淺析如何在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學(xué)生良好品質(zhì)

沈 穎

一、 引言

新時(shí)期中小學(xué)德育工作正面臨新的要求和挑戰(zhàn)，新課程教育改革對(duì)學(xué)生德育工作的重視程度也越來(lái)越高，在這種條件下，小學(xué)倡導(dǎo)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、啟迪學(xué)生心智對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義，教師鼓勵(lì)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中積累知識(shí)、培養(yǎng)感情、深化體驗(yàn)，符合新時(shí)期人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀或者學(xué)習(xí)，很多學(xué)校提出一些好的詩(shī)詞朗誦書目，這從根本上體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)小學(xué)生道德教育的關(guān)注和重視。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，它蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和教育價(jià)值，國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)對(duì)理解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以有效提升學(xué)生文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。尤其是對(duì)文化底蘊(yùn)培育、文化品位提升、審美趣味加強(qiáng)起到積極推動(dòng)作用，因此對(duì)小學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀具有很強(qiáng)的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值。在當(dāng)前課堂教育當(dāng)中，必須把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀放在重要位置，把它當(dāng)作日常道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有序推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀全面開展，為小學(xué)生文化實(shí)力提升指明方向，基于此，文章就國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)展開深入研討，從中尋找合適的道德教育發(fā)展途徑。

二、 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用價(jià)值

《文化發(fā)展規(guī)劃綱要》特別提出，要在小學(xué)教材中適當(dāng)增加古典文學(xué)、經(jīng)典詩(shī)詞的比重，中小學(xué)教育科目甚至是道德教育，都要把中華民族傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)教育意義。而閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的開發(fā)，也是對(duì)道德教育的一種融合。

(一)提高學(xué)生道德品質(zhì)，豐富學(xué)生知識(shí)涵養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典與課堂教學(xué)緊密相連，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程中，可以使學(xué)生積累重要的字、詞、句、段，在拓寬學(xué)生視野認(rèn)知的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多諺語(yǔ)和典故。這是一種很好的學(xué)習(xí)方式，能夠幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)和寫作水平。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不但可以為學(xué)生提供語(yǔ)言知識(shí)與寫作材料，而且也包含了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)精神。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，要深入挖掘經(jīng)典詩(shī)詞所包含的實(shí)際內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、指導(dǎo)操作。在閱讀孔子的“人無(wú)信，不知其可也”和莊子的“精誠(chéng)所至，金石為開”時(shí)，就可以教育學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)守信，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。而孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”可以讓學(xué)生感受母愛(ài)的偉大，懂得知恩圖報(bào)孝順父母，把中華民族幾千年的優(yōu)良品德傳承下去。在許多情況下，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種潛移默化的自我教育，有利于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和文化實(shí)力。

(二)陶冶情操，提升文化修養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的典范和縮影，國(guó)學(xué)經(jīng)典包含了傳統(tǒng)文化的魅力特質(zhì)，在小學(xué)階段引入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，不但能提高學(xué)生認(rèn)知水平，同時(shí)能豐富學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓學(xué)生凈化思想、啟迪心智。小學(xué)階段的孩子正處在懵懂無(wú)知的年紀(jì)，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以讓他們?cè)诓恢挥X(jué)當(dāng)中提升品質(zhì)和修養(yǎng)，把古人身上所具有的品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)傳承下去，正確理解古人憂國(guó)憂民、任勞任怨的奮斗精神，國(guó)學(xué)經(jīng)典包含的家國(guó)思想和豁達(dá)情懷是后世子孫受用不盡的財(cái)富，在小學(xué)教育中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以從小培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和高尚品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)能夠近距離感受偉人身上的英雄氣概，在日常生活當(dāng)中不由自主地模仿實(shí)踐，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一種正確的生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，真正做到“見(jiàn)賢思齊”，把國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育引導(dǎo)價(jià)值徹底發(fā)揮出來(lái)。學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信和愛(ài)崗敬業(yè)的觀念認(rèn)知，這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活起到明顯推動(dòng)作用，有助于學(xué)生健全人格和綜合實(shí)力的形成，為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)相應(yīng)力量。

