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知行合一理念燭照下的《讀本》育人實(shí)踐

2022-02-22 04:47:52江蘇宿遷宿豫區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)223800
小學(xué)教學(xué)參考 2022年33期
關(guān)鍵詞:育人德育教材

江蘇宿遷宿豫區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(223800)

張海燕 吳東超

《讀本》即《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》,由教育部組織編寫,2021年秋季學(xué)期正式進(jìn)入學(xué)校思政教材,成為大、中、小學(xué)立德樹人的重要載體。在陶行知知行合一理念指導(dǎo)下,深入研究《讀本》特點(diǎn),細(xì)致挖掘其德育資源,開展校本化實(shí)踐,是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,推動(dòng)學(xué)校立德樹人工作的積極嘗試。筆者嘗試梳理學(xué)校在陶行知知行合一理念指導(dǎo)下,基于《讀本》開展的育人實(shí)踐。

一、知為行之始:梳理《讀本》編排特點(diǎn),把握思想主旨

1.深入研究《讀本》編排特點(diǎn)

把握《讀本》教材編排特點(diǎn),是高質(zhì)量推進(jìn)育人實(shí)踐的前提。《讀本》教材編排遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),選擇相適應(yīng)的思想內(nèi)容和呈現(xiàn)方式,實(shí)現(xiàn)逐步推進(jìn)、不斷深化的目標(biāo)。小學(xué)低年級主要通過講故事和描述性語言,以生動(dòng)具體、形象直觀的方式,呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。為適應(yīng)低年級學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),《讀本》精簡版式設(shè)計(jì),運(yùn)用大量圖片,圖文并茂,感染力強(qiáng)。與之相反,小學(xué)高年級教材則提出較完整地把握習(xí)近平新時(shí)代思想體系的基本要求。《讀本》以“什么是中國夢、如何實(shí)現(xiàn)中國夢”為主題,以14講的內(nèi)容體現(xiàn)了“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略,體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性:第1講的內(nèi)容是“中國夢是什么”,接下來的13講內(nèi)容,試圖回答第1講提出的實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持的主要工作。(如下表所示)對于這種成體系的理論,高年級學(xué)生認(rèn)知難度仍然較大,為此,教材在提綱挈領(lǐng)式的標(biāo)題上下功夫,以習(xí)近平總書記的“金句”作為標(biāo)題,以生動(dòng)形象的論述,給學(xué)生留下深刻的印象,從而獲得思想的啟迪。

表1 《讀本》主要內(nèi)容表

續(xù)表

2.準(zhǔn)確把握《讀本》思想主旨

準(zhǔn)確把握《讀本》思想主旨是高質(zhì)量推動(dòng)課程實(shí)施和育人實(shí)踐的基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富、博大精深,包含眾多新戰(zhàn)略、新思想、新理念、新思維。在《讀本》編寫過程中,結(jié)合低年級、高年級學(xué)生不同特點(diǎn),精心選擇主要觀點(diǎn),凝練成教材標(biāo)題,傳達(dá)核心要義。在每一講中,設(shè)有二至三課內(nèi)容,其分論點(diǎn)對本講主要觀點(diǎn)起到論證、支撐作用,共同構(gòu)成課程的思想主旨。師生可從各講的主題中把握思想主旨。

通過對《讀本》梳理,我們嘗試將主題思想歸納為“愛國”“愛黨”“愛自己”“愛社會(huì)”“愛人類”五個(gè)板塊,每個(gè)板塊包含不同的主題,構(gòu)成完整的思想體系。

二、行實(shí)知之成:挖掘《讀本》德育資源,夯實(shí)育人根基

1.“習(xí)語金句”里蘊(yùn)蓄育人的核心要義

在《讀本》的每一章節(jié),習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代諸多問題的論述,凝練成為“金句”,閃爍著思想的光輝。之所以稱為“金句”,因?yàn)檫@是習(xí)近平同志對立德樹人、培根鑄魂諸多問題進(jìn)行最形象、最深刻、最富概括力的表達(dá)。這些“金句”高度概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的要義,形象闡述了其觀點(diǎn)、立場、途徑、方法等,也決定了《讀本》的主旨與基調(diào)。從德育資源開發(fā)角度看,這些“習(xí)語金句”也是學(xué)校開展德育工作的方針與指南,奠定了學(xué)校德育工作的基石,是學(xué)校立德樹人的思想源泉。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),小學(xué)低年級《讀本》教材共選用“習(xí)語金句”14段,主題涵蓋愛國愛黨、中華文明、心系群眾、生態(tài)環(huán)保、軍隊(duì)建設(shè)、中國夢、百年奮斗、民族復(fù)興、新時(shí)代好少年等多個(gè)方面;小學(xué)高年級《讀本》教材共選用“習(xí)語金句”20段,主題涵蓋中國夢、黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開放、新發(fā)展理念、人民民主、法治建設(shè)、扶貧扶智、民生問題、人與自然、總體安全觀、國家統(tǒng)一、命運(yùn)共同體等主題。“習(xí)語金句”蘊(yùn)含的核心要義指導(dǎo)著學(xué)校德育工作的開展,是學(xué)校德育實(shí)踐的重要課題。圍繞“習(xí)語金句”,深挖核心要義,對學(xué)校確立德育工作具有重要的指導(dǎo)作用。

