會開發出更多典型課例。

五、“素養”語文課堂教學內容和語文課堂教學生態特征

教學以素養提升為中心。文本教材變成應試的整合材料，課內教什么，考試考什么。課內教學進行專題學習整合訓練，考試材料對接在課外。簡單說就是以教材為支點教整合，考教材整合舉一反三能力。語文教學內容變成文本解讀為基，聽說讀寫為核，綜合實踐為魂的大概念、大單元、大任務、大情境的整合。課堂是以學生的學習為主，教師的點撥為輔，合作探究，培養能力，訓練素養，學理依據是瑞士心理學家皮亞杰的建構主義理論，課堂教學依據美國當代課改專家格蘭特·威金斯和杰·麥克泰追求理解的的教學設計（Understanding by Design，縮寫為UbD）的模式。傳統教學設計一般按照“確定目標—組織教學—評價教學”的順序進行設計，而基于UbD理論的教學設計則按照“確定預期結果—確定合適的評估證據—設計學習體驗活動”的順序進行設計，簡稱逆向教學設計。在強調新課標定性“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”的學科性質的背景下，“素養”語文課堂教學體現了核心素養、人文工具、整合實踐、課堂語境由抽象到具體的落實，教學內容反映了大概念、大單元、大任務、大情境設計由空玄到落地的整合，課堂教學生態呈現“新、實、活、動”的典型特征。

課型一：大單元教學

勞動光榮古今頌

——基于讀寫結合的大單元教學任務設計

蕪湖市第一中學 楊麗

【教材分析】

勞動改造世界，創造文明，推進了社會的發展。崇尚勞動，熱愛勞動，是中華民族的傳統美德。本單元圍繞勞動光榮的主題組織教學內容，包括三篇人物通訊、一篇新聞評論和兩首古代詩歌。

本單元屬于“實用性閱讀與交流”任務群和“文學閱讀與寫作”任務群聯合組元。學習本單元，要注意每一課內部的整合以及課與課之間的整合。要探究“實用性閱讀與交流”和“文學閱讀與寫作”的特點，注意文本研習、情境體驗、寫作實踐等不同性質任務的融合。

【任務設計與教學目標】

任務設計一：典例與細節，展現勞動者風采。（二課時）

1.學習本單元的人物通訊，熟悉袁隆平、張秉貴、鐘揚等杰出勞動者的事跡及業績，認識人物身上無私奉獻、銳意進取、勇于創新、一心為民的時代精神。

2.分析文章中典型事例和細節的作用，把握文章立足于事實材料多角度敘寫的寫作特色。

3.了解新聞產生的時代文化背景，體味新聞語體的時代特征。

任務設計二：觀點與事實，凸顯勞動者精神。（二課時）

1.學習本單元的新聞評論，能認識工匠精神的當代價值。

2.梳理文章的議論層次，理解評論所依據的新聞事實與評論的立場觀點的關系。

任務設計三：吟誦與品讀，感受勞動者快樂。（二課時）

1.學習本單元的古代詩歌，最好能在反復吟誦的基礎上體味詩歌的情韻與活潑生動的語言特色。

2.感受不同時代勞動者不畏艱難、樂觀向上的勞動精神。

任務設計四：創作與評價，讀寫結合落實處。（二課時）（教學檢查課展示內容）

1.總結本單元所學知識點，在歌頌勞動光榮這一中華民族傳統美德時，總結不同文體的差異。

2.通過提前布置寫作任務和課堂評價，考察學生是否能較好地將本單元的收獲運用到認識生活和寫作實踐的具體活動中。

【教學過程】

任務設計四：創作與評價，讀寫結合落實處。

一、復習導入

本單元的人文主題——勞動光榮。

“一勤天下無難事”，勞動改造世界，勞動創造文明。崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動，樹立正確的勞動觀念，這是我們新時代青年應該樹立的勞動觀念。在之前的授課過程我們看到了不同時代勞動者不同的風采，有的無私奉獻、勇于創造，有的勤勤懇懇、苦中作樂，有的體現勞動精神、工匠精神。