(三)拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平

教育家許嘉璐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育子女最好的辦法就是讓他們誦讀經(jīng)典，通過(guò)誦讀來(lái)拓寬自己的知識(shí)面，從經(jīng)典名著中汲取人生哲理，感受國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀典范和人文精神，把中華傳統(tǒng)文化的魅力價(jià)值徹底發(fā)揮出來(lái)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的能力和品質(zhì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生注意力、理解力、寫作能力、表達(dá)水平和閱讀興趣都得到很大提高。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生專心讀書的良好習(xí)慣，讓學(xué)生摒棄腦海中的雜念，專心于經(jīng)典誦讀，這樣學(xué)生的記憶力就能顯著增強(qiáng)，有些同學(xué)甚至能做到“過(guò)目不忘”，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)經(jīng)典“文言文”可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解水平，就像“書讀百遍，其義自現(xiàn)”所傳達(dá)的真理一樣，學(xué)生在閱讀中不斷思考、探索，逐步理解其中所蘊(yùn)含的文學(xué)意境和思想感情，從而使學(xué)生的思維更加活躍豐富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事、案例和格言等題材來(lái)源廣泛、種類較多，學(xué)生可以在充滿哲理和寓意的文學(xué)作品中受到啟發(fā)和震撼，最終養(yǎng)成認(rèn)真讀書的良好習(xí)慣，從“要我讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙x”的形態(tài)。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，同學(xué)們可以暢所欲言、引經(jīng)據(jù)典，使他們?cè)谌松罹实臅r(shí)期，獲得更多知識(shí)和閱歷，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和精神思想。總之，通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以使學(xué)生的視野更加開闊、頭腦更加靈活，不斷培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，為后續(xù)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供便利條件。

(四)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心

國(guó)學(xué)宗師南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家要有一種強(qiáng)大的精神支撐，沒(méi)有精神文化，我們的國(guó)家就不會(huì)有進(jìn)步更不會(huì)有革新。”在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以聚集國(guó)人的思想靈魂，也可以讓中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和雄厚力量徹底迸發(fā)出來(lái)，并把支持華夏民族生生不息的偉大力量傳遞給世界。物質(zhì)文化在這一階段得到了發(fā)展，而精神文化卻在逐漸衰落，中華民族數(shù)千年來(lái)傳承下來(lái)的精神文化，需要新一代去學(xué)習(xí)、傳承并且發(fā)揚(yáng)。因此，在當(dāng)代小學(xué)教育當(dāng)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀元素，已經(jīng)成為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要方式。國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言精妙、內(nèi)涵豐富，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與先進(jìn)人文思想的高度結(jié)合，是連接各族人民的一種文化思想紐帶，也是中華兒女生生不息的動(dòng)力源泉。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種有效方式，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自信，使他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造，給予國(guó)學(xué)經(jīng)典源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在新時(shí)期煥發(fā)璀璨的生機(jī)與活力。不僅如此，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠幫助學(xué)生抵御外來(lái)文化的干擾和侵襲，減小外來(lái)文化所產(chǎn)生的不良影響，讓學(xué)生去除焦躁和虛榮等不切實(shí)際的心理，使學(xué)生樹立“立功、立言、立德”的高尚信念。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)關(guān)于人與自然的相處之道做了詳細(xì)論述，可以為當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義價(jià)值觀、榮辱觀提供有力依據(jù)，促使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念。

三、 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀面臨的問(wèn)題和阻礙

(一)對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀理解存在偏離

在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，很多人對(duì)閱讀內(nèi)容存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為凡是古詩(shī)詞、古文、古典小說(shuō)、名著等都屬于經(jīng)典，這與小學(xué)時(shí)期國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀初衷背道而馳，由此產(chǎn)生的閱讀收獲也是大不相同的。在小學(xué)階段，學(xué)生更注重誦讀內(nèi)容的實(shí)用性，也就是誦讀內(nèi)容不能太難，要讓孩子便于理解和接受，同時(shí)也要讓他們得到啟發(fā)和成長(zhǎng)。由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解水平比成人要低，所以在選取國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的閱讀需求和實(shí)際情況，不能盲目地把“經(jīng)典”“誦讀”的范疇放大，這樣會(huì)影響學(xué)生閱讀效率和學(xué)習(xí)成果，最終浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間和精力，不能在最佳時(shí)期提高學(xué)生閱讀能力和理解水平。