2.圖文并茂中蘊(yùn)藉豐富的德育資源

《讀本》分低、高年級兩個(gè)版本,在呈現(xiàn)形式上有一個(gè)共同特點(diǎn),就是圖文并茂。圖片主題鮮明,配文簡潔曉暢,圖片與文字互為補(bǔ)充、相得益彰,生動(dòng)形象地傳達(dá)單元主旨。在小學(xué)低年級《讀本》的第一講《我愛你中國》中,編者選取了國旗、國徽、國歌三幅圖片,配以簡要的介紹文字,給學(xué)生以直觀形象的認(rèn)知,讓學(xué)生獲取關(guān)于國家這個(gè)抽象概念的具象認(rèn)知。從資源開發(fā)的視角審視,國旗、國徽、國歌每幅圖片、每段文字中都蘊(yùn)藉著豐富的德育資源。如圍繞中華人民共和國國旗,開展關(guān)于國旗名稱的認(rèn)知、構(gòu)成要素的闡述、英雄人物事跡宣講等活動(dòng),能夠充分發(fā)掘國旗的德育資源,助力學(xué)生品格的提升。在小學(xué)高年級《讀本》第七講《法律是治國之重器》第一課《法律是什么》中,在開展法律是什么的討論時(shí),《讀本》以繁體“法”()字導(dǎo)入,通過對構(gòu)成“法”字各部“說文解字”式的闡述,引出“法”表達(dá)的意思是:公正是法治的生命線,法律面前人人平等。這一章節(jié)從漢字的解構(gòu)中溯源“法”的本義,適合五年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),其中包含著公正、平等的基本價(jià)值觀。在《讀本》中發(fā)掘圖片蘊(yùn)藉的思想、文字表達(dá)的主題,講述圖片背后的故事,領(lǐng)悟配文的要求,將有助于我們打開學(xué)校德育資源的寶庫,汲取育人課程建設(shè)的重要精神養(yǎng)分。

3.故事講述中蘊(yùn)含高超的育人技巧

《讀本》中的每一講都安排了一個(gè)或多個(gè)基于教學(xué)內(nèi)容主題的小故事。這些故事大都是真實(shí)的事件,以簡潔明了的語言,切合兒童的口吻進(jìn)行講述。在課堂上,小學(xué)生通過聽故事、講故事、評故事等形式,學(xué)習(xí)吸收知識(shí)經(jīng)驗(yàn),形成初步的價(jià)值判斷,培養(yǎng)良好的道德情操。如《讀本》(小學(xué)高年級)第10講《綠水青山就是金山銀山》,在“生態(tài)”這一節(jié),教材就是選用了關(guān)于“余村”的兩個(gè)故事。從“20世紀(jì)80年代,為擺脫貧困,余村人炸山開礦,賣礦石、造水泥。很快,余村成為安吉縣首富村。村民的錢袋子鼓了,大山卻變得滿目瘡痍”到“2003年6月,余村停掉了礦山、關(guān)掉了水泥廠。滿山的毛竹又長了起來,從山里流出來的溪水也變得清凌凌了。現(xiàn)在,這里山清水秀、桃紅柳綠、鳥語花香”,在兩個(gè)故事的對比中,學(xué)生很容易在頭腦中形成“綠水青山就是金山銀山”的初步認(rèn)知。《讀本》于平實(shí)的故事中蘊(yùn)含著高超的德育敘事技巧,值得學(xué)校德育工作不斷挖掘、借鑒、思考。

三、知行合一:開展育人實(shí)踐,推進(jìn)礪品行動(dòng)