那這節課我們主要從不同文體中總結各自創作的特點與要求。

二、通訊：講述新聞故事

（學生討論）結合第四課三篇人物通訊，概括撰寫通訊的基本要求。

預設結論：生動的標題、確定的主題、豐富的選材、典型的細節、描寫的手法、文章的布局……

三、評論：媒體的觀點

（學生討論）根據第五課，討論撰寫新聞評論的基本要求。

預設結論：明確的觀點、多樣的論證方法、豐富的論據、語言生動、簡潔明了、鮮明準確的標題……

四、詩歌：凝練的藝術

（學生討論）結合第六課的兩首詩歌，探討兩首詩歌不同的藝術手法，并嘗試運用到創作中。

預設結論：重章疊句、鋪陳直敘（賦）、樸素通俗、細節與白描……

五、創作與評價

（學生活動一）我校第52 屆運動會剛剛落下帷幕，優秀的運動員、激烈的比賽、熱鬧的書市，都給大家留下了深刻的印象。我們之前布置了任務，就我們第二單元所學的這三種文體，任選一種，記錄自己對運動員或者這次運動會的感受。那我們根據剛才概括的撰寫要求，給自己以及別人的文章評評分吧。

評價量表（略）

（學生活動二）展示并評價部分學生作品

多媒體展示，學生點評，教師提出修改意見。

六、布置作業

1.根據課堂上總結的不同文體的撰寫要求，評價量表得分較低（人物通訊、新聞評論低于30 分，詩歌低于24分）的同學，請重新修改自己的文章或詩歌。

2.拓展閱讀：《人民日報》《光明日報》《參考消息》等。

七、板書設計

勞動光榮古今頌

課型二：整合教學

古代農事的苦與樂

——《芣苢》《插秧歌》聯讀設計

蕪湖市第一中學 徐艷

【教學目標】

1.理解詩意，感受詩歌體現的勞動者的苦與樂，體會古代勞動者的勞動熱情和吃苦耐勞、積極進取的勞動精神。

2.吟詠詩韻，學習《詩經》重章疊句的藝術手法及其效果，體味“誠齋體”的創作風格。

【教學重難點】

1.緊扣《芣苢》產生變化的六個動詞和重章疊句的藝術手法，理解先民的勞動之樂。

2.分析《插秧歌》自然質樸的語言，理解先民的勞作之苦和勤勞進取的精神。

【教學方法】

1.誦讀法

2.點撥法

3.分析法

【課時安排】

1課時

【課前準備】

1.閱讀《淺談〈詩經〉中的農事詩》，了解農事詩的概念及《詩經》中的農事詩類型。

2.預習兩首詩歌，給生字詞注音。

3.閱讀《花紅別樣》，了解楊萬里的生平和“誠齋體”的風格特點。

4.結合課文注釋理解詩意，用自己的語言描繪兩首詩歌中的農事場景。

【教學過程】

一、課堂導入

今天我們要進入第二單元“勞動光榮”主題的學習，本單元由三篇人物通訊、一篇新聞評論和兩首古代詩歌組成，向我們展現了不同的歷史時期和不同職業的勞動者的勞動狀態和勞動價值。這節課我們將通過《芣苢》和《插秧歌》兩首農事詩，穿越時空，回到千年前的西周和南宋，感受先民們的勞動狀態和勞動精神。

二、檢查預習

活動一：學生誦讀兩首詩歌，檢查生字詞預習情況。

活動二：學習小組展示寫作成果——詩歌中描繪的農事場景。

三、討論評價

PPT展示名家點評兩首詩歌的內容：

終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思。——（元）吳師道評價《芣苢》

這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農家插秧的情景，那么淺顯，那么真實，那么生動，那么形象，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來。——《唐宋詩》徐中玉評價《插秧歌》

結合自己描繪的農事場景，說說你是否贊成吳師道和徐中玉對《芣苢》和《插秧歌》的評價？并給出你的理由。

點撥：是否贊成前人的評價，既可以考慮前人評價得對不對，又可以考慮到前人評價得好不好，全不全。各學習小組自由選擇討論的對象，表達觀點，闡述理由時要圍繞詩歌的內容，做到有理有據。