(二)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式比較單一

調(diào)查研究表明，目前國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀還未形成系統(tǒng)科學(xué)和持續(xù)穩(wěn)定的教育特征，學(xué)生在誦讀過(guò)程中，往往會(huì)遇到一系列復(fù)雜、煩瑣的閱讀內(nèi)容，這是一種非常不合理的現(xiàn)象，不僅如此，學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式和方法比較單一，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)誦讀不能保持長(zhǎng)期和持續(xù)的熱情，在實(shí)際誦讀過(guò)程中容易半途而廢，甚至幾天都忘了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這種“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，并且很難給學(xué)生留下深刻的誦讀印象。另外，一些學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方式比較單一，會(huì)抑制學(xué)生的閱讀興趣，從而對(duì)后面的經(jīng)典誦讀造成負(fù)面影響，久而久之國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也會(huì)淪為一種形式和過(guò)場(chǎng)。

(三)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的效果欠佳

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典其目標(biāo)是使學(xué)生感受到崇高的道德品質(zhì)和先進(jìn)的思想觀念。有些學(xué)生在背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，常常出現(xiàn)舍本逐末和避重就輕的現(xiàn)象，只注重背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容和片段，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典所傳達(dá)的人生哲理和處事態(tài)度卻一概不知，僅僅靠死記硬背的方式把國(guó)學(xué)經(jīng)典記錄下來(lái)，卻無(wú)法將其轉(zhuǎn)化為自己的思想和智慧，學(xué)以致用和舉一反三更是天方夜譚，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的效果并不理想。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有感覺(jué)到實(shí)質(zhì)性收獲和明顯成長(zhǎng)，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)有一種厭倦和懈怠的心理，最終陷入被動(dòng)、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，大大降低了國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的效果和質(zhì)量，與傳統(tǒng)文化教學(xué)思想背道而馳。

四、 運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培養(yǎng)小學(xué)生良好品質(zhì)的方法

目前，我國(guó)大力倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)教育工作相結(jié)合的理念，同時(shí)按照各地區(qū)發(fā)展情況，大力發(fā)展校本課程和地方課程有機(jī)融合，以促進(jìn)學(xué)生身心智力健康發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)積累目標(biāo)和思維活躍要求，為學(xué)生健康學(xué)習(xí)成長(zhǎng)指明方向。

(一)營(yíng)造良好的誦讀氛圍

環(huán)境對(duì)人的影響作用和教育價(jià)值十分深刻，因此在小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀當(dāng)中，要使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典更加重視，教師需要給學(xué)生創(chuàng)造積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境或者學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生能夠舒適愉快地完成國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工作，從而促進(jìn)閱讀任務(wù)順利進(jìn)行。在創(chuàng)建“書香校園”的同時(shí)，要盡可能把“國(guó)學(xué)”內(nèi)容融入進(jìn)去，讓學(xué)生逐漸適應(yīng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀節(jié)奏，尤其是“古典詩(shī)詞”“名言警句”等，可以作為教育“核心”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀認(rèn)真品鑒，最終獲得真實(shí)體驗(yàn)和顯著成效。同時(shí)，通過(guò)校園電臺(tái)、公眾號(hào)等渠道，將有關(guān)信息定期向?qū)W生公布宣傳，豐富他們的認(rèn)知。從班級(jí)教育的角度來(lái)看，每個(gè)班都可以在早讀的時(shí)候安排一定量的朗讀背誦內(nèi)容，尤其可以根據(jù)課本中的節(jié)選內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展和啟示，讓學(xué)生更容易理解認(rèn)可國(guó)學(xué)內(nèi)容；同時(shí)，各班級(jí)要充分利用讀書節(jié)、讀書月等形式，多組織一些與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有關(guān)的活動(dòng)，用濃厚的閱讀氣氛感染學(xué)生。當(dāng)然，在閱讀過(guò)程中，也可以將朗誦內(nèi)容和評(píng)價(jià)測(cè)試結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀興趣得到充分提升，進(jìn)而促進(jìn)閱讀質(zhì)量和閱讀成效明顯改善。

(二)開展多種形式的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

在新課改教育背景下，要切實(shí)貫徹相關(guān)要求和教育典范，堅(jiān)持發(fā)揮“以人為本”的教學(xué)理念，尤其要按照學(xué)生的性格特點(diǎn)，積極開展各種教育活動(dòng)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是他們學(xué)習(xí)探索的有效動(dòng)力。如果只是單純地背誦，只會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)聊或者乏味，長(zhǎng)此以往學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情和興趣都會(huì)大幅降低。因此，在小學(xué)開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，應(yīng)注重多形式創(chuàng)建，積極開展各種閱讀活動(dòng)，促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育價(jià)值的提升。