1.構(gòu)建指向知行合一的課程體系

在校園德育實(shí)踐中,學(xué)校不斷探索、總結(jié),積極開發(fā)校本德育課程,先后形成了包含愛心課程、實(shí)踐課程、家校課程、民俗課程、節(jié)日課程、地方課程的校本特色課程。借助《讀本》,展開德育課程整合,打破閉環(huán)、實(shí)現(xiàn)躍升,成為學(xué)校育人課程建設(shè)的重要發(fā)力點(diǎn)。構(gòu)建知行合一的育人課程,就是借《讀本》的源頭活水,構(gòu)建校本德育課程。以《讀本》(小學(xué)高年級)為例,共14講內(nèi)容,其關(guān)鍵詞分別為:中國夢、中國共產(chǎn)黨、人民、改革、發(fā)展、民主、法治、價(jià)值觀、民生、生態(tài)、安全、強(qiáng)軍、祖國統(tǒng)一、共同體。每一講的落腳點(diǎn)我們可以提煉出夢想、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)、改革、創(chuàng)新、民主、協(xié)商、法治、規(guī)矩、精神、價(jià)值觀、共享、勞動(dòng)、安全、和平、統(tǒng)一、友誼等主題。它們指向是小學(xué)生成人成才的必備品格。我們以此為突破口,尋求學(xué)校德育課程突破,嘗試在愛黨、愛國、愛人類、愛自己、愛社會(huì)五大主題板塊中融入“夢想課程”“團(tuán)結(jié)課程”“生態(tài)課程”“價(jià)值觀課程”“一家親課程”“命運(yùn)共同體課程”“法治課程”等子課程,構(gòu)建起指向素養(yǎng)提升的校本德育課程。

2.開展知行合一的校本育人實(shí)踐

由《讀本》教材至知行合一的育人課程,中間環(huán)節(jié)是學(xué)校創(chuàng)造性的育人實(shí)踐,以《讀本》所蘊(yùn)含的深邃思想、精彩內(nèi)容、智慧表達(dá)為指南,結(jié)合校情、生情,推動(dòng)育人實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)校本育人課程的落地。

例如,小學(xué)高年級《讀本》第8講《人無精神不立 國無精神不強(qiáng)》的第2課《德不可空談》,在學(xué)習(xí)時(shí),我們嘗試以總書記“習(xí)語金句”為基礎(chǔ),結(jié)合校本實(shí)際,開展校本化德育實(shí)踐活動(dòng)。文中提到,總書記在到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加活動(dòng)時(shí)曾講道:“少年兒童如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?……我看,主要是要做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助。”《讀本》分“記住要求”“心有榜樣”“從小做起”“接受幫助”四小節(jié),圖文并茂地講述了這一系列內(nèi)容。基于這一課程資源,我們把課堂上的要求轉(zhuǎn)化為德育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)從書本知識(shí)學(xué)習(xí)到德育體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變,不斷創(chuàng)新學(xué)校德育方式(見上圖)。

汲取《讀本》課程中包含的德育元素,用好《讀本》德育資源,開展校本化德育實(shí)踐,是知行合一重要環(huán)節(jié)。

3.完善知行合一的小主人養(yǎng)成機(jī)制

基于《讀本》課程的德育實(shí)踐,為學(xué)生成長提供了舞臺(tái),促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。從低年級到高年級,《讀本》編排的主題與學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng),不同主題既各自獨(dú)立又互為補(bǔ)充,構(gòu)建了完整的學(xué)生素養(yǎng)成長體系。與之對應(yīng),伴隨《讀本》課程展開的是學(xué)生接受教育、參與實(shí)踐,獲得成長的過程。在此過程中,學(xué)校嘗試不斷完善基于知行合一的學(xué)生品格養(yǎng)成路徑——小主人爭章機(jī)制,將《讀本》的思想主旨轉(zhuǎn)化為校園生活中的小主人爭章活動(dòng)。以高年級《讀本》第8講《人無精神則不立 國無精神則不強(qiáng)》為例(如表2所示)。

表2 第8講校園小主人爭章活動(dòng)表1

我們不斷完善小主人爭章機(jī)制,構(gòu)建與《讀本》課程一脈相程的爭章系統(tǒng),注重低段、高段的過渡銜接,淡化選拔與評比,突出成長與進(jìn)步。細(xì)化積分條例,學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際與需求,自主地選擇與確定本階段的爭章項(xiàng)目,并按照所確定項(xiàng)目的獲章標(biāo)準(zhǔn),制定爭章計(jì)劃,確定在一定時(shí)期要參加的實(shí)踐活動(dòng)。爭章活動(dòng)考慮到少年兒童的興趣和需要,充分調(diào)動(dòng)所有少年兒童的積極性,讓學(xué)生自主選擇基礎(chǔ)獎(jiǎng)?wù)录皡⒖加?xùn)練項(xiàng)目,訓(xùn)練活動(dòng)也可放手讓他們自己策劃、組織和實(shí)施。

《讀本》是思政教材,更是學(xué)校探索知行合一德育實(shí)踐的思想基礎(chǔ)。我們的工作在理論探討、課程設(shè)計(jì)、育人實(shí)踐上還存在著諸多不足。在以后的工作中,我們將緊扣《讀本》,著眼知行合一,推動(dòng)實(shí)踐育人,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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