學生自由探討分析，教師隨機點評。

1.分析《芣苢》——勞動之樂

贊成吳師道的評價：

（1）發現茂盛芣苢的喜悅：“采采”不是“采了又采”的意思，注釋中解釋為茂盛的樣子，說明芣苢很多，采摘芣苢的人看見芣苢茂盛繁多，自然心生歡喜。

（2）群體勞動時的歡唱：采摘的對象是“芣苢”，芣苢就是車前草，一種草本植物，車前草的嫩葉可食用，它的種子叫車前子，每株可結4-8粒黑色的籽實。古人認為車前子可幫助女子懷孕，專治難產。今天的中醫認為車前草有藥用價值，但是在《詩經》時代估計對它沒有那么多認知，可能只是當做一種野菜。采摘芣苢是一種輕體力勞動，據此推測勞動者應該是女性。作為《國風》中的民歌明顯帶有唱和色彩，據此推測勞動者應該不止一位，而應該是一起勞動的一群女性。多人聚集，邊勞動邊唱歌，勞動的艱辛也化為了勞作的快樂。

（3）重章疊句構成的輕快愉悅的抒情效果：重章疊句是詩經中的常見手法，如果我們刪去重章疊句的內容，詩歌將變為“采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之”，帶給人一種勞作的緊張感，可見重章疊句形成的音樂節奏，切合采摘芣苢動作的輕快節拍，勞動婦女們雖然在勞作，卻有另一種別樣的閑適心情，她們呼朋引伴，三兩成群，營造出輕松歡樂的氛圍。

點撥：分析時教師可引導學生通過刪改原文，誦讀感受來體會重章疊句帶來的抒情效果。

（4）滿載而歸的喜悅：采摘芣苢的動作“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”有六個，且不斷變化。從偏旁來看，前四個與手有關，后兩個與衣服有關。《說文解字》：采，捋取也，從木從爪。一木一手，形象地表現采摘的動作，用手從樹上采集食物。“又”是“有”的本字。又，甲骨文像手張開，抓持東西。當“又”的持有義消失后，金文中加“月”（肉）另造“有”代替，表示手持肉食。遠古時代肉食是非常重要的生存資料，古人以“持肉”代替“持有”。“有”在詩歌中指是采摘動作后有所收獲的狀態。兩個字合起來構成了一次勞動過程，雖然辛苦，但是勞動有所收獲，因而勞動是喜悅的。《說文解字》：掇，拾取也，從手叕聲。形旁為手，聲旁又包含了四個手，掇表示用手撿拾的動作。我們能想象遍地芣苢，觸目皆有，勞動婦女們撿都撿不過來，忙碌中透露中喜悅。“捋”是“寽”的后起字，《說文解字》：“寽”，五指持也。而“捋”指的是雙手抓取，一手抓著東西，另一只手抓取，即一手抓住物體另一手向一端滑動。如果說“掇”是在地上地撿，那么“捋”就是成把成把地抓取，動作快了，頻率高了，勞動者完全沉浸在勞動過程中，成果更豐富，氛圍更加歡快。采摘芣苢的高潮還在繼續。“袺”和“襭”這兩個本來和采摘沒有關系的詞語，卻充分表現了收獲之豐盛，心情之愉悅。《說文解字》：執衽謂之袺，即提起衣襟裝東西；以衣衽扱物謂之襭，即翻轉衣襟插于腰帶來裝東西。可見采摘的芣苢太多了，衣襟成了臨時的籃筐，提著衣襟裝還不滿足，還將衣襟插入腰帶，騰出雙手來采摘。六個動詞簡約而不簡單，不斷變化，逐步遞進，從勞動過程，到嫻熟的動作和采摘的收獲，既寫出了歡快的場景、濃烈的氛圍，又表現了勞動者愉快的心情。

點撥：PPT 展示甲骨文和小篆的寫法，從文字學上解讀收獲的喜悅。

補充主旨評價

追問：婦女們采摘芣苢為什么那么高興？一首簡單的摘芣苢的民歌為什么也能在《詩經》中留有一席之地？

點撥：同學們可以根據以下相關資料推測。

“芣苢，車前，宜懷妊焉。”——《毛傳》

“《芣苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。天下和，政教平也。”——《毛詩序》

“若天下亂離，兵役不息，則我躬不閱，于此之時，豈思子也？今天下和平，于是婦人始樂有子矣。”——《毛詩正義》

“化行俗美，家室和平，婦人無事，相與采此芣苢，而賦其事以相樂也。”——《詩集傳》

教師補充：無論是把芣苢當做懷孕生子的良藥，還是單純無事采摘的野菜，我們都能感受到這首詩歌巧妙地攝取田園風光的一角，在這群勞動婦女的歡歌背后，我們看到的是個人的自得、家室的安穩、國家的太平，一股輕松祥和的氛圍籠罩在田間地頭。婦女們高興不僅是因為采摘了很多芣苢，也不僅是因為可以順利懷孕生子，更是因為可以安享太平的歡樂。而《芣苢》能在儒家經典《詩經》中占有一席之地，也恰是因為從側面反映、歌頌了太平盛世。（側面表現主題，委婉含蓄）