第一，講故事。在班級(jí)或日常活動(dòng)期間，組織學(xué)生進(jìn)行“我講中國(guó)傳統(tǒng)故事”的主題活動(dòng)，以《孔融讓梨》《臥冰求鯉》《鑿壁借光》等為代表的國(guó)學(xué)典例讓學(xué)生感受謙讓、刻苦和孝順的重要意義，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生高尚品質(zhì)和刻苦精神，無(wú)聲無(wú)息地感染并教授學(xué)生。

第二，開設(shè)“小劇場(chǎng)”。讓同學(xué)們把經(jīng)典故事改編為戲劇，利用豐富精彩的形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在演出過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造力，而且還受到了“經(jīng)典文化”的影響和熏陶。

第三，開展“學(xué)國(guó)學(xué)、讀經(jīng)典”的手抄報(bào)展覽。學(xué)生用五顏六色的畫筆，用心去描繪中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化形式，體會(huì)古人的智慧和想象，在不知不覺(jué)中激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷和學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作用價(jià)值。

第四，舉辦“中華文化知識(shí)比賽”。各年級(jí)預(yù)選賽由班級(jí)內(nèi)部單獨(dú)進(jìn)行，所選出的隊(duì)伍參加全校小學(xué)生“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”比賽，這種競(jìng)賽方式能夠大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)豐富國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵與形式。此次活動(dòng)的順利舉行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的博大精深，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力和精髓，為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

這一系列活動(dòng)的創(chuàng)建，就像一縷縷春風(fēng)，沁人心脾。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)，通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和努力奮進(jìn)的決心。

(三)家庭與學(xué)校攜手，推動(dòng)經(jīng)典誦讀

新時(shí)期學(xué)生思想品質(zhì)教育不僅要依靠學(xué)校，更要發(fā)揮家庭的配合作用，努力打造家校聯(lián)動(dòng)、共同育人的發(fā)展體系。在小學(xué)階段，學(xué)生大部分的時(shí)間都在家中度過(guò)，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校要緊密配合，督促學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)。學(xué)校要認(rèn)真地引導(dǎo)家長(zhǎng)并且提高家長(zhǎng)的關(guān)注重視程度，主動(dòng)向父母?jìng)鬟_(dá)他們的任務(wù)和配合要求；同時(shí)，通過(guò)微信、釘釘?shù)韧ㄐ殴ぞ撸皶r(shí)掌握學(xué)生的閱讀情況，及時(shí)溝通、指導(dǎo)家長(zhǎng)教育操作，突出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)際成效。充分運(yùn)用家長(zhǎng)會(huì)、開放日等形式，對(duì)父母進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)引導(dǎo)，方便家長(zhǎng)和教師達(dá)成教學(xué)上的共識(shí)，從而形成一種有效的教學(xué)合力，推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀價(jià)值有效提升。

(四)合理選擇誦讀內(nèi)容

在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自身的喜好意愿自主選擇閱讀內(nèi)容，激發(fā)其內(nèi)在的閱讀動(dòng)機(jī)，發(fā)掘?qū)W生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解感悟潛力。國(guó)學(xué)經(jīng)典匯集了人文科學(xué)、自然主義的多種精華，并且有多種形式的詩(shī)詞、文言文、故事等內(nèi)容。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生可以有計(jì)劃地安排閱讀時(shí)間，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，把閱讀中的心得體會(huì)記錄下來(lái)，比如閱讀《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白什么是“孝道”，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)把自己的收獲體驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，比如自己主動(dòng)起床，自己穿衣服、整理家務(wù)，幫家長(zhǎng)打掃衛(wèi)生，把自己從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟出來(lái)的思想意識(shí)付諸實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后，學(xué)生的注意力、記憶力、寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)技巧等得到顯著提升，同時(shí)也使他們的思維變得更加開闊、更有深度，最終把傳統(tǒng)文化的魅力價(jià)值徹底發(fā)揮出來(lái)，為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供了有力幫助。