2.分析《插秧歌》——農家苦樂

贊同徐中玉的評價：

（1）列舉淺顯易懂的口語和俗語：“田夫”“田婦”“大兒”“小兒”“鵝兒”“雛鴨”“照管”“喚渠”“歇半霎”“從頭上濕到胛”等。

（2）不加修飾的白描手法：白描手法原指中國畫中單用墨色線條勾描形象不加色彩的畫法，在文學表現手法中專指用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻的修飾渲染。因為文中使用了很多口語和俗語，文字顯得質樸簡單，不加任何修飾，勾勒出了農忙時節插秧時的場景。

（3）真實、生動、形象地還原農家農忙插秧時的景象：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”農忙時節，全家出動，分工明確，配合流暢。此處用互文的手法，真實的插秧過程應當是小兒拔秧（先在育種的秧田培育秧苗，秧苗密集不利于生長，故要拔出移栽至大田中），田夫拋秧，田婦接秧，大兒插秧，非常真實。到了芒種插秧時節，就漸漸進入了雨季。所以詩歌中農人插秧“雨從頭濕到胛”，頭戴斗笠，身披蓑衣，真實可信。此處作者運用比喻的修辭手法，將“斗笠”喻“兜鍪”（打戰時戰士所戴的頭盔），“蓑衣”喻“鎧甲”，農田即戰場，農人此刻正如戰場的士兵，在天地之間與自然奮勇戰斗著，生動形象地展現了農家的辛勞與勤奮。農村有句老話“芒種打火夜插秧”，“芒種插秧谷滿尖，夏至插的結半邊”，點豆子、種玉米都可以遲一點，唯獨插秧耽誤不得。“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”，所以即使有人來喚吃早飯，休息一會兒，農家卻未有回應，仍忙著插秧，生怕耽誤農時，影響豐收。將農人的心理刻畫得十分真實、生動、形象。

（4）活潑富有生活氣息：三、四兩聯的對話，將一個農業家庭的人口結構、勞動分工和家庭的生活氣息充分體現了出來。“鵝兒”與“雛鴨”雖然給辛苦的插秧工作增添了一絲煩惱，卻給詩歌更添一份清新活潑、幽默俏皮。

小結：這些特點都體現了“誠齋體”活潑自然、饒有諧趣的創作風格。

補充情感評價

追問：最初統編教材高中語文必修上冊第二單元第六課由《芣苢》和《文氏外孫入村收麥》構成，2019年版的教材中，以楊萬里的《插秧歌》替換了蘇轍的《文氏外孫入村收麥》，大家覺得編者替換的原因是什么？

點撥：可以從內容和情感上來比較分析，若有其他角度亦可。

PPT 出示詩歌《文氏外孫入村收麥》并提供詩歌的介紹材料。

文氏外孫入村收麥

蘇轍

欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。

三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。

急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。

閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。

注釋：蘇轍后期仕途不順，接連遭貶，晚年退居潁川，潛居穎濱，他深入到農村生活之中，對百姓疾苦有了更加深刻的認識。這個時期蘇轍創作了大量的現實主義詩作，多反映農民的勞苦生活。這首詩就寫于這一時期。

譯文：快到收割新熟的麥子來接續去年的陳谷了，幸有各孫輩來替我收麥。連續幾個晚上的陰雨毀壞了收打作物的場圃，初升的太陽令鄉鄰歡欣鼓舞。趕緊做好大餅給外孫吃以補償他的饑餓困乏，多取一些自釀的酒來慰勞辛勤收割的外孫。收好新麥關閉糧倉回到家里總算結束了農事，寫下這首詩來贊揚外孫不辭勞苦的精神。

學生各抒己見。

教師補充：

（1）內容：《插秧歌》詳細記錄了農忙時節農民插秧的真實景象，場景感和畫面感十足。《文氏外孫入村收麥》并沒有生動具體的勞動場景的描述，只是簡單交代的文氏外孫幫助自己收麥的事實。

（2）情感：《插秧歌》算是樂府民歌一類的詩歌，體現的是對普通勞動者艱辛生活的悲憫，以及對他們勤奮進取的贊美。農人勞作的勞力和勞心。農民一年到頭，艱辛備嘗，頂風冒雨，插好了秧苗，還要時刻擔心家禽的破壞這一細微的憂患，時時要面對難以預料的災害和憂患。即使如此艱辛，勞作中的農民卻忘我而盡力，這其中更飽含著先民們戰勝自然的勇氣和勤奮樂觀的精神。“民生在勤，勤則不匱”，“勤勞”是我們中華民族自古以來的傳統美德。《文氏外孫入村收麥》屬于日常紀事類詩歌，雖然也反映勞動的辛苦，但是情感更為局限，囿于個人親情范圍內。

四、課堂小結

評價詩歌可以從內容、情感、主旨、語言、表現手法等方面入手，今天我們學習的兩首農事詩雖內容、語言、情感和手法各異，但古代先民們用勞動創造的中華文明卻源遠流長，我們今人亦將續寫輝煌。李大釗曾說“人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫”。希望同學們尊重勞動，熱愛勞動，讓勞動充實人生之樂，讓勞動沖淡人生之苦。

五、作業布置

閱讀《〈詩經〉農事詩及后世對其的承繼與發展》，自己挑選3 篇文中提及的經典農事詩進行閱讀賞析并在班級分享你選詩的理由。

六、板書設計

課型三：單篇教學

藏露之間尋稼軒

——《永遇樂·京口北固亭懷古》用典品讀

蕪湖市第一中學 韋曉靜

【教學設想】

《永遇樂》被譽為“辛詞第一”，是高中語文教材中的“定篇”。但是由于此詞用典過多，故對高一的學生產生了不小的隔閡。如何引導學生體味稼軒隱藏在諸多典故之后的復雜情感，這是教授本課的重點，也是難點，基于這種考慮，本節課的設計重在賞讀結合。賞，意在明意，盡力從小處著手，細節入手，引導學生分析文中出現的典故人物的“稱呼”及一些帶有情感暗示的詞語，從典故中品情；讀，意在悟情。不同形式的讀貫穿課堂始終，自讀、齊讀、默讀、范讀……通過不同層次的誦讀拉近學生與文本的距離，深化學生對文本的認知，讓學生逐步走進文本，走入作者的情感世界。

【教學目標】

1.了解作者及詞的寫作背景。

2.重點鑒賞詞中的典故，探究典故背后詞人的人生體驗。

3.體會作者有志報國、壯志難酬的情懷，學習古人積極進取，渴望建功立業、報效國家的精神。

【教學重點】

用典、對比手法在文中的運用。

【教學難點】

體會作者有志報國、壯志難酬的情懷，以及詞人蘊含于作品中的愛國精神。

【教學方法】

朗讀法、點撥法、合作探究法等

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、溫故知新尋稼軒

引導學生背誦初中學過的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

師：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”詞人殺敵報國的渴望和壯志難酬的無奈溢于言表。寫完這首詞五年之后，兩鬢蒼蒼的詞人登上京口北固亭，北望被敵人鐵蹄踐踏的大好河山，感慨萬千，寫下了著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》，今天我們一起學習這首詞，再次感受詞人的愛國情懷。

（板書課題、作者）

二、誦讀詞作品稼軒

（一）學生自由讀：誦讀兩遍，讀準字音，熟悉詞的內容；

（二）學生展示讀：個別展示，把握節奏和語氣，教師適時點評；

（三）教師指導讀：結合注釋，梳理詩詞內容，初步感知作者情感。

三、析典品句懂稼軒

過渡——引問：大家讀完全詞后，體會出怎樣的情感？（引導學生回答自己的感受）

預設點撥：

剛才大家提到的這些情感，是不是詞中直接表達的，你從哪里體會出來的？

（一）點出典故，關注名稱

板書：仲謀、寄奴、元嘉、佛貍、廉頗

（二）逐個品味，點撥情感

預設任務一：每個典故中對人物的稱呼都不一樣，背后又蘊含著怎樣的情感密碼呢？

（1）孫仲謀：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”