(五)掌握誦讀方法

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀就是閱讀和朗誦傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦，傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦組成具有教育意義的經(jīng)典文化，在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，學(xué)生必須學(xué)會(huì)正確運(yùn)用閱讀方式和閱讀技巧，調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦等多種生理功能，使自己完全沉浸在閱讀品鑒之中，把晦澀難懂的文字轉(zhuǎn)化為日常口語(yǔ)。所謂書讀百遍，其義自見(jiàn)，在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，其中隱藏的含義和內(nèi)容或許很難直接看懂，學(xué)生需要明確反復(fù)閱讀和背誦，不僅能強(qiáng)化記憶深度，而且能提高學(xué)生的理解感悟水平。通過(guò)反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但能提高學(xué)生的發(fā)音能力和語(yǔ)言表達(dá)技巧，而且能使感情表現(xiàn)達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口的境地。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書不但要注重詞義，更要注重音調(diào)和情感。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的許多內(nèi)容都具有語(yǔ)言美和韻律美的特性，學(xué)生在朗誦過(guò)程中要把握好句子停頓和語(yǔ)調(diào)的變化并且掌握節(jié)奏的快慢，這樣才能讓自己的朗誦更有層次和穿透效果，也會(huì)給自己留下深刻的閱讀印象。在朗誦時(shí)，學(xué)生要根據(jù)自己的感悟、心得在腦海中構(gòu)想一幅真實(shí)的畫卷和詩(shī)篇，創(chuàng)造一種怡然自得、豁然開朗的閱讀情境。在抓住國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容含義之后，更要領(lǐng)悟其中的道理和價(jià)值，在實(shí)際生活中學(xué)以致用，用國(guó)學(xué)經(jīng)典中的人生哲理來(lái)凈化自己的心靈，陶冶品德或者情操，不斷提高自身文化道德修養(yǎng)。

(六)體驗(yàn)誦讀樂(lè)趣

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種生動(dòng)靈活的學(xué)習(xí)方式，國(guó)學(xué)經(jīng)典的古詩(shī)詞、文言文都有著豐富的美感和韻味，因此，在朗誦過(guò)程中，學(xué)生要把握詩(shī)詞句段的停頓和間歇，控制好閱讀頻率與閱讀節(jié)奏，通過(guò)吟誦歌詠的方式來(lái)表達(dá)國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用價(jià)值，這種閱讀方式能讓學(xué)生獲得意想不到的驚喜。通過(guò)歌唱的形式來(lái)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以打破傳統(tǒng)閱讀局限，增加閱讀的趣味性和生動(dòng)程度，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生普遍適用。另外，在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，配合古典繪畫、書法、武術(shù)等，能給讀者留下深刻的體驗(yàn)和印象，并創(chuàng)造出良好的閱讀環(huán)境，推動(dòng)閱讀效果顯著提升。同時(shí)，通過(guò)向別人吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，獲得他人的指點(diǎn)和提攜，使自己的閱讀水平和吟誦能力更上一層臺(tái)階，在不知不覺(jué)中獲得文化、道德水平的提升。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事、典例、格言等題材廣泛，學(xué)生可以在不知不覺(jué)中沉浸到閱讀的氛圍和環(huán)境當(dāng)中，從“要我讀”到“我要讀”進(jìn)行完美轉(zhuǎn)變。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生擁有廣闊的視野和豐富的知識(shí)，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)及發(fā)展而言具有很強(qiáng)的推動(dòng)效用。

(七)利用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開展感恩教育

在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，教師既不能過(guò)度參與或者干涉，也不能放任自流。教師要為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，積極推進(jìn)感恩教育。隨著時(shí)代發(fā)展和科技創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的作用價(jià)值日漸凸顯，感恩教育也成為社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，所以學(xué)校和教師必須充分重視感恩教育的作用意義。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)老師，在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)是十分重要的。中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與精神思想密切相關(guān)。比如在教育過(guò)程中，教師可以利用元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等各種節(jié)日活動(dòng)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，也可以利用父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)共同參與，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。另外，在教育過(guò)程中，教師也要自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生為父母制作賀卡或者表達(dá)愛(ài)意，通過(guò)日常活動(dòng)和實(shí)踐行為履行自己的感恩職責(zé)。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代教育背景下，學(xué)生文化教育和道德培養(yǎng)同等重要。小學(xué)教育階段開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)和文化精神，教師可以通過(guò)閱讀經(jīng)典來(lái)獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念和價(jià)值體系的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)他們樹立正確的人生目標(biāo)；讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化巨大魅力的同時(shí)，也能把握清楚自己的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方向，從而達(dá)到自我教育和發(fā)展提升的綜合目標(biāo)。