點撥情感：對孫仲謀的仰慕之情、英雄不再的惆悵之情。

點撥要點：

①孫權之字“仲謀”的特殊用意。

②分析“英雄”及“風流”等詞表達的仰慕之情。

③分析“無覓”、“總被雨打風吹去”等詞句，體味英雄難覓，功業無存的惆悵失望之情。

板書：仰慕、惆悵

（2）寄奴：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

點撥情感：對劉裕的敬仰之情、“英雄難再”的惋惜之情。

點撥要點：

①劉裕的小名“寄奴”表達親切之情的特殊用意。

②“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”中蘊含的贊譽、仰慕，體會英雄志同的相惜之情。

③品“曾”“想當年”，引導學生感受辛棄疾英雄志同路不同的失望無奈之情。

板書：敬仰、失望

（3）元嘉：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”

點撥情感：對劉義隆草草北伐，“贏得倉皇北顧”的諷刺，告誡當權者。

點撥要點：

①引導學生了解劉義隆好大喜功，聽信讒言，草草北伐，導致兵敗垂成的史實。

②“贏”字點出諷刺意味，點出借古諷今的手法和文中用年號“元嘉”的暗示用意。

補充背景：

辛棄疾寫這首詞，是宋寧宗開禧元年（1205），當時的詞人已經66歲高齡，正值宰相韓侂胄當權，為了迎合宋寧宗抗金的主張，想通過北伐打一些勝仗來鞏固其在朝廷的地位，于是重用主戰派人士，啟用賦閑在家二十余年的辛棄疾，在未做充分準備的情況下，準備迅速北伐，以期獲得勝利。

板書：諷刺、告誡

（4）佛貍祠：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”

點撥情感：百姓遺忘歷史的憂慮，當權者偏安的憤懣。

點撥要點：

①補充故事：元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾率兵追至長江北岸瓜步山（在今江蘇六合），在那里筑了一座行宮，后改為祠廟，稱為佛貍祠。佛貍，是拓跋燾的小名。

②從拓跋燾外來入侵者的身份和佛貍祠恥辱的象征意義入手，點出“佛貍”的諷刺輕蔑之意。

③分析“可堪”一句，點出辛棄疾內心憂慮和憤懣。

④品味“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”中，一“忘”一“記”對比中蘊藏的堅定愛國心。

板書：恥辱、憤懣

（5）廉頗：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”——為什么會提到廉頗？

點撥情感：自比廉頗，有建功立業的渴望，又有無人問津的絕望。

點撥要點：

①補充材料：“君父之前稱名，他人則稱字也。”——《儀禮·士冠禮》，古人只在自稱或上對下、尊對卑時，才能呼其名。

②出正名“廉頗”的用意——自況，對比廉頗，品渴望，表絕望。（“憑誰問”）

板書：渴望、絕望

預設任務二：能不能把文中五個典故的順序換一下？

點撥要點（略）

（三）概括小結，點出精髓——愛國

（生帶著感情再齊讀全詞）

四、傳承詩情悟稼軒

“其人雖已歿，千載有余情”，在歷史的長河中，有很多如辛棄疾般的執著于理想卻始終事業未竟的英雄文人，他們總能掀起陣陣巨浪，于悲壯之中，振聾發聵，感人至深。

（1）思考：歷史上像辛棄疾一樣為愛國、為理想雖懷才不遇卻又矢志不渝的文人又哪些？（引導學生列舉，并思考一下他們或愛國，或為理想矢志不渝的詩句。）

教師點撥：孔子、屈原、杜甫、文天祥、岳飛、陸游、梁啟超、魯迅等等。

（2）教師展示辛棄疾的《賀新郎·同父見和再用韻答之》【PPT展示】

賀新郎·同父見和再用韻答之

辛棄疾

老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。

事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。

提示：

這首詞表達了辛棄疾怎樣的情感？與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典“藏”情相比，抒發感情的方式有什么不同？比較兩首詞，寫一個500字的文學短評。

五、名家點評頌稼軒【PPT展示】

辛詞比其他文人更深一層的不同，他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。他的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。

他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

——梁衡《把欄桿拍遍》

六、板書設計

